katolsk katedral | ||
katedralen i Notre Dame | ||
---|---|---|
fr. Notre-Dame de Paris | ||
Bygningen før branden i 2019 | ||
48°51′10″ s. sh. 2°21′00″ e. e. | ||
Land | Frankrig | |
By | Paris | |
tilståelse | katolicisme | |
Stift | Parisisk ærkebispedømme | |
bygningstype | katedralen | |
Arkitektonisk stil | Gotisk | |
Bygger | Jean de Chelle , Pierre de Montreuil osv. | |
Arkitekt | Shelle, Jean de , Montreuil, Pierre de , Pierre de Chelles [d] , Jean Ravy [d] og Raymond du Temple [d] | |
Grundlægger | Maurice de Sully | |
Stiftelsesdato | 1160 | |
Konstruktion | 1163 - 1345 år | |
Relikvier og helligdomme | Jesu Kristi tornekrone | |
Status |
![]() |
|
Højde | 69 m eller 90 m | |
Materiale | hvid sten | |
Stat | Under restaurering efter branden den 15. april 2019 . | |
Internet side | notredamedeparis.fr | |
|
||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Notre Dame Cathedral , også Paris Cathedral of Notre Dame eller Notre Dame de Paris [1] ( fransk Notre-Dame de Paris ) er en katolsk kirke i centrum af Paris , et af symbolerne på den franske hovedstad. Katedralen i Paris ærkebispedømme . Det er beliggende i den østlige del af øen Cité , i det 4. bydistrikt , på stedet for den første kristne kirke i Paris - Basilica of St. Stephen , bygget på sin side på grundlaget af den gallo-romerske kirke. Jupiters tempel . Den gotiske katedral blev bygget på initiativ af den parisiske biskop Maurice de Sully i perioden 1163-1345. Alterdelen blev indviet 1182; den vestlige facade og tårne stod færdige i anden fjerdedel af det 13. århundrede. Siden 1235 er der foretaget store ændringer: Kapeller blev bygget mellem skibets støttepiller (midten af 1200-tallet); tværskibets størrelse blev øget (arkitekterne Jean de Chelle fra 1250 og Pierre de Montreuil indtil 1267); korets kapeller ( Pierre de Chelles og Jean Ravi i begyndelsen af det 14. århundrede) og store flyvende støttepiller fra ambulatoriet (Jean Ravi, begyndelsen af det 14. århundrede) tilføjes. I det 19. århundrede, under ledelse af Viollet-le-Duc , blev den skulpturelle del, der blev beskadiget under revolutionen , restaureret, skibets farvede glasroser blev restaureret og et nyt spir blev rejst i stedet for det tabte [2] .
En af de første store gotiske katedraler med et seksdelt ribbenhvælving [3] , samtidig med at karakteristikaene fra overgangsstadiet fra den romanske stil i Normandiet bibeholdes : dobbeltsidet langsgående skib og tilstedeværelsen af stande (øverste gallerier). Den vestlige facade vidner om beherskelsen af den arkitektoniske komposition; den skulpturelle udsmykning af dens indgangsportaler er et mesterværk af gotisk kunst. St. Annes portal til højre er den ældste (slutningen af det 12. århundrede); portalen til den sidste dom i midten (1220-1230) gennemgik mange restaureringer; portalen til Guds Moder er nord, til venstre (begyndelsen af det 13. århundrede). På sydsiden af templet er portalen (2. halvdel af det 13. århundrede) af tværskibet dedikeret til den første kristne martyr St. Stephen . Gamle farvede glasvinduer er kun bevaret i to roser i tværskibet og rosen fra hovedindgangen [2] .
Erhvervelsen af berømmelse og frelsen af katedralen fra ødelæggelse blev i vid udstrækning lettet af den historiske roman af samme navn (fortæller om det 15. århundrede) af Victor Hugo , udgivet i 1831.
Stærkt beskadiget af brand den 15. april 2019 .
Katedralens højde er 35 m, længden er 130 m, bredden er 48 m, højden af klokketårnene er 69 m, vægten af Emmanuel-klokken i det sydlige tårn er 13 tons, dens tunge er 500 kg .
Den kraftfulde og majestætiske facade er opdelt lodret i tre dele af pilastre og vandret i tre etager af gallerier, mens det nederste niveau til gengæld har tre dybe portaler: portalen til den sidste dom (i midten), portalen til jomfruen (til venstre) og portalen til St. Anna (til højre) [4] . Over dem er en arkade (Kongernes Galleri) med otteogtyve statuer, der repræsenterer kongerne i det gamle Judæa .
Som i andre gotiske templer er der ingen vægmalerier her, og den eneste lyskilde er de talrige farvede glasvinduer med høje lancetvinduer.
Ligesom andre betydningsfulde genstande i Frankrigs religiøse arv er katedralen ifølge loven fra 1905 om adskillelse af kirker og stat i statseje, og den katolske kirke har ret til evig vederlagsfri brug (artikel 19 i loven). anfører udtrykkeligt, at "omkostningerne ved at vedligeholde monumenter ikke er tilskud") [5 ] . I bund og grund er dette en undtagelse til artikel 2, som forbyder subsidiering af religion. Samme lov fastlagde offentlighedens ret til frit at besøge de fredede bygninger.
