Dualisme (filosofi)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. februar 2019; checks kræver 28 redigeringer .

Dualisme (fra lat.  dualis  - dual) er en egenskab ved en teori eller et begreb, ifølge hvilken to principper (kræfter, principper, natur) uadskilleligt eksisterer i den, irreducable for hinanden eller endda modsat.

Dualisme er i modsætning til monisme  - den opfattelse, at mangfoldigheden af ​​objekter i sidste ende kommer ned til et enkelt princip eller substans, såvel som pluralisme , ifølge hvilken der er mange kræfter, principper og principper.

Typer af dualisme

Ontologisk dualisme

Ontologisk dualisme fremsætter dobbelte (heterogene) udsagn om arten af ​​eksistensen af ​​bevidsthed og materie. Den kan opdeles i tre forskellige typer [1] :

  1. Stofdualisme hævder , at bevidsthed og stof ( krop) er fundamentalt forskellige stoffer, der eksisterer uafhængigt af hinanden . 
  2. Ejendomsdualisme antyder , at den ontologiske forskel ligger i forskellene mellem egenskaberne ved bevidsthed og stof (som i emergentisme ) . 
  3. Prædikatdualisme ( engelsk  prædikat dualisme ) taler om irreducerbarheden af ​​mentale prædikater til fysiske prædikater.

Epistemologisk dualisme

Gnoseologisk (epistemologisk) dualisme er også kendt som repræsentationalisme - en filosofisk position i epistemologien, ifølge hvilken vores bevidste oplevelse ikke er den virkelige verden selv, men en intern repræsentation, en miniature virtuelt-virkelig kopi af verden [2] .

Eksempler på epistemologisk dualisme er væren og tænkning, subjekt og objekt, sansedatum og ting-i-sig-selv . [ hvad? ] .

Antropologisk dualisme

Et koncept, der understreger det modsatte af sjæl og krop . Det kommer ikke ned til dualismen af ​​sind og krop.

Metafysisk dualisme

Metafysisk dualisme i filosofien betragter brugen af ​​to uimodståelige og heterogene (heterogene) principper for at forklare hele virkeligheden eller nogle af dens brede aspekter [3] [4] .

Eksempler på metafysisk dualisme er Gud og verden, stof og ånd, krop og sind, godt og ondt. Manikæisme er den bedst kendte form for metafysisk dualisme [3] .

Religiøs dualisme

Se dualisme i religion .

Etisk dualisme

Etisk dualisme refererer til udøvelsen af ​​absolut ondskab og udelukkende til en bestemt gruppe mennesker, der ignorerer eller benægter deres egen evne til at gøre det onde. Med andre ord skildrer etisk dualisme grundlæggende eksistensen af ​​to gensidigt fjendtlige ting, hvoraf den ene repræsenterer oprindelsen til alt godt, og den anden af ​​alt ondt.

Dualistiske synspunkter om mental kausalitet

Problemet med sind og krop er et vedvarende problem i sindets filosofi og i metafysikken, angående arten af ​​forholdet mellem sind (eller bevidsthed) og den fysiske verden [5] .

I dette afsnit taler vi inden for rammerne af bevidsthedsfilosofien om en kausal (kausal) sammenhæng mellem studiets egenskaber og tilstande og ikke om dets substanser eller prædikater. En stat består af helheden af ​​alle egenskaber, der undersøges. Hver stat beskriver således kun én tidsperiode.

Historiske former for propitiv dualisme:

Interaktionisme eller interaktionistisk dualisme

Dualisme giver anledning til problemer med forholdet mellem det materielle og det åndelige, det fysiske og det mentale. Et af disse problemer er spørgsmålet om kausaliteten af ​​disse entiteter: hvad er retningen af ​​årsagssammenhængen, om det fysiske i hjernen forårsager mentale processer eller omvendt, eller om kausalitet i dette tilfælde er tovejs. Descartes havde den anden position, kaldet interaktionisme . Fysiske processer i hjernen påvirker mentale fænomener, og omvendt forårsager mentale begivenheder fysiske processer.

Historisk oversigt

Filosofisk dualisme er forudgået af ideer udtrykt i dualistiske myter [6] .

Egypten og Mesopotamien

Det antikke Grækenland og den hellenistiske verden

Platon og Aristoteles

Fra neoplatonisme til skolastik

Descartes og hans disciple

Dualisme i filosofi

Vestlige dualistiske filosofiske traditioner (som eksemplificeret af Descartes ) sidestiller sind med selvbevidsthed og teoretiserer på basis af sind-krop dualisme. Tværtimod har nogle østlige filosofiske systemer trukket en metafysisk grænse mellem bevidsthed og materie, hvor materie omfatter både krop og bevidsthed.

I videnskabsfilosofien refererer dualisme ofte til dikotomien mellem "subjekt" (observatør) og "objekt" (observeret). Dualisme i K. Poppers videnskabsfilosofi refererer til "hypotese" og "gendrivelse" (for eksempel eksperimentel gendrivelse). Dette begreb gælder også for Poppers politiske filosofi [7] .

Dualisme i sindets filosofi

I sindets filosofi omfatter dualisme et sæt ideer om forholdet mellem bevidsthed og stof, mellem subjekt og objekt, og kontrasteres med andre positioner såsom fysikalisme og enaktivisme , problemet med sind og krop [8] .

Betydelig eller kartesisk dualisme

I bevidsthedsfilosofien er dualisme sjælens og kroppens dualisme, det synspunkt, ifølge hvilket bevidsthed (ånd - ikke-materiel ressource) og materie (fysisk krop - materiel ressource) er to komplementære og ligeværdige stoffer . Som regel er den baseret på generel filosofisk dualisme. Grundlæggerne er Aristoteles og Descartes . Dette er en klassisk form for dualisme - væsentlig eller kartesisk dualisme . Materialet og idealet adskiller sig i deres grundlæggende egenskaber. Materielle genstande indtager en bestemt position i rummet, har en form, er karakteriseret ved masse, åndelige fænomener er subjektive og intentionelle .

En anden form for dualisme, der ikke anerkender eksistensen af ​​en særlig åndelig substans, er dualismen af ​​egenskaber (kvaliteter). Ifølge egenskabernes dualisme er der ingen spirituel substans, men hjernen har som materiel formation unikke, særlige egenskaber (kvaliteter) - som giver anledning til mentale fænomener. [9]

Epifænomenalisme

Epifænomenalisme benægter mentale enheders kausale rolle i forhold til fysiske processer. Sådanne mentale fænomener som intentioner, motiver, ønsker, opfattelser har ingen indflydelse på fysiske processer og kan betragtes som sideledsagerende processer - epifænomener  - i forhold til årsagsbegivenheder af neurale interaktioner, der forekommer i hjernen. Således er mentale fænomener den måde, hvorpå en person føler begivenhederne i neurale interaktioner, der forårsager hans adfærd, og er ikke i sig selv en årsag. [ti]

Prædikatdualisme

Prædikatdualisme hævder, at der skal mere end ét prædikat til (når vi beskriver dommens genstand) for at forstå verden, og at den psykologiske oplevelse, vi gennemgår, ikke kan genbeskrives i form af (eller reduceres til) de fysiske prædikater af det naturlige. Sprog.

Propulsiv dualisme

Propitiv dualisme (også kendt som symbolsk fysikalisme) hævder, at bevidsthed er en gruppe af uafhængige egenskaber, der kommer frem fra hjernen, men at den ikke er en separat enhed. Derfor, når stof er organiseret på en passende måde (det vil sige på den måde, som menneskelige kroppe er organiseret), opstår mentale egenskaber.

Dualisme i religion

Udtrykket dualisme er blevet brugt siden 1700 til at karakterisere den iranske doktrin om to ånder og blev forstået som en anerkendelse af to modsatte principper . Efterfølgende kom videnskabsmænd til den konklusion, at dualistiske myter er udbredte og har mange varianter på alle kulturelle niveauer og i mange religioner [11] .

I teologien betyder dualisme normalt diteisme (eller bitteisme), det vil sige troen på, at der er to konkurrerende guder. For eksempel er den ene ond , den anden er god ; den ene formynder orden, den anden - kaos .

Selvom diteisme/biteisme indebærer moralsk dualisme, er de ikke ækvivalente, da biteisme/diteisme indebærer (mindst) to guder, mens moralsk dualisme overhovedet ikke indebærer nogen "teisme".

Diteisme/biteisme i en religion betyder ikke nødvendigvis, at den ikke kan være samtidig monistisk . For eksempel indeholder zoroastrianismen , som er en fremtrædende repræsentant for dualistiske religioner, samtidig monoteistiske træk. Zoroastrianisme har aldrig prædiket eksplicit monoteisme (som jødedom eller islam), idet den faktisk er et originalt forsøg på at forene en polyteistisk religion under dyrkelsen af ​​en enkelt øverste Gud [12] . Religioner som zurvanisme , manikæisme og mandeisme var alle repræsentanter for dualistiske filosofier, men også monistiske religioner , da der i hver af dem er et øverste og transcendentale Første Princip, hvorfra to ligeværdige, men modsatte entiteter stammer fra.

Dette gælder også for berømte gnostiske sekter som bogomilerne , katharerne og så videre. Deres overbevisninger kan sammenlignes med Marcionisme , der hævdede, at Det Gamle og Nye Testamente var værket af to forskellige stridende guder, hvoraf ingen var den anden overlegen (begge var det første princip, men af ​​forskellige religioner).

Dualisme i østlig mystik

Verdens dualitet, som er samspillet mellem de to polariteter bag det skabte univers (lys og mørke, godt og ondt osv.), afspejles i mange symboler. Den mest berømte af disse er yin-yang symbolet .

Mange okkulte magiske symboler bugner af ideer om at modsætte lys og mørke, men deres essens er altid den samme: lys (yang) og mørke (yin) vender altid tilbage og følger hinanden og giver anledning til det, kineserne kalder "ti tusinde ting" , så er den skabte verden.

Dualisme i fysik

Dualisme i kvantemekanikken betyder en partikels dobbelte natur som et blodlegeme og en bølge .

Se også

Noter

  1. ↑ Hart, WD (1996) "Dualism", i A Companion to the Philosophy of Mind, red. Samuel Guttenplan, Oxford: Blackwell, pp. 265-7.
  2. ↑ Lehar, Steve. Arkiveret fra originalen den 5. september 2012.
  3. ↑ 1 2 Popov, 2010 .
  4. ↑ Fr. John Hardons moderne katolske ordbog, evigt liv.
  5. ↑ Filosofi. Sind-Krop-problemet. . Hentet 17. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 14. oktober 2015.
  6. ↑ Ivanov V.V. Dualistiske myter Arkiveksemplar af 6. september 2019 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world: Encyclopedia . Elektronisk udgave / Kap. udg. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Soviet Encyclopedia , 1980). s. 337-338.
  7. ↑ Popper, Karl. 1945/1966. Det åbne samfund og dets fjender, Vol. 1, femte udgave. Princeton: Princeton University Press.
  8. ↑ Crane, Tim; Patterson, Sarah (2001). "Introduktion". Historien om Sind-Krop-problemet. pp. 1-2. antagelsen om, at sind og krop er adskilte (i det væsentlige dualisme).
  9. ↑ Armstrong, D. M. (1968). En materialistisk teori om sindet. London: Routledge & Kegan Paul.
  10. ↑ Walter, Sven. (2007) "Epiphenomenalism," The Internet Encyclopedia of Philosophy , James Fieser og Bradley Dowden (red.). Online tekst Arkiveret 18. maj 2009 på Wayback Machine
  11. ↑ Eliade M. , Culiano I. Ordbog over religioner, ritualer og overbevisninger. M .: "Rudomino", Skt. Petersborg: "Universitetsbog", 1997
  12. ↑ Zoroastrianism// Encyclopædia Britannica . Dato for adgang: 15. december 2010. Arkiveret fra originalen 22. januar 2012.

Litteratur

  • Dualisme  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  • Lyubimov A. A. Dualisme // New Philosophical Encyclopedia / Preds. videnskabeligt udg. Rådet V.S. Træde til. - M . : Tanke, 2000-2001.
  • Descartes R. Værker: i 2 bind: pr. fra lat. og fr. - M . : Tanke, 1989. - T. 1. - 654 s. - ISBN 5-244-00022-5 5-244-00023-3.
  • Descartes R. Værker: i 2 bind: pr. fra lat. og fr. - M . : Tanke, 1994. - T. 2. - 633 s. - ISBN 5-244-00022-5 5-244-00217-1.
  • Popov IN Metafysik af absolut dualisme: et oratorium om at overvinde. - Barnaul: Azbuka, 2010. - 290 s. - 200 eksemplarer.  — ISBN 978-5-93957-396-2 .
  • Encyclopedia of symbols / comp. V. M. Roshal. - M. : AST, 2005. - 1007 s. - 5100 eksemplarer.  — ISBN 985-13-5049-4 .
  • Riparelli E. Il volto del Cristo dualista. Da Marcione ai catari. — Bern; Berlin; bruxelles; Frankfurt am Main; New York; Oxford; Wien: Peter Lang, 2008. - 368 s. - ISBN 978-3-03911-490-0 .
  • Contemporary Dualism: A Defense / Redigeret af A. Lavazza og H. Robinson. — New York: Routledge, 2014. — viii + 292 s. - (Routledge Studies in Contemporary Philosophy). - ISBN 978-0-415-81882-7 .
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger