Ny tidsalder

New age ( eng.  New Age , bogstaveligt talt "ny æra"), religioner fra den "nye tidsalder" [1]  - den generelle betegnelse for helheden af ​​forskellige mystiske strømninger og bevægelser, hovedsagelig af okkult , esoterisk og synkretisk karakter [2 ] . I en snævrere forstand bruges udtrykket til at beskrive ideologisk og nogle gange organisatorisk relaterede religiøse bevægelser, hvis ideologer opererer med udtrykkene "New Age", " Age of Aquarius " og "New Age", og nogle gange refererer til sig selv på denne måde. Disse bevægelser opstod og dannede i deres hovedtræk i det 20. århundrede, men fortsætter med at være aktive den dag i dag. Læren fra nogle af New Age-bevægelserne er baseret på teosofiske synspunkter [3] [4] , men foreninger på et andet ideologisk grundlag står dem også tæt på, for eksempel tilhængerne af Bruno Gröning . Samtidig kan medlemmer af en organisation samtidig sympatisere med ideologer fra beslægtede bevægelser og deltage i deres arbejde, flytte fra en gruppe til en anden. Netop på grund af, at vi ofte taler om de samme mennesker, foreslår nogle forskere at bruge det generelle navn New Age for alle grupper med en lignende ideologi [5] . Det nåede sit højdepunkt i Vesten i 1970'erne.

Alle tilhængere af bevægelsen er forenet af forventningen om en "stor transformation", fremkomsten af ​​en ny æra ( New Age ), som skulle erstatte den moderne kultur. Det hævdes, at denne kommende kultur i New Age er meget mere perfekt [6] og bør være præget af et storslået spring i menneskehedens spirituelle, mentale og teknologiske udvikling. Separate grupper, der er glade for astrologi , omtaler denne æra som " Age of Aquarius ". Dens begyndelse tilskrives nutiden eller den nærmeste fremtid (XX-XXII århundreder).

New age adskiller sig fra traditionelle religiøse bevægelser ved, at den ikke er repræsenteret af nogen specifik spirituel lære eller religiøs overbevisning ( sekt , samfund , tradition , skole ), men inkluderer mange (nogle gange meget få kompatible i praksis) forskellige spirituelt indstillede okkulte , esoteriske og metafysisk lære, praksis og begreber.

New Age-bevægelsen udviklede sig også i Rusland, hvor både vestlige og specifikt russiske organisationer og foreninger optrådte. Sådanne grupper placerer ofte deres lære ikke som religiøs, men som kulturel, sundhedsforbedrende, oplysning, uddannelsesmæssig eller sport [7] .

Nogle russiske forskere betragter New Age-grupper som en slags destruktive kulter [8] .

Historie

Begrebet "New Age" blev udbredt i de vestlige medier og litteratur i begyndelsen af ​​1980'erne , men det opstod meget tidligere [9] . I det 20. århundrede eksisterede New Age allerede som en udviklet subkultur, hvoraf nogle elementer blev dannet i det forrige århundrede. Forløberne for New Age var de okkulte strømninger i slutningen af ​​det 19.  og begyndelsen af ​​det 20. århundrede [4] , såsom spiritisme , teosofi og antroposofi , mesmerisme , " nytænkning ", astrologi , magi , kabbala , hermetisme , hellig geometri osv.

Forudsætninger for fremkomsten af

New age vandt popularitet som følge af den kulturelle og spirituelle krise, der er modnet i den vestlige kultur , såvel som indtrængen i den offentlige bevidsthed af ideer og begreber fra andre religiøse kulturer ( hinduisme , buddhisme , shamanisme , etc.), spredningen af neo -hedendom på grundlag af uformelle offentlige sammenslutninger og marginale sociale grupper. Mange mennesker har mistet tilliden til kirkens institution. Skoleuddannelsen forringes , traditionelle sociale institutioner er ved at miste deres indflydelse. Den ledige niche er blevet udfyldt af religiøse bevægelser, ofte grupperet under navnet New Age, som er blevet en erstatning for traditionelle vestlige kulturelle og religiøse traditioner [6] [10] .

Efter Anden Verdenskrig

Efter Anden Verdenskrig opstod et stort antal grupper og bevægelser af okkult , esoterisk og synkretisk karakter [2] i vestlige lande , hvis helhed senere blev kendt som New Age .  Bevægelsen blev født og dannet på basis af 1950'ernes populære ufo-religioner og 1960'ernes og 1970'ernes spirituelle utopisme [6] . I slutningen af ​​1970'erne nåede bevægelsen sit højdepunkt i Vesten, med udviklingen af ​​uafhængige teosofiske grupper i Storbritannien [3] og andre lande [4] . Udtrykket "New Age" blev populært i skrifterne af Alice Bailey , som positionerede sig selv som den åndelige arving til Theosophical Society , og betyder i bred forstand en orientering mod det forventede epokespring i menneskehedens sociale, spirituelle og mentale udvikling. , som vil føre til fremkomsten af ​​en ny og meget mere perfekt kultur - til "Age of Aquarius". Fokuseret i 1970'erne på sociale værdier og traditionel moral, med vægt på altruistisk kærlighed og service til menneskeheden, blev bevægelsen i 1980'erne i Vesten en del af et endnu bredere fænomen, også kaldet "New Age", et stort antal mennesker, der tænkte alternativt til den omgivende kultur, begyndte at lede efter muligheder for personlig åndelig vækst, og dannede en slags "åndelig marked", gradvist mere og mere kommercialiseret [6] , hvor alle kunne finde og vælge de ideer og værdier, som han kunne lide . I New Age skete der således en gradvis overgang fra fællesskabsorienterede til personlighedsorienterede værdier [6] . Efter at være blevet påvirket af ideerne om traditionelle østlige religioner og filosofier, der er blevet offentligt tilgængelige, såvel som under indflydelse af vestlig sekularisme og videnskabelig materialisme , er moderne New Age blevet en type sekulariseret esoterisme , i mange af dens manifestationer en hybrid af det holistiske syn på verden, traditionelt for esoterisme, styret af usynlige kræfter. , og populærvidenskabelige ideer om naturen, underlagt naturlove [6] . Den moderne New Age er kendetegnet ved fornægtelse af ens religiøsitet og "social mimik" for social og humanitær lære og praksis - kulturel, uddannelsesmæssig, sundhed, sport, uddannelse og andre [11] .

New age i 1960-1970

Efter de første oversættelser af Upanishaderne og åbningen af ​​Japan mod Vesten, steg interessen for østlig kultur dramatisk. En vigtig rolle i væksten af ​​denne interesse blev spillet af de udbredte ungdomssubkulturer , såsom beatniks og hippier , der satte spørgsmålstegn ved vestlige værdier og betragtede den eksistentielle og spirituelle søgen som et af de vigtigste aspekter af livet. Selvom informationen stadig var begrænset, tvang det usædvanlige ved ny viden dem til at forsøge at forstå og anvende den. På bølgen af ​​interesse for østlige traditioner opstod en række seriøse undersøgelser, desuden lancerede missionærer og prædikanter af østlige trosretninger et aktivt arbejde i vestlige lande.

Et stort internationalt New Age-samfund blev dannet i Skotland i 1962 under navnet Findhorn Foundation [12] .

Masseudvikling i 1980'erne

The Aquarian Conspiracy blev udgivet i 1980 af den amerikanske journalist og forfatter Marilyn Ferguson som manifestet for New Age-bevægelsen .

New Age's ideer og verdensbilleder er blevet udbredt i mange vestlige lande, mange forskellige bevægelser og grupper er opstået, lige fra religiøse og sekteriske til sport og rekreation. Normalt er sådanne grupper knyttet til en eller flere traditioner, som fortolkes på en ny måde og omdannes til bredt tilgængelig teknologi.

The New Age verdensbillede

New Age's centrale ideologiske positioner inkluderer ideen om "transformation af den menneskelige bevidsthed, hvor det virkelige "jeg"s enhed med hele universet og alle andre skabninger afsløres, og ideen om åndelig søgning, der involverer identifikation af det guddommelige individuelle princip og muligheden for dets sammensmeltning med det Absolutte" [13] .

Der skelnes mellem følgende bestemmelser i New Age verdensbillede [14] :

  1. Upersonlig gud (styrke, energi)
  2. Evigt univers
  3. Materiens illusoriske natur
  4. Livets cykliske natur
  5. Behovet for reinkarnation
  6. Menneskets udvikling til guddommelighed
  7. Løbende åbenbaringer fra ujordiske væsener
  8. Menneskets identitet med Gud
  9. Behovet for meditation (eller andre måder at ændre bevidsthed på)
  10. Okkulte praksisser ( astrologi , mediumskab osv.)
  11. Vegetarisme og holistiske syn på sundhed
  12. Pacifisme (antikrigsaktiviteter)
  13. Verdensorden (global).
  14. Synkretisme (sammenhæng mellem forskellige religioner).

Den franske antropolog Pascal Boyer peger på følgende træk ved New Age verdensbilledet og kalder dem selvbeundrende og "skænker en balsam for sjælen" [15] (se også nedenfor ):

Den hævder, at mennesker - hver enkelt - har en enorm "styrke", og der er ikke en sådan intellektuel eller fysisk bedrift, som de ikke ville være i stand til at klare. Ifølge denne lære er vi alle forbundet med universets mystiske, men i det væsentlige velvillige kræfter. Sundhed kan styrkes gennem indre åndelig styrke. Mennesket er af natur godt. De fleste mennesker før det nuværende liv levede et andet, meget interessant liv.

De mest populære elementer, der udgør New Age-strømmene, er:

Opfattelse af tid i New Age

I modsætning til den herskende lineære tidsopfattelse, karakteristisk for den vestlige verden, i New Age, som i buddhismen og hinduismen, er opfattelsen af ​​tid som en relativ og cyklisk proces udbredt [16] [17] [18] . Især er tidens cyklicitet (en ond cirkel) udtrykt i Maya-kalenderen brugt i New Age [19] [20] .

En række strømninger og forfattere ( Eckhart Tolle , Lee Carroll , moderne fortolkninger af buddhismen, især baseret på Zen , strømninger baseret på forskellige yogaretninger og andre) foreslår, at tiden opfattes som én og helhed. Konceptet, der indebærer integriteten af ​​tidligere, nuværende og fremtidige muligheder, diskuteres i New Age [21] [22] .

Ifølge forfatterne af New Age, set fra den anden verdens synspunkt , er tid en væsentlig illusion [18] . Forfatterne af New Age understreger tidens transcendente natur, udtrykker meninger, der går ud over det lineære begreb om tidsforståelse, og taler om behovet for at udvikle den såkaldte "interspatiale" virkelighedsopfattelse.[ afklare ] , hvilket blandt andet indebærer bevidstheden om tidens relativitet og illusoriske natur [18] [23] .

New age og religion

New age danner utallige pop-religiøse grupper, spirituelle organisationer, som regel baseret på en eller anden verdensreligion, men på en postmoderne måde, eller baseret på en eklektisk blanding af flere religioner. Men da disse bevægelser opererer i en specifik religiøs og sociokulturel kontekst, er de styret af deres adressat, målgruppen. Selvom de er baseret på en synkretisk blanding, forsøger de at tiltrække tilhængere blandt folk, der oprindeligt er opdraget på et bestemt religiøst grundlag. Derfor, for eksempel i lande, hvor kristendommen traditionelt bekender sig , vender New Age-ideologer sig uundgåeligt til Kristi person og går i polemik med Bibelen (Se artiklen af ​​Lee Carroll ).

Pascal Boyer kategoriserer New Age i kategorien trøstende religioner , designet til at udvikle et håbefuldt syn på verden [15] .

For nylig er der opstået mange nye lokale og internationale religiøse bevægelser og sekter fra New Age, både i Vesten og i Østen:

  • Osho opnåede stor berømmelse efter at have udviklet et system af dynamiske meditationer.
  • Internationale Sufi- skoler udviklede sig, stammende fra forskellige mestre, især fra Inayat Khan ; disse skoler betragter sufisme som en selvforbedringsbevægelse, der ikke er stift bundet til islam .
  • Et system for menneskelig udvikling, der ligner sufisme, udviklet af G. I. Gurdjieff og udviklet af P. D. Uspensky .
  • Mange centre for kampsport og gymnastik er blevet åbnet , ledet af kinesiske mestre og deres elever.
  • Praksis med kanalisering (overførsel af information fra engle og lærere ved at komme i mental kontakt med dem) er blevet udbredt. Nogle af kanalisterne tiltrækker et stort publikum og udgives i bogformat (f.eks. Ramtha, Lee Carroll , Steve Rother osv.)
  • I det postsovjetiske rum har DEIR modtaget betydelig distribution (146 filialer) .

Den omvendte effekt af New Age på de østlige lande forårsagede ofte den hurtige vækst af nye religioner og deres ude af kontrol.

Det sker også, at mindre talrige traditioner under dække af New Age bliver groft fordrejet og omdirigeret for at passe til populærkulturens eller handelens interesser . Det mest slående tilfælde opstod, da en gruppe amerikanske indianere kraftigt protesterede mod vanhelligelse af deres tradition af "hvide shamaner ", som af hensyn til øjeblikkelige kommercielle interesser fordrejede den traditionelle samfundsform [24] .

Et andet eksempel er Bumata Matatatsu , en tilhænger af New Age-religionen og Oomoto- præsten i Hviderusland , organiserede Sekai - finanspyramiden i 1990'erne , og tusindvis af investorer mistede deres penge i dybet af denne religion [25] .

New Age i Rusland

Udviklingen af ​​New Age i Rusland var i høj grad påvirket af ideerne fra Helena og Nicholas Roerichs lære om Living Ethics (Agni Yoga), såvel som Roerich-bevægelsen af ​​Agni Yoga -beundrere , der opstod i 1990'erne [26] . Men sammen med Roerichs lære, siden 1980'erne, trængte alle de ideer fra den vestlige "New Age", som var utilgængelige for den almindelige læser i sovjettiden ind i Rusland [26] .

Et stort antal forskellige teoretiske og praktiske tendenser, der har udviklet sig under indflydelse af indisk yoga, teorien om karma, sufisme, taoisme osv. kan tilskrives New Age i Rusland. Systemer for selvudvikling, psyko-træning, meditation og visse typer gymnastik, talrige nye religiøse bevægelser , helbredende stræben og mystiske spirituelle praksisser.

Nogle af New Age distributionscentrene i Rusland er butikker (som nogle gange kalder sig "holistiske centre") af kæderne Vejen til dig selv, White Clouds, Rose of the World, Logos osv. [27]

New age og medicin

Under indflydelse af New Age er der opstået mange helbredende tendenser, der bruger forskellige metoder til alternativ medicin - fra folkemedicinske opskrifter og shamanistiske ceremonier til psykoterapi og komplekse metoder til "biolokalisering af kroppen" ved hjælp af specialudstyr [28] . Disse teknikker har varierende grader af effektivitet og anvendelighed og udføres både i lovlige og semi-lovlige og ulovlige former [28] .

Ud over traditionelle østlige skoler ( akupunktur , ayurveda , qigong ) er strømninger populære:

  • forskellige psykoterapeutiske praksisser;
  • religiøse rituelle praksisser.
  • reiki , psykisk og ikke-kontakt massage;
  • shamanistiske helbredelsesritualer;

Nye tendenser kritiserer ofte traditionel medicin og hævder en holistisk og vitalistisk tilgang til alle menneskelige systemer.

Alternativ medicin og wellness-praksis er normalt baseret på

  • holdning til energi ( prana , qi ), der nærer en persons organer og vitale kræfter;
  • tildeling af specielle knudepunkter og zoner i kroppen ( chakraer , dantian );
  • en idé om muligheden for at påvirke en persons energisystemer ved hjælp af koncentration af tanke, mental praksis eller ved hjælp af energipyramider , tryllestave, talismaner ;
  • holdningen til balancen mellem alle menneskelige energisystemer, lånt fra indisk medicin, såvel som holdningen til harmoni af begyndelsen af ​​yin og yang , som kom fra kinesisk lære .

Helbredelsesmetoder baseret på New Age's bestemmelser opfattes forskelligt i samfundet: fra officiel anerkendelse til forbud mod brug på grund af fare for liv og sundhed.

New age og kultur

Studiet af den nye æra er umuligt uden at forstå det ikke kun som en religiøs bevægelse, men også som et sociokulturelt fænomen, der afspejler transformationen af ​​en kultur dannet på grundlag af kristne åndelige værdier og moralske normer til en ny- hedensk en fyldt med nye symboler, betydninger og værdier. Man kan finde mange tegn på spredningen af ​​New Age-indflydelse på forskellige kulturniveauer. På den spirituelle sfære er dette den udbredte tro på astrologi, reinkarnation , afvisningen af ​​syndsbegrebet i det europæiske paradigme (buddhisme, hinduisme, islam og det kinesiske paradigme betragter disse spørgsmål forskelligt), ønsket om helbredelse ved hjælp af ikke- traditionelle metoder . Funktionerne i New Age er også tydeligt manifesteret i materiel kultur: fyldning af menneskeligt rum med okkulte genstande (amuletter, "pengefrøer" osv.), indretning af lokalerne i henhold til reglerne for feng shui . Den nyreligiøse tænkning afspejles i en del af befolkningens adfærd og levevis. Så i mange store byer er deltagelse i yogaklasser, konsultationer af en troldmand eller synsk ved at blive sædvanlige for mange mennesker. [29] Forhøjede eskatologiske forventninger er meget karakteristiske for New Age. Frivillige og ufrivillige tilhængere af doktrinen er involveret i cyklusser, hvor man venter på usædvanlige begivenheder i "universel skala", som er planlagt til bestemte datoer. Det er ikke første gang, at " The End of the World " er blevet udnævnt af New Age-ledere. [tredive]

Den hurtige udbredelse af ideer og objekter i "New Age"s ånd sker gennem de mest moderne kommunikations- og marketingteknologier [31] . Der er mange meddelelser om åbningen af ​​nye klubber for "åndelig udvikling", "forbedring af karma" og så videre. kan findes i mange populære aviser og på internetsider. I tv-nyhedsprogrammer bliver der sammen med vejrudsigten ofte annonceret en astrologisk prognose. Et leksikon specifikt for New Age er solidt forankret i den brede befolkningsmasse, herunder for eksempel udtryk som "energivampyrisme", "aura", "energi" osv. [32] En af manifestationsformerne af New Age-ideologien i populærkulturen - den udbredte brug af symboler for østlige religioner, kalenderårets tilknytning til billeder af bestemte dyr (som i den kinesiske kalender ), som nogle gange modtager støtte fra offentlige myndigheder. [33]

New Age er også navnet på en populær musikgenre ( new age-musik ), der opstod uafhængigt af New Age-ideologien. Denne genre er karakteriseret ved kombinationen af ​​gammel etnisk eller religiøs musik med afslappende elektronik . Blandt repræsentanterne for denne genre er Karunesh , Govi , Kitaro , Chinmaya Dunster , Yanni og andre. New age-musik af Deuter og Karunesh er blevet brugt som baggrund for Oshos meditationer . Men generelt har New Age-musik næsten intet at gøre med religiøse bevægelser udover navnet [34] [35] [36] . Mange musikere, der spiller i denne genre identificerer sig selv som kristne ( Enya [37] og Moya Brennan [38] , æraleder Eric Levy ), ateist ( gregoriansk leder Frank Peterson [39] ) eller agnostiker ( Enigma -leder Michel Cretu [40] , Suzanne Doucet [41] ), og nogle (den samme Enya ) er imod selve etiketten "new age".

Kritik

New age bliver kritiseret (og nogle gange boykottet) fra forskellige positioner. Beregningen af ​​denne eller hin tendens som New Age fra et kritiksynspunkt giver den en skygge af letsindighed, mangel på soliditet, dybde og autenticitet og nogle gange en skygge af bedrag og kvaksalveri. I nogle tilfælde mener kritikere, at visse bevægelser er i stand til at skade traditionelle kulturelle og religiøse overbevisninger, at mange New Age-bestemmelser er pseudo-videnskabelige og pseudo-spirituelle, og at bevægelsen er en fare for individet og samfundet som helhed.

Videnskab

Videnskabelig-rationel kritik peger på den dybe subjektivitet i mange New Age-bestemmelser, deres ikke-gentagelighed og untestability for eksperimenter, og den pseudo-videnskabelige karakter af nogle lære. Behandlingsmetoder, der ikke har videnskabelig begrundelse, brugen af ​​tvivlsomme metoder og videnskabelig terminologi, især begreberne " biofelt ", " personlig magnetisme " osv. kritiseres.

I dag er der i Rusland endnu en bølge af masseinteresse for "paranormale" fænomener. Igen er "biofeltet" i brug, som synske angiveligt er i stand til at se som en " aura " af forskellige farver (noget som en glorie ). En hel pseudo -videnskabelig retning har udviklet sig, kaldet " bioenergetics " eller " bioenergy informatics ", hvor videnskabslignende fabler om torsionsfelter , parapsykologi , astrologi og elementer fra forskellige religiøse kulter på bizart vis smelter sammen . [42]

— E. B. Alexandrov

Religion

Nogle traditionelle religioner, især de vigtigste grene af kristendommen og islam , er skarpt negative over for New Age og mener, at dens tilhængere udsætter sig selv for en stor fare for åndeligt selvbedrag [43] . Islams sufistrømme har en negativ holdning til påstandene fra tilhængerne af New Age om, at G.I. Gurdjieff , P.D.

En væsentlig del af New Age-tendenserne bliver kritiseret af repræsentanten for den russisk-ortodokse kirke , en velkendt skikkelse i den russiske anti-kultbevægelse A. L. Dvorkin . Disse tendenser bliver ofte beskyldt for at bruge manipulerende overtalelsesteknikker og klassificeres som destruktive sekter [45] . Den velkendte ortodokse publicist og prædikant Andrey Kuraev [46] kritiserer aktivt forskellige retninger af New Age . Den kendte ortodokse teolog Alexei Ilyich Osipov kritiserer New Age-bevægelsen . [47]

Se også

Noter

  1. ↑ Balagushkin, 1996 , s. 96.
  2. ↑ 1 2 Sekter og sekterisme. Faktisk problem med en vanskelig løsning Arkiveret 22. januar 2009 på Wayback Machine . Online konference. RIA Novosti , 31/01/2006.
  3. ↑ 1 2 Melton JG Theosophy Arkiveret 9. september 2011 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica
  4. ↑ 1 2 3 Melton JG New Age-bevægelse Arkiveret 29. september 2011 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica.
  5. ↑ Dvorkin, 2008 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 New Age Movement / Jones L. (red.) Encyclopedia of Religion.— 2. udg.— bind 10.— ISBN 0-02-865743-8
  7. ↑ Nye religiøse bevægelser (anmeldelse) . Russian Academy of Public Administration , Department of State-Confessional Relations Arkiveret 20. maj 2012 på Wayback Machine
  8. ↑ Bespalenko, Rimsky, 2009 , s. 7.
  9. ↑ Dresser H. A History of the New Thought Movement Arkiveret 13. februar 2012 på Wayback Machine.— New York: Thomas Y. Crowell Co., 1919. Kapitel 1—The New Age (Elektronisk udgave udgivet af Cornerstone Publishing, juli 2001 ))
  10. ↑ Collins P. New Age Spirituality  // Furen. - T. 49 , no. 2 . - S. 91-97 .
  11. ↑ Nye religiøse bevægelser (anmeldelse) Arkiveksemplar dateret 20. maj 2012 på Wayback Machine // Russian Academy of Public Administration under præsidenten for Den Russiske Føderation , Department of State-Confessional Relations Arkiveret 7. december 2011 på Wayback Machine .
  12. ↑ Findhorn Arkiveret 5. april 2015 på Wayback Machine The Dictionary of Alternatives: Utopianism and Organization , af Martin Parker, Valerie Fournier, Patrick Reedy. Zed Books, 2007. ISBN 1-84277-333-X . Side 100 .
  13. ↑ Pendyurina L.P. Ideer om den indiske filosofiske tradition i vestlig åndelig kultur (XIX-XX århundreder) : Sammendrag af afhandlingen. dis. … dok. filosofi Videnskaber. - Rostov ved Don, 2009. - 48s.
  14. ↑ Norman L. Geisler. The New Age Movement // Bibliotheca Sacra BSAC 144:573, Jan 1987. S. 79
  15. ↑ 1 2 Boyer, 2016 , s. 34.
  16. ↑ Wayne Jackson Det bibelske begreb "tid" Arkiveret 12. maj 2012 på Wayback Machine
  17. ↑ Brent D. Slife. Tid og psykologisk forklaring. - SUNY Press , 1993. - 343 s.
  18. ↑ 1 2 3 Hanegraaff WJ New Age Religion og vestlig kultur: Esotericism in the Mirror of Secular Thought. - SUNY Press , 1998. - 580 s.
  19. ↑ Lewis James R. The Astrology Book: The Encyclopedia of Heavenly Influences. - Visible Ink Press, 2003. - 928 s.
  20. ↑ Ellwood RS , Alles GD The Encyclopedia of World Religions. - Infobase Publishing, 2007. - 514 s.
  21. ↑ Adam Possamai. På jagt efter New Age-spiritualiteter. - Ashgate Publishing, Ltd., 2005. - 160 s.
  22. ↑ Daren Kemp. [ https://archive.org/details/newageguidealter0000kemp New Age: A Guide: Alternative Spiritualities from Aquarian Conspiracy to Next Age]. - Edinburgh University Press , 2004. - 211 s.
  23. ↑ * Wallis, Roy (1986), "Religion som sjov? The Rajneesh Movement", Sociological Theory, Religion and Collective Action ( Queen's University , Belfast): Side 191-224, genoptrykt i Aveling 1999, pp. 129-161[ afklare ]
    • Knight, JZ (1999, rev. 2004). Ramtha: Den hvide bog. Yelm, Washington: JZK Publishing.[ afklare ]
      • Forfattere af esoteriske lære:
    • Eckhart Tolle , Nuets magt: A Guide to Spiritual Enlightenment , New World Library, oktober, 1999 ISBN 1-57731-152-3 (HC) ISBN 1-57731-480-8 (PB)
    • Eckhart Tolle, Practicing the Power of Now: Essential Teachings, Meditations, and Exercises from The Power of Now , New World Library, 10. oktober 2001 ISBN 1-57731-195-7 (HC)
    • Eckhart Tolle, Stillness Speaks: Whispers of Now , New World Library, august 2003 ISBN 1-57731-400-X
    • Carlos Castaneda , The Wheel of Time: Shamans of Ancient Mexico, Their Thoughts About Life, Death and the Universe , 1998. ISBN 0-9664116-0-9
    • Lee Carroll , Partnering With God: Practical Information for the New Millennium (Kryon Book Six) (1997) Kryon Writings, ISBN 1-888053-10-0
  24. ↑ War Against Exploiters of Lakota Spirituality (utilgængeligt link) . Hentet 25. november 2005. Arkiveret fra originalen 11. januar 2002. 
  25. ↑ Hvor er pengene? Gud gav, Gud tog! Buyak svarede . Dato for adgang: 12. januar 2009. Arkiveret fra originalen 5. april 2009.
  26. ↑ 1 2 Lunkin R. N. Nye religiøse bevægelser i Rusland: Kristendom og post-kristendom i spejlet af nye guder og profeter Arkiveksemplar af 13. maj 2011 på Wayback Machine // Lør. Tyve års religionsfrihed i Rusland. — M.: ROSSPEN ; Carnegie Moskva Center , 2009.
  27. ↑ Józef Dremlüg : The New Age Movement (MDBase Handbook) . St. Petersborg katolske informations- og uddannelsescenter " MILITIA DEI ". Dato for adgang: 22. september 2011. Arkiveret fra originalen den 7. marts 2012.
  28. ↑ 1 2 Levin JS, Coreil J. 'New age' healing i USA Arkiveret 23. maj 2012 på Wayback Machine // Social Science & Medicine. Bind 23, hæfte 9, 1986. s. 889-897. doi:10.1016/0277-9536(86)90217-0
  29. ↑ Russerne brugte 30 milliarder dollars på spåkoner og troldmænd på et år . Vesti.ru . Hentet 4. august 2013. Arkiveret fra originalen 22. september 2013.
  30. ↑ Dvorkin, 2008 , s. 502.
  31. ↑ Horse, 2008 , s. 58.
  32. ↑ Dvorkin, 2008 , s. 495.529.
  33. ↑ • UZRF.RU: Byens administration gav drager til lille Ryazans arkivkopi af 23. september 2013 på Wayback Machine 26. december 2011
  34. ↑ John P. Newport. New Age-bevægelsen og det bibelske verdenssyn: Konflikt og dialog. wm. B. Eerdmans Publishing, 1998. ISBN 0-8028-4430-8 , 9780802844309
  35. ↑ Don Robertson. The Twentieth Century Part Six: New Age Music Arkiveret 11. april 2016 på Wayback Machine . Rising World Entertainment 2005
  36. ↑ Genrer: new age - World of Science Fiction -  magasinet , nr. 90; februar 2011
  37. ↑ KSCA 101.9 FM's interview med Enya Arkiveret 2. oktober 2013 på Wayback Machine (1996)
  38. ↑ Máire Brennan-interviews Arkiveret 11. juni 2016 på Wayback-maskinen Dato: tirsdag 2. juni 1998
  39. ↑ Bedst, Sophie. Q&A: Frank Peterson." The Age . 26. august 2001. Hentet 6. august 2006.
  40. ↑ Interview med Michael Cretu til SPIEGEL-ONLINE . Hentet 27. maj 2016. Arkiveret fra originalen 26. juni 2009.
  41. ↑ Suzanne Doucet Interview Arkiveret 22. marts 2016 på Wayback Machine . 17. november 2011
  42. ↑ Problemer med udvidelsen af ​​pseudovidenskab . Dato for adgang: 29. juli 2010. Arkiveret fra originalen den 26. oktober 2007.
  43. ↑ New Age (New Age) og Herren Jesu Kristi Kirke. . Hentet 18. september 2009. Arkiveret fra originalen 11. juni 2008.
  44. ↑ Hvorfor forsøger muslimer at fjerne sufismen? . Sufism.Ru. Hentet 6. oktober 2011. Arkiveret fra originalen 8. februar 2012.
  45. ↑ Dvorkin A. L. Sektstudier. totalitære sekter. Oplevelsen af ​​systematisk forskning .- Nizhny Novgorod: Christian Library, 2008.- Ed. 3., pr. og yderligere ISBN 5-88213-050-6 . Kapitel 21 New Age Movement Arkiveret 21. september 2020 på Wayback Machine
  46. ↑ Andrey Kuraev . Satanisme for intelligentsiaen. Om roericherne og ortodoksien . - M . : Faderens Hus, 1997. - 528 s. — 10.000 eksemplarer.  — ISBN 5-7676-0082-1 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 26. februar 2014. Arkiveret fra originalen 14. marts 2014. 
  47. ↑ New Age Movement (MPDA, 2016.11.08) - Osipov A. I. . Hentet 14. april 2017. Arkiveret fra originalen 10. august 2017.

Litteratur

  • Pascal Boyer. Forklaring af religion: The Nature of Religious Thinking = Pascal Boyer: "Et l'Homme Crea Les Dieux: Comment expliquer la religion". - M . : Alpina Non-fiction, 2016. - 496 s. - ISBN 978-5-91671-632-0 .
Akademisk undersøgelse af New Age på andre sprog Kritik af New Age
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 ny tidsalder
kultur
  • New Age-fællesskaber
  • New age musik
    • Biomusik
    • Neoklassisk New Age
    • Progressive Electronics
    • rum musik
  • New Age-rejsende
Grupper
  • Foreningen for forskning og uddannelse
  • " Familie "
  • New World Alliance
  • Regionale former for shamanisme
  • Rainbow Family
 Hippie
Bevægelseshistorie
Fællesskaber
Politik og etik
Kultur og mode
Steder og festivaler
Psykedelika og stoffer
Film om hippier
Relaterede artikler