Notre-Dame-de-Paris fungerer som katedralkirken for ærkebispedømmet i Paris , her er formanden for ærkebiskoppen af Paris (siden den 7. december 2018 blev posten besat af Michel Aupéty , som trådte tilbage den 2. december 2021) . Ved højtidelige lejligheder leder den parisiske ærkebiskop liturgiske gudstjenester i katedralen [6] . Den præst, der er ansvarlig for den liturgiske virksomhed i katedralen, udnævnes af ærkebispedømmet og bærer titlen som rektor for katedralen (fransk "recteur-archiprêtre"). Siden 2016 har denne post været besat af Patrick Chauvet [7] . Notre Dame-katedralen er en af de fem kirker i Paris, der bærer ærestitlen som en mindre basilika [8] .
Gudstjenester afholdes regelmæssigt i katedralen, på hverdage og om lørdagen er der fire messer og gudstjenesten Vesperae dagligt , om søndagen - fem messer, Matins (Laudes) og Vesper. Nogle af dem finder sted på katedralens hovedalter, nogle i kapellerne. Søndag aftenmesse holdes på hovedalteret og ledes normalt af ærkebiskoppen [9] .
Ifølge moderne arkæologer var der fire forskellige templer på stedet for Notre Dame de Paris: 1) en tidlig kristen kirke fra det 4. århundrede; 2) Merovingerbasilikaen ; 3) en karolingisk katedral (genopbygget efter en brand i 857 [10] ) og 4) en romansk katedral. Sidstnævnte blev ødelagt til grunden, og bygherrerne brugte dens sten i fundamentet af den nuværende bygning [11] .
Byggeriet begyndte i 1163 under Louis VII . Grundstenen til katedralen blev lagt af pave Alexander III , som var i Paris fra 24. marts til 25. april 1163. Det er muligt, at byggearbejdet begyndte allerede før den højtidelige indvielse af opførelsen af katedralen; selve projektet blev initieret af den parisiske biskop Maurice de Sully [12] i begyndelsen af hans aktivitet i dette indlæg [13] .
Katedralkorets vægge blev rejst i 1177 [14] . Katedralens hovedalter blev højtideligt indviet den 19. maj 1182 af legaten for den pavelige trone , Henri, kardinalbiskop af Albano , hvilket markerede færdiggørelsen af konstruktionen af den østlige side af tværskibet . I 1185 blev gudstjenesten i katedralen udført af Jerusalems patriark Heraclius (Eraclius, Heraclius; engelsk patriark Heraclius af Jerusalem ). I 1186 blev hertugen af Bretagne , Geoffrey , begravet i katedralen, og i 1190 dronning Isabella de Hainaut [13] .
Opførelsen af katedralen fortsatte: I 1196, da katedralen modtog 100 livres til blytaget i den afdøde biskop Maurice de Sullys testamente, stod bygningens skib næsten færdigt. Byggeriet af vestfacaden , den fremtidige centrale indgang, med sine karakteristiske to tårne, begyndte omkring 1200. I 1208 blev husene nærmest revet ned, hvilket forstyrrede byggeriet [13] .
I 1240 blev byggeriet af det sydlige klokketårn afsluttet, samtidig blev det besluttet at opgive ideen om at færdiggøre tårnene med spir. Det nordlige tårn stod færdigt i 1250.
Til tværskibet (tværstangen på planen) blev det besluttet at bygge nye facader: den nordlige blev opført tidligere end den sydlige, som rejste sig fra fundamentet i 1257, hvilket fremgår af inskriptionen indgraveret på de nederste stenblokke [ 15] . Realiseringen af spiret på det blybelagte tag må også høre til samme periode; spiret vil blive ødelagt i revolutionen (1789), restaureret af katedralrestauratøren Eugène Viollet-le-Duc i 1840'erne og vil brænde ned i 2019. Indtil begyndelsen af det XIV århundrede fortsatte opførelsen af sidekapeller i katedralen [13] .
To arkitekter betragtes som de vigtigste skabere af Notre Dame[16] - Jean de Chelles , der arbejdede fra 1250 til 1265 på konstruktionen af sidefacaderne, som det fremgår af inskriptionen i det sydlige tværarm [17] , og Pierre de Montreuil (skaberen af Hellige Kapel ; d. 1267) , som overvågede færdiggørelsen af det sydlige tværskib [17] i 1250-1267 [18] .
Mange forskellige arkitekter deltog i opførelsen af katedralen, hvilket fremgår af den forskellige stil og forskellige højder på den vestlige side og tårnene. Indskriften på alterskærmen nævner Pierre de Chelle, Jean de Boutelier og Jean Ravi [17] . Tårnene stod færdige i 1245, den indvendige udsmykning stod færdig i 1315, og hele katedralen i 1345. I 1351 stod indhegningen færdig, hvilket isolerede det liturgiske kor, hvor kannikerne sad i hvilestole . Efter disse betydningsfulde værker, med undtagelse af mindre ændringer, forblev katedralen intakt indtil det 18. århundrede [13] .
Ifølge det kongelige løfte (1638) om indvielsen af Frankrig til Guds Moder som tak for Anna af Østrigs graviditet efter 23 års barnløst ægteskab, skulle Paris-katedralen modtage et nyt hovedalter og skulpturelle dekorationer, men løftet blev opfyldt kun mange årtier senere under Louis XIII 's søn : i 1708-1725 I årenes løb redesignede arkitekten Robert de Cotes katedralens kor - rummet foran hovedalteret. Under arbejdet (maj 1711) blev stenblokke fjernet fra fundamentet under tronen - fragmenter af en søjle rejst af selskabet af skibsbyggere og bådsmænd fra Lutetia - Skibsbyggernes søjle ( fr. Pilier des Nautes ) - en del af struktur af det IV århundrede [19] . Nu er stenblokke med rige ornamenter samt en model af denne søjle, dedikeret til guden Jupiter , udstillet på Cluny-museet .
Under den franske revolution (siden 1789), i slutningen af det 18. århundrede, blev et af de første dekreter fra Robespierre bekendtgjort, at hvis pariserne ikke ønsker, at "obskurantismens højborg skal nedbrydes", så skal de betale bestikkelse til konventionen "til behovene for alle revolutioner, der stadig vil finde sted med vores hjælp i andre lande" [18] . Katedralen blev erklæret Fornuftens Tempel. I juli 1793 erklærede konventet, at "alle rigers emblemer skal udslettes fra jordens overflade", og Robespierre beordrede personligt halshugning af "stenkongerne, som pryder kirkerne."
Katedralen blev returneret til kirken og genindviet i 1802 [18] , i det år forlængede det republikanske senat embedsperioden for konsul Napoleon Bonaparte , der ledede den franske republik , fra ti år til livet (2. august 1802) ). Efter at have udråbt sig selv til kejser (18. maj 1804) blev Bonaparte kronet i katedralen sammen med sin kone Josephine ; det højtidelige bryllup og salvelse til riget blev udført af pave Pius VII (2. december 1804).
Selve katedralen var i en beklagelig tilstand, spørgsmålet om dens nedrivning blev rejst. I 1831 udgav Victor Hugo romanen Notre Dame Cathedral og skrev i en fodnote: "Et af mine hovedmål er at inspirere nationen med kærlighed til vores arkitektur" [18] . Restaureringen begyndte i 1841 under tilsyn af arkitekten Viollet-le-Duc (1814-1879). Denne berømte parisiske restauratør arbejdede også på restaureringen af Amiens-katedralen , fæstningen Carcassonne i det sydlige Frankrig og den gotiske Sainte-Chapelle . Restaureringen af bygningen og skulpturerne, udskiftningen af ødelagte statuer [20] og opførelsen af det berømte spir varede 23 år. Viollet-le-Duc kom også med ideen om et galleri af kimærer på katedralens facade: statuer af kimærer er installeret på den øverste platform ved foden af tårnene. I samme år blev bygningerne, der stødte op til domkirken, revet ned, hvorved den nuværende plads blev dannet foran dens facade.
Fra 1965 til 1972 blev der udført arkæologiske udgravninger på pladsen foran katedralen, som blev ledet af den parisiske inspektør for arkæologiske værker Michel Fleury ( fr. Michel Fleury ; 1923-2002) [21] .
Til jubilæumsarrangementerne til ære for katedralens 850-års jubilæum (som varede næsten et år - fra 12. december 2012 til 24. november 2013) blev der støbt ni nye klokker til katedralen (de samlede omkostninger ved at skabe nye klokker blev anslået til 2 millioner euro) [22] , orglet blev også rekonstrueret . En række religiøse og kulturelle initiativer blev tidsbestemt til at falde sammen med jubilæet, hvis forberedelse blev udført i fællesskab af det parisiske ærkebispedømme og myndighederne i den franske hovedstad; i januar udgav den franske post to erindringsfrimærker . En specielt oprettet "pilgrimsrute" hjalp med at blive bekendt med lidet kendte fakta om det område, der støder op til katedralen og gårdens hemmeligheder [23] .
I maj 2013 begik den berømte franske forfatter og essayist Dominique Venner selvmord foran katedralens alter til forsvar for traditionelle værdier [24] .
Den 15. april 2019, under den hellige uge , udbrød der en stærk brand i katedralen [25] , hvilket resulterede i tabet (som følge af sammenbruddet) af spiret, uret [26] og det oprindelige tag fra det XII. [27] [28] [29] . Bygningens ramme blev reddet [30] [31] . Den franske arkitekt Jean-Michel Wilmotte sagde, at omkostningerne ved at restaurere den udbrændte Notre Dame-katedral ville være cirka en milliard euro [32] .
I marts 2022 , under restaureringsarbejdet for at rekonstruere bygningen, blev flere grave og en blysarkofag fra det 14. århundrede opdaget ved skæringspunktet mellem hoved- og tværskibene. Også arkæologer fandt flere fragmenter af skulpturer under gulvet i katedralen, som formodentlig hører til en del af 1200-tallets barriere , der adskilte alteret fra skibet [33] .
Katedralen, med sin pragtfulde indretning, har i mange århundreder tjent som mødested for kongelige bryllupper, kejserlige kroninger og nationale begravelser. I 1302 mødtes Generalstænderne , Frankrigs første parlament , for første gang [18] . Karl VII (1447), som blev kronet i Reims, tjente en taksigelsesgudstjeneste her . Og seks dage før St. Bartholomew's Night , den 18. august 1572, fandt brylluppet sted mellem Henrik, konge af Navarra , og den franske konges søster, Marguerite de Valois , [18] .
Liste over historiske begivenheder inde i katedralenPladsen foran katedralen (i daglig tale " parvis de Notre-Dame ", Notre Dame veranda ; officielt fransk parvis Notre-Dame - place Jean-Paul-II ) er omgivet af Seinen , det ældste byhospital Hotel-Dieu ( siden 651) og kasernebygningen i bypræfekturet ( fr. Préfecture de police de Paris ), hvorfra den kronede frygiske gudinde Cybele (Cybella) ser direkte på katedralen fra den trekantede fronton. Pladsen indeholder den franske " nul kilometer ", en arkæologisk krypt og en bronzeskulptur af Karl den Store og hans leides .
Bypræfektur overfor katedralen
Monument til Karl den Store, billedhugger Louis Roche (1878)
Katedralens hovedfacade har tre lancetindgangsportaler, over hvilke der er skulpturelle paneler med forskellige episoder fra evangeliet .
Et billede af den sidste dom er placeret over den centrale indgang . Syv statuer støtter hver indgangsbuerne ( 1210 ). I midten er Kristus Dommeren. Den nederste overligger forestiller de døde, der rejser sig fra deres grave. De blev vækket af to engle med trompeter. Blandt de døde - en konge, en pave, krigere og kvinder (symboliserer tilstedeværelsen ved hele menneskehedens sidste dom). På den øverste tympanon er Kristus og to engle på begge sider. Dørene er dekoreret med smedejernsrelieffer.
Vor Frue Portal (Immaculate Virgin) |
Dommedagsportal _ | St. Annes portal |
Stenfigurerne, opstillet over portalerne og under etageret med rosenvinduer, forestiller konger fra Det Gamle Testamente . Under revolutionen blev de smidt af og halshugget. Dem, der er nu, lavet i det XIX århundrede.
I 1977, under arbejdet under et af husene, blev en del af statuerne opdaget. Det viste sig, at under revolutionen købte en ejer af huset dem, angiveligt til fonden, men faktisk begravede han dem med al ære og byggede sit hus på dette sted [34] .
Western roseHovedindgangsrosen blev afsluttet omkring 1220, mod slutningen af Filip Augustus ' regeringstid , og er central på vestfacaden. Dette er en cirkel, en figur af uendelighed og uendelighed, indesluttet i en firkant - et symbol på det skabte og materielle [35] . Den vestlige rose er en af de tre katedralroser fra det 13. århundrede og den ældste af dem: dens farvede glasvinduer blev dekoreret omkring 1230 og repræsenterer sammenslutningen af " Psychomachie " (lastekampe med dyder; fr. Psychomachie ). Zodiac og sæsonbestemte landdistrikter [36] . Både ude og inde er Guds Moder med Barnet placeret i midten af blomstervinduets rand [37] .
Vestfacade steg
uden for
og indefra.
Tårnene på hovedfacaden er ikke helt de samme, det nordlige tårn er mere massivt end det sydlige (tættere på Seinen ); indtil begyndelsen af 1400-tallet var klokker kun placeret i nordtårnet [38] . Under revolutionen blev nogle af klokkerne smeltet om, og først restaureret i 1856 under restaureringen af katedralen. I 2012, i anledning af katedralens 850-års jubilæum, blev klokketårnet seriøst renoveret, klokkerne blev lavet i henhold til ældgamle teknologier. Den største og tungeste gamle Emmanuel-klokke, som overlevede under de revolutionære begivenheder (støbt i det 17. århundrede af bronze fra en klokke fra det 15. århundrede) blev genophængt i 2017, dens forældede drev blev erstattet af en computerstyret.
Navn | Bemærk | Vægt, kg | Højde, cm | År | Fabrikant |
---|---|---|---|---|---|
Emmanuel | Fa#2 (426,3 Hz) | 13 271 | 261 | 1685 | Gillot & Moreau |
Marie | Sol #2 | 6023 | 206 | 2012 | Eijsbouts |
Gabriel | Sib2 | 4162 | 182,5 | 2012 | Cornille Havard |
Anne Genevieve | Si2 | 3477 | 172,5 | 2012 | Cornille Havard |
Denis | gør #3 | 2502 | 153,6 | 2012 | Cornille Havard |
Marcel | re #3 | 1925 | 139,3 | 2012 | Cornille Havard |
Etienne | mi#3 | 1494 | 126,7 | 2012 | Cornille Havard |
Benoit-Joseph | fa#3 | 1309 | 120,7 | 2012 | Cornille Havard |
Maurice | Sol #3 | 1011 | 109,7 | 2012 | Cornille Havard |
Jean Marie | la #3 | 782 | 99,7 | 2012 | Cornille Havard |
Den store Emmanuel- klokke (lyder i F-skarp tone) er den næststørste i Frankrig, ringer ved vigtige lejligheder, på dage med store sorger og på store kristne højtider [39] (jul, påske og himmelfart). Resten af klokkerne ringer klokken 8 og 19.
Under branden i 2019 var en af de største farer spredning af ild til klokketårnet, da klokkerne er ophængt på trækonstruktioner. Under deres forbrænding kunne Emmanuel, efter at have kollapset med sin vægt på gulvene, bringe det sydlige tårn og halvdelen af den vestlige facade ned.
Gamle (1856) klokker, afsat i 2012 (placeret i museet):
Hovedfacaden i fig. Scot D. Roberts (1828)
Tårne, udsigt fra taget af katedralen (foto, 1892)
Turister, der går rundt i det nordlige (venstre) og sydlige tårne (2008)
Nye klokker (februar 2013) før de blev installeret i tårnene
Den ældste del af katedralen. Apsiden er understøttet af flyvende støttepiller med en radius på 15 meter, værket af Jean Ravi , katedralarkitekten i 1318-1344.
Katedralens tag er lavet af blytegl 5 mm tykke, overlappet, og vægten af hele taget er 210 tons. Under sin restaurering i det 19. århundrede tog arkitekten Viollet-le-Duc det middelalderlige tag på Chartres-katedralen som model , som blev bygget af lange smalle plader før branden i 1836 [40] .
Den øverste del af katedralen er dekoreret med billeder af gargoyler (udstående ender af bjælkerne, dekoreret med mundkurve af fantastiske væsner) og kimærer (statuer af fantastiske væsner). I middelalderen var der ingen kimærer ved katedralen. For at sætte dem, med middelalderlige gargoyler som model, blev opfundet af restauratøren Viollet-le-Duc. De blev færdiggjort af femten billedhuggere, ledet af Geoffroy-Dechaume ( fransk Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume ; 1816-1892).
Katedralens ege, blybeklædte spir (også tilføjet af restauratøren til at erstatte det, der blev demonteret i 1786) er 96 meter højt. Spirets bund er omgivet af fire grupper af bronzestatuer af apostlene (værket af Geoffroy-Dechaumes). Foran hver gruppe er en bevinget figur- tetramorf , symbolet på evangelisten : løven er symbolet på Markus , kalven er Lukas , ørnen er Johannes og englen er Matthæus . Alle statuer vender mod Paris , undtagen St. Thomas , arkitekternes protektor, som vender mod spiret og rører hans pande med hånden .
Under en brand i 2019 gik blytaget og spærene tabt. Apostlenes statuer var ikke opslugt af ild; kort før branden blev de fjernet til restaurering. Spiret kollapsede under branden og brød gennem hvælvingerne i midterskibet flere steder.
Apostle fra den nordvestlige gruppe af skulpturer og kimærer i det nordlige tårn
Sydvest: tre apostle og en bevinget kalv
Sydøst: tre apostle og en ørn
Apostlen Thomas fik ansigtet som restauratøren af katedralen
Inde i katedralen danner tværskibene (tværskibe ) , der skærer sig med det vigtigste langsgående, et kors i plan, men i Notre Dame er tværskibene noget bredere end selve skibet. I midten af det lange skib er en række skulpturelle scener fra evangeliet.
I kapellerne, der ligger på højre side af katedralen, er der malerier og skulpturer af forskellige kunstnere, som ifølge århundreder gammel tradition overrækkes som gave til katedralen den første dag i maj hvert år.
Katedralens lysekrone (lysekrone) er lavet af forsølvet bronze ifølge en tegning af Eugene Viollet-le-Duc til at erstatte den, der blev smeltet om i 1792. (I 2007 blev det taget til restaurering.)
Katedralen har 110 glasmosaikvinduer , som dagslys strømmer igennem. De første farvede glasvinduer i Notre Dame undergik grundlæggende ændringer efter 1300, derefter var der "hærværket af kanonerne i det 18. århundrede", beskrevet af kunstkritikeren Louis Réau ( fransk Louis Réau ; 1881-1961) og som var en gentagelse af vandalændringerne i 1300-tallet [41] . De eneste unikke, bevarede middelalderlige farvede glasvinduer i katedralen er kun glassene af tre store roser - kreationer fra det 13. århundrede, der i størrelse overstiger lignende mesterværker af fransk gotik (9,60 m i diameter ved den vestlige, centrale indgang og ca. m ved den nordlige og sydlige udgang af tværskibet ) [36] . Den vestlige rose markerer inkarnationen , de to roser i tværskibet , nord og syd, kaldet "roser fra St. Louis ", skildrer forløbet af den hellige historie fra Det Gamle til Det Nye Testamente. Den nordlige er dedikeret til den lange forventning om Messias , den sydlige er dedikeret til udgydelsen af lys. Det menes, at kongen donerede beløbet til deres fremstilling, og ifølge legenden udsatte han endda starten på sit korstog (1249) for at se resultatet af arbejdet [42] .
Middelalderglas er massivt og ujævnt, indeholder luftbobler og lejlighedsvise indeslutninger. De farvede glasvinduer i katedralen brugte dygtigt sådanne "defekter" til at forstærke funklende, skygger, refleksioner, flimren, varierende nuancer og lysglimt [37] . Navnene på de første glasmosaikvinduer er ikke bevaret. Claude Louis Dulac og Pierre Le Vieil ( fransk Pierre Le Vieil ; 1708-1772), forfatter til bøger om mosaik og farvet glaskunst (Paris, 1768 og 1774) var katedralens glarmestre i det 18. århundrede [41] . En væsentlig del af glasmosaikerne er lavet i midten af 1800-tallet.
Rosen på den vestlige facade er delvist dækket af et orgel
nordlig rose
sydlig rose
Glasmosaikvinduer i apsis , i midten er
forherligelsen af den allerede kronede Guds Moder [43]
Den vestlige rose , den ældste af de tre, blev lavet omkring 1220 og restaureret i det 16., 18. og 19. århundrede. Den nederste del af rosen skjuler kroppen af et stort organ. I midten af den vestlige rose er den ubesmittede jomfru med barnet i venstre hånd og en tryllestav i højre, siddende på en blå baggrund med seks røde stjerner; Jesusbarnet holder kuglen i sin venstre håndflade og peger opad med højre hånds to fingre . Den centrale medaljon med Madonnaen er omgivet af en kant af 12 identiske kronblade, der viser en rød fleur -de-lis . Omkring midten er to koncentriske cirkler af farvede glasblade. Den inderste cirkel af farvede glasvinduer viser 12 store kronblade indrammet med en rød streg og firbladede medaljoner ( quatre - feuilles ) med siddende bibelske profeter , som bekendtgjorde Kristi komme . Den anden koncentriske cirkel fordobler antallet af farvede glasvinduer: på 24 små cirkler eller kugler - 12 skruestik (ovenfor) og 12 tegn på stjernetegn (nedenfor), og på de ydre 24 quatrefoils - 12 dyder øverst og 12 sæsonbestemte (efter måneder) arbejde på landet nedenfor, lige overfor Stjernetegn i den inderste cirkel. Eksempler på arbejde på landet: falkejagt i maj, tærskning af hvede i august, såning af vinterafgrøder i november [44] .
Den øverste halvdel af rosen viser temaet for dyder og laster fra værket " Psychomachy " af den antikke romerske digter Prudentius , en indfødt i Spanien, som trak sig tilbage fra verden i en alder af 57 for at hellige resten af sine år til forherligelse af kristendommen i vers. I den yderste cirkel er dyder repræsenteret af 12 siddende kvinder iført kroner. Hver med den ene hånd holder et rundt, rødt skjold med sit eget emblem (for eksempel et lam for sagtmodighed ), og med den anden en lang gedde, der angiver den underliggende last. Gruppen af dyder er statisk, og lasternes karakterer er i en ophidset tilstand [45] .
Under restaureringen af Viollet-le-Duc arbejdede glasmaleristen Alfred Gérente på denne rose og erstattede og restaurerede mange paneler, inklusive den manglende centrale krone. 10 farvede glaspaneler overlevede fra det 13. århundrede. Franske kunsthistorikere klassificerer denne rose, såvel som den nordlige rose fra Lansky Cathedral , blandt mesterværkerne fra den periode [46] .
Roser af tværskibet nordligeNordrosen , om emnet Det Gamle Testamente , blev glaseret omkring 1255 og, ligesom den anden rose i tværskibet, sandsynligvis lavet af håndværkere, der arbejdede indtil 1248 på glasmosaikvinduerne i den kongelige Sainte-Chapelle [47 ] . Denne rose med en diameter på 12,9 meter er omsluttet af en firkant over en gennembrudt frise, som tilsammen giver et kæmpestort glasmosaik i 18,5 meters højde. Den gotiske stil er i sin bedste alder, væggene er ikke længere bærende, derfor muligheden for at dække store rum med farvede glasvinduer. Og arkitekten Jean de Chell brugte al sin viden og færdigheder for at opnå hidtil usete størrelser af rosenvinduer i byggeriet [46] .
I midten af rosen er Guds Moder med barnet i en cirkel (kugle) af en krone omgivet af otte kronblade. Tallet 8 - et symbol på Kristi og menneskets opstandelse og evigt liv - fordobles i den næste cirkel af 16 glasmosaikblade (16 profeter) og fordobles igen i den ydre cirkel af 32 kronblade ( konger af Israel og Juda og dommere ) . Kongernes regalier er kronen og " retfærdighedens hånd " ( fr. Main de justice ), de franske kongers stang fra det 13. århundrede. Blandt kongerne er patriarken Abraham , Moses med strålende lyshorn og pagtens tavler , kong David med en harpe. Langs omkredsen af rosen er der 32 shamrock-medaljoner med taljebilleder (til taljen) af de Gamle Testamentes konger og ypperstepræster . De nederste hjørner af glasmosaikfirkanten er dekoreret med en seksbladet medaljon og shamrocks: til højre halshugger Antikrist Enok og Elias , til venstre Antikrists død [48] . I alt 80 medaljoner med tegn [47] .
Kunsthistorikeren Émile Malle (1862-1954) kaldte den nordlige rose, der har en generel lilla tonalitet, for "en smuk sørgeblomst" [49] . Han er et symbol på den lange venten på Frelseren . Glasmosaikvinduerne på denne rose har undergået restaurering mindre end andre, deres bedste bevarelse skyldes det faktum, at nordsiden er mindre udsat for temperaturændringer. Den nederste frise af de 18 konger af Judæa er glasmosaikvinduer fra restaureringen fra det 19. århundrede i stedet for de originaler, der blev ødelagt i det 18. århundrede. Deres farveskema er meget forskelligt fra rosens tonalitet [50] .
SydSydrosen - med et nyt testamente -tema - stammer fra omkring 1260 og er 12,9 meter i diameter og omfatter 85 farvede glaspaneler opdelt i fire koncentriske cirkler; 12 medaljoner anses for autentiske, otte er moderne [51] . Symboliserer afslutningen på en lang ventetid, udgydelsen af det lovede lys. Under rosen er et vindue "palisade" ( fr. claire-voie ) [50] .
Muren begyndte at blive rejst under arkitekten Jean de Chelle , efter hvis død Pierre de Montreuil begyndte at arbejde i Sainte-Chapelle og katedralen . Det byggearbejde, han fortsatte i katedralen, blev afsluttet omkring året for kong Ludvig IX 's død i Tunesien (1270). I 1500-tallet skulle det forfaldne materiale repareres (1543 [47] ), endda en fuldstændig genopbygning var planlagt, men uden konsekvenser. I årene 1725-1727 var arkitekten Germain Beaufran (1667-1754) beskæftiget med at ajourføre murværket på bekostning af kardinal de Noailles ( fr. Louis-Antoine de Noailles ; 1651-1729). Beløbet på 80 tusind livres var en enestående gave til katedralen, moden for den gotiske stil er forbi, så den tomme krone af roser blev glaseret med et farvet glasvindue med kardinalens våbenskjold. Senere, i 1760-1764, da rosen blev repareret af Guillaume Brice, var teknikken med middelalderlige farvede glasvinduer allerede tabt, og da han ikke var kunstner, valgte mesteren de nødvendige dele fra sin samling af gamle farvede glasvinduer. Glasmosaikvinduet blev genopfyldt med syv scener fra livet i St. Matthew , som overlevede fra glasmosaikvinduet i 1180'erne [47] . Ved at miste sin oprindelige betydning fortsatte rosen med at eksistere på den sydlige væg, som var stærkt udsat for klimatiske, især temperaturændringer [50] .
I 1800-tallet forstærkedes ved restaureringen af nødvendighed den faldefærdige stendel af rosen, hvilket gjorde den adskilt fra den mere gennembrudte og lyse norderose. Glasmaleristen Alfred Gérente restaurerede glasset i 1861, hvilket fremgår af inskriptionen under Kristus i den centrale rosenkrone. Helt i midten gav kardinal de Noailles' våbenskjold plads for den siddende Kristus fra apokalyptiske syner - med et sværd i munden, en barriere mellem sandhed og vildfarelse. Den centrale medaljon er omgivet af fire kronblade. Under Kristi fødder er en bog med syv segl ( fr. Livre aux sept sceaux ) og på den er et lam, der er i stand til at åbne en forseglet bog og se på Kristus. I de andre tre kronblade omkring midten er tetramorfe figurer : til venstre er en løve, på toppen er en engel med en ørn og til højre er en kalv. Den første koncentriske cirkel er 12 kronblade; den anden - 24; den tredje - 12 quatrefoils og 12 små shamrocks; fjerde - 24 store shamrocks. Miniaturerne af de to første cirkler viser apostlene , de hellige martyrer og Salomons hof ( fr. Jugement de Salomon ). Blandt karaktererne er Dionysius af Paris , Pofin af Lyon , Lawrence af Rom med sit gitter, forsigtige jomfruer og St. Pavel . I den tredje cirkel af quatrefoils og shamrocks er der medaljoner med martyrer, kloge jomfruer og otte scener fra historien om St. Matthew , en af legenderne i samlingen Golden Legend , værket af Jacob Voraginsky (ca. 1266). Langs periferien i 24 miniaturer af trefoilen - 20 engle, der bærer et lys, en krone eller et røgelseskar , en martyr, en flugt til Egypten og helbredelsen af en lam mand. I de nederste hjørner af glasmosaikfirkanten - til venstre står billedet af nedstigningen til helvede mellem arvesynden og Moses med broderen Aron , og til højre Kristi opstandelse - mellem Peter med Paulus og Johannes med Maria Magdalene [52 ] .
Den nederste frise under rosen mistede sine farvede glasvinduer i 1700-tallet. I det 19. århundrede, under restaureringen af glas, skulle det først være gennemsigtigt, men Prosper Mérimée insisterede på, at de skulle laves som middelalderlige. Alfred Gérant lavede nye, idet han tog som model glasmosaikvinduerne fra den sydlige udgang fra tværskibet til Chartres-katedralen . Der er 16 profeter fra Det Gamle Testamente på frisen, i midten, fire af dem bærer fire evangelister på deres skuldre , som forbinder Esajas med Matthæus , Jeremias med Lukas , Ezekiel med Johannes og Daniel med Markus [53] .
Det første store orgel blev installeret i katedralen i 1402. Til disse formål brugte de et gammelt orgel placeret i en ny gotisk bygning.
I løbet af dets levetid blev orglet gentagne gange færdiggjort og rekonstrueret. De vigtigste er restaureringer, renoveringer og udvidelser af Thierry i 1733, François-Henri Clicquot i 1788, Aristide Cavaillet-Cohl i 1868 og Boisot i 1960, samt samarbejdet med Synaptel i 1992, som gjorde det muligt at blive orglet. fuldstændig computerstyret.. Allerede siden Thierrys restaurering bestod instrumentet af 46 registre placeret på fem manualer. Under dets konstruktion blev de fleste af det originale instruments rør brugt, hvoraf 12 har overlevet den dag i dag. Orgelet erhvervede også sin nuværende bygning med facade i stil med Ludvig XVI .
I 1864-1867 udførte den førende franske orgelbygger i det 19. århundrede, Aristide Cavaillé-Coll , en komplet omstrukturering af orglet. Barokinstrumentet fik en romantisk klang typisk for Cavaillé-Col. Antallet af registre blev øget til 86, den mekaniske traktor var udstyret med Barker-greb .
César Franck og Camille Saint-Saëns har spillet på dette orgel blandt en række andre komponister . Stillingen som titulær organist i Notre Dame-katedralen, sammen med stillingen som organist i katedralen Saint-Sulpice, betragtes som en af de mest prestigefyldte i Frankrig. Fra 1900 til 1937 var denne post besat af Louis Vierne , med hvis deltagelse instrumentet blev udvidet i 1902 og 1932, og dets traktor blev erstattet af en elektro-pneumatisk.
I 1959 blev Cavaillé-Col konsollen udskiftet med en traditionel amerikansk orgelkonsol, og tracturaen blev fuldelektrisk, hvortil der blev brugt mere end 700 km kobberkabel. Kompleksiteten og arkaismen i et sådant design, såvel som hyppige fejl, førte imidlertid til, at under den næste rekonstruktion af orglet i 1992 blev styringen af instrumentet computeriseret, og kobberkablet blev erstattet med et optisk .
På nuværende tidspunkt har orglet 110 registre og omkring 7400 piber, hvoraf omkring 900 er fra Thierrys og Clicquots tid. Dette er det største orgel i Frankrig med hensyn til antallet af registre (i forhold til antallet af piber overgår det orglet i Saint-Eustache-kirken). . I 1985 blev der på én gang udnævnt fire titulære organister, som hver efter traditionen fra 1700-tallet holdt gudstjenester tre måneder om året. Siden 1990 har de titulære organister i Notre Dame de Paris været tre musikere: Olivier Latry, Philippe Lefebvre, Jean-Pierre Legu.
Katedralen huser et af de store kristne relikvier - Jesu Kristi Tornekrone . Indtil 1063 var kronen placeret på Zions bjerg i Jerusalem , hvorfra den blev transporteret til de byzantinske kejsers palads i Konstantinopel. Baldwin II de Courtenay , den sidste kejser af det latinske imperium , blev tvunget til at pantsætte relikvien i Venedig, men på grund af manglende midler var der ikke noget at købe det. I 1238 erhvervede kongen af Frankrig, Ludvig IX den hellige , en krone fra den byzantinske kejser. Den 18. august 1239 bragte kongen den til Notre Dame de Paris. I årene 1243-1248 blev Sainte-Chapelle (det hellige kapel) bygget ved det kongelige palads på Ile de la Cite for at opbevare tornekronen, som lå her indtil den franske revolution. Senere blev kronen overført til statskassen i Notre Dame de Paris.
Også i katedralen Notre Dame opbevares følgende kristne helligdomme: en partikel af korset, hvorpå Jesus Kristus ifølge legenden blev korsfæstet, samt en af de søm, hvormed han blev naglet til korset [54 ] . Derudover er tunikaen af kong Louis IX Saint XIII århundrede holdt i katedralen.
Efter branden i katedralen den 15. april 2019 blev disse relikvier flyttet til rådhuset i Paris [55] .
Før branden den 15. april 2019 blev katedralen besøgt af 14 millioner mennesker årligt og er et af de mest berømte monumenter i Europa . Efter branden er restaureringen af katedralen i gang, besøg er umuligt.
De sjældne overlevende billeder af katedralen i middelalderen omfatter maleren Jean Fouquets arbejde i det illuminerede manuskript " Etienne Chevaliers Timebog" (ca. 1452-1460), lavet til Etienne Chevalier , som var hovedkasserer (1452-1461) under Karl VII [56] .
I skønlitteraturenKatedralen er hovedkarakteren af følgende værker:
I videospil
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiske steder | ||||
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|