Dionysius af Paris

Dionysius af Paris
Var født 3. århundrede
Døde omkring 250 [1]
i ansigtet hellig martyr
Mindedag 9. oktober
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Dionysius af Paris ( fr.  Saint Denis , lat.  Dionysius ) er en kristen helgen fra det 3. århundrede , den første biskop af Paris , en hellig martyr .

Livet

Den ældste bevarede biografi om helgenen er "The Passion of Saints Dionysius, Rusticus and Eleutherius" ( lat.  Passio SS. Dionysii Rustici et Eleutherii ), der går tilbage til 600 . St. Dionysius nævnes også af Gregor af Tours , en historiker og helgen fra det 6. århundrede.

Ifølge legenden Dionysius prædikede kristendommen i Rom og derefter i de germanske lande og i Spanien . Han blev ledsaget af præsbyter Rusticus , Saint Regulus og diakon Eleutherios . Dionysius og hans medarbejdere begyndte derefter at prædike i Gallien . Dionysius blev ifølge traditionen den første biskop af Lutetia ( Paris ). Under de hedenske myndigheders forfølgelse af kristne blev alle tre prædikanter taget til fange og smidt i fængsel. Næste morgen blev martyrerne halshugget på toppen af ​​Montmartre (nu inden for Paris ' grænser ). Det var i forbindelse med henrettelsen af ​​de tre helgener, at dette bjerg fik sit moderne navn ( fransk  Montmartre  - martyrernes bjerg). Sankt Dionysius tog sit hoved, gik med det til templet, og først dér faldt han død om. Den fromme kvinde Catulla begravede resterne af martyren.

Identifikation med Areopagiten Dionysius

Ifølge gammel vestlig tradition, der går tilbage til Hilduins mening, abbed for klostret Saint-Denis i det niende århundrede, er Dionysius af Paris ingen ringere end Areopagiten Dionysius , som omtales i Apostlenes Gerninger. Apostle . Ifølge denne tradition efterlod han i lydighed mod åbenbaring sin efterfølger Publius på den athenske trone og kom til Rom. Og allerede fra Rom drog han på vegne af den romerske biskop Clement sammen med Rusticus og Eleutherius til Gallien .

Spørgsmålet om at identificere de to Dionysius - den parisiske og den athenske - var genstand for diskussion i kirkerne om den apostolske oprindelse .

Kontrovers om dødsdato

The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron indikerer, at dette skete på ordre fra herskeren af ​​Gallien, Sisinius , "ifølge nogle rapporter, under Valerian , i 253-260, og ifølge andre - under Maximian Herculius , i 286-292" [2] . Den russisk-ortodokse kirke accepterer datoen som anden halvdel af det 3. århundrede [3] .

Nogle kilder hævder [4] at Eleutherius af Paris "led for Kristus ... under forfølgelsen af ​​kristne af den ugudelige kejser Domitian ."

Nogle kilder angiver dødsdatoen for Areopagiten Dionysius [5] og Eleutherius af Paris [6] som 96.

Ærbødighed

Ærligheden af ​​helgenen begyndte i Gallien næsten umiddelbart efter hans død. The Life of St. Genevieve rapporterer, at en kirke blev bygget over St. Dionysius' grav allerede i det 5. århundrede . Klosteret Saint-Denis voksede senere op på stedet .

Sankt Dionysius betragtes som en af ​​Paris' mæcener, i katolicismen er han en af ​​de fjorten hellige hjælpere .

Det blev officielt inkluderet i den generelle romerske kalender i 1568 af pave Pius V. .

Dag 9. oktober , som en fest for minde om St. Dionysius, har været æret i den vestlige kirke siden slutningen af ​​det 8. århundrede .

Indtil det 8. århundrede blev Sankt Dionysius ikke æret i Østen .

I det 9. århundrede kompilerede den fremtidige patriark Methodius af Konstantinopel St. Dionysius' liv på græsk og supplerede det med en legende om Skt. Dionysius' martyrdød i Paris. Sankt Demetrius af Rostov kompilerede de helliges liv på russisk og brugte både græske og latinske kilder. Hans "Liv" for dagen den 3. oktober indeholder en beskrivelse af Sankt Dionysius' aktiviteter i Athen og hans bedrifter i Vesten. .

Minde om helgenen i ortodoksi  er den 3. oktober (eller, i andre kirker, den 3. oktober ifølge en ny stil ) .

Ortodokse ære for Dionysius i Paris

19. oktober 1997 for første gang i mange år i kapellet i Saint-Denis-basilikaen , hvor relikvier fra de tre hellige martyrer er begravet blev der udført en ortodoks bønnegudstjeneste. Det blev overværet af repræsentanter for to ortodokse jurisdiktioner. Det rumænske patriarkat var repræsenteret af ærkepræst Marc-Anthony Costa-de-Beauregard, rektor for kirken St. Herman i Paris og St. Clodoald i Louvciennes, og præst Francois Faure, rektor for kirken St. Cassian den romerske i Aix -en-Provence. Moskva-patriarkatet var repræsenteret af ærkepræst Gerard de Lagarde, rektor for kirken for ikonet for den allerhelligste Theotokos "Glæde for alle der sørger" og munken Genevieve af Paris i Paris, diakon Joseph Fuyel, gejstlig i samme kirke, diakon Nikolