Hermogenes (patriark af Moskva)

Patriark Germogen ( Ermogen [1] , i verden Yermolai ; omkring 1530 , Kazan  - 17. februar  ( 27 ),  1612 , Moskva ) - Patriark af Moskva og hele Rusland ( 1606 - 1611 , fængslet fra 1. maj  ( 111 ) ,  1. maj , en berømt kirkelig offentlig person fra urolighedernes tid . Kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke .

Fejringsdage for Hieromartyren Hermogenes: 17. februar ( 1. marts ) i et skudår eller 17. februar ( 2. marts ) i ikke-skudår - hvile, samt 12. maj  (25)  - forherligelse i skikkelse af helgener.

Biografi

Begyndelsen af ​​rejsen

Født omkring 1530. Oprindelsen af ​​Hermogenes er stadig et spørgsmål om kontrovers. Der er meninger om, at han er fra familien Shiusky eller fra Golitsynerne [2] , eller af ydmyg oprindelse [3] . Måske kom han fra Don-kosakkerne [4] [5] . Som teenager tog han til Kazan og gik ind i Spaso-Preobrazhensky-klosteret , hvor hans religiøse synspunkter blev styrket. Den første pålidelige nyhed om Hermogenes går tilbage til tiden for hans tjeneste som præst i Kazan i slutningen af ​​1570'erne. I 1580'erne var han præst i Kazan ved Gostinodvorskaya-kirken St. Nicholas Wonderworkeren . Ifølge samtidige var præsten Yermolai allerede dengang "en mand prydet med visdom, yndefuld i bogundervisning og kendt i livets renhed" [4] . I 1579 dukkede det mirakelvirkende Kazan-ikon af Guds Moder op . Mens han stadig var præst, overførte han med den daværende Kazan-biskop Jeremiahs velsignelse det nyligt dukkede ikon fra stedet for dets erhvervelse til kirken, hvor han tjente som præst. I 1587, efter sin kones død, hvis navnehistorie ikke er bevaret, aflagde han løfter som munk ved Chudov-klosteret i Moskva .

Metropolitan of Kazan

Den 13. maj  ( 23 ),  1589 , blev han indviet til biskop og blev Kazans første Metropolit. Den 9. januar  1591 sendte den hellige Hermogenes et brev til patriarken Job  , hvori han meddelte, at der i Kazan ikke var nogen særlig mindehøjtidelighed for ortodokse soldater, der havde givet deres liv for troen og fædrelandet nær Kazan , og spurgte at etablere en bestemt mindedag for soldaterne. Samtidig berettede han om tre martyrer, der led i Kazan for troen på Kristus, hvoraf den ene var russisk, ved navn Johannes , taget til fange af tatarerne, og de to andre, Stefan og Peter, nyomvendte tatarer. Helgenen bad om tilladelse til at inkludere dem i Synodikonet , som blev læst på ortodoksiens søndag , og til at synge evigt minde for dem. Som svar sendte patriarken et dekret dateret den 25. februar, som beordrede "for alle ortodokse soldater, der blev dræbt nær Kazan og i Kazan, at udføre en mindehøjtidelighed i Kazan og i hele Kazan Metropolis på lørdagsdagen efter den Allerhelligste Theotokos ' forbøn. og indtast dem i en stor synodik læst i Uge for Ortodoksi. Det blev beordret, at de tre martyrer i Kazan skulle indgå i den samme synode, og dagen for deres minde blev instrueret om at bestemme den hellige hierark Hermogenes. Helgenen bekendtgjorde et patriarkalsk dekret for sit bispedømme og tilføjede, at liturgier og mindehøjtideligheder for de tre Kazan-martyrer ville blive serveret i alle kirker og klostre og mindes dem ved litia og ved liturgier den 24. januar med et mellemste minde [6] . Saint Hermogenes forblev fast i trosspørgsmål, aktivt engageret i kristningen af ​​tatarerne og andre folk i det tidligere Kazan Khanate [4] . En sådan foranstaltning blev også praktiseret: de nydøbte folk blev genbosat i russiske bosættelser , og isolerede dem fra kommunikation med muslimer [5] . I september 1592 deltog han i overførslen af ​​relikvier fra ærkebiskop German af Kazan (Sadyrev-Polev) fra Moskva til Sviyazhsky Assumption Monastery [5] .

