Germogen (Kozhin)

Metropolit Germogen (i verden Vasily Ivanovich Kozhin ; 14. marts (26.), 1886, landsbyen Kumylzhenskaya , Khopersky-distriktet, regionen Don Kosakkerne - 13. august 1954, Krasnodar ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , Metropolitan aleuterne og nordamerikaneren , professor, doktor i teologi . I 1922-1945 var han medlem af Renovationism , siden 1931 var han en Renovationist biskop og en af lederne af Renovationism.

Biografi

Tidlig periode

Født i 1886 i landsbyen Kumylzhenskaya i Khoper-distriktet i Don Cossack-regionen (nu Volgograd-regionen) i familien af en salmist.

I 1901 dimitterede han fra Ust-Medveditsk Theological School , i 1907 dimitterede han fra Don Theological Seminary [1] .

Hustru Lyubov Pavlovna, søn Gennady.

Den 17. juni 1907 blev han ordineret til diakon af biskop John af Aksai (Metropolsky) og udnævnt til at tjene i fødselaren i Theotokos-kirken i Verkhne-Teply-landsbyen i Lugansk-regionen i Don Cossack Army. Den 18. juli 1908 blev biskop af Donskoy og Novocherkassk Athanasius (Parkhomovich) ordineret til præst og udnævnt til treenighedskirken i kosaklandsbyen i landsbyen Bagaevskaya, leder af læse- og skriveskolen og lærer i jura på ministerskolen.

I 1912 blev han afskediget fra staten, kom ind på Kazan Theological Academy , hvorfra han dimitterede i 1916 med en grad i teologi [1] .

Siden 1916 var han juralærer i det mandlige gymnasium i landsbyen Uryupinskaya, medlem af Circle of Zealots of Faith and Piety ved Kristi Fødselskirke.

I 1917 forsvarede han sin afhandling om emnet: "Russisk ultramontansk litteratur til forsvar for det pavelige system i sammenligning med læren om kristen åbenbaring og den universelle kirkes stemme" og modtog en mastergrad i teologi .

I 1917 formand for kongresserne for præster og lægfolk i Uryupinsk-dekanatet og Khoper-distriktet, sekretær for den ekstraordinære Don-stiftskongres, Uryupinsk-dekan. Medlem af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke ved valg som præst fra Don bispedømmet, medlem af V, VIII, IX, XVII afdelinger, deltog i 1. session, trådte tilbage i november 1917.

Siden 1918 er en lærer i teologi ved Don Polytechnic Institute og Novocherkassk Theological Seminary, administrerende direktør for Don Diocesan Council, blevet tildelt en gamacher.

I 1919 medlem af I, II og III afdelingerne i det sydøstlige russiske kirkeråd, siden 1920 præst og dekan i Kuban bispedømme.

Under renovering

I 1922 sluttede han sig til Renovationismen, ærkepræst, rektor for katedralen i Novorossiysk.

Siden 1927, medlem af North Caucasian Regional Metropolitan Church Administration, leder af den evangelistiske afdeling, siden 1928, en protopresbyter.

I 1929 dimitterede han fra agronomiske kurser ved Rostov State Institute of Practical Knowledge, i 1931 - i fravær 2 kurser fra fakultetet for historie og etnologi ved Moscow State University.

Den 17. juni 1931, mens han forblev gift, blev han efter anmodning fra den renoverende nordkaukasiske storbyadministration udnævnt til biskop af Temryuk, vikar for Kuban-stiftet, med et ophold i Krasnodar [2] . Indviet den 21. september af Veniamin (Muratovsky) og Alexander Vvedensky og seks andre renovationsbiskopper.

Fra 7. marts 1932 - Renoveringsbiskop af Mozdok.

Fra 7. marts 1932 - Renoveringsbiskop af Kuban og Krasnodar.

Den 13. april 1932 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .

Fra marts 1934 var han renovationsærkebiskop af Terek, leder af den nordkaukasiske metropol, medlem af kommissionen for at finde midler til at bekæmpe den gamle kirke.

Den 5. december 1935 blev han udnævnt til Renovationist Metropolitan i Nordkaukasus og Stavropol.

Ifølge Sergius (Larin) , "var han den værste renovationsmand <...>, skrev afhandlinger rettet mod den russisk-ortodokse kirke, kæmpede mod klosterideologi og fordrev de ortodokse gejstlige fra sit bispedømme" [3] .

I oktober 1937 blev han fængslet i byen Voroshilovsk som leder af "konflikten mellem den kirke-monarkistiske oprørsorganisation" og løsladt seks måneder senere på grund af fraværet af "fakta om anti-sovjetisk aktivitet". Et sådant smertefrit resultat kan kun forklares ved samarbejde med NKVD [4] .

Den eneste af alle de renovationistiske biskopper støttede Metropolitans Vitaly (Vvedensky) og A. I. Vvedenskys eventyr på den patriarkalske trone af sidstnævnte, for hvilken han blev tildelt retten til at bære en anden panagia.

Ifølge anmeldelsen af Krasnov-Levitin : "Alexander Ivanovich Vvedensky havde selv den højeste mening fra den nordkaukasiske metropolit Vasily Ivanovich Kozhin. "Det er den, jeg gerne vil se efter mig som den første hierark ," sagde han ofte, "han ville ikke styre Kirken værre, og måske endda bedre end mig." [ 5]

Under besættelsen af den sydlige del af USSR af tyske tropper blev han evakueret til Groznyj , hvor han tjente i Mikhailo-Arkhangelsk-katedralen . I 1942 organiserede han en indsamling til Den Røde Hær, i 1943 var han medlem af den ekstraordinære statskommission for undersøgelse af nazistiske grusomheder i Nordkaukasus. Han blev tildelt medaljen "For forsvaret af Kaukasus".

I januar 1944 mødtes han med Mitin, en ansat i Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender, og bad ham fortælle G. G. Karpov , at "med sin 20-årige eksistens har Renovationskirken fungeret, hvilket i sidste ende koger ned. til fjernelse af de reaktionære elementer i Tikhonov-kirken ...” [6] .

På det samme af de regelmæssige møder med kommissæren for den russisk-ortodokse kirkes anliggender, Vasily Kozhin, blev det direkte påpeget behovet for hans overførsel til den patriarkalske kirke, men sidstnævnte ønskede kun at omvende sig, hvis han beholdt ledelsen over sognene i Stavropol: "Jeg ville bestemt ikke have noget imod det, så meget desto mere havde han ikke noget imod, hvis han forblev lederen af de patriarkalske kirker i byen Stavropol <...>. Men hvis det er i statens interesse, altså vores overgang til patriarkatet, så er jeg klar til at gøre det også i dag” [6] .

Efter genforening med Moskva-patriarkatet

Den 1. februar 1945 omvendte han sig og blev optaget i fællesskab med Moskva-patriarkatet i rang af ærkepræst ; Ærkebiskop Anthony (Romanovsky) af Stavropol og Baku accepterede omvendelse . Han blev udnævnt til rektor for Ærkeenglen Michaels kirke i Grozny og dekan for kirker i Grozny-regionen.

Takket være hans deltagelse sluttede 50 tidligere sogne i den nordkaukasiske renoveringsmetropol sig til Stavropol bispedømmet i Moskva-patriarkatet.

Sagen om ærkepræst Vasily Kozhin blev henvist af patriark Alexy I til Metropolitan Anthony (Romanovsky) som den regerende biskop til direkte overvejelse. I spørgsmålet om V. I. Kozhins skilsmisse pålagde patriarken i foråret en velsignelsesresolution med en advarsel om, at dette "ikke nødvendigvis indebærer hierarkisk indvielse" [7] . Skilsmissen fandt først sted den 25. oktober 1945 (ifølge nekrologen i ZhMP, "enke" [8] ).

Den 1. november 1945 blev Archimandrite John (Miroshnikov) tonsureret en munk med navnet Hermogenes. I samme måned var det planlagt at udføre hans biskoppelige indvielse af biskopperne i Nordkaukasus med ærkebiskop Anthony (Romanovsky) i spidsen, men det blev udsat [7] . Den 1. februar 1946 blev han ophøjet til rang af archimandrite .

Den 16. februar 1946 blev han i den hellige synods mødelokale udnævnt til biskop af Kazan og Chistopol .

Den 18. februar 1946 blev han ordineret ved Opstandelseskirken i Bryusov Lane . Indvielsen blev udført af Hans Hellighed Patriark Alexy I , biskopperne Makary (Daev) af Mozhaisk og Sergius (Larin) af Kirovograd .

I efteråret 1947 blev han udnævnt til rektor for Moskvas teologiske akademi og Moskvas teologiske seminarium (han tiltrådte den 14. november), mens han beholdt ledelsen af Kazan-stiftet. Den 12. december informerede han Rådet om, at han havde undersøgt og accepteret den historiske bygning af Akademiet i Treenigheden-Sergius Lavra ("Haller"). Patriark Alexy instruerede ham til at lede reparationskommissionen [9] . På akademiet underviste han i et kursus i historien om vestlige bekendelser.

I maj 1948, påske , blev han ophøjet til rang af ærkebiskop .

På mødet mellem ledere og repræsentanter for de lokale ortodokse kirker i juli 1948, tidsmæssigt til at falde sammen med 500-året for den russisk-ortodokse kirkes autokefali, læste han rapporten "Pavedømmet og den ortodokse kirke". Ifølge tilbagekaldelsen af ærkebiskop Luke (Voino-Yasenetsky) samlede taleren "alt, der er det mest beskidte, det mest negative ved den romerske kirke."

Metropoliten Grigory (Chukov) vurderede sin doktorafhandling som utilfredsstillende, da den efter hans mening er "et ordret genoptryk af russiske forfatteres værker og russiske oversættelser" [4] .

Graden, på patriarkens insisteren, blev ikke desto mindre tildelt ham af rådet for det teologiske akademi i Moskva "for fortjenester i spørgsmålet om åndelig uddannelse og for hele hans arbejde", men først efter at patriarken formåede at "aftale ” den 15. august 1949 [10] Studieudvalget .

Fra den 19. oktober 1949 - Ærkebiskop af Krasnodar og Kuban , hvor han blev husket godt som den renovationistiske Metropolit Vasily. Belønnet med et guld brystkors.

Den 8. februar 1954 fik ærkebiskop Hermogenes af Krasnodar ved et dekret fra den hellige synode ret til at bære et kors på en klobuk .

Den 12. februar 1954 blev han sendt til Amerikas Forenede Stater "for den omfattende forbedring af den russisk-ortodokse kirkes kirkelige anliggender i Amerika som en befuldmægtiget repræsentant for patriarken af Moskva og hele Rusland"; rejste den 17. februar ledsaget af A. F. Shishkin som sekretær. Den 19. marts valgte den anden kongres for præster og lægfolk i det patriarkalske eksarkat i Amerika ham til eksark for Moskva-patriarkatet i Nord- og Sydamerika. Den 19. maj blev han ophøjet til rang af Metropolitan of the Aleutian og North American .

Han tog skridt til at reparere St. Nicholas Cathedral i New York og besøgte en række patriarkalske sogne spredt over hele landet [8] .

Den 13. august 1954 døde han af et hjerteanfald, mens han var på ferie i Krasnodar . Han blev begravet i Katarinas katedral i Krasnodar. Begravelsen blev ledet af ærkebiskop Flavian (Ivanov) af Orlovskij og Bryansk [8] , som i 1934-1944 var den renovationistiske Krasnodar-biskop Vladimir.

