Metropolitan Sofroniy | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
9. august 1992 - 22. juni 2020 | |||||
Forgænger |
bispedømme oprettet af Filaret (Linchevsky) (som vikar) |
||||
Efterfølger | Theodosius (Snigirev) | ||||
|
|||||
1. oktober - 30. december 2001 | |||||
Forgænger | Theodosius (Dikun) | ||||
Efterfølger | Philip (Osadchenko) | ||||
Navn ved fødslen | Dmitry Savvich Dmitruk | ||||
Fødsel |
15. februar 1940 |
||||
Død |
22. juni 2020 (80 år) |
||||
begravet | |||||
Accept af klostervæsen | 12. april 1971 | ||||
Priser |
|
||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Metropolit Sofroniy (i verden Dmitry Savvich Dmitruk ; 15. februar 1940 , landsbyen Mnishin , Goshchansky-distriktet , Rivne-regionen - 22. juni 2020 , Cherkasy [1] ) - Biskop af den ukrainske ortodokse kirke (Moskva-patriarkatet) , Metropolit af Cherkasy og Kanevsky . Kendt som en aktiv tilhænger af UOC 's kanoniske autocefali .
Dmitry Savvich Dmitruk blev født den 15. februar 1940 i landsbyen Mnishin , Goshchansky-distriktet , Rivne-regionen .
Efter at have afsluttet gymnasiet i 1957 arbejdede han på en byggeplads. Fra 1960 tjente han i den sovjetiske hærs rækker .
Fra 1962 til 1966 studerede han på det teologiske seminarium , i 1966-1970 - på det teologiske akademi , dimitterede fra det med en teologisk kandidat .
Fra 1970 til 1972 arbejdede han ved MTA som professorstipendiat, ansat i kirke- og arkæologisk kabinet og seniorguide.
Den 24. november 1968 blev han ordineret til diakon . Den 12. april 1971 modtog han klostertonsur til ære for St. Sophronius, biskop af Irkutsk .
Den 7. januar 1973 blev han ordineret til hieromonk .
I 1974-1979 underviste han ved MDAiS .
I 1977 blev han ophøjet til rang af abbed .
Siden oktober 1979 - rektor for kirken til ære for den hellige jomfru Marias fødsel i landsbyen Stary Kovray , Chernobaevsky-distriktet , Cherkasy-regionen . I årene 1980-1987 - rektor for kirken til ære for den hellige jomfru Marias fødsel i Cherkassy . I 1987-1989 var han rektor for Transfiguration Church i byen Gorodishche , Cherkasy-regionen . Fra 1989 til 1992 - rektor og bygmester af St. Boris og Gleb-katedralen i byen Borispol , Kiev-regionen , dekan for Boryspil-distriktet.
Den 29. juli 1992 blev han ved beslutning fra den hellige synode fast besluttet på at være biskop af Cherkasy og Kanev.
I 1992 blev han ophøjet til rang af arkimandrit .
Den 9. august 1992 blev han indviet til biskop af Cherkasy og Kanev .
Den 3. november 2000 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .
Fra 1. oktober til 30. december 2001 regerede han midlertidigt Poltava og Kremenchug stift .
Den 24. september 2008 blev han ved UOC's hellige synode af 23. september ophøjet til rang af storby [2] .
Ved afgørelsen fra UOC's synod af 9. juli 2009 blev han udnævnt til stillingen som ansvarlig for den hellige synode i UOC for opførelsen af opstandelseskatedralen i Kiev.
Ved afgørelse fra UOC's synod af 20. december 2012 blev han løsladt fra opgaven med at kontrollere fremskridtene og finansieringen af opførelsen af opstandelseskatedralen og det spirituelle og uddannelsesmæssige center for den ukrainske ortodokse kirke i Kiev [3] .
Døde efter længere tids sygdom den 22. juni 2020 [4] . Patriark Kirill bemærkede: "Den afdøde Vladyka viede hele sit liv til at tjene Kristi Kirke, med nidkærhed og pastoralt ansvar arbejdede han i forskellige lydigheder og viste brændende iver for Gud og kærlighed til mennesker. Mange vil huske ham som en aktiv og principfast person, der stræbte efter at vie sin styrke og talenter til at forkynde evangeliet og etablere kristne værdier i samfundet. I næsten 30 år regerede Metropolitan Sophrony i Cherkassy bispedømmet og var faderlig bekymret for flokkens vækst i tro og fromhed .
Den 24. juni 2020 fejrede Metropolitan Anthony af Boryspil og Brovary, leder af den ukrainsk-ortodokse kirkes anliggender, den guddommelige liturgi ved Mikhailovsky-katedralen i byen Cherkasy og bisættelsen for den nyligt afdøde Metropolitan Sophrony. Han blev begravet bag alteret i St. Michael's Cathedral i Cherkassy [6] [7] .
Kendt som en åben tilhænger af Ukraines kirkes autokefali [ 8] .
I 2005, efter præsidentvalget i Ukraine , appellerede han til UOC's bispedømme, hvor han opfordrede til øjeblikkeligt at søge autocefali for UOC og udnytte den gunstige politiske situation:
Min holdning er utvetydig: Indtil vi har status af fuldstændig uafhængighed af vores kirke, vil ingen nogensinde tale med os om at blive medlem. Fordi Mikhail Denisenko aldrig vil opgive sit "patriarkat", og kun når vores uafhængighed anerkendes ikke kun af Moskva , men af hele den ortodokse verden, vil alle skismakere, inklusive græske katolikker , ikke erklære, at de er den nationale kirke.
Det er uforståeligt for mig, hvorfor den største ortodokse kirke i verden med hensyn til antallet af troende ikke kan guides selvstændigt i sit liv uden nogen.
Jeg gentager endnu en gang: de mest gunstige betingelser for at opnå status af uafhængighed for vores kirke er nu; hvis vi ikke udnytter denne mulighed i dag eller i morgen, vil det være for sent i overmorgen. Jeg ville ikke kunne lide det, men Gud vil dømme os for det [9] .
I begyndelsen af 2010'erne forsvarede han i en række interviews nødvendigheden og fordelen af den autokefale kirke i Ukraine og afviste argumentet om kirkens opdeling: "Autokefali bærer ikke nogen opdeling" [10] [11] [12 ] .
Kort efter biskopperådet i UOC den 13. november 2018, som besluttede ikke at deltage i oprettelsen af en autocefal kirke i Ukraine [13] , meddelte han i et interview med BBC , at han havde til hensigt at deltage i " Unification Koncil «, hvor der skulle dannes en autocefal kirke; Han sagde også, at beslutningen fra UOC's råd den 13. november om at bryde fællesskabet med kirken i Konstantinopel er ulovlig [14] . For sin stilling til autocefali blev han tildelt taknemmeligheden fra Ukraines præsident Petro Poroshenko og ordenen af prins Yaroslav den vise IV grad [15] .
På tærsklen til "det forenende råd" sagde Sofroniy, at charteret for den "enlige lokale kirke" skrevet i Istanbul ikke levede op til de reelle forventninger fra tilhængerne af autokefali: "Hvis der ikke er nogen reel uafhængighed, så gør ukrainerne ikke har brug for nogen tomos fra Konstantinopels hænder." Især reel autokefali (uafhængighed) forudsætter, at kirken brygger den myrra , der er nødvendig for at udføre sakramenterne på egen hånd. Derudover anså Metropolit Sofroniy det ikke for obligatorisk at tage Konstantinopels velsignelse til ordination af biskopper. Metropolitan påpegede også, at alle bispeseter, klostre og kommunale kirker sammen med deres abbeder og præster er en ukrænkelig del af den ukrainske ortodokse kirke. I denne henseende bør alle spørgsmål relateret til deres funktion og liv udelukkende afgøres af UOC's synod, mente han [16] .
Han kom ikke til katedralen med henvisning til sygdom [17] .
I et interview den 27. december 2018 med den ukrainske avis Glavkom udtalte han, at betingelserne for autocefali, som Konstantinopel leverede, ikke passede ham: "Jeg er en fri mand, jeg ønsker ikke at være vasalafhængig af grækerne. Dette er ikke autocefali. Deres charter siger, at en græsk kirke er blevet dannet i Ukraine” [18] .