| Alexander Nezhny | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Alexander Iosifovich Nezhny |
| Fødselsdato | 17. august 1940 (82 år) |
| Fødselssted | Moskva , USSR |
| Borgerskab | USSR → Rusland |
| Beskæftigelse | romanforfatter, essayist , journalist |
| År med kreativitet | fra 1958 til i dag |
| Værkernes sprog | Russisk |
Alexander Iosifovich Nezhny (født 17. august 1940 , Moskva , USSR ) er en sovjetisk og russisk forfatter , journalist , prosaforfatter, publicist . Forfatter til 22 bøger om faglitteratur og skønlitteratur [ 1] .
Født 17. august 1940 i Moskva. Uddannet fra fakultetet for journalistik ved Moscow State University opkaldt efter M. V. Lomonosov .
I 1958 begyndte han at arbejde som korrespondent for aviserne Moskovskaya Pravda og Trud . Han foretog mange ture rundt i USSR - "fra Østersøen til Fjernøsten og fra Kushka til det arktiske hav ", skrev et stort antal artikler. Udgivet i sådanne litterære magasiner som " New World ", " Friendship of Peoples ", " Znamya ", " Star ", " Neva ".
Siden 1979 - medlem af Union of Writers of the USSR , derefter - Union of Writers of Moskva.
Forfatter til toogtyve bøger med dokumentar og fiktion : Days of Happy Discoveries, The Shore of the Early Sun, The Decisive Argument, Fire Above the Sands: The Tale of Pavel Poltoratsky (Series Fiery Revolutionaries ), Return of Life, Shined Optina Deserts ”, “Udsigt fra det hellige bjerg”, “Djævelens kommissær”, “Forhør af patriarken”, “Fordybelse i mørke”, “Varme”, dokumentar- og fiktionshistorien “Papirvirksomhed”, romanerne “Dødens time” , "The Dark Age" og andre. Møder, forskning i arkiver (inklusive KGB- arkivet ) [2] tjente som materiale til at skrive bøger .
Forfatter til artikler i aviserne " Moskovskie Novosti ", " Literaturnaya Gazeta ", " Izvestia ", magasinet " Ogonyok ". Nezhny er medlem af redaktionen og forfatter og kompilator af flere bøger i serien Standing and Transforming Anthology . Medlem af redaktionen for det litterære magasin Zvezda.
Ifølge P. G. Protsenko , Nezhny, som nu skriver med indignation om kirkens forfølgere, i sovjettiden "arbejdede på den ideologiske front" og "tjente penge ved at lyve, narre samfundet, tjene det totalitære systems propagandamaskine" [2 ] .
Romanen "Where the Throne of Satan" forårsagede modstridende reaktioner - både skarpt negative ( P. G. Protsenko og A. V. Vorontsov) med den opfattelse, at bogens forfatter led et "knusende nederlag som prosaforfatter" [3] , og positive. I særdeleshed. M. Z. Rumer-Zaraev skriver: ”Romanen er mættet af bibelske, evangeliske hentydninger, en følelse af kirken som en levende krop, der er præget af både synd og lidelse, hvorpå der ligger en tung byrde af en grusom fortid og fuld af kompromiser. og behager nutidens kraft. At overvinde denne byrde skubber romanens helt til kristendommens oprindelse for at styrke den direkte forbindelse med Gud. Et sådant ønske om oprindelse, efter tro ud over de barrierer, der er etableret af det konfessionelle virksomhedssamfund, var karakteristisk for mange religiøse tænkere, hvilket nogle gange gav anledning til religiøse protestbevægelser. Denne protestudrensningsstart var karakteristisk for både Tolstoj, Vladimir Solovyov og Luther. Når han taler om Nezhnys arbejde, hævder han [4] : "Det er umuligt ikke at se hans historicisme, ikke at bemærke den kærlighed til fædrelandet, som ikke giver anledning til ondskab, men til gammeltestamentlig raseri." I 2011 blev romanen tildelt den litterære pris fra Union of Writers of Moskva "Venets".
Kritikere roste Nezhnys roman "Nimbus", dedikeret til den "hellige læge" Friedrich Haas. I magasinet Oktyabr (nr. 12, 2014) skriver Vladimir Zelinsky i artiklen "Jernstangen og den stille vind": nåde, der udspringer af kombinationen af stilen i den klassiske roman fra det nittende århundrede med dens afslappethed, plottets styrke, kærligheden til detaljen og beskrivelsernes grundighed, sprogets "adel" med upåklagelig sproglig omgangsform, med en slags skjult, men følt tilstedeværelse af en nutidig forfatter. Romanen omgiver os med luften fra mere end 150 år siden, uden at lokke os med en omgang psykologiske eller sproglige arkaismer. Mikhail Tarbovsky siger i en artikel publiceret i tidsskriftet Friendship of Peoples (nr. 11, 2012): “Alexander Nezhnys prosa er præget af forfatterens krævende holdning til sproget og fortællestilen. I sin enorme roman Where the Throne of Satan is, vil læseren, udover plottet snoet i en stram knude, finde både bitter sarkasme og nådesløs ironi, gennemtrængende lyrik: egenskaber, der er et tegn på virkelig høj prosa, som er så sjælden i vore dage med udbredt kursiv skrift. Så "Nimbus" - vil jeg tro - vil give læseren en nu sjælden fornøjelse af ordet, glæden ved, hvordan det er skrevet, billederne af Moskva, heltenes tale, blottet for enhver stilisering, men desto mindre fordyber os i ånden fra den allerede fjerne tid". Romanen blev udgivet i Rusland i tre oplag og oversat til polsk og udgivet i 2019 under titlen "Swiety Doktor" af Swietogo Pawla .
Romanen af A. Nezhny "Lust" ( M. , 2015) blev tildelt den russisk-italienske litterære pris "Moskva-Penne".
Kritik reagerede på den sidste roman af forfatteren "The Dark Age" ( M. , 2019). Positive anmeldelser dukkede op i Novaya Gazeta (The Great Power of Testing, 28. april 2020), i Moskovskaya Pravda (Novel-Prevention, 26. maj 2020), i Literaturnaya Gazeta (20. maj 2020, "Demons of Our Time", hvor det siges: "I bund og grund er dette en historie ikke kun om en by, der er rystet af en række blodige terrorhandlinger, men snarere om det moderne Rusland, dets dæmoner og lidende, almue og helgener, en historie skrevet af en kristen forfatter") .