Publikationer

Russisk ultramontansk litteratur til forsvar for det pavelige system i sammenligning med læren om kristen åbenbaring og den økumeniske kirkes stemme // NART. F. 10. Op. 2. D. 1319.
Selvbiografi, breve, artikler, interviews, andragender, tale ved genforeningen med Moskva-patriarkatet // GARF. F. 6991. Op. 7. D. 34; Op. 1. D. 12. L. 103-107; D. 36. L. 26.
Ømt punkt // Donskie EV. 1910. Nr. 8.
Nikolai Ivanovich Pirogov som en religiøs tænker. Kazan, 1914.
Elevers selvmord og mulige foranstaltninger til at bekæmpe dem. Kazan, 1915.
Breve fra Domkirken // Don Christian Thought. 1917. nr. 12-13, 22, 25.
Til åbningen af den højeste kirkeadministration i det sydlige Rusland; Sydrussisk kirkeråd (Historisk materiale) // Donskaya Christian Thought. 1919. nr. 25/26. 23-30 juni.
Dogmatisk-kanonisk vurdering af Tikhonovism; Innovationer af tikhonovitterne eller de såkaldte gamle kirkemænd. Krasnodar, 1926.
Et forsøg fra Vatikanet på at underlægge sig de ortodokse kirker i de sydlige slaver på Balkan (et kort historisk essay) // Journal of the Moscow Patriarchate. 1946. - nr. 9. - S. 65-73.
Essays fra Kazan bispedømmets historie (historien om udbredelsen af kristendommen blandt tatarerne i Kazan-regionen) // Journal of the Moscow Patriarchate. 1946. - nr. 7. - S. 48-57.
Essays fra Kazan bispedømmets historie (Zilantov-Assumption Monastery og et monument over de dræbte under erobringen af Kazan) // Journal of the Moscow Patriarchate. 1947. - nr. 1. - S. 34-39.
Patriotisk aktivitet af præsteskabet i Kazan stift i de patriotiske krige i 1812 og 1941-45. // Tidsskrift for Moskva-patriarkatet. 1947. - nr. 3. - S. 44-46.
Tale den 23. november 1947 ved tiltrædelsen af rektorposten // Journal of the Moscow Patriarchy. 1947. - nr. 12. - S. 11-15.
Pavedømmet og den ortodokse kirke // Journal of the Moscow Patriarchy. 1948. - nr. 4. - S. 29-37.
Om bogen af V. S. Solovyov "Rusland og den økumeniske kirke" // Journal of the Moscow Patriarchy. 1948. - nr. 4. - S. 38-47.
Tale holdt før starten af det akademiske år 1948/1949 ved Moskvas teologiske akademi ved helligdommen med relikvier fra Skt. Sergius af Radonezh, beliggende i Treenighedskatedralen i Den Hellige Treenighed St. Sergius Lavra (15/X-1948) // Tidsskrift for Moskva-patriarkatet. M., 1948. - nr. 12. - S. 13-17.
Om spørgsmålet om Vatikanets intriger mod universel ortodoksi i Polen, Balkan, Rumænien, Ukraine og Kaukasus gennem de sidste fyrre år (1908-1948) // Journal of the Moscow Patriarchate. 1948. - nr. 8. - S. 71-75.
Metoder til katolsk propaganda i Georgien // Journal of the Moscow Patriarchate. 1948. - nr. 9. - S. 50-51.
Tale holdt før starten af det akademiske år 1948/1949 ved Moskvas teologiske akademi ved helligdommen med relikvier fra Skt. Sergius af Radonezh, beliggende i Treenighedskatedralen i Den Hellige Treenighed St. Sergius Lavra (15/X-1948) // Tidsskrift for Moskva-patriarkatet. 1948. - nr. 12. - S. 13-17.
De romerske pavers østlige kirkepolitik - Benedikt XV, Pius XI og Pius XII // Journal of the Moscow Patriarchate. 1949. - nr. 4. - S. 48-52.
Om karakteristikaene ved Vatikanets aktiviteter gennem de sidste tyve år (1929-1949) // Journal of the Moscow Patriarchy. 1949. - nr. 9. - S. 43-51.
Papisternes gammelkatolske bevægelse og Vatikanets politik fra Chalcedons råd til i dag. Krasnodar, 1950. 3 timer.
Venskabsmission // Journal of the Moscow Patriarchate. 1950. - nr. 9. - S. 43-45.
Til årsdagen for Chalcedons råd // Journal of the Moscow Patriarchy. 1951. - nr. 6. - S. 32-35.
Vatikanet og korstogene // Journal of the Moscow Patriarchy. 1953. - nr. 3. - S. 58-64.
Gammel katolsk bevægelse // Journal of the Moscow Patriarchy. 1953. - nr. 9. - S. 44-50.
Til Hans Helligheds patriark Alexy [velkomsttelegram fra den anden kongres for gejstligheden og lægfolket i det patriarkalske eksarkat i Amerika] // Journal of the Moscow Patriarchy. 1954. - Nr. 4. - S. 5. (medforfattet med ærkebiskop Adam)

Noter

↑ 1 2 Lavrinov, 2016 , s. 148.
↑ Bevægelser og ændringer i tjenesten // Bulletin of the Holy Synod. 1931. nr. 5-6. S. 14
↑ Manuel Lemeshevsky Metropolitan. Katalog over russiske renoveringsbiskopper. // "Fornyelse" split ... Komp. Rev. I. Solovyov. M., 2002, - S. 686.
↑ 1 2 A. M. Kataev. Teologiske skoler i den russisk-ortodokse kirke i 1943-1949 Arkiveksemplar dateret 17. december 2014 på Wayback Machine // Bulletin of Church History . M .: TsNTS "Orthodox Encyclopedia", 2006. - Nr. 1. - S. 177-190
↑ Levitin-Krasnov A., Shavrov V. Essays om den russiske kirkes uroligheders historie. M., 1996. s. 638.
↑ 1 2 Ovsyannikov P. A. Graden af indflydelse fra tidligere renovationspræster inden for åndelig uddannelse i midten af det 20. århundrede Arkiveksemplar dateret 17. december 2014 på Wayback Machine // Materialer fra den årlige konference for studerende og kandidatstuderende i det teologiske fakultet på PSTGU. 22. marts 2010 - M. : PSTGU Forlag, 2010. - S. 163-182.
↑ 1 2 Pantyukhin, A. M. Renoveringsbevægelse af den russisk-ortodokse kirke i 20-40'erne. 20. århundrede (baseret på materialerne fra Stavropol og Terek): monografi Arkivkopi dateret 23. november 2018 på Wayback Machine / dia. Alexander Pantyukhin. - Stavropol: AGRUS Stavropol-staten. Agrarian University, 2014. - 280 s. ISBN 978-5-9596-1030-2 , side 179
↑ 1 2 3 Potapov I., præst. Metropolitan Hermogenes (nekrolog) (utilgængeligt link) // ZhMP. 1954, nr. 9. S. 11
↑ Savinsky S.V. Moskva teologiske skoler i det akademiske år 1947/1948 // ZhMP. - 1948. - Nr. 11 . - S. 14 .
↑ Alexey Svetozarsky Deltagelse af Kievans i genoplivningen af Moskvas teologiske skoler Arkivkopi af 6. december 2010 på Wayback Machine // Bogoslov.ru portal

Litteratur

Mayakova I. A. Ermogen // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Det gamle Egypten - Efesos ". - S. 658-660. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-032-5 .
Shishkin E. N. "Marshal of the Militant Renovationists": Metropolit Vasily Kozhins aktiviteter i Nordkaukasus efter befrielsen af regionen fra nazisterne (februar 1943, februar 1945) // Bulletin fra Chelyabinsk State University. - 2015. - Nr. 2 (357) . - S. 108-116 .
Lavrinov Valery , ærkepræst. Renovationist splittet i portrætterne af sine ledere. - M . : Selskabet for kirkehistoriske elskere, 2016. - 736 s. - (Materialer om Kirkens historie. Bog 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .