Spaso-Preobrazhensky Kloster (Kazan)

Kloster
Spaso-Preobrazhensky kloster

Udsigt over klostret i begyndelsen af ​​det 20. århundrede
55°47′48″ s. sh. 49°06′24″ in. e.
Land  Rusland
By Kazan
tilståelse Ortodoksi
Stift Kazanskaya
Type han-
Grundlægger Sankt Barsanuphius
Stiftelsesdato 1556
Dato for afskaffelse 1918
Kendte indbyggere St. Barsanuphius , St. Euphemia, St. Hermogenes , St. Filaret, Met. Anthony Khrapovitsky
Relikvier og helligdomme Relikvier af St. Barsanuphius (tabt), ærede ikoner (tabt), St. Barsanuphius (tabt)
Status  OKN nr. 1610053019
Stat Det virker ikke
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Spaso-Preobrazhensky-klosteret  er et inaktivt ortodoks kloster i den sydvestlige del af Kazan Kreml . Grundlagt i 1556 af Archimandrite Barsanuphius . Monument af russisk arkitektur i XVI-XIX århundreder.

Med hensyn til status og betydning i Kazan-stiftet tog han andenpladsen efter Dormition Sviyazhsky-klosteret .

I tidlige kilder kaldes klostret anderledes - Spassky, Preobrazhensky, med tiden blev navnet Spaso-Preobrazhensky fast, selvom klostret ofte omtales som Spassky i senere kilder.

Klosteret var placeret på et lille område (mindre end 1 hektar, ifølge skriverbøgerne "enogfyrre sazhens i længden og seksogtyve sazhens på tværs"), afgrænset fra syd og vest af Kreml-muren mellem Spasskaya, syd -Western og Preobrazhenskaya passage (oprindeligt Sergievskaya langs de nærliggende kirker) tårne. Fra øst blev klostret adskilt fra hovedgaden i Kreml af et murstenshegn, der nåede Cyprianus og Justinias tempel, som til sidst blev knyttet til klostret.

Historie

16. århundrede

Grundlæggeren af ​​klostret Barsanuphius (i verden John) tilbragte flere år i fangenskab blandt Krim-tatarerne i sin ungdom og var flydende i det tatariske sprog, hvilket bidrog til hans overførsel til Kazan. Sammen med Barsanuphius ankom andre indbyggere fra Nikolo-Peshnoshsky-klosteret til Kazan : Tikhon, Theodoret, Job, Andronik, Sylvester samt munken i Andronikov-klosteret (hvor Varsanuphiy tog tonsure) Simeon.

I første omgang havde klostret to trækirker - Transfigurationskirken, bygget på et stenfundament med en stenkælder, og St. Nicholas the Ratny, som allerede blev bygget i sten i 1560'erne. Nikola Ratny-kirken blev bygget samtidig med det nederste niveau af Spasskaya-tårnet af den samme Volga-kalksten. Templet var en lille "13 gange 13 trin", to-etagers firkantet kirke i plan med en lang refektorium på den vestlige side og en halvcirkelformet alterafsats på den østlige side, hvad angår arkitektoniske former var det en typisk Novgorod-kirke. kuppelformet tempel "med fire frontoner" [1] , som for eksempel Frelserens Forvandlingskirke på Ilyina Street . Første sal rummede brød og prosphora. I 1567, da den første Kazan-skriftlærde bog blev samlet, var St. Nicholas-kirken allerede indviet og dekoreret med mange ikoner [2] .

Kort før sin død, i klostrets træ Transfiguration Cathedral, blev den første Kazan-ærkebiskop Guriy tonsureret ind i det store skema . Sankt Gury blev begravet den 5. december 1563 bag Transfiguration Cathedrals alter, hans grav var den første på kirkegården til Transfiguration Monastery. I de næste fire århundreder fandt mange berømte kazanere fred i Spassky-nekropolis: præster og professorer fra Kazan Theological Academy , købmænd og militære embedsmænd, embedsmænd.

Over helgenens grav blev der ved iver af bojaren Ivan Elizarovich Zastolbsky, en discipel og associeret med ærkebiskop Guria , bygget en "stencelle" (snart søn af Ivan Elizarovich, munken Nektary, som døde i sin ungdom , blev begravet her, og senere boyaren Johannes selv, i munkedommen Jonas). Efter 12 års arbejde i klostret blev Archimandrite Varsonofy udnævnt til biskop af Tver. I 1571 vendte den hellige Barsanuphius tilbage til Kazan og slog sig ned på pension ved det kloster, han havde grundlagt. Den 11. april 1576 døde grundlæggeren af ​​Frelserens Transfiguration Monastery i en alder af 81 og blev begravet i et "bur" ved siden af ​​St. Gury.

I 1579 blev Kazan ødelagt af en stærk brand, som et resultat af hvilken trækirken for forvandlingen brændte ned. På samme tid blev Kazan-ikonet for Guds Moder erhvervet . I 1586 blev en ny seks-søjler, femkuppel Transfiguration Cathedral med tre alterapsider lagt på asken, som ikke var ringere i størrelse og skønhed end Annunciation Cathedral. Det nye tempel blev bygget på en tidligere stenkælder i en trækirke, som mirakuløst overlevede den dag i dag og ligner den nederste kirke i Bebudelseskatedralen. I 1595, under dets konstruktion, måtte buret, som Zastolbsky havde arrangeret, brydes, og på samme tid, den 4. oktober 1595, blev relikvier fra de hellige Guriy og Barsanuphius fundet af Kazan Metropolitan Hermogenes (senere patriarken af ​​hele Rusland). ), som derefter blev overført til Transfiguration Cathedral.

For resterne af munkene Jonas og Nectarius blev der foran alteret i den nye Transfiguration Cathedral bygget en lille sten "hule" målende "25 gange 15 kvartaler" (5 gange 4 meter) med en stenhvælving, lyset ind i som trængte ind gennem fem smalle aflange vinduer med smedejernsstænger. Indgangen til den blev uddybet i jorden med fire trin.

Senere fandt den græske hierark Epiphanius, ærkebiskop af Jerusalem, hvile i "hulen" i 1614 - Kazan Metropolitan Ephraim, som kronede den første zar fra Romanovs hus, Mikhail Fedorovich , i 1613, abbederne for Transfigurationen Frelserens kloster, Archimandrites Sergius (1608-1613) og Yeremey (1628-1629), den græske biskop Arseny (1706), på venstre side i et specielt konstrueret kapel i 1740, den nærmeste slægtning til den kakhetianske kong Teimuraz , prins I .. Bagration-Davidov, der boede i Kazan efter dekret fra kejserinde Anna Ioanovna , blev begravet [3] .

1600-tallet

Klosteret, glorificeret af Kazan-helgener, blev hurtigt et af de vigtigste pilgrimsrejsecentre i Volga-regionen. I begyndelsen af ​​det syttende århundrede trådte Filaret, et tonsureret medlem af Chudov-klosteret i Moskva, ind i brødrene i Frelserens Transfiguration Monastery og grundlagde senere Raifa-klosteret i nærheden af ​​Kazan.

Skæbnen for grundlæggeren af ​​Sedmiezernaya Hermitage, St. Euthymius, er også forbundet med Kremls Spassky-kloster . I 1627 blev skemamonk Evfimy indkaldt af Kazan-ærkebiskoppen til Spaso-Preobrazhensky-klosteret, hvor han døde.

I 1630 overførte Metropolitan Matvey fra Kazan og Sviyazhsk relikvier fra St. Gury fra Transfiguration Monastery til Annunciation Cathedral . I 1670'erne blev der bygget en ny broderbygning i to etager i sten i klostret. I det 17. århundrede blev anden sal i Nikola Ratny-kirken genopbygget i mursten og dækket af et kassehvælving; fra nord, til refektoriets del af templet, var abbedens hus tilknyttet.

Ifølge oplysningerne citeret af N.P. Zagoskin havde hegnet omkring klostret på den nordlige og østlige side i slutningen af ​​det 17. århundrede to portkirker, om hvilke der var en inskription udskåret over indgangen: "Sommeren 1670 , denne hegnsbygning og andre klosterporte blev bygget, og på portene til Kirken af ​​den allerhelligste Theotokos af den hellige kappe; Ja, i gangen til mirakelarbejderen Macarius Kalyazinsky ... ". Disse porttempler blev afskaffet i det 19. århundrede, muligvis på grund af brande [4] .

I 1672 blev fader Joseph , som tidligere ledede Solovetsky-klosteret , udnævnt til rektor for Kazan Spaso-Preobrazhensky-klosteret , men på grund af en konflikt med kommandøren for bueskytterne, advokaten Ignatius Volokhov, blev han under Solovetsky-opstanden fjernet fra hans post [5] .

1700-tallet

I det 18. århundrede blev gallerier tilføjet til Transfiguration Cathedrals nordlige og sydlige vægge: fra syd - en hvælvet afgrund i niveau med katedralens nederste etage, fra nord - to-etagers gallerier: nederste etage havde krydshvælvinger hvilende på store hvide stenhæle af trapezform. Anden sal i galleriet fungerede som en korridor, der forbinder katedralen med rektors hus og St. Nicholas Ratny-kirken. På østsiden havde gallerierne en stor veranda. Også i 1700-tallet blev der knyttet et skatkammer til broderbygningen. I 1730 blev den store martyr Barbaras kirke [6] indviet i klostret .

I det 18. århundrede eksisterede også kirken St. Sampson the Hospitable i klostret. Den nøjagtige dato for byggeriet er ukendt, templets fundament blev undersøgt af den arkæologiske ekspedition "Kazan Kremlin" [1] .

I midten af ​​det 18. århundrede hævede Archimandrite Theophil Ignatovich væggene i Transfiguration Cathedral, i stedet for de gamle kupler på et tøndeformet tag, satte han nye - "på jernbuer" og dækkede for første gang kirken med jern (muligvis på grund af en af ​​brandene) [1] . Repræsentant for senatet A.I. Svechin, som besøgte byen i 1763 i forbindelse med problemer i Kazan-admiralitetet , bemærkede, at Spassky-klosteret har "en storslået indvendig og udvendig udsmykning af betydelig størrelse" [1] .

I det 18. århundrede blev klostret gentagne gange brændt i brande (i 1742, 1749, 1757 og 1797). Brandene og den efterfølgende reform af Catherine II i 1764 havde en negativ indvirkning på udviklingen af ​​klostret, antallet af brødre blev betydeligt reduceret (hvorimod der ifølge dataene fra grundlæggerens "liv" var op til 100 brødre i klostret).

1800-tallet

I 1815 blev Nikola Ratnys tempel genopbygget i henhold til projektet af provinsarkitekten A. Schmidt. I 1820 blev der bygget et kapel ved templet i navnet St. John of the Ladder . Siden 1842 har Kazan Theological Academy været midlertidigt placeret i klostret .

I 1858 blev der på grund af forfald nedlagt et stenklokketårn (det allerførste var af træ), beliggende nordvest for katedralen på det nordlige galleri, forbundet med abbedens hus, og i 1858-1860 en ny fire- klokketårnet blev genopbygget over de hellige porte i Varvara-kirken. Klokker blev placeret på det andet niveau, kampure blev installeret på det tredje. Stedet, hvor klokketårnet stod, skulle være markeret med farven på belægningssten [7] af genopbygningsprojektet . I 1892 blev der knyttet et galleri til Broderkorpset.

I 1898 var rektor for klostret og deltidsrektor for Kazan Theological Academy (ifølge skik, der blev etableret i det 19. århundrede) en fremragende kirkeleder Anthony Khrapovitsky , den fremtidige første hierark for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland .

De ældste og mest ærede ikoner i klostret var: det altermonterede bærbare ikon af den tikhvinske gudsmoder i basmen omgivelser, med jagede kroner og fragmenter , dekoreret med vedhæng med ædelsten og perler, på bagsiden af ​​ikonet blev afbildet St. Guriy og Varsonofy Kazan. Ikonerne af Nikola Ratny og Transfigurationen [8] blev også æret i klostret . Klostrets charter blev opbevaret i klostrets sakristi, hvis første del blev skrevet af den hellige Barsanuphius selv, helgenens træstafet , beskåret i bunden med "mønstret jern" (tilsyneladende basma ), et ligklæde fra det 16. århundrede broderet med guld, en broderet sir (bidraget fra chefen Kazan voivode, prins Grigory Alekseevich Bulgakov til minde om forældre) og andre relikvier [4] .

20. århundrede

I 1901 blev der lavet en tilbygning på den vestlige side i hele Forklaringskatedralens bredde. I 1900-tallet gjorde den fremtidige Kamchatka-missionær Metropolitan Nestor (Anisimov) sin lydighed i klostret .

Efter kuppet i 1917 begyndte den systematiske ødelæggelse af Kreml-klostret. Den 20. september 1918, under liturgien, gik en rød kommandant ind på alteret og meddelte, at Kreml var lukket for befolkningen og erklæret en militærlejr, alle civile institutioner og enkeltpersoner blev smidt ud af Kreml.

Den 22. september blev alle Kreml-kirkerne lukket. Af styrkerne fra nonnerne fra Kazan Bogoroditsky-klosteret blev taget ud: fra katedralen i bebudelseskatedralen  - en helligdom med relikvier fra St. Guriy af Kazan , fra Transfiguration-katedralen - en helligdom med relikvier af St. Barsanuphius og andre helligdomme.

I sovjettiden blev en militær enhed placeret på territoriet. Gravstenene fra klosternekropolis blev ødelagt, klosterkatedralen blev sprængt i luften. Kirken af ​​Saints Cyprian og Justinia, knyttet til klostret, blev også revet ned. Nogle bygningers fundament, broderkorpsets bygninger, er bevaret. Under et lag af murbrokker er kældergulvet i Transfiguration Cathedral og dens "hule" bevaret.

Under arkæologiske udgravninger i 1995 blev relikvier af Jonah og Nectarius fra Kazan, såvel som Kazan Metropolitan Ephraim, genopdaget. Relikvierne af selve klosterets grundlægger, St. Barsanuphius, endte efter det bolsjevikiske kup i 1917 i hvælvingerne på et af byens museer, deres videre skæbne er ukendt. Midlerne fra Nationalmuseet i Republikken Tatarstan bevarede detaljer af forgyldt sølv fra helgenens helligdom [9] .

I øjeblikket

Klosterets område er en del af Statens historiske, arkitektoniske og kunstmuseum-reservat " Kazan Kremlin ".

Til dato, den broderlige bygning af klostret, kælderen i Transfiguration Cathedral (templet blev sprængt i luften i 30'erne af det XX århundrede), den rekonstruerede kirke St. Nicholas the Ratny, klosterhegnet og fundamentet af nogle andre bygninger er bevaret.

Æske- og korshvælvingerne i Transfigurationskatedralens kælder hviler på væggene og fire søjler, alterdelen er adskilt af en væg med åbninger fra hovedrummet. Vægge og hvælvede lofter er udført i glat tilhuggede hvide sten, blokkene er tæt sluttet til hinanden. Desuden er en hvælvet "hule" bag katedralens alter bevaret.

Hvidstenskælderen fra det 16. århundrede i St. Nicholas the Ratny-kirken med et hvælvet rum med én søjle under refektoriet og en kanalhvælving under templet er også bevaret. Kirkens vestmur hviler på kampbanen mellem det sydvestlige og Preobrazhenskaya-tårnene. Dekorative halvcirkelformede sandriks fra 1800-tallet er bevaret. med billedet af et kors på vinduerne i facaden på det andet lag.

Broderkorpsets to-etagers L-formede murstensbygning blev restaureret. Det overdækkede murstensgalleri forener en række hvælvede celler. På den vestlige side af bygningen støder op til et tre-etagers skatkammer med en del af det gamle klosterhegn. De buede vinduer er dekoreret med architraver, bygningens facade er dekoreret med dekorative bælter og gesimser.

I 2006 indviede ærkebiskop Anastassy et kapel i navnet på den albarmhjertige frelser på Arsk-kirkegården , nær kirken af ​​Yaroslavl Wonderworkers, hvor en lille del af gravene på nekropolerne i Transfiguration og Trinity klostre, fundet under arkæologiske arbejde og genopbygning af Kazan Kreml [10] , blev flyttet .

Kloster nekropolis

Gravstedet for den første Kazan-ærkebiskop Guria betragtes som det første på kirkegården til Spaso-Preobrazhensky-klosteret .

I sovjettiden blev en militær enhed placeret på territoriet, alle begravelser af klosternekropolis gik tabt.

Bemærkelsesværdige begravelser

Arkimandritter og abbeder i klostret i begyndelsen af ​​det 20. århundrede

Rektorer :

Archimandrites :

Se også

Noter

  1. 1 2 3 4 Design og ny arkitektur
  2. Tatarisk elektronisk bibliotek: Konstantin Tikhonovich Topuridze. Skatte af russisk arkitektur - Kazan . Dato for adgang: 27. december 2009. Arkiveret fra originalen 9. november 2007.
  3. Kazan Theological Seminary for den russisk-ortodokse kirke / Elektronisk bibliotek for Kazan Theological Seminary / Konferencemateriale / Historiesektion / Eldashev A.M. Studiet af det tabte kloster ... . Hentet 27. marts 2013. Arkiveret fra originalen 27. oktober 2017.
  4. 1 2 Zagoskin N. P. Sputnik i Kazan - Kazan: "Typolithography of the Imperial University", 1895
  5. Joseph (Archimandrite of the Solovetsky Monastery) // Russian Biography Dictionary  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
  6. kermen.ru . Dato for adgang: 27. december 2009. Arkiveret fra originalen 9. marts 2009.
  7. Kazan Kreml - The Complex of the Transfiguration Monastery (utilgængeligt link) . Hentet 27. december 2009. Arkiveret fra originalen 10. december 2009. 
  8. Zarinsky P., prot. Kirkens antikviteter i Kazan. 1. Kazan Spaso-Preobrazhensky Kloster // Izv. i Kazan stift. 1877. Nr. 14. S. 403
  9. VARSONOFI . Hentet 26. december 2009. Arkiveret fra originalen 22. august 2010.
  10. Ortodoksi i Tatarstan. | Ærkebiskop Anastassy indviede kapellet. Diocesan News (2006)  (utilgængeligt link)

Links