Boyer, Pascal

Den stabile version blev tjekket ud den 11. juni 2022 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .
Pascal Boyer
Pascal Boyer
Navn ved fødslen fr.  Pascal Robert Boyer [1]
Fødselsdato 20. århundrede
Fødselssted
Land
Videnskabelig sfære social og kulturel antropologi
Arbejdsplads
Alma Mater
Akademisk titel Professor
videnskabelig rådgiver Éric de Dampierre [d] [2]
Præmier og præmier Guggenheim Fellowship ( 2011 )
Internet side pascalboyer.net

Pascal Boyer ( fr.  Pascal Boyer ; født XX århundrede , Frankrig ) er en fransk evolutionær psykolog , social og kulturel antropolog , en af ​​de fremtrædende repræsentanter for kognitiv religion . Forskningsstipendiat ved National Center for Scientific Research ( Centre National de la Recherche Scientifique ) i Frankrig og professor ved Washington University i St. Louis . Etnografisk forskning blev udført i Cameroun [3] .

Biografi

I 1983 modtog han en ph.d. i etologi fra University of Paris West-Nanterre-la-Defense . Engageret i forskningsarbejde ved King's College Cambridge , National Center for Scientific Research i Lyon ; siden 2000 har han været professor i sociokulturel antropologi og psykologi ved Washington University i St. Louis [4] .

Videnskabelig aktivitet

Pascal Boyer er engageret i studiet af kognitionsprocesser, udvikling af kognition, evolutionær og interkulturel psykologi, især hans værker om religionsvidenskab er af interesse.

I 1994 blev monografien The Naturalness of Religious Ideas: A Cognitive Theory of Religion udgivet , og i 2002 - Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought , hvor Boyer beskriver fremkomsten af ​​religiøse ideer som en krænkelse i mindre detaljer af alm. ideer om verden, eller som en krænkelse af en af ​​repræsentationerne inden for den ontologiske gruppe, eller deres permutation fra en kategori til en anden. Ifølge Boyer er urealistiske, absurde ideer fikseret i det menneskelige sind mere fast end uden krænkelser, idet de er den "mnemoniske fordel" ved absurde ideer [5] .

Ved at udforske, hvordan en persons intuitive ideer om verden og de egenskaber, som han giver alle slags overnaturlige væsener, hænger sammen, går Boyer ud fra påstanden om, at selve forskellen mellem overnaturlige karakterer ligger i nogle af deres egenskaber, der modsiger intuitiv viden (f.eks. tidløse, udødelige guder eller usynlige ulegemlige ånder), mens resten godt kan svare til dem (for eksempel kan de samme guder være misundelige, grådige, grusomme eller godmodige, det vil sige have antropomorfe træk). Boyer mener, at hvis skabninger ikke havde træk, der svarer til menneskelige ideer om verden, ville det være svært for folk at acceptere sådanne begreber [5] .

Kritik

I 2019 bemærkede religionsforskeren, kulturologen, religionsfilosof og religionspsykolog A.P. Zabiyako : "Det er vigtigt, at religionsstudier, kun styret af deres tidligere teorier om religion, ikke umiddelbart kan give et fyldestgørende svar på de problemer, kognitiv videnskab udgør. . Dynamikken i kognitiv forskning kræver, at religionsvidenskaben involveres i nyt empirisk materiale, for at udvikle nye teoretiske tilgange til religionsforståelse. Det lykkes ikke altid. Så for mig viste bogen af ​​Pascal Boyer, en velkendt repræsentant for kognitiv antropologi, en religiøs lærd, "Og mennesket skabte guderne" 4 at være en skuffelse . Ud over mange overfladiske og dårligt begrundede domme bygger den på ideen om, at religion, religiøse begreber er ideer om supermægtige, overnaturlige væsener, guder og ånder. Ganske trivielt for en fransk antropolog, hvis vi husker det et århundrede tidligere, afviste E. Durkheim ideen om, at ideer om guder og det " overnaturlige " er grundlaget for religiøs bevidsthed. Ganske vist har kognitionsvidenskaben tilbudt meget lovende hypoteser til det videre studium af religion. Men indtil videre er der meget få empirisk pålidelige resultater, og de foreslåede teoretiske tilgange adskiller sig enten ikke i udtalt nyhed eller drages hen imod tendensiøse ideer om religion som en "hjernevirus", et evolutionært nyttigt mentalt biprodukt, osv. [6] .

Proceedings

Oversættelser til russisk

Noter

  1. 1 2 http://www.pascalboyer.net/articles/PBoyerVita.pdf
  2. 1 2 https://www.sudoc.fr/041147987
  3. Pascal  Boyer . gf.org. Hentet 7. maj 2013. Arkiveret fra originalen 17. maj 2013.
  4. Pascal Boyer . Bogklub om "Elementer" . elementy.ru Hentet 23. marts 2018. Arkiveret fra originalen 24. marts 2018.
  5. 1 2 Shakhnovich M. M. Moderne problemer med kognitive religionsstudier . — Det Filosofiske Fakultet, St. Petersburg State University .
  6. Zabiyako, 2019 , s. 55.
  7. Pascal Boyers hjemmeside . www.pascalboyer.net. Hentet 23. marts 2018. Arkiveret fra originalen 24. marts 2018.

Litteratur

Links