Qigong

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. februar 2022; checks kræver 4 redigeringer .

Qigong ( traditionel kinesisk 氣功, ex.气功, pinyin qìgōng ) er et sæt af traditionelle øvelser, der er opstået på baggrund af taoistisk alkymi og til dels buddhistisk psykopraksis, udført hovedsageligt med sundhedsmæssige og terapeutiske formål [1] .

Selvom qigong er et system af åndedræts- og bevægelsesøvelser af praktisk karakter, var det oprindeligt forbundet med det religiøse verdensbillede af taoistiske munke, som betragtede qigong-øvelser som et nødvendigt praktisk aspekt af kosmologiske og fysiologiske begreber [2] .

Etymologi

Qigong eller Qi Gong er den russiske form for et udtryk dannet ved sammensmeltning af to kinesiske tegn: Qi (氣) og Gong (功). Ordbogsdefinitionen af ​​Qi betyder normalt "ånde", "luft", "gas" og "damp", men den kan også bruges i sammenhæng til at beskrive forholdet mellem stof, energi og ånd [3] . Den bogstavelige oversættelse af "qigong" er "at arbejde med Qi" [4] .

The Dictionary of the Russian Language of the Russian Academy of Sciences , redigeret af V. V. Lopatin [5] , definerer ordet "Qigong" som bøjet.

Praksis

Der er mange former for qigong, der stammer fra forskellige holdninger i det kinesiske samfund [6] . I det traditionelle kinesiske samfund bruges medicinsk qigong til forebyggende og helbredende formål [7] . I det kinesiske kampsportssamfund betragtes qigong som en vigtig træningskomponent, der forbedrer kampevnen [8] . Religiøse samfund, herunder de taoistiske og buddhistiske traditioner, bruger qigong som en del af deres meditationspraksis [9] . Konfucianister bruger qigong- praksis til at forbedre moralsk karakter [10] .

Qigong-øvelser omfatter fire typer træning: dynamisk, statisk, meditativ og aktiviteter, der kræver eksterne midler. Dynamisk træning omfatter specielle bevægelser og strækker sig til øvelser som taijiquan [11] . Statisk træning kræver, at udøveren beroliger kroppen og overvåger dens position [12] .

Meditativ forberedelse involverer at visualisere eller fokusere på specifikke ideer, lyde, billeder, koncepter eller åndedrætsmønstre [13] .

Der er også undervisningsmetoder, der involverer eksterne midler såsom urteindtagelse, massage, fysisk manipulation eller interaktioner med andre levende organismer [9] . Et qigong-system kan bestå af en eller flere former for træning [6] .

Kritik

Qigong betragtes som en del af alternativ medicin [14] [15] , og spekulationer om dens positive virkninger i behandlingen af ​​forskellige sygdomme [16] er hovedsageligt baseret på undersøgelser af lav kvalitet [17] . Baseret på resultaterne af disse undersøgelser er det i øjeblikket umuligt at drage en konklusion om effektiviteten af ​​qigong [17] .

Nogle forskere er skeptiske over for nogle af qigongs karakteristika og kalder det emnet pseudovidenskab [18][ side ikke angivet 40 dage ] . Derudover har oprindelsen og karakteren af ​​qigong praksis ført til misforståelser og misbrug [19][ side ikke angivet 40 dage ] . Misbrug af qigong praksis førte til dannelsen af ​​sekter [20][ side ikke specificeret 40 dage ] og fremkomsten af ​​psykiske lidelser [21][ side ikke angivet 40 dage ] .

Udviklingshistorie

Den velkendte russiske sinolog E. A. Torchinov forbinder oprindelsen af ​​qigong med udviklingen af ​​den traditionelle kinesiske religion taoisme . I det 1. årtusinde e.Kr e. Taoismens ydre alkymistiske praksis gennemgik nedbrydning og tilbagegang, hvilket tjente som en impuls til udviklingen af ​​indre alkymi , den såkaldte "taoistiske yoga", og først i det 20. århundrede udviklede qigong sig på grundlag af den.

Men kun i første halvdel af det XX århundrede. dette udtryk bliver ikke kun almindeligt, men bliver også til et ord i almindeligt sprog. Naturligvis skete dette med den voksende popularitet af fænomenet, der betegnes med ordet qigong. For nemheds skyld og korthed, lad os dvæle ved en sådan definition af qigong som et kulturelt fænomen i Kina i det 20. århundrede: disse er komplekser af traditionelle øvelser lånt fra arsenalet af intern alkymi (og i nogle tilfælde fra buddhistisk psykopraksis) og udført hovedsagelig til sundhedsmæssige og terapeutiske formål [1] .

På spørgsmålet om qigong kan betragtes som en genoplivning af taoismen , svarer E. A. Torchinov :

Ja og nej. Ja, da qigong-metoder bestemt er taoistiske metoder. Nej, fordi udøvelsen af ​​qigong ikke er ledsaget af opfattelsen af ​​det taoistiske verdensbillede i sin helhed [22] .

I 1940'erne og 1950'erne forsøgte den kinesiske regering at integrere disse uensartede tilgange i et enkelt system for at skabe et solidt videnskabeligt grundlag for sådanne praksisser inden for rammerne af politisk filosofi og den kulturelle revolution. Dette forsøg anses ifølge nogle sinologer som begyndelsen på den moderne fortolkning af qigong [21] [23] . Gennem migration, turisme og globalisering begyndte praksis og perspektiv af qigong gradvist at brede sig fra det kinesiske samfund til hele verden.

I øjeblikket oplever qigong som en spirituel og kropsorienteret praksis en relativ stigning i sin popularitet i Vesten såvel som i Rusland . Der er en opfattelse af, at på baggrund af udbredelsen og populariseringen af ​​kinesisk kultur [24] blandt beboere i store byer, indtager qigong-udøvelsen stedet for den tidligere populære yoga [9] . Ud over udbredelsen af ​​qigong som praksis, er der også en popularisering af qigong-udsagn i et kulturelt miljø, som ikke er direkte bekendt med praksis. Et eksempel på en sådan assimilering er ifølge sinologen A. S. Levitsky det gamle kinesiske ordsprog "Styrken er konstant." En sådan popularisering af udsagn om østlig kultur kan forbindes med populariseringen af ​​kinesisk kultur i Rusland som helhed [25] .

Qigong-øvelser er en af ​​de hjælpeøvelser, der bruges til træning af kinesisk kampsport .

Siden 2014 har den all-russiske qigong-føderation arbejdet i Rusland og studeret og undervist i sundheds- qigong -teknikkerne . [26]

Se også

Noter

  1. 1 2 Torchinov E. A. Taoistisk praksis // Vejen til guld og cinnaber: Taoistisk praksis i forskning og oversættelse E. A. Torchinova. - St. Petersborg: ABC-klassikere; Petersburg Oriental Studies, 2007., 480s.: s.157-158
  2. Rabogoshvili Artem Anatolievich. Nye religiøse bevægelser i det moderne Kina. Afhandlingsabstrakt
  3. Ho, Peng Yok. Li, Qi og Shu: En introduktion til videnskab og civilisation i Kina . - Dover Publications , 2000. - ISBN 0486414450 .
  4. Torchinov E.A., Taoistisk praksis. St. Petersborg: ABC-klassikere; Petersburg Oriental Studies, 2007.
  5. Ordet "Qigong" i den elektroniske version af "Russian Spelling Dictionary" fra Det Russiske Videnskabsakademi, redigeret af V.V. Lopatin . Gramota.ru (2001-2007). Hentet: 12. maj 2011.
  6. 1 2 Yang, Jwing-Ming. Roden til kinesisk Chi kung: hemmelighederne bag Chi kung træning  (engelsk) . - Yang's Martial Arts Association, 1989. - ISBN 0940871076 .
  7. Holland, Alex. The Voices of Qi: En introduktionsvejledning til traditionel kinesisk medicin . - North Atlantic Books, 2000. - ISBN 1556433263 .
  8. Yang, Jwing Ming. Qigong for sundhed og kampsport: motion og meditation . - YMAA Publication Center, 1998. - ISBN 1886969574 .
  9. 1 2 3 WORLDWIDE UNDERSØGELSE AF FITNESS TRENDS FOR 2016: 10-års jubilæum... : ACSM's Health & Fitness Journal . lww. Hentet: 23. januar 2016.
  10. Cohen, C.S. The Way of Qigong: The Art and Science of Chinese Healing Energy . — Random House of Canada, 1999. - ISBN 0345421094 .
  11. Jarney, Chris. Åndedrætsteorier og -praksis af Tai Chi Qigong . - North Atlantic Books, 2005. - ISBN 1556435541 .
  12. Diepersloot, Ja. Dao Yi Quan: Bevidsthedsmetode i kampsport . - Center for Healing & The Arts, 2000. - ISBN 0964997614 .
  13. Lu, Kuan Yu. Kinesisk meditations hemmeligheder: Selvforbedring gennem tankekontrol som undervist i Chan-, Mahayana- og Taoist-skoler i Kina . - S. Weiser, 1969.
  14. Kligler, Benjamin; Robert A. Lee. Integrativ medicin: Driftsprincipper . - McGraw-Hill Education , 2004. - ISBN 007140239X .
  15. Goldberg, Burton; Larry Trivieri, John W. Anderson. Alternativ medicin: Den komplette guide . - Celestial Arts, 2002. - ISBN 1587611414 .
  16. Davis, Carol. Komplementære terapier i rehabilitering: Evidens for effektivitet i terapi, forebyggelse og rehabilitering . - SLACK Incorporated, 2008. - ISBN 1556428669 .
  17. 1 2 Lee MS, Oh B., Ernst E. Qigong for healthcare: an oversigt over systematiske reviews // JRSM Short Rep. februar 2011; 2(2): 7. PMID 21369525 . PMCID PMC3046559.
  18. Shermer, Michael. Skeptical Encyclopedia of Pseudoscience, bind 2 . - ABC-CLIO , 2002. - ISBN 1576076539 .
  19. Wanjek, Christopher. Dårlig medicin: misforståelser og misbrug afsløret, med vitamin O helingsafstand . - ABC-CLIO , 2003. - ISBN 1576076539 .
  20. Palmer, David A. Qigong-feber: krop, videnskab og utopi i Kina  (bulgarsk) . - Columbia University Press , 2007. - ISBN 0231140665 .
  21. 1 2 Chen, Nancy N. Spatial Breathing: Qigong and Healing in China . - Columbia University Press , 2003. - ISBN 0231128045 .
  22. Torchinov E. A. Taoistisk praksis // Guldets og cinnoberens vej: Taoistisk praksis i forskning og oversættelse E.A. Torchinov. - St. Petersborg: ABC-klassikere; Petersburg Oriental Studies, 2007., 480s.: s.162
  23. Despeux, C. Le qigong, une expression de la modernité Chinoise. I J. Gernet & M. Kalinowski. (red.), En suivant la Voie Royale. Mélanges en homage à Léon Vandermeersch  (fransk) . - École Française d'Extrême-Orient, 1997. - S. 267-281.
  24. De vigtigste retninger og mekanismer i Kinas "bløde magt"-politik (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 23. januar 2016. Arkiveret fra originalen 2. februar 2016. 
  25. de vigtigste retninger og mekanismer i Kinas "blød magt"-politik (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 23. januar 2016. Arkiveret fra originalen 2. februar 2016. 
  26. All-russisk Qigong Federation  (russisk)  ? .

Litteratur

Links