Parapsykologi

Parapsykologi (fra andet græsk παρα  - "nær, nær") er et kompleks af pseudovidenskabelige [1] [2] discipliner, der sigter mod at opdage de overnaturlige mentale evner hos mennesker, dyr og planter, fænomenerne liv efter døden og lignende fænomener vha. videnskabelig metode [3] . Parapsykologer hævder at have udført laboratorie- og feltforskning fortroligt og finansieret af nogle universiteter [4] , men kun få af resultaterne er blevet offentliggjort i videnskabelige tidsskrifter.

Tidligere har langt de fleste parapsykologiske eksperimenter inkluderet forsøg på mentalt at påvirke en tilfældig talgenerator for at bevise eksistensen af ​​psykokinese [5] ; sensorisk afsavn og Ganzfeld-metoden til undersøgelse af ekstrasensoriske perceptionsfænomener , udført i henhold til en kontrakt med den amerikanske regering , for at overveje perspektiverne og mulighederne for praktisk brug af fjernsyn [6] .

Parapsykologi omfatter også forskning relateret til andre områder af psykologi : transpersonlig psykologi , som postulerer transcendentale aspekter af det menneskelige sind, såvel som anomal psykologi , som studerer paranormale overbevisninger og subjektive anomale begivenheder i traditionelle psykologiske tilstande [7] .

De fleste videnskabsmænd anser parapsykologi for at være en pseudovidenskab , fordi der i mere end et århundredes forskning inden for denne disciplin ikke er blevet præsenteret et eneste acceptabelt bevis for eksistensen af ​​de påståede "psykiske" evner [1] [2] .

Terminologi

Udtrykket "parapsykologi" (para'psykologi - kommer fra græsk: παρά - betyder "om" og psykologi) blev først introduceret af den tyske videnskabsmand, Ph.D. og berømte psykeforsker Max Dessoir i 1889 . På det tidspunkt betød dette ord også forskningsområdet, nu kaldet psykopatologi . Udtrykket "parapsykologi" i sin moderne betydning blev først brugt i 1908 og blev godkendt og vedtaget af Joseph B. Rhine i 1930 som en erstatning for udtrykket "psykisk forskning" for at indikere et væsentligt skift i retning af eksperimentel metodologi og akademisk forskning [8 ] . Udtrykket blev først udbredt i 1937 , efter at det første nummer af Journal of Parapsychology blev udgivet i USA, hvis chefredaktør i lang tid var Joseph Banks Rhine [8] . Begyndende i 1942 begyndte mangfoldigheden af ​​parapsykologiske fænomener at blive betegnet med det græske bogstav Psi , deraf udtrykkene psi-fænomener, psi-fænomener, psi-faktor osv. [9] Denne betegnelse blev introduceret i 1940 af Thouless og Wiesner for at referere til. til kollektive fænomener beskrevet som telepati , clairvoyance , Ghost og Telekinesis [10] . B. Rein, som først formulerede udtrykket ekstrasensorisk perception i 1930, godkendte også brugen af ​​udtrykket "PSI". Nogle yderligere underopdelinger er blevet foreslået af Thouless og Wiesner, herunder udtrykkene "psi-gamma" for ESP og "psy-kappa" for pc , men disse termer er ikke meget brugte [11] .

Variationer af psi-fænomener

Hoved [12] [13] :

Historie

Historisk begyndte parapsykologien at tage form som et resultat af rationelle videnskabelige forsøg på at gentænke menneskehedens okkulte og mystiske arv (som er en slags protovidenskabelig viden ), såvel som forskellige fænomener, ofte betragtet som overnaturlige eller uforklarlige, på en eller anden måde forbundet med og manifesteret gennem den menneskelige psyke og nogle gange psykedyrene [14] .

Historien om moderne parapsykologi begynder med grundlæggelsen af ​​Society for Psychical Research i London (1882) og USA (1885).

Begyndelsen af ​​psykisk forskning

Society for Psychical Research (SPR) blev grundlagt i London i 1882. Dannelsen af ​​PIR var den første systematiske indsats for at organisere videnskabsmænd og forskere til kritisk og vedvarende undersøgelse af det paranormale. OPI omfattede filosoffer, videnskabsmænd, lærere og politikere som Sidgwick, Henry , Balfour, Arthur , Crookes, William , Rufus Osgood Mason og Richet, Charles [16] .

PIO udførte forskning inden for flere områder: telepati , hypnose , Reichenbach-fænomener , clairvoyance , såvel som i de fysiske aspekter af spiritisme , såsom automatisk skrivning og fremkomsten af ​​stof fra ukendte kilder ( materialisering (mystik) ). PSI blev en model for lignende samfund i andre europæiske lande og USA i slutningen af ​​det 19. århundrede. I høj grad takket være støtten fra psykolog William James åbnede American Society for Psychical Research (ASPR) sine døre i New York i 1885 [15] . OPI og ASPR fortsatte i fællesskab forskning inden for parapsykologi [17] .

Rhintiden

I 1911 blev Stanford University den første institution i USA, der begyndte at studere ekstrasensorisk perception (ESP) og telekinese (PC) i laboratoriet. Indsatsen blev ledet af psykolog John Edgar Coover . I 1930 blev Duke University den anden store institution i USA, der deltog i den kritiske undersøgelse af ESP og Telekinesis . Under ledelse af psykolog McDougall begyndte William Carl Zehner , Joseph Rein og Louise Rein ESP laboratorieeksperimenter ved at bruge frivillige fra universitetsstuderende. I modsætning til tilgangene fra Society for Psychical Research , som generelt søgte kvalitative beviser for eksistensen af ​​det paranormale, var eksperimenterne på Duke University kvantitative, statistiske tilgange ved hjælp af kort og terninger. De resulterende standardlaboratorieprocedurer for ESP-test er blevet generelt accepterede og har tiltrukket sig interesse fra forskere rundt om i verden [15] .

Udgivelsen af ​​B. Reins bog "New Frontiers of Reason" (1937) bragte berømmelse til eksperimenterne. I sin bog populariserede Rhinen ordet "parapsykologi", som blev opfundet for over 40 år siden af ​​psykologen Max Dessoir. Rhine grundlagde også selvstændige parapsykologi-laboratorier og begyndte at udgive Journal of Parapsychology, som han var co-redigeret med MacDougall [15] .

Rein udviklede sammen med Carl Zehner et system af statistiske test for ESP. Som et resultat af disse undersøgelser viste procentdelen af ​​korrekte gæt af symboler sig at være signifikant højere end det statistisk sandsynlige, hvilket blev taget som bevis på eksistensen af ​​parapsykologiske evner. Rhine udtalte i sin første bog Extrasensory Perception (1934), at han efter 90.000 forsøg følte, at ESP var "et faktuelt og indlysende fænomen" [18] .

Disse parapsykologiske eksperimenter har trukket meget kritik fra videnskabsmænd og andre, der har udfordret koncepterne og metoden til at bevise ESP. En af typerne af sådan kritik var anklagen om eksperimentets dårlige design. Magikeren og illusionisten Milborn Christopher skrev år senere, at han følte, at "der er mindst et dusin måder, hvorpå forsøgspersonen, hvis det ønskes, kan bedrage forsøgslederne inden for eksperimentets betingelser" Rhine [19] .

Rhine og hans kolleger forsøgte at tage hensyn til kritik, når de udførte nye eksperimenter, om hvilke de udgav bogen Extrasensory Perception after Sixty Years of Research (1940) [20] .

Duke University-administrationen blev gradvist mindre sympatisk over for parapsykologien, og kort efter Rhinens pensionering i 1965 blev afdelingen opløst. Rhine etablerede senere Foundation for the Study of Human Nature (FRNM) og Institute for Parapsychology som en udvikling af Dukes laboratorium [15] . I 1975, på hundredeåret for Rhinens fødsel, blev FRNM omdøbt til Rhinens forskningscenter. Nu fastslår Rhinens forskningscenter for parapsykologiske fænomener, at organisationen "har til formål at forbedre den menneskelige tilstand ved at skabe en videnskabelig forståelse af disse [overnaturlige] muligheder og træk, der optræder inden for de almindelige dimensioner af rum og tid" [21] .

Oprettelse af Parapsykologiforeningen

The Parapsychological Association (PA) blev dannet i Durham, North Carolina den 19. juni 1957. Dens oprettelse blev foreslået af D. B. Rein på et seminar om parapsykologi, som blev afholdt i laboratoriet for parapsykologi ved Duke University. Rein foreslog gruppen, at de skulle skabe kernen i et internationalt professionelt fællesskab inden for parapsykologi. Formålet med denne organisation, som anført i dens charter, "at fremme parapsykologi som en videnskab med det formål at formidle viden og integrere resultaterne med resultaterne af andre grene af videnskaben" [22] .

Under ledelse af antropolog Margaret Mead tog Parapsychological Association et stort skridt fremad i udviklingen af ​​parapsykologiens områder i 1969, da det blev tilknyttet American Association for the Advancement of Science (AAAS), det største videnskabelige samfund i verden [23] . I 1979 argumenterede fysiker John A. Wheeler for, at parapsykologi var pseudovidenskabelig, og at dets AAAS-medlemskab skulle genovervejes [24] [25] , men hans forslag om at genoverveje parapsykologiens AAAS-medlemskab var mislykket [25] . I dag består Parapsykologisk Forening af omkring tre hundrede ansatte og associerede medlemmer over hele verden [26] .

Stigende forskning (1970'erne)

Parapsychological Associations (PA) tilknytning til American Association for the Advancement of Science, sammen med en generel åbenhed for forskning i psykiske og okkulte fænomener i 1970'erne , førte til en stigning i omfanget af parapsykologisk forskning i løbet af tiåret. I løbet af denne periode blev andre relaterede organisationer dannet, herunder Academy of Parapsychology and Medicine (1970), Institute of Parasciences (1971), Academy of Religion and Psychical Research, Institute of Spiritual Sciences (1973), International Kirlian Research Association (1975) , samt den tekniske anomalistiske afdeling af Princeton Research Laboratory (1979). I løbet af denne tid blev der også udført parapsykologisk arbejde på Stanford Research Institute [8] .

I løbet af disse år er parapsykologiens område udvidet kraftigt. Psykiateren Stevenson, Yang lavede det meste af sin kontroversielle reinkarnationsforskning i 1970'erne. Psykolog Thelma Moss gennemførte en undersøgelse af Kirlian-effekten på UCLA Parapsychology Laboratory. Tilstrømningen af ​​spirituelle lærere fra Asien og deres påstande om at realisere psi-evner gennem meditation førte til forskning ved hjælp af ændrede bevidsthedstilstande . American Society for Psychical Research (forskningsdirektør - Karlis Osis ) udførte eksperimenter med oplevelse ud af kroppen . Fysiker Russell Targ opfandt udtrykket fjernsyn til brug i nogle af hans arbejde i Sri i 1974 [8] .

Stænk af paranormal forskning fortsatte ind i 1980'erne, hvor Parapsychological Association opererede i mere end 30 lande. Derudover er der udført ikke-PA-forskning i Østeuropa og Sovjetunionen [8] .

Parapsykologi i dag

Siden 1980'erne er parapsykologisk forskning i USA faldet markant [27] . Indledende forskning anses nu for at være inkonklusive, og parapsykologer har mødt stærk modstand fra deres akademiske kolleger [8] . Nogle effekter, der blev betragtet som paranormale, såsom Kirlian-effekten  - ifølge nogle forskere, repræsenterende visualiseringen af ​​den menneskelige aura , faldt under strengere videnskabelig kontrol, hvilket fik effekten til at forsvinde eller blive fortolket i form af kendte fysiske effekter, som en resultatet, hvoraf disse forskningslinjer er nået en blindgyde [8] . Mange universitetslaboratorier i USA er lukket, og citerer den manglende anerkendelse af forskning fra den almindelige videnskab som årsagen; en del af parapsykologisk forskning reduceres til private institutioner finansieret fra private kilder [8] . Efter 28 års forskning blev Engineering Anomalies Division i Princeton Research Laboratory (PEAR), som studerede telekinese og telepati , lukket i 2007 [27] . Den officielle pressemeddelelse indikerede, at årsagen til lukningen var opfyldelsen af ​​projektets mission, herunder akkumulering af empiriske beviser for virkeligheden af ​​parapsykologiske fænomener [28] .

To universiteter har i øjeblikket akademiske parapsykologiske laboratorier i USA: Department of Perception Research ved University of Virginia i Department of Psychiatry, som studerer muligheden for bevidsthedsoverlevelse efter kropslig død, og "S Veritas"-laboratoriet ved University of Arizona, der forsker i mediumistiske fænomener . England udfører parapsykologisk forskning i Europa og finansierer private laboratorier ved universiteterne i Edinburgh, Northampton og Liverpool, såvel som mange andre [27] .

Parapsykologisk forskning er blevet suppleret med andre underdiscipliner af psykologi : anomalistisk og transcendental psykologi [27] [29]

Parapsykologi i Rusland

Parapsykologiens historie i Rusland begyndte med åbningen i 1875 på St. Petersborg Universitet af en særlig mediumistisk kommission ledet af D. I. Mendeleev [30] .

Forskning

Kugle

Parapsykologisk forskning studerer en række af følgende store, angiveligt paranormale fænomener, men er ikke begrænset til: [4]

Definitionerne af begreberne ovenfor afspejler muligvis ikke altid deres generelle brug, og heller ikke synspunkterne fra alle parapsykologer og deres kritikere.

Ifølge Parapsychological Association (USA) studerer parapsykologer ikke alle paranormale fænomener, og forskningens omfang omfatter ikke: astrologi , Uidentificeret flyvende objekt , Bigfoot , hedenskab , Vampyr , alkymi , magi eller hekseri . [fire]

Metode

Parapsykologer bruger forskellige tilgange til studiet af det paranormale. Disse metoder omfatter de kvalitative metoder, der anvendes i traditionel psykologi , såvel som kvantitative empiriske metoder.

Eksperimentelle undersøgelser

Ganzfeld

Ganzfeld (fra tysk  ganzfeld "hele feltet"), udviklet i 1971 af Charles Honorton , er en teknik, der bruges til at udføre telepatiske eksperimenter . Betragtes som en mild sensorisk deprivationsteknik designet til at reducere mental "støj" ved at give en blid, konsekvent reduktion af stimuli fra visuelle og auditive analysatorer. [31] Denne type eksperiment består normalt af følgende: modtageren sidder afslappet i en lænestol eller ligger på en seng i et lydisoleret kammer; øjnene er dækket af gennemskinnelige halvkugler, ofte lavet af halvdele af pingpongbolde ; relativt stærkt lys ledes til halvkuglerne gennem et rødt filter. Gennem hovedtelefoner afspilles motivet hvid eller lyserød støj. Under disse forhold reducerer monotonien af ​​signaler fra omverdenen det subjektive niveau af deres opfattelse af bevidstheden. Isoleret fra påvirkningen af ​​lyde og billeder får percipienten mulighed for at "lytte" med den største opmærksomhed til de billeder, der opstår i hans sind, formodentlig relateret til perceptionen af ​​plottet telepatisk transmitteret af induktoren . I ganzfeld-eksperimentet er induktoren også placeret i et lydisoleret rum. Inden forsøgets start forberedes en række mål eller "mål" og præsenteres for induktoren: disse kan være stereoskopiske billeder, tegninger, videoer (en for hvert eksperiment).

Rækkefølgen af ​​at præsentere mål for induktoren bestemmes af computeren på tilfældig basis. Under hvert forsøg sender induktoren mentalt et eller andet mål til percipienten, som på det tidspunkt kommunikerer de billeder, der kommer til hans bevidsthed, ind i mikrofonen. Efter afslutning af eksperimentet præsenteres percipienten for et sæt mål, hvoraf et blev transmitteret i hvert efterfølgende forsøg; hans opgave er at vælge den, der blev opfattet af induktoren. Eksperimentatorens opgave er at identificere ligheden mellem målet med dets beskrivelse, som tidligere er transmitteret af percipienten. [32]

Fjernvisning

Fjernsyn ( fjernobservation ) er en metode til eksperimentel afprøvning af den ekstrasensoriske evne til at opfatte information om et fjerntliggende sted (mål), bestående af en genstand, et sted eller en person, der er skjult for observatørens fysiske opfattelse og ofte adskilt fra seeren med en vis afstand.

Adskillige hundrede sådanne eksperimenter er blevet udført af forskere i løbet af de sidste 25 år, herunder Engineering Anomalies Division i Princeton Research Laboratory (PEAR). [33] [34] Da PEAR-laboratoriet lukkede dørene i slutningen af ​​februar 2007 , rapporterede dets grundlægger, Robert G. Yan, at "i 28 år har vi gjort, hvad vi ønskede at gøre, og der er ingen grund til at fortsætte med at fortsætte med at gengive de samme data, der vidner om fænomenets indlysendehed. Imidlertid udsendte fysikeren Robert L. Park en erklæring vedrørende PEARs aktiviteter: "Det var en skændsel for videnskaben." [35]

Nogle af disse eksperimenter blev også bestilt af regeringen i USA som en del af Stargate -spionprogrammet .. Forsøgene blev afsluttet i 1995, da der ikke kunne opnås pålidelige data under forsøgene. [36]

Psykokinese med en tilfældig talgenerator

Fremkomsten af ​​kraftfuld og billig elektronisk og computerteknologi har gjort det muligt at udvikle fuldautomatiske eksperimenter til at studere de mulige interaktioner mellem bevidsthed og stof. De mest almindelige eksperimenter af denne type bruger en ægte tilfældig talgenerator (RNG), baseret på elektronisk eller radioaktiv støj, som skaber en strøm af data, der optages og analyseres af et computerprogram. I eksperimentet forsøger forsøgspersonen mentalt at ændre fordelingen af ​​tilfældige tal, hvilket ifølge parapsykologers teori skulle føre til konstruktion af tal i en speciel rækkefølge, for eksempel når statistisk tab af "1" begynder at råde over "0" på en særlig måde (normalt er forholdet mellem antallet af genererede tal "0" og "1" skal være ca. 1:1). Eksperimentet involverer streng kontrol og indsamling af en stor mængde data på meget kort tid. Denne metode bruges til at teste individer for evnen til telekinese , samt til at teste den mulige kombinerede effekt af store grupper af mennesker på RNG . [37]

De centrale metaanalysedata i form af databaser er blevet offentliggjort med få års mellemrum siden en publikation fra 1986 i Foundations of Physics .. [37] Grundlæggeren af ​​Princeton Research Laboratory (PEAR) Robert G. Yang og hans kollega Brenda Dunn rapporterede, at det i alle tilfælde blev fundet, at der var et lille, men statistisk signifikant resultat, der indikerer fænomenet psykokinesis i eksperimenter. Metaanalysedataene blev offentliggjort i Psychological Bulletin, sammen med flere kritiske kommentarer, [38] , hvor resultaterne af 380 undersøgelser blev analyseret. Forfatterne pegede på en samlet positiv effekt, der er statistisk signifikant, men meget lille og sandsynligvis kan forklares med en vis bias. Forfatterne til eksperimenterne mener, at der er behov for yderligere forskning i fremtiden for at bekræfte eller afkræfte fænomenet psykokinesis ved hjælp af RNG. [39]

Direkte psykisk interaktion med levende systemer

Biopsykokinesis ( bio-PK ), "Direct Psychic Interaction with Living Systems" eng.  Direkte mentale interaktioner med levende systemer (DMILS) studerer fænomenerne af en persons indvirkning på en anden fjernpersons psykofysiologiske tilstand. [40] Det er et forslag af mental indsats til objektet af visse kommandoer, der kontrollerer objektets adfærd, og "modeller" af den indre fysiologiske tilstand, opfattet af objektet uden at involvere sanserne og udført af ham uden at være klar over deres konditionalitet fra ydre påvirkninger, samt tanker, følelser og hallucinatorisk opfattelse. [40]

Parapsykologer hævder, at eksperimenter har vist, at en persons opmærksomhed rettet mod en anden fjern, isoleret person i væsentlig grad kan aktivere eller berolige modtagerens nervesystem. I en metaanalyse fra 2004 af disse eksperimenter offentliggjort i det britiske tidsskrift for psykologi fandt forskere en lille, men signifikant samlet effekt, der indikerer DMILS. Forfatterne af metaanalysen konkluderede, at der stadig er indikationer på tilstedeværelsen af ​​nogle anomalier, men beviset for dette fænomen er i øjeblikket hæmmet af manglen på en teoretisk model, der kunne forklare dens fysiske mekanisme, såvel som et utilstrækkeligt antal af uafhængige undersøgelser. [40]

I indenlandsk parapsykologi er udtrykket mental suggestion mere almindeligt og brugt , hvilket i det væsentlige er en analog af udtrykkene biopsykokinesis og DMILS.

Nærdødsundersøgelser

Et nærdødsfænomen ( NDE ) er den rapporterede oplevelse af en person, der var "på randen af ​​døden", det vil sige, at han led klinisk død , men overlevede og fortsætter med at eksistere fysisk. NDU'er omfatter en eller flere af følgende oplevelser: at føle sig død; oplevelsen af ​​at være ude af kroppen ( OBE ), følelsen af ​​at svæve over din krop og observere din fysiske krop og omgivelserne, hvor den befinder sig; en følelse af altopslugende kærlighed og fred; følelse af at bevæge sig op gennem tunnelen; møder med afdøde slægtninge eller ånder; observation af specielt lys; en følelse af at nå en eller anden grænse eller grænse; en følelse af at vende tilbage til verden, ofte ledsaget af en modvilje mod at vende tilbage til den fysiske krop. [43]

Interessen for NDU blev oprindeligt udløst af forskning udført af psykiatere Elisabeth Kübler-Ross , George G. Ritchie og Raymond Moody . I 1975 skrev Moody den bedst sælgende bog Life After Life, og i 1977 skrev han en anden bog, Reflections on Life After Life. [44] I 1998 blev Raymond Moody udnævnt til formand for bevidsthedsforskning ved University of Nevada, Las Vegas. International Association for Near-Death Studies ( IANDS ) blev grundlagt i 1978 for at imødekomme behovene hos nye forskere på området. Senere forskere som psykiater Bruce Grayson, psykolog Kenneth Ring og kardiolog Michael Sabom introducerede studiet af nærdødsoplevelser i den akademiske verden. [43]

Reinkarnationsforskning

Storstilet forskning blev udført af den amerikanske biokemiker og professor i psykiatri ved University of Virginia Stevenson, Yang - over 3000 tilfælde [45] af påstået reinkarnation  er blevet undersøgt over 40 år .

Stevenson sammenlignede placeringen af ​​modermærker og fødselsdefekter hos børn, der talte om tidligere liv og deres korrespondance med placeringen af ​​sår og ar på den afdødes kroppe - data, der blev bekræftet af medicinske rapporter, såsom obduktion eller fotografier [46] . Denne korrespondance giver ifølge Stevenson nogle yderligere argumenter til fordel for hypotesen om eksistensen af ​​reinkarnation [46] [47] . Han mente, at begrebet reinkarnation kunne hjælpe moderne medicin med at forstå forskellige aspekter af menneskelig udvikling og adfærd og supplere data om arvelighed i miljøet. [48] ​​For Stevenson er reinkarnation individets overlevelse efter døden . [49]

Stevenson gik på pension i 2002 , og psykiateren Jim Tucker overtog hans job. [halvtreds]

Anomal psykologi

En række undersøgelser har vist, at mange mennesker rapporterer om oplevelser, der kan tolkes som telepati , forudgående eller lignende paranormale fænomener . [51] [52] De præmisser, der er blevet forbundet med rapporter om psi-fænomener, omfatter: tro på det paranormales virkelighed, en tendens til hypnotiske , dissociative og andre ændrede bevidsthedstilstande . Selvom psi-relaterede fænomener kan vise sig i forbindelse med forskellige psykiske lidelser  - psykotiske , dissociative eller andre, har de fleste mennesker, der har mødt paranormale psi-fænomener, som udgangspunkt ingen neuropsykiatriske lidelser og sygdomme. [7]

Inkonsistens af oplysninger

Studiet af parapsykologiens fænomener begyndte i slutningen af ​​det 19. århundrede , og selvom det ikke førte til endelige konklusioner om deres natur, mekanismer og selve eksistensen, bidrog det til viden om de psykologiske love for hypnose , ideomotoriske handlinger , subsensoriske perception , fænomenal hukommelse og beregningsevner osv. At Det faktum, at der i parapsykologien ikke er ualmindelige tilfælde af mystifikation og bedrag, samt at parapsykologiske fænomener ikke har fået en videnskabelig forklaring, giver anledning til kritik og ophedede diskussioner omkring parapsykologi. Imidlertid blev laboratorieforskning inden for parapsykologi ikke desto mindre udført gennem anden halvdel af det 20. århundrede og fortsætter den dag i dag. Nogle private forskningsmetoder, der er blevet brugt i parapsykologien, selvom de ikke afslører arten af ​​parapsykologiske fænomener, har dog vist sig at være nyttige til psykofysiologi og eksperimentel psykologi. [53]

Tilhængere af parapsykologi hævder, at eksistensen af ​​visse typer psi-fænomener, såsom Telekinesis og ESP ( ekstrasensorisk perception ), er blevet bekræftet [6] . Imidlertid accepterede det videnskabelige samfund , som ligger uden for parapsykologiens rammer, ikke de opnåede resultater om de afslørede fænomener [54] [55] [56] [57] .

Manglen på metodisk korrekthed i opsætningen af ​​mange parapsykologiske eksperimenter har ofte forårsaget og forårsager fortsat mistillid og irritation blandt videnskabsmænd, som forstærkes på grund af for hyppige tilfælde af direkte mystificering og bedrag. Årsagen til denne mistillid er også, at parapsykologiske fænomener er irreproducerbare, det vil sige, at de ikke opfylder kravene til pålideligheden af ​​videnskabelige fakta. Fænomens irreproducerbarhed forklares af parapsykologer ved at henvise til det særlige ved psi-fænomener: de opstår i specielle mentale tilstande, der er svære at forårsage, da de er ekstremt ustabile og forsvinder, så snart interne eller eksterne forhold viser sig at være ugunstige. for dem. Dette er den største vanskelighed ved at fortolke parapsykologiske fænomener. [53] Selvom der er en mulighed for, at nogle psi-fænomener virkelig eksisterer, hindres den videnskabelige erkendelse af deres eksistens af den ukendte kanal for indflydelse eller transmission af information.

Hvad angår holdningen hos sovjetiske og russiske psykologer, så, som A. A. Leontiev husker , hans far A. N. Leontiev "... i samarbejde med B. F. Lomov , V. P. Zinchenko og A. R. Luria udgav en artikel" Parapsykologi: fiktion eller virkelighed?, oversat til 6. fremmede sprog. Et ret undvigende svar blev givet på spørgsmålet i titlen: "hvem ved, om det er ægte eller ej, indtil videre har vi ingen grund til en endelig dom." [58] Studierne af parapsykologi omfatter værker af L. L. Vasiliev , der er viet til studiet af hypnose .

I øjeblikket er det svært at tale om eksistensen af ​​pålidelige værker, der ville beskrive et korrekt indstillet eksperiment, der beviser eksistensen af ​​parapsykologiske fænomener (men, som nævnt ovenfor, er i det mindste nogle af eksperimenterne blevet testet af de relevante kommissioner) . Det er lige så svært at tale om eksistensen af ​​pålidelige undersøgelser, der fuldstændigt ville tilbagevise alle parapsykologiske fænomener (selvom nogle af de fænomener, der hører til parapsykologiens område, er blevet tilbagevist). Emnet parapsykologi som et felt af menneskelig viden, der kombinerer en meget bred vifte af forskellige fænomener, kan anses for at være for kompleks, indebærer ikke et simpelt entydigt svar (set fra videnskabens synspunkt) og kræver uvildig videnskabelig undersøgelse i fremtiden.

Kritik

Status for parapsykologi

Kritikere af parapsykologi hævder, at parapsykologers ekstraordinære påstande kræver ekstraordinære beviser, hvis de skal tages alvorligt. [59] Mange analytikere mener, at bevismaterialet for psykiske fænomener til dato er af dårlig kvalitet, og at eksperimenterne ikke er blevet tilstrækkeligt kontrolleret. Efter deres mening har ingen parapsykologiske undersøgelser givet afgørende resultater. Til støtte for dette synspunkt citerer kritikere tilfælde af bedrageri, mangel på forskning samt nogle kognitive faktorer (for eksempel illusionen om klyngedannelse , tilstedeværelsen af ​​fejl, diskrimination ) [60] Skeptikere hævder også, at folks ønske om at tro på nogle paranormale fænomener fører til at ignorere selv overbevisende beviser på deres fravær. [61]

Eksistensen af ​​parapsykologiske fænomener og den videnskabelige gyldighed af parapsykologisk forskning bestrides af uafhængige eksperter og forskere. I 1988 offentliggjorde US National Academy of Sciences en rapport om emnet og udsendte en erklæring: "Ingen videnskabelig forklaring fra undersøgelser udført over en periode på 130 år har givet bekræftelse på eksistensen af ​​parapsykologiske fænomener." [62] Men den samme rapport anbefaler også overvågning af visse parapsykologiske undersøgelser, såsom telekinese med en tilfældig talgenerator og Ganzfeld-eksperimenterne på ESP , for det mulige behov for fremtidig forskning. [62]

James E. Alcock, professor i psykologi ved University of York [63] [64] [65] [66] har udtalt, at få resultater fra parapsykologi har foranlediget yderligere tværfaglig forskning inden for mere almindelige videnskabelige områder som fysik og biologi , og at i øjeblikket forbliver parapsykologien en isoleret videnskab, idet den er tvivlsom [67] og retfærdiggør generelt ikke dens videnskabelige status. [68] Mange videnskabsmænd betragter parapsykologi som en pseudovidenskab . [1] [69]

Carl Sagan gjorde påstanden om, at der er tre tråde inden for parapsykologi, der har en vis eksperimentel støtte og "fortjener seriøs undersøgelse", fordi de "kunne være virkelige": [70]

Mange videnskabsmænd taler ekstremt kategorisk om parapsykologi på en negativ måde:

Akademiker fra Det Russiske Videnskabsakademi E. P. Kruglyakov ( 1999 ) [71] :

En hel "konstellation" af akademier afholder i sommeren 1999 i Altai den internationale kongres "Bioenergoinformatics". Arrangørerne af kongressen er International Academy of Energy Information Sciences , International Academy of Informatization, International Academy of Engineering, International Academy of Sciences of Higher Education, Russian Academy of Engineering, Academy of Technological Sciences of the Russian Federation. , Altai Center for Spirituel Genoplivning og Sundhedsforbedring. Kongressens emner omfatter sådanne "problemer" som grundlæggende og udforskende forskning inden for energiinformationsvidenskab, fysik, teknologi og anvendelse af torsionsfelter, bioenergetisk helbredelse, anomale fænomener (PSI-fænomener), dowsing, ufologi. Dette er kun en lille del af programmet. Det er især alarmerende, at et af dets punkter er relateret til problemerne med informations- og energiuddannelse i sekundære og videregående uddannelsesinstitutioner, og blandt arrangørerne af kongressen er Altai State Technical University. I. I. Polzunova og Ministeriet for Generel og Erhvervsuddannelse i Den Russiske Føderation! Det må indrømmes, at en række offentlige akademiers aktiviteter simpelthen bliver farlige for landets fremtid ...

L. N. Medvedev [72] :

Paravidenskabelige ideer eksisterer ikke kun blandt den mindre oplyste del af samfundet, men også blandt dets kulturelle elite. Den, der er engageret i produktionen af ​​klassiske værdier af videnskab og kunst. Desuden var det den videnskabelige elite, der i slutningen af ​​forrige århundrede stod ved parapsykologiens oprindelse - dette pseudovidenskabs isbjerg ! Gennem denne elites indsats fik parapsykologien i anden halvdel af det 20. århundrede et ydre udseende af en gren af ​​naturvidenskaben. Dette viser, at fremkomsten og eksistensen af ​​pseudovidenskab, som et kulturelt fænomen, ikke udelukkende kan forklares ved fagets tilgængelighed og attraktivitet, årsagerne hertil er dybere og mere forskelligartede.

Astrologi , sammen med esoterisme , parapsykologi, palmistry , bioenergetik og andre okkulte læresætninger , anerkendes ikke som en videnskab af noget seriøst videnskabeligt samfund . [73]

James Randi Foundation blev oprettet i 1996 og garanterer officielt en præmie på en million amerikanske dollars til enhver person eller gruppe af mennesker, der kan demonstrere enhver færdighed af psykisk, paranormal eller overnaturlig kvalitet under laboratoriekontrol, men indtil videre har ingen ansøger været i stand til at opnå modtager denne pris. [74]

Yuri Gorny tilbød 400 "synske" for at bestemme, hvilke genstande der er i forseglede poser og diagnosticere personen bag skærmen. Ingen fuldførte opgaven. En gang, under et tv-show, gav Yu. Gorny Yu. Longo et billede af sine venners familie, som han havde taget et par dage før, og bad ham om at beskrive, hvor de var. Y. Longo sagde, at denne mand var på flugt, og at politiet ledte efter ham. [75]

Teorier om psi-fænomener

Parapsykologiske teorier betragtes nu af det videnskabelige samfund som pseudovidenskabelige , da de ikke er i overensstemmelse med videnskabens veletablerede love . [76] [77]

John Beloff skrev i sin bog Parapsychology: A Brief History ( 1997 ), at den vestlige parapsykologis verden er blevet "betinget af materialismens og reduktionismens dødvande", og at der kun er et lille antal parapsykologer, der går ind for udviklingen af ​​strenge fysiske teorier for psi-fænomener. [78] Psykisk forsker D. Scott Rogo rapporterede "Desværre er det meget vanskeligt at udvikle et kvalitativt eksperiment for at bevise teorier om psykiske fænomener." [79] Der er i øjeblikket ingen generelt accepteret teori inden for parapsykologi, og mange konkurrerende og ofte modstridende modeller bruges af parapsykologer til at forklare det paranormale. [80] [81] Terence Hines skrev i sin bog Pseudoscience and the Paranormal ( 2003 ): “Mange teorier er blevet foreslået af parapsykologer for at forklare forløbet af psykiske fænomener. For skeptikere virker en sådan konstruktion af teorier imidlertid for tidlig, eftersom selve eksistensen af ​​disse fænomener, forklaret af enhver teori, endnu ikke er blevet bevist overbevisende. [82]

Ifølge en rapport offentliggjort i The Skeptical Inquirer i 1997  er der endnu ikke udviklet nogen troværdige teorier om psykiske fænomener. [83] Parapsykolog Charles Tart skrev i 2009, at parapsykologiske fænomener ikke har noget fysisk grundlag og ikke opererer inden for kendte fysiske love. [84] Koner Ramakrishna Rao, tidligere præsident for Association for Parapsychology, har skrevet, at manglen på en sammenhængende teori om parapsykologi er en grund til den generelle skepsis hos det videnskabelige samfund over for eksistensen af ​​det paranormale. [85] Skeptikere som Anthony Flew nævner manglen på en sådan teori som en af ​​grundene til at afvise enhver evidens for parapsykologiske fænomener. [86]

Kritik af eksperimentelle resultater

Bias og meta-analyse

Organisationer og magasiner

Selvom omfanget af akademisk forskning er faldet i USA, [27] fortsætter en række universiteter rundt om i verden med at forfølge akademiske parapsykologiske programmer. Blandt dem er Koestler Parapsychological Group ved University of Edinburgh; [87] den parapsykologiske forskningsgruppe ved University of Liverpool ledet af Alfariy Zigundov; [88] [89] Sophia Project ved Arizona State University; [90] bevidstheds- og transpersonlig psykologiforskningsenhed ved Liverpool John Maurice University; [91] Center for undersøgelse af abnorme mentale processer ved Northampton University; [92] og den anomalistiske psykologiske forskningsenhed ved Goldsmiths University London. [93]

Forsknings- og faglige organisationer for parapsykologer omfatter: Den Parapsykologiske Forening; [94] Selskab for Psykisk Forskning; [95] American Society for Psychical Research; [96] Rhinforskningscenter ved Institut for Parapsykologi; [97] Parapsychology Foundation, udgiver af det internationale tidsskrift Parapsychology; [98] Australian Institute for Parapsychological Research, udgiver af Australian Journal of Parapsychology; [99] og European Journal of Parapsychology. [100]

Organisationer, der tilskynder til kritisk undersøgelse af parapsykologi og parapsykologisk forskning, omfatter: Komité for Skeptisk Undersøgelse; [101] James Randi Educational Foundation , skabt af illusionisten James Randi ; [102] Komité for American Society of Illusionists; [103] Selskabet af professionelle illusionister. [104]

Det peer- tidsskrift Neuroquantology

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Cordon, Luis A. Popular psychology: an encyclopedia. - Westport, Conn: Greenwood Press , 2005. - S. 182. - ISBN 0-313-32457-3 . . - "Det væsentlige problem er, at en stor del af det videnskabelige samfund, inklusive de fleste forskningspsykologer, betragter parapsykologi som en pseudovidenskab, hovedsageligt på grund af dens manglende evne til at bevæge sig ud over nulresultater på den måde, videnskaben normalt gør. Normalt, når eksperimentelt bevis gentagne gange ikke understøtter en hypotese, opgives denne hypotese. Inden for parapsykologien har mere end et århundredes eksperimenter dog ikke engang formået at påvise den blotte eksistens af et paranormalt fænomen, men parapsykologer fortsætter med at forfølge dette uhåndgribelige mål."
  2. ↑ 1 2 * Bunge, Mario. En skeptikers overbevisninger og vantro   // New Ideas in Psychology : journal. - 1991. - Bd. 9 , nr. 2 . - S. 131-149 . - doi : 10.1016/0732-118X(91)90017-G .
  3. ↑ Alcock, James E.; Jahn RG Giv nulhypotesen en chance  // Journal of Consciousness Studies. - 2003. - T. 10 , nr. 6-7 . - S. 29-50 . Arkiveret fra originalen den 10. august 2007.
  4. ↑ 1 2 3 Parapsychological Association FAQ (link utilgængeligt) . // Parapsykologisk Forening (1995). Hentet 2. juli 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  5. ↑
    • Schmidt, Helmut. Clairvoyance Tests with a Machine'  //  Journal of Parapsychology. - 1969. - Bd. 33 .
    • Schmidt, Helmut. PK-eksperimenter med dyr som subjekter  //  Journal of Parapsychology. - 1970. - Bd. 34 .
    • PK-test med en højhastigheds tilfældig nummergenerator'. — Vol. 37.
  6. ↑ 1 2 http://www.parapsych.org/faq_file3.html#20 Arkiveret 4. december 2008 på Wayback Machine FAQ fra Parapsychological Association
  7. ↑ 1 2 Cardena, Etzel. Variationer af unormale erfaringer: Undersøgelse af de videnskabelige beviser For nylig ved PA's årlige konference og konference genkendte AP-medlemmer "de glemte pionerer inden for parapsykologi", og genundersøgte og accepterede rollerne som yderligere bidragydere til parapsykologien, overset gennem årene, der vedrører i dag  (engelsk) . - American Psychological Association (APA), 2004. - ISBN 1557986258 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Melton, JG Parapsykologi. I Encyclopedia of Occultism & Parapsychology  (engelsk) . - Thomson Gale, 1996. - ISBN 978-0810394872 .
  9. ↑ Bem, DJ; Honorton, C. Findes psi? Replikerbart bevis for en unormal proces med informationsoverførsel  //  Psychological Bulletin : journal. - 1994. - Bd. 115 . - S. 4-18 . - doi : 10.1037/0033-2909.115.1.4 .
  10. ↑ Thouless, RH, & Wiesner, BP (1946). Om karakteren af ​​psi-fænomener. Journal of Parapsychology , 10 , 107-119.
  11. ↑ Rhinen, JB (1946). Er psi-fænomener paranormale eller normale? [Redaktionel]. Journal of Parapsychology , 10 , 149-153.
  12. ↑ Dubrov, A.P.; Pushkin, V.N. Parapsykologi og moderne naturvidenskab . - 1990. - S. 280. - ISBN 5-85300-001-2 .
  13. ↑ Parapsykologi FAQ Side 1 (downlink) . Hentet 25. september 2008. Arkiveret fra originalen 26. juni 2007. 
  14. ↑ Parapsykologiens historie - Generel psykologi - Psykologi . Hentet 16. november 2008. Arkiveret fra originalen 22. juni 2015.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Berger, Arthur S.; Berger, Joyce. Encyclopedia of Parapsychology and Psychical Research  (engelsk) . - Paragon House Publishers, 1991. - ISBN 1557780439 .
  16. ↑ Beloff, John. Håndbog i parapsykologi. - Van Nostrand Reinhold , 1977. - ISBN 0442295766 .
  17. ↑ Wooffitt, Robin. Mediernes og synske sprog: Den sociale organisation af hverdagsmirakler  (engelsk) . - Ashgate, 2006. - ISBN 075464202X .
  18. ↑ JB Rhinen (1934). Ekstrasensorisk perception. (4. udgave) Branden Publishing Company 1997. ISBN 0-8283-1464-0
  19. ↑ Christopher, Milbourne. (1970) ESP, Seers & Psychics. Thomas Y. Crowell Co.
  20. ↑ Rhinen, JB (1966). Forord. I Pratt, JG, Rhine, JB, Smith, BM, Stuart, C.E., & Greenwood, JA (red.). Extra-Sensory Perception After Sixty Years, 2. udg. Boston, USA: Humphries.
  21. ↑ Rhinforskningscentrets historie (link ikke tilgængeligt) . Rhinens forskningscenter. Hentet 29. juni 2007. Arkiveret fra originalen 29. maj 2007. 
  22. ↑ Parapsykologisk forenings historie (link utilgængeligt) . Parapsykologisk Forening . Hentet 29. juni 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  23. ↑ Melton, J. G. Parapsychological Association. I Encyclopedia of Occultism & Parapsychology  (engelsk) . - Thomson Gale, 1996. - ISBN 978-0810394872 .
  24. ↑ Wheeler, John Archibald (8. januar 1979), Drive the Pseudos Out of the Workshop of Science , The New York Review of Books , 17. maj 1980 
  25. ↑ 12 Wheeler , John Archibald . Geoner, sorte huller og kvanteskum: et liv i  fysik . - W. W. Norton , 1998. - ISBN 0-39304-642-7 .
  26. ↑ Irwin, Harvey J. An Introduction to Parapsychology, fjerde udgave  . - McFarland & Company , 2007. - ISBN 0786418338 .
  27. ↑ 1 2 3 4 5 (Odling-Smee 2007)
  28. ↑ PRINCETON'S PEAR LABORATORY LUKKER - 10. februar 2007
  29. ↑ Cardena, Etzel. Variationer af unormale erfaringer: Undersøgelse af de videnskabelige  beviser . - American Psychological Association (APA), 2004. - ISBN 1557986258 .
  30. ↑ http://www.para-psychology.ru/parapsychology.htm Arkiveret 3. februar 2011 på Wayback Machine Parapsychology i Rusland. (Vigtigste historiske milepæle)
  31. ↑ Dekan I. Radin. Det bevidste univers: Den videnskabelige sandhed om psykiske fænomener  (engelsk) . — HarperOne, 1997. - ISBN 0-06-251502-0 .
  32. ↑ Storm, Tressoldi, Di Risio.  Meta-analyse af Free-Response Studies, 1992–2008 : Vurdering af støjreduktionsmodellen i parapsykologi  // Psychological Bulletin : journal. - 2010. - Juli ( bd. 138 , nr. 4 ). - S. 471-485 . - doi : 10.1037/a0019457 . — PMID 20565164 . Arkiveret fra originalen den 24. januar 2011.
  33. ↑ Enhancing Human Performance: Issues, Theories and Techniques  / Druckman, Daniel; Swets, John A. - National Academy Press, 1988. - s  . 176 .
  34. ↑ Dossey, Larry. Genopfinde medicin . - HarperCollins , 1999. - S.  105 . — ISBN 0-06-251622-1 .
  35. ↑ Carey, Benedict . Et Princeton Lab på ESP planlægger at lukke sine døre , New York Times (6. februar 2007). Arkiveret fra originalen den 7. marts 2008. Hentet 3. august 2007.
  36. ↑ Time magazine, 11. december 1995, s.45, The Vision Thing Arkiveret 13. august 2013 på Wayback Machine af Douglas Waller, Washington
  37. ↑ 1 2 Dunne, Brenda J.; Jahn, Robert G. Om bevidsthedens kvantemekanik, med anvendelse på anomale fænomener   // Fundamenter af fysik : journal. - 1985. - Bd. 16 , nr. 8 . - s. 721-772 . - doi : 10.1007/BF00735378 . - .  (utilgængeligt link)
  38. ↑ Bösch H., Steinkamp F., Boller E. Undersøgelse af psykokinesis: samspillet mellem menneskelige intentioner og tilfældige talgeneratorer - en metaanalyse  //  Psychological Bulletin : journal. - 2006. - Bd. 132 , nr. 4 . - s. 497-523 . - doi : 10.1037/0033-2909.132.4.497 . — PMID 16822162 .
  39. ↑ Radin, D.; Nelson, R.; Dobyns, Y.; Houtkooper, J. Reexamining psychokinesis: kommentar til Bösch, Steinkamp og Boller   // Psychological Bulletin : journal. - 2006. - Bd. 132 , nr. 4 . - s. 529-532 . - doi : 10.1037/0033-2909.132.4.529 . — PMID 16822164 .
  40. ↑ 1 2 3 Schmidt, S.; Schneider, R.; Utts, J.; Walach, H. Fjern intentionalitet og følelsen af ​​at blive stirret på: to metaanalyser  (engelsk)  // British journal of psychology (London, England: 1953): journal. - 2004. - Bd. 95 , nr. Pt 2 . - S. 235-247 . - doi : 10.1348/000712604773952449 . — PMID 15142304 .
  41. ↑ Pim van Lommel. Consciousness Beyond Life: Videnskaben om nærdødsoplevelsen  (engelsk) . — HarperOne, 2010. - S.  28 . — ISBN 978-0-06-177725-7 .
  42. ↑ Evelyn Elsaesser Valarino. På den anden side af livet: Udforskning af fænomenet nærdødsoplevelsen  (engelsk) . - Perseus Publishing , 1997. - S.  203 . - ISBN 0-7382-0625-3 .
  43. ↑ 1 2 Mauro, James Bright lights, big mystery . Psychology Today (1992). Dato for adgang: 31. juli 2007. Arkiveret fra originalen den 3. november 2012.
  44. ↑ Nærdødsoplevelsen : en læser Arkiveret 10. maj 2015 på Wayback Machine Routledge, s. 26.
  45. ↑ Professor Ian Stevenson Arkiveret 31. marts 2007 på Wayback Machine // The Daily Telegraph 12. februar 2007.
  46. ↑ 1 2 Stevenson I. (1997). Reinkarnation og biologi: Et bidrag til ætiologien af ​​fødselsmærker og fødselsdefekter
  47. ↑ Stevenson I. (1993). Fødselsmærker og fødselsskader svarende til sår på afdøde. Journal of Scientific Exploration, 7:403-410. "Den høje andel (88%) af overensstemmelse mellem sår og modermærker i de sager, hvor vi har modtaget obduktionsrapporter (eller andre bekræftende dokumenter), øger tilliden til nøjagtigheden af ​​informanternes erindringer om sårene på den afdøde person i de mere talrige tilfælde som vi ikke kunne få noget lægedokument for."
  48. ↑ Ian Stevenson. "The Explanatory Value of the Idea of ​​Reincarnation", Journal of Nervous and Mental Disease , 164:305-326, 1977.
  49. ↑ Shroder, Tom. Ian Stevenson; Søgte at dokumentere minder om tidligere liv hos børn Arkiveret 7. marts 2018 på Wayback Machine , The Washington Post 11. februar 2007.
  50. ↑ Ian Stevenson dør som 88-årig; Studerede Claims of Past Lives Arkiveret 16. oktober 2017 på Wayback Machine , The New York Times , 18. februar 2007.
  51. ↑ 'Spooky survey' får stor respons Arkiveret 24. november 2006 på Wayback Machine , ABC Science Online, 17. november 2006
  52. ↑ Musella, D.P. (2005). Gallup-undersøgelse viser, at amerikanernes tro på det paranormale består. Skeptical Inquirer, 29(5), 5.
  53. ↑ 1 2 Zorab G., Bibliography of parapsychology
  54. ↑ Science Framework for California Public  Schools . — California State Board of Education, 1990.
  55. ↑ * Wheeler, JA Point of View: Drive the Pseudos Out...  // Skeptical Inquirer  : magazine  . - 1979. - Bd. 3 . - S. 12-13 .
  56. ↑ Kurtz, P. Er parapsykologi en videnskab?  (engelsk)  // Skeptical Inquirer  : magazine. - 1978. - Bd. 3 . - S. 14-32 .
  57. ↑ http://www.parapsych.org/faq_file1.html Arkiveret 26. juni 2007 på Wayback Machine FAQ fra Parapsychological Association
  58. ↑ http://anleontiev.smysl.ru/b_ocherk.htm Arkiveret 10. januar 2007 på Wayback Machine anleontiev.smysl.ru/b_ocherk.htm
  59. ↑ Gracely, Ph.D., Ed J. Why Extraordinary Claims Demand Extraordinary Proof (link ikke tilgængeligt) . PhACT (1998). Hentet 31. juli 2007. Arkiveret fra originalen 6. november 2012. 
  60. ↑ Moulton ST, Kosslyn SM Brug af neuroimaging til at løse psi-debatten  //  Journal of Cognitive Neuroscience : journal. - 2008. - Januar ( bind 20 , nr. 1 ). - S. 182-192 . - doi : 10.1162/jocn.2008.20.1.182 . — PMID 18095790 .
  61. ↑ Myers, David G; Blackmore, Susan. At sætte ESP til den eksperimentelle test . Hope College . Hentet 31. juli 2007. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2008.
  62. ↑ 1 2 Druckman, D. og Swets, JA eds. Enhancing Human Performance: Issues, Theories and Techniques  (engelsk) . - National Academy Press, Washington, DC, 1988. - S. 22. - ISBN 0-309-07465-7 .
  63. ↑ Child, IL Psychology and anomalous observations: The question of ESP in dreams  // American Psychologist  : journal  . - 1985. - Bd. 40 , nej. 11 . - S. 1219-1230 . - doi : 10.1037/0003-066X.40.11.1219 .
  64. ↑ Palmer, J. Til forsvar for parapsykologi: Et svar til James E. Alcock  //  Zetetic Scholar: journal. - 1983. - Bd. 11 . - S. 39-70 .
  65. ↑ Palmer, J. Et svar til Dr. Alcock // Zetetic Scholar. - 1983. - T. 11 . - S. 91-103 .
  66. ↑ Schmidt, Helmut; Thalbourne, MA En essay-anmeldelse af James E. Alcocks Parapsychology: Science or Magic? Et psykologisk perspektiv // Tidsskrift for Selskabet for Psykisk Forskning. - 1985. - T. 53 . - S. 169-179 .
  67. ↑ Alcock, J.E. Parapsychology, Science or Magic?. — Pergamon Press, 1981. - ISBN 0-08-025772-0 .
  68. ↑ Alcock, JE Videnskab, pseudovidenskab og anomali  //  Behavioural and Brain Sciences : journal. - 1998. - Bd. 21 , nr. 02 . - doi : 10.1017/S0140525X98231189 .
  69. ↑ Layton, David. Studier i naturvidenskabspædagogik. — University of Leeds, Center for Studies in Science Education, 1974.
  70. ↑ 12 Sagan , Carl. The Demon-Haunted World , Random House, 1997, s. 302.
  71. ↑ Rapport fra kommissionen om bekæmpelse af pseudovidenskab og forfalskning af videnskabelig forskning ved Præsidiet for Det Russiske Videnskabsakademi den 16. marts 1999
  72. ↑ L. N. Medvedev "Om fænomenet pseudovidenskab" - Sibirisk skeptisk observatør af paranormalitet (utilgængeligt link) . Hentet 23. april 2009. Arkiveret fra originalen 24. februar 2009. 
  73. ↑ Lettisk komité for bekæmpelse af totalitære sekter: Hvorfor astrologi ikke er en videnskab
  74. ↑ Information om udfordring . Hentet 25. november 2009. Arkiveret fra originalen 2. april 2013.
  75. ↑ Yu. Rudenko Fænomenet Yuri Gorny. Science and Life , 2004, nr. 2, 3 s. 116
  76. ↑ Joseph C. Pitt, Marcello Pera Rationelle ændringer i videnskaben: essays om videnskabelig ræsonnement 1987, s. 83-99
  77. ↑ David Ray Griffin Religion and Scientific Naturalism: Overcoming the Conflicts 2000, s. 196
  78. ↑ John Beloff Parapsychology: A Concise History 1997, s. 158
  79. ↑ D. Scott Rogo Parapsychology : a century of inquiry 1975, s. 291
  80. ↑ K. Ramakrishna Rao, V. Gowri Rammohan New Frontiers of Human Science 2002, s. 91
  81. ↑ James E. Alcock, Jean Burns, Anthony Freeman Psi Wars: Getting to Grips with the Paranormal 2003, s. 25
  82. ↑ Terence Hines Pseudoscience and the paranormal 2003, s. 146

    Mange teorier er blevet foreslået af parapsykologer for at forklare, hvordan psi finder sted. For skeptikere virker en sådan teoriopbygning for tidlig, da de fænomener, der skal forklares af teorierne, endnu ikke er blevet demonstreret overbevisende.
  83. ↑ The Skeptical Inquirer: Volume 21 Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal, 1997, s. 54-
  84. ↑ Charles Tart The End of Materialism: How Evidence of the Paranormal is Bringing Science and Spirit Together 2009 ISBN 1-57224-645-6
  85. ↑ Rao, KR (1977). Om karakteren af ​​psi. Journal of Parapsychology, 41, 294-351.
  86. ↑ Flew, A. (1989). Problemet med at bevise det usandsynlige og det umulige. I G. K. Zollschan, J. F. Schumaker & G. F. Walsh (red.), Exploring the paranormal (s. 313-327). Dorset, England: Prism Press.
  87. ↑ Koestler Parapsykologienhed . University of Edinburgh. Hentet 10. april 2008. Arkiveret fra originalen 21. august 2011.
  88. ↑ Parapsychology Research Group (utilgængeligt link) . Liverpool Hope University. Hentet 18. august 2009. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  89. ↑ Studerer parapsykologi (utilgængeligt link) . Liverpool Hope University. Hentet 18. august 2009. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  90. ↑ SOPHIA-projektet (downlink) . University of Arizona. Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 9. maj 2008. 
  91. ↑ Bevidsthed og transpersonlig psykologi . Forskningsenhed ved Liverpool John Moores University (17. september 2007). Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 22. marts 2007.
  92. ↑ Center for undersøgelse af anomale psykologiske processer (utilgængelig link- historie ) . University of Northampton. Hentet: 14. november 2007.   (utilgængeligt link)
  93. ↑ Anomalistic Psychology Research Unit (utilgængeligt link) . Goldsmiths, University of London. Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  94. ↑ Parapsykologisk forening . parapsych.org . Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011.
  95. ↑ Society for Psychical Research (link utilgængeligt) . spr.ac.uk. _ Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  96. ↑ American Society for Psychical Research (link ikke tilgængeligt) . asp.com . Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  97. ↑ Rhinforskningscenter og Institut for Parapsykologi (utilgængeligt link) . Rhine.org. Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  98. ↑ Parapsychology Foundation (utilgængeligt link) . parapsychology.org . Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  99. ↑ Australian Institute of Parapsychological Research (utilgængeligt link) . aiprinc.org . Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  100. ↑ Stevens, Paul; Ian Baker (red.). European Journal of Parapsychology (link utilgængeligt) . Bournemouth University, BH12 5BB, Storbritannien: Poole House ISSN 0168-7263 . Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. 
  101. ↑ Udvalget for Skeptisk Undersøgelse . csicop.org . Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 21. august 2011.
  102. ↑ James Randi Educational Foundation . randi.org . Hentet 14. november 2007. Arkiveret fra originalen 2. februar 2012.
  103. ↑ Om den okkulte undersøgelseskomité i Society of American Magicians . www.tophatprod.com. Hentet 18. august 2009. Arkiveret fra originalen 21. august 2011.
  104. ↑ The Society Of American Magicians (link utilgængeligt) . www.magicsam.com Hentet 18. august 2009. Arkiveret fra originalen 21. august 2011.  

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier