Metropolit Lazar | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Metropolit Lazar | |||||||||||||
|
|||||||||||||
fra 7. juni 2022 | |||||||||||||
Kirke | russisk-ortodokse kirke | ||||||||||||
Fællesskab | Krim Metropolis | ||||||||||||
|
|||||||||||||
27. juli 1992 - 7. juni 2022 | |||||||||||||
Kirke | UOC MP | ||||||||||||
Forgænger | Vasily (Zlatolinsky) | ||||||||||||
|
|||||||||||||
11. februar 1991 - 27. juli 1992 | |||||||||||||
Forgænger | Leonty (Gudimov) | ||||||||||||
Efterfølger | Agafangel (Savvin) | ||||||||||||
|
|||||||||||||
10. april 1989 - 11. februar 1991 | |||||||||||||
Forgænger | Mark (Petrovtsy) | ||||||||||||
Efterfølger | Sergius (Gensitsky) | ||||||||||||
|
|||||||||||||
18. april 1980 - 10. april 1989 | |||||||||||||
Kirke | russisk-ortodokse kirke | ||||||||||||
Forgænger | Macarius (Whistler) | ||||||||||||
Efterfølger | Mark (Petrovtsy) | ||||||||||||
Navn ved fødslen | Rostislav Filippovich Shvets | ||||||||||||
Oprindeligt navn ved fødslen | Rostislav Pilipovich Shvets | ||||||||||||
Fødsel |
22. april 1939 (83 år)
|
||||||||||||
Diakonordination | 5. marts 1971 | ||||||||||||
Præsbyteriansk ordination | 12. marts 1971 | ||||||||||||
Accept af klostervæsen | 1. april 1980 | ||||||||||||
Bispeindvielse | 18. april 1980 | ||||||||||||
Priser |
|
||||||||||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Metropolit Lazar (i verden Rostislav Filippovich Shvets ; født 22. april 1939 , landsbyen Komarin , Volyn Voivodeship ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke ; Metropolit i Simferopol og Krim , leder af Krim Metropolis . Rektor for Tauride Theological Seminary .
I en alder af 15 gik han ind som nybegynder på Pochaev Lavra 's Helligåndsskete , hvorefter han i to år bar lydighed ved Dormition Zhirovitsky-klosteret .
I 1957 kom han ind på Minsk Theological Seminary .
I 1958-1961 tjente han i USSRs væbnede styrker .
I 1964 dimitterede han fra Odessa Theological Seminary , og i 1968 fra Leningrad Theological Academy , med en grad i teologi.
I 1968-1971 var han engageret i ph.d.-skole ved Moskvas teologiske akademi , bar lydighed i afdelingen for eksterne kirkerelationer . Efter at have dimitteret fra kandidatskolen var han referent ved DECR-afdelingen i Kiev.
Den 5. marts 1971 blev han ordineret til diakon , den 12. marts - en præst, tjente i forbønsklostret og i Vladimir-katedralen i Kiev.
Den 25. juli 1975 blev han udnævnt til præsteskabet i det argentinske bispedømme , hvor han udførte lydigheden af sekretæren for ærkebiskoppen af Argentina og Sydamerika Platon (Udovenko) .
I 1978 blev han ophøjet til rang af ærkepræst .
Den 1. april 1980 blev han tonsureret som munk ved Pochaev Lavra, og den 7. april blev han ophøjet til rang af arkimandrit .
Den 18. april 1980, i Kiev , blev han indviet til biskop af Argentina og Sydamerika , udnævnt til patriarkalsk eksark for Central- og Sydamerika.
Under sit ophold ved den argentinske katedra forenede han ortodokse landsmænd omkring sognene og skabte et bispekor fra dem. Engageret i opførelsen af templer. Den russisk-ortodokse kirkes ejendom blev erhvervet jord i et velhavende område i Buenos Aires . På bekostning af dette sted byggede han en lille fem-etagers bygning af stiftet, hvor det i øjeblikket ligger. Til ære for 1000-året for dåben i Rusland i 1988 opnåede han omdøbningen af Charkes-pladsen til Skt. Prins Vladimirs plads, og der blev rejst et monument for denne helgen.
I Brasilien blev den hellige treenigheds tempel åbnet. I Lanus-provinsen blev der erhvervet et sted, hvor et tempel blev bygget til ære for alle de hellige i det russiske land, der skinnede, og Kirno-Kosta-gaden blev omdøbt til Vladimirskaya. Stiftshus købt i Santa Rosa.
I Chile , i årene af Augusto Pinochets præsidentskab , da kirkebygning var forbudt, blev der bygget en kirkesal, som senere blev omdannet til den hellige apostel Johannes teologens kirke.
Den 20. juni 1985 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop [1] .
Fra 26. juni til 4. oktober 1985 regerede han midlertidigt Ivano-Frankivsk stift .
Den 10. april 1989 blev han udnævnt til ærkebiskop af Ternopil og Kremenets . Pochaev Lavra's Helligåndsskete blev åbnet her, ligesom den ortodokse kirke blev returneret, og Helligtrekongerklosteret blev åbnet. I byen Kremenets blev bygningen af museet for Pochaev Lavra returneret, hvor Pochaev Theological Seminary nu er placeret .
I 1990 stillede han op for Verkhovna Rada i Ukraine i Zbarazh-kredsen ( Ternopil-regionen ), og endte til sidst på en 2. plads med 38,3 % af stemmerne; tabte til forfatteren Dmitry Pavlychko [2] .
Den 11. februar 1991 blev han udnævnt til ærkebiskop af Odessa og Kherson .
På dette tidspunkt blev Borisov-klosteret åbnet, hvor en læge- og arbejdsdispensary var placeret i årene med stagnation . Bygningen af kirken for den hellige store martyr og helbreder Panteleimon, hvor Odessa Theological Seminary tidligere var placeret , og andre kirker og bygninger er blevet returneret.
Han deltog i bisperådet i Kharkov den 26.-27. maj 1992 ; ved valget af en ny primat fra den ukrainske ortodokse kirke i første runde fik han to stemmer.
Han støttede aktivt ideen om autocefali af den ukrainske ortodokse kirke, hvilket forårsagede skarp utilfredshed blandt præster og troende i hans bispedømme [3] . Situationen eskalerede i 1992. Han begrundede behovet for at give den ukrainske ortodokse kirke autocefalstatus med håbet om, at skismatikerne i dette tilfælde ville vende tilbage til den kanoniske kirkes skød. Fra Odessa bispedømme blev der sendt en appel til patriarken med en anmodning om at tage bispedømmet i direkte patriarkalsk administration: "For at bryde vores urokkelige position kaldte han en væbnet afdeling af OMON til klostrets og seminariets territorium . Det vurderede vi som statslig indblanding i kirkelige anliggender. Da han ikke havde nået sit mål, beordrede Lazar ... at lukke uddannelsesinstitutionen. Forarget over udskejelserne smed munkene og de studerende tyrannen ud, templernes porte lukkede foran ham,” sagde Archimandrite Tikhon (Bondarenko) , rektor for Odessa Theological Seminary , i et interview med journalister [4] .
27. juli 1992 - udnævnt til ærkebiskop af Simferopol og Krim.
Den 25. november 2000 blev han ophøjet til rang af metropolit .
I 2001 blev Vladimir Chersonesos-katedralen restaureret , samtidig med at Metropolitan of Kiev og Hele Ukraine Vladimir, i samarbejde med Metropolitan Lazar og i nærværelse af den ukrainske præsident Leonid Kutjma og den russiske præsident Vladimir Putin , installerede et kuppelkors her, og i 2002, i nærværelse af Ukraines præsident, indviede han katedralens klokke. Den 3. april 2004 blev katedralens hovedalter indviet.
Fra 2003 til i dag er restaureringen af Alexander Nevsky-katedralen i Simferopol i gang .
I 2008 blev syv distrikter i den nordlige del af Krim-halvøen tildelt fra Simferopol og Krim bispedømmet, som blev en del af det nydannede uafhængige Dzhankoy bispedømme , og i december 2012 blev yderligere to distrikter tildelt Feodosia og Kerch bispedømmet . Navnet på Simferopol og Krim bispedømmet forblev det samme.
Den 8. maj 2012 blev han udnævnt til permanent medlem af den hellige synode i den ukrainske ortodokse kirke [5] .
Den 7. juni 2022, på et møde i den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke, blev Simferopol stift optaget i direkte kanonisk og administrativ underordning under patriarken af Moskva og hele Rusland og den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke, og Krim Metropolis blev skabt , ledet af Metropolitan Lazar [6] .
Glorificeret er de nye martyrer på Krim, ledet af Hieromartyr Porfiry. I 2008 blev St. Guriy (Karpov) , ærkebiskop af Tauride, kanoniseret. I 2000 blev ærkebiskop Luka (Voyno-Yasenetsky) såvel som et væld af Krim-helgener introduceret til katedralen for nye martyrer og bekendere i Rusland i 2000 til katedralen for nye martyrer og skriftefadere i Rusland til generel ærbødighed. Til ære for helgenen blev der rejst et monument i Simferopol, og pladsen blev omdøbt.
Hvert år deltog Metropolitan Lazar i internationale videnskabelige og teologiske konferencer dedikeret til minde om St. Luke i Grækenland. Så i 2012 deltog Metropolitan Lazar med Vladimir, Metropolitan of Kiev og hele Ukraines velsignelse i arbejdet på den II Internationale konference dedikeret til 50-året for St. Lukas død i Athen.
Under den næste bølge af ateisme i 1960-1962 blev omkring 50 ortodokse sogne lukket på Krim. I næsten 20 år fungerede kun 14 ortodokse kirker på halvøen. På tidspunktet for Vladyka Lazars udnævnelse til Krim-katedraen (juli 1992) var der kun 48 registrerede ortodokse samfund på halvøen, inklusive Sevastopol, hvoraf kun 30 var aktive. Der var ikke et eneste kloster i stiftet. Selve stiftsadministrationen kløede sig sammen i to små rum ved Holy Trinity Cathedral i Simferopol. I de to foregående år før biskop Lazars ankomst til Krim blev tre regerende biskopper udskiftet. Han begyndte at genskabe stiftsinstitutioner, genoplive tidligere kirker og klostre og åbne nye sogne. Samtidig fandt han effektive former for interaktion og samarbejde med udøvende myndigheder, lokale myndigheder og den brede offentlighed, som gjorde det muligt at styrke bispedømmets materielle grundlag, skabe et netværk af ortodokse samfund i alle regioner på halvøen.
I løbet af den 20-årige periode af hans regeringstid af Simferopol og Krim bispedømmet steg antallet af registrerede sogne næsten 12 gange (fra 48 til 564, idet der tages højde for 130 sogne, der blev en del af Dzhankoy og Rozdolnensky bispedømmet i 2009).
Simferopol bispedømme formåede at opnå tilbagelevering af mere end 90% af de tidligere kirkebygninger og strukturer, der blev nationaliseret under sovjettiden, blandt dem komplekset af det tidligere Tauride Theological Seminary , den ældste kirke i Østeuropa til ære for John Baptist i Kerch , Vladimir-katedralen i Sevastopol, bygget ved 900-årsdagen for dåben i Rusland og mange andre kirker, klosterkomplekser og bedehuse - i alt over 80 sådanne genstande.
Klosterlivet er blevet genoplivet i ni klostre, og dannelsesprocessen er i gang i yderligere fire middelalderlige huleklostre, som ophørte med deres aktivitet i slutningen af det 15. århundrede.
30 nye kirker og tempelkapeller blev bygget, herunder på det nuværende Dzhankoy bispedømmes territorium, såsom i byerne Armyansk og Dzhankoy , landsbyen Razdolny osv.
Takket være genoptagelsen af arbejdet i Tauride Theological Seminary er bispedømmet nu i stand til fuldt ud at løse personalespørgsmål ved at forsyne sogne med præster.
På initiativ af ærkebiskop Lazar, i Krims selvstyre for første gang i Ukraine i 1992, blev det interreligiøse råd på Krim "Fred er en gave fra Gud" oprettet. Det omfattede repræsentanter for otte bekendelser , som havde mere end et århundredes historie med aktivitet på Krim. Det interreligiøse råd ledet af Metropolitan Lazar forenede religiøse organisationers bestræbelser på at koordinere den tværreligiøse dialog både på Krim og i Ukraine som helhed, deltage i udviklingen af forslag til lovudkast og andre forordninger om spørgsmål om stats-religiøse forhold og implementeringen af kollektive velgørende arrangementer.
Som biskop af UOC-MP befandt han sig ofte i centrum for etno-politiske konflikter på Krim.
I 2007 blev han anklaget af Union of Russian Orthodox Believers of Crimea for at chikanere etniske russiske præster og erstatte dem med immigranter fra det vestlige Ukraine: teologiske akademier og seminarer" [7] . Han blev kritiseret for den forkerte interkonfessionelle politik på Krim, især i forhold til muslimer; ifølge Andrei Kuraev er der ingen klog tværreligiøs politik på Krim [8] .
Krim Metropolis | |
---|---|
Metropolitaner |
|