Omkring 1594 blev der bygget et stentempel i Kazan på stedet, hvor Kazan-ikonet dukkede op; derefter kompilerede han "Fortællingen og miraklerne om den mest rene Guds moder, hendes ærefulde og herlige udseende af billedet og i Kazan" [7] . I oktober 1595 deltog han i åbningen af ​​relikvier af de hellige Guriy og Barsanuphius , fundet under genopbygningen af ​​katedralen i Kazan Transfiguration Monastery , og kompilerede deres første korte liv .

Metropolitan Hermogenes var velkendt i Moskva. Han var til stede under valget af Boris Godunov til riget ; deltog i den offentlige bøn under Boris nær Novodevichy-klosteret. I 1595 rejste han til Uglich for at åbne relikvier af den specifikke Uglich-prins Roman Vladimirovich [5] . Falske Dmitry inkluderede ham i Boyar Dumaen som en berømt og indflydelsesrig person. Men der viste Hermogenes sig som modstander af den falske Dmitry: han modsatte sig valget af Ignatius som patriark og krævede den ortodokse dåb af Marina Mnishek [8] . Falske Dmitry beordrede ham at blive udvist fra Dumaen og forvist til Kazan. Ordren blev ikke eksekveret i tide på grund af mordet på False Dmitry.

Patriarkatet

Valget af en patriark i Rusland var udelukkende overladt til suverænens skøn og vilje, menighedsrådet bekræftede kun dette valg. Vasily Shuisky , efter at have væltet den falske Dmitry I , afsatte Ignatius, og i hans sted udnævnte han sin tilhænger, Hermogenes, til patriark [9] . Vasily Shuisky besluttede at gøre Hermogenes til patriark som "en fjende af den tidligere regering" [10] .

Den 3. juli  ( 13 ),  1606 , blev Hermogenes patriark. Han forblev en tilhænger af Vasily Shuisky i hans kamp mod den falske Dmitrij II, støttede ham i at undertrykke Bolotnikov-opstanden og modsatte sig hans væltning [11] .

Arseny Elassonsky rapporterede i sine erindringer, at patriark Hermogen sammen med bojarerne og Moskva-beboerne planlagde at vælte zar Vasily Shuisky, i hvis sted de ønskede at indsætte den polske prins Vladislav som konge. Som et resultat af sammensværgelsen væltede de ikke kun Vasily fra den kongelige trone, men mod Vasily Shuiskys ønsker tonsurede munkene ham og fængslede ham i Chudov-klostret ; Mod sin vilje blev Vasily Shuiskys hustru, Maria , også tonsureret som en nonne, fængslet i Johannes Døberens kloster [12] [13] .

I New Chronicler beskrives begivenhederne ved væltet af Vasily Shuisky anderledes. Ifølge New Chronicler var Hermogenes modstander af væltet og tvangstansuren af ​​Vasily Shuisky, og efter Vasilys tonsure fortsatte han med at kalde Shuisky for konge og kaldte Vasily Tyufyakin for en munk (han døde i 1595); sidstnævnte udtalte ifølge New Chronicler klosterløfter for Vasily Shuisky [14] .

Beslutningen om at indlede forhandlinger med Hetman Zholkovsky om at placere Vladislav i det russiske kongerige blev truffet af boyar-dumaen med deltagelse af patriark Hermogenes, den indviede katedral og "hele jorden" [15] . Hermogenes fremsatte adoptionen af ​​ortodoksi af ham som en uundværlig betingelse for tiltrædelsen af ​​den polske prins, den katolske Vladislav Sigismundovich [11] . Uden vedtagelse af ortodoksi, med patriark Hermogenes' velsignelse og råd, valgte Moskva-regeringen sammen med muskovitter i slutningen af ​​august 1610 den polske prins Vladislav til Ruslands zar. Med patriarken Hermogenes' velsignelse og råd og med patriarkens personlige deltagelse og på hans vegne blev indbyggerne i Moskva taget i ed til Vladislav og hans afkom den 27. august 1610; Patriark Hermogenes sendte sammen med biskopperne, boyarerne, hoffets synklit og hele Moskvas befolkning en ambassade til den polske konge Sigismund , ledet af Metropolitan Filaret (Romanov) , med gaver og en underskriftsindsamling om at sende sin søn Vladislav til Moskva-riget [13] [16] [17] [ 18] [15] [19] [20] [21] . Hermogenes forblev modstander af den polske garnisons indførelse i hovedstaden, til dette formål samlede han i september 1610 et stort antal adelige og tjenestefolk; På mødet blev spørgsmålet om, hvordan man bryder eden (kysset korset) givet til Vladislav og afslår invitationen til kongeriget Vladislav, diskuteret. Dette forsøg blev dog forpurret af Mstislavsky [22] .

Kong Sigismund III ønskede ikke at godkende aftalen indgået af Zholkevsky, og ønskede ikke at give sin søn Vladislav til Moskva-riget, han ville selv være den russiske zar, på grund af dette var der uroligheder i Ryazan, Kaluga og andre russiske byer. Mens Moskva-bojarerne fortsatte med at vente på Vladislavs ankomst til det moskovitiske rige, rejste Prokopy Lyapunov og Ivan Zarutsky et oprør og dannede den første folkemilits mod de polakker, der var i Moskva. Der var rygter om, at byernes opstand fandt sted efter råd fra patriarken Hermogenes, men patriarken selv benægtede dette. Opstanden blev slået ned, og Hermogenes blev anklaget for at opildne til opstanden og være ansvarlig for massakrerne. Uden Bisperådet blev Hermogenes frataget sit patriarkat af bojarerne , hans bispedragt blev fjernet, og som en simpel munk blev Hermogenes fængslet i Kreml i Chudov-klosterets fangehul [23] [24] (iflg. en anden version, i gården til Kirillo-Beloezersky klosteret [13] ). I stedet bragte bojarerne den tidligere patriark Ignatius ud af Chudov-klosteret [13] og placerede ham på den patriarkalske trone. Den lyse mandag 1611 nærmede den første folkemilits sig Moskva og begyndte belejringen af ​​Kreml , som varede flere måneder. Polakkerne, belejret i Kreml, sendte gentagne gange ambassadører til patriark Hermogenes med krav om, at han beordrede de russiske militser til at flytte væk fra byen, mens de truede ham med dødsstraf . Helgenen svarede:

Hvorfor truer du mig? Jeg er bange for én Gud . Hvis alle I litauere forlader den moskovitiske stat, vil jeg velsigne den russiske milits med at forlade Moskva, men hvis I bliver her, velsigner jeg alle til at stå imod jer og dø for den ortodokse tro.

Allerede fra fangenskab rettede Hermogenes det sidste budskab til det russiske folk og velsignede befrielseskrigen mod erobrerne [25] . Den 17. februar  ( 27 )  1612 døde han uden at vente på Moskvas befrielse. Der udtrykkes forskellige meninger om årsagen til Hermogenes' død: "ifølge historien om samtidige, sultede de ihjel" [10] , blev dræbt [11] . Han blev begravet i katedralen for ærkeenglen Michaels mirakel, og i 1653 blev liget overført til graven i Kremls himmelfartskatedral .

Den russiske kirkes tilstand; skrifter af Hermogenes

Anmeldelser af samtidige vidner om patriarken som en mand med enestående intelligens og lærdom: "Suverænen er stor i sind og sans og et klogt sind", "vidunderlig og meget ræsonnement", "meget prydet med visdom og yndefuld i bogundervisning" , "alt bøgerne om den gamle lov og den nye nåde , og kirkens vedtægter og lovens regler til enden fra begyndelsen. St. Hermogenes studerede indgående i klosterbibliotekerne, primært i det rigeste bibliotek i Moskva Chudov-klosteret, hvor han kopierede de mest værdifulde historiske oplysninger fra gamle manuskripter, som dannede grundlaget for krønikeoptegnelser. Patriark Hermogenes kaldes krønikeskriveren af ​​"Opstandelseskrøniken" fra det 17. århundrede. I skrifterne fra den russiske kirkes primat og hans ærkepastorale breve er der konstant henvisninger til de hellige skrifter og eksempler hentet fra historien, hvilket vidner om en dyb viden om Guds ord og lærdom i datidens kirkeskrift [6 ] . Kirkens aktivitet var præget af en opmærksom og streng holdning til tilbedelse .

Under ham blev evangeliet , Menaia for september (1607), oktober (1609), november (1610) og de første tyve dage af december udgivet, og Det Store Højeste Charter blev trykt i 1610. Patriarken observerede omhyggeligt korrektheden af ​​teksterne. Med hans velsignelse blev gudstjenesten til den hellige apostel Andreas den Førstekaldede ( 30. november ( 13. december )) oversat fra græsk til russisk , og mindefesten blev genoprettet i Assumption Cathedral. Under opsyn af primaten blev der lavet nye maskiner til trykning af liturgiske bøger og bygget en ny bygning af trykkeriet, som blev beskadiget under branden i 1611, da Moskva blev sat i brand af polakkerne.

Bekymret over overholdelsen af ​​dekanatet, kom Hermogenes sammen med "Ebrevet, der straffer alle mennesker, især præsten og diakonen om rettelse af kirkesang." "Beskeden" fordømmer gejstligheden i den ikke-lovpligtige udførelse af kirkelige tjenester: polyfoni og lægfolk  - i en respektløs holdning til tilbedelse.

Blandt hans værker: The Legend of the Kazan Icon of the Mother of God and service of this icon (1594), et brev til patriark Job indeholdende information om Kazan-martyrerne (1591), en samling, der beskæftiger sig med spørgsmål om tilbedelse (1598) ), patriotiske breve og appeller til det russiske folk (1606-1613). Patriarken skrev til oprørerne:

Jeg appellerer til jer, tidligere ortodokse kristne, i alle rækker og aldre. Du er faldet bort fra Gud, fra sandheden og den apostolske kirke. Jeg græder, forbarm dig over dine sjæle. Du har glemt løfterne om din ortodokse tro, hvor du er født, døbt, opdraget og vokset op. Se hvordan Fædrelandet plyndres og ødelægges af fremmede, hvordan de hellige ikoner og kirker vanhelliges, hvordan de uskyldiges blod udgydes og råber til Gud. Hvem rejser du dit våben imod? Er det ikke imod Gud, som skabte dig, er det ikke imod dine brødre, ødelægger du dit Fædreland? Jeg tryller dig i Herrens Guds navn, hold dig væk fra dit foretagende, mens der er tid, for ikke at gå til grunde. Og vi byder jer angrende velkommen.

Ærbødighed og glorifikation

I 1652, på ordre fra patriark Nikon af Moskva, blev hans rester overført fra en faldefærdig grav i Chudov-klosteret til Den Store Assumption-katedral . Hans relikvier i en trægrav, betrukket med lilla fløjl, blev placeret i det sydvestlige hjørne af Assumption Cathedral, hvor de forbliver den dag i dag.

Han blev glorificeret som helgen søndag den 12.  ( 25. ) maj  1913 (året for 300-året for Romanov-dynastiet , få dage før kongefamiliens ankomst til Moskva) som hellig martyr [26] ; tjenester i Kreml i Moskva blev ledet af patriark Gregor IV af Antiochia ; Storhertuginde Elisaveta Feodorovna var til stede [27] . Kejser Nicholas II var på vej tilbage fra Berlin til Tsarskoye Selo den dag og sendte et telegram fra Koshedar til hovedanklageren for den hellige synod Vladimir Sabler : "Jeg instruerer dig i at videregive til Hans Hellighedspatriark Gregory <...>, samt til alle dem, der bad for mig og min familie på glorifikationsdagen Hieromartyr Hermogenes, min dybfølte taknemmelighed. Jeg fortryder oprigtigt, at jeg ikke kunne være med til glorificeringen” [28] .

Det første tempel til ære for den nye helgen blev indviet af Metropolitan Macarius (Nevsky) den 13. maj  ( 26 ),  1913 - arrangeret af den russiske monarkistiske forsamling og den russiske monarkistiske union i fangehullet i Chudov-klosteret [27] [29] .

Den 11. og 12. maj  ( 25 )  1913 fandt den højtidelige åbning og overførsel af helgenens relikvier til en ny helligdom, bygget på bekostning af kejser Nikolaj II og kejserinde Alexandra Feodorovna , sted i Kreml i Moskva, som blev placeret. under et forgyldt bronzetelt lavet af zar Mikhail Fedorovich . Fejringerne blev ledet af Metropolitan Macarius (Nevsky) fra Moskva, storhertuginde Elizaveta Feodorovna og overprokurator for den hellige synod Sabler var til stede [30] .

I 1916 blev der i nr. 9 af The Theological Bulletin ( trykorgan fra Moskvas teologiske akademi ) udgivet en gudstjeneste og en akathist til St. Hermogenes (forfatteren var formentlig ærkepræst Ilya Gumilevsky).

Den 12. maj  2013  , til ære for hundredåret for hans kanonisering, blev et monument til patriark Hermogenes åbnet i Alexanderhaven nær murene i Moskva Kreml [ 31 ] . Monumentet blev skabt af et team ledet af billedhuggeren Salavat Shcherbakov og arkitekten Igor Voskresensky .

I december 2014 blev et monument til patriarken Hermogenes, lavet på bekostning af bispedømmet og det armenske samfund i byen Almetyevsk , åbnet på territoriet nær Kazan-katedralen i Almetyevsk [32] .

I kultur

• Den anonyme " Ny fortælling om den ortodokse russiske stat " (1610-1611) glorificerer Hermogenes.
• Han nævnes også af Gabriel Derzhavin i digtet Courage : "Der lider Hermogenes, ligesom Regulus ..." (1804)
• På motivet af Hermogenes' martyrium blev der skabt mange malerier og grafiske værker, hvoraf det mest berømte er maleriet af Pavel Chistyakov (1860).
• Komponisten Georgy Dmitriev dedikerede opera-oratoriet "St. Hermogenes" (1999) til patriarken Hermogenes [33] .
• Den historiske rolle som Skt. Hermogenes i urolighedernes tid er dedikeret til tragedien "Den kongelige vej" [34]  - en opsætning af Moskvas teater for russisk drama under ledelse af Mikhail Shchepenko .
• Det vises også i tv-serien " Godunov ". Rollen som Hermogenes blev spillet af skuespilleren Pyotr Zaichenko .

Noter

1. ↑ I alle publikationer indtil glorifikationsøjeblikket i 1913 kaldes patriarken Hermogenes. Men efter glorificering bliver han Hermogenes. Denne beslutning blev truffet af den hellige synode, da han selv skrev under på navnet Hermogenes. Ifølge historikeren I. Basin var årsagen ønsket om at "ødelægge enhver dårlig følelsesmæssig forbindelse mellem helgenens navn og mellem navnet på biskop Hermogenes, der gjorde oprør mod Rasputin" ( [1] ). Arkiveret 2. april 2015 på Wayback Machine .
2. ↑ Nikolai Likhachev i 1893 påpegede, at "hans oprindelse fra prinserne Golitsyn indtil videre kun er en opsigtsvækkende and, selvom jeg må indrømme, at den er yderst interessant."
3. ↑ Ortodokse uddannelsesportal Slovo . Dato for adgang: 24. september 2011. Arkiveret fra originalen den 28. juli 2013. (ubestemt)
4. ↑ 1 2 3 Andrei Samokhin på webstedet Pravoslavie.ru . Arkiveret 7. januar 2014 på Wayback Machine
5. ↑ 1 2 3 4 Vysotsky N. G. Germogen, patriark af Moskva // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
6. ↑ 1 2 Ortodoksi i Tatarstan .
7. ↑ Fortællingen og miraklerne om den mest rene Theotokos, hendes ærefulde og herlige udseende af billedet, selv i Kazan. Afskrevet af den ydmyge Hermogenes, Metropolitan of Kazan. Mirakler fra Kazan-ikonet for Guds Moder, beskrevet af patriark Hermogenes . Arkiveret 9. juni 2008 på Wayback Machine
8. ↑ Zhilkin V. Patriark Hermogen og problemernes tid . Arkiveret 3. oktober 2011 på Wayback Machine // Russian House. - Nr. 5. - 2002.
9. ↑ Tsar og kirke Moskva-katedraler fra det 16. og 17. århundrede . Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine / Sergiev Posad: Type. Hellig Treenighed. Sergius Lavra, 1906. - 121 s.
10. ↑ 1 2 Hermogenes, Patriarch of All Russia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
11. ↑ 1 2 3 Hermogenes  / Drobenkova N. F. // Hermafrodit - Grigoriev. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2007. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8 .
12. ↑ Dmitrievsky A. Ærkebiskop Arseny af Elasson og hans erindringer fra russisk historie ifølge manuskriptet fra Trapezoon Sumelian Monastery . Arkivkopi dateret 29. maj 2022 på Wayback Machine  : (Med et fototypeportræt (ikon) af ærkebiskoppen og hans faksimile på russisk) / A. Dmitrievsky. - Kiev: Type. Imp. U-ta St. Vladimir, 1899. - (4), 234, 2 s. - S. 146-147.
13. ↑ 1 2 3 4 Krøniker om urolighedernes tid. - M .: Sergei Dubov Foundation, 1998. / Arseny Elassonsky . Erindringer fra russisk historie. - S. 187-190.
14. ↑ Russisk krønike ifølge Nikon-listen / Udgivet under tilsyn af Imperial Academy of Sciences. - I Sankt Petersborg: Ved det kejserlige videnskabsakademi, 1767-1792. - 4°. Del 8: Fra 1583 til 1630. - 1792. - (2), 18, 256 s. / S. 138-140 . Hentet 9. juni 2022. Arkiveret fra originalen 9. juni 2022. (ubestemt)
15. ↑ 1 2 Kozlyakov V. N. . Vasily Shuisky / Vyacheslav Kozlyakov. - Moskva: Young Guard, 2007. - 300, [1] s., [16] s. ill., portræt; 21 cm. - (Mærkeværdige menneskers liv. En række biografier / grundlagt i 1890 af F. Pavlenkov og videreført i 1933 af M. Gorky; Udgave 1275 (1075)).; ISBN 978-5-235-03045-9 (i oversættelse) / s. 234-235
16. ↑ Nikolay Karamzin. Den russiske regerings historie. Bind XII. Kapitel IV. Omstyrtelsen af ​​Basil og interregnum. G. 1610–1611. Ed til Vladislav. . Hentet 14. maj 2022. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2016. (ubestemt)
17. ↑ Et kontraktligt indlæg givet til den polske hetman Stanislav Zolkiewski: om forenklingen af ​​den polske prins Vladislav Sigismundovich til at acceptere den russiske krone, ifølge indholdet af artiklerne i denne aftale, og om at sende den russiske ambassade til sin far, kong. Sigismund III. — Pisan 1610, i August
18. ↑ Kontraktlig optegnelse af den polske Hetman Stanislav Zolkiewski, afsluttet i et vogntog nær Moskva med de russiske Boyars Prins Fjodor Ivanovich Mstislavsky, Prins Vasily Vasilyevich Golitsyn og Fjodor Ivanovich Sheremetev, med Okolnichi Prins Danil Ivanovich Mezetakvsky og Tom Dumnyj Mezetaksky og Tom Dumnyj om forenklingen af ​​den polske kong Sigladyslav Vundislav Vundislav Korolevich til vedtagelsen af ​​den russiske krone om indholdet af artiklerne i denne traktat, og om afsendelsen herfor til hans far, kong Sigismund III af den russiske ambassade. - Skrevet 1610, 17. august.
19. ↑ Kozlyakov V.N. Problemer i Rusland. XVII århundrede. — M.: Omega, 2007. — 528 s. — (Mystisk Rusland. Et nyt udseende). - 3000 eksemplarer. - ISBN 978-5-465-01229-4 . / S. 306
20. ↑ S. F. Platonov Samlede værker i 6 bind. Bind 1. Ledende redaktør S. O. Schmidt. Udarbejdet af V. V. Morozov, A. V. Sirenov. Videnskabelig publikation. (Moskva: Nauka Publishing House, 2010. - Det Russiske Videnskabsakademi. Institut for Historiske og Filologiske Videnskaber. Institut for Slaviske Studier. Arkæografisk Kommission. Det Russiske Nationalbibliotek) / S. 72
21. ↑ Ulyanovsky V. Troubles Time / Ulyanovsky, Vasily Irinarkhovich. - Moskva: Europa, 2006 (Tver: Tver polygrafkompleks for børnelitteratur). - 447, [1] s., [8] l. syg. : ill.; 22 cm - (Serie "Empire").; ISBN 5-9739-0043-6 (i oversættelse) / C. 146
22. ↑ Moskvas historie: i 6 bind / USSR Academy of Sciences, Institute of History. - Moskva: Acad. Videnskaber i USSR, 1952-1959. - 26 cm. T. 1: Feudalismens periode, XII-XVII århundreder. / Red.: S. V. Bakhrushin m.fl. - 1952. - (12), 777, 1 s., 29 s. ill., tsv. ill., kort. : ill., portr. - S. 327 / Interventionisternes erobring af Moskva og det russiske folks kamp mod dem (1610-1611) (S. V. Bakhrushin, A. A. Novoselsky). . Hentet 16. maj 2022. Arkiveret fra originalen 6. maj 2022. (ubestemt)
23. ↑ "Chudov Monastery / (Kompileret af Hieromonk Ioanniky fra Moskva-katedralen Chudov Monastery)." - M.: Type. F. Ioganson, 1873 - 32 s. / C. 12.
24. ↑ Biografier. Hermogenes Patriark.
25. ↑ Metropolitan Macarius (Bulgakov). Del 5. Den russiske kirkes historie i perioden med dens uafhængighed (1589-1881). Patriarkatet i Rusland (1589-1720). Afsnit 1. Patriarkatet i Moskva og hele det store Rusland og den vestrussiske metropol (1589-1654) . Arkiveret 12. maj 2022 på Wayback Machine // Den russiske kirkes historie. I 5 dele. - M .: Forlag for Spaso-Preobrazhensky Valaam-klosteret, 1996. - 560 s.
26. ↑ For en detaljeret beskrivelse af fejringen af ​​forherligelsen, se: Fejringen af ​​forherligelsen af ​​Hans Hellighed Patriark Hermogenes. // Moscow Church News. - 18.5.1913. - nr. 20. - S. 389-396.
27. ↑ 1 2 Statstidende . - 18  ( 31 ) maj  1913 . - Nr. 108. - S. 4.
28. ↑ Det højeste telegram til udenrigsministeren V.K. Sabler. // Moscow Church News. - 18.5.1913. - Nr. 20. - S. 386.
29. ↑ Indvielse af den første kirke til ære for St. Hermogenes. // Moscow Church News. - 18.5.1913. - nr. 20. - S. 396-398.
30. ↑ Regeringens Bulletin. - 17  ( 30 ) maj  1914 . - nr. 106. - S. 4-5.
31. ↑ Indvielse af monumentet til patriark Hermogenes . Arkiveret 23. juni 2013 på Wayback Machine . Pravoslavie.Ru, 26/05/2013.
32. ↑ Et monument til patriark Hermogenes blev rejst i Almetyevsk . Officiel hjemmeside for Moskva-patriarkatet (19/12/2014). Hentet 21. maj 2019. Arkiveret fra originalen 25. maj 2019. (ubestemt)
33. ↑ "Jeg appellerer til jer, tidligere ortodokse kristne, uanset rang og alder ..." Fairly Online Information and Discussion Portal. (utilgængeligt link)
34. ↑ Den kongelige vej - Moskvas teater for russisk drama . www.rus-drama.ru. Hentet 15. marts 2016. Arkiveret fra originalen 16. marts 2016. (ubestemt)

Litteratur

• Bogdanov A.P. Steadfast Hermogenes // Russiske patriarker (1589-1700): I 2 bind - Bind 1. - M .: Terra; Republik, 1999. - S. 199-247.
• Bogolyubsky M. Moskva hierarki. Patriarker. - M., 1895. - S. 9, 10, 12-13.
• Vovina-Lebedeva V. G. , Chugreeva N. N. Ermogen  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Det gamle Egypten  - Efesos ". - S. 633-646. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
• Volodikhin D.M. Patriark Hermogenes. - M .: Mol. vagt, 2015. - 304 s. — (Vidunderlige menneskers liv).
• Edlinsky, Rev. Asketer og lider for den ortodokse tro og det russiske land. - T. II. - 2. udg. - Sankt Petersborg, 1899. - S. 187-199.
• Kedrov S. Biografi om Hans Hellighed Hermogenes, patriark af Moskva og hele Rusland. - M., 1912.
• Kisterev S. N. Patriark Hermogenes og købmændene Sudovshchikovs  (utilgængeligt link) // Vestnik "Alliance-Archeo". - Problem. 4. - M.; SPb., 2014. - S. 36-51.
• Kremlevsky A. Germogen, Patriark af hele Rusland: et historisk essay af præsten-læreren A. M. Kremlevsky.  — S.: Type. A. P. Lopukhina, 1903. - 64 s.
• Kreml A. Patriark Hermogenes af hele Rusland (historisk essay) // Ortodokse teologiske encyklopædi. - T. 4. - S., 1903. - Stlb. 317-333.
• Myakotin V. A. Germogen, Patriarch of All Russia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Nazarevsky V. Hermogenes St. Patriark af hele Rusland. - M., 1912.
• Platonov S. F. Om oprindelsen af ​​patriarken Hermogenes // Artikler om russisk historie. - Sankt Petersborg, 1903.
• Pokrovsky I.M. Germogen Metropolit i Kazan og Astrakhan (og derefter patriark af hele Rusland). - Kazan, 1908.
• Pavel Rossiev . Den store sorg over fædrelandet, patriark Hermogenes: Øst. feature artikel. - M . : Sel. Bulletin, 1912. - 24 s.
• Serafer, igum. Pligtens triumf (forherligelsen af ​​den hellige patriark - patriarker Hermogenes og maj-fejringen i 1913). - Kungur, 1914.
• Tolstoy M.V. Historier fra den russiske kirkes historie. - S. 456-458.
• Usachev A.S. På en læser af Chudovsky List of the Book of Powers // Chronicles and Chronicles. Ny forskning 2009-2010 / red. O. L. Novikova. — M.; St. Petersborg: Alliance-Arheo, 2010. - S. 281-287.
• Tsarevsky A. A. Hermogenes, Hans Helligheds Patriark af Hele Rusland i hans uselviske tjeneste for det nødstedte fædreland. - Kazan, 1907.
• Chernyshev S. Hans Hellighed Al-russiske Patriark Hermogenes i hans uselviske tjeneste for det nødstedte fædreland. - Kiev, 1912.

Links

• Drobenkova N.F. Germogen, patriark.
• Helgen og Wonderworker Hermogenes, patriark af Moskva og hele Rusland: Kalender for 2007
• Hermogenes, patriark af Moskva og hele Rusland, Hieromartyr - hvile
• Tjeneste og Akathist til Hermogenes, patriark af hele Rusland
• Nødselstidens patriark
• Hermogenes, patriark af Moskva og hele Rusland . Officiel hjemmeside for Moskva-patriarkatet.

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron ortodokse Russisk biografisk
I bibliografiske kataloger GND : 12167049X ISNI : 0000 0000 5538 7119 LCCN : nr91005871 NKC : jn20000700604 VIAF : 47624237 WorldCat VIAF : 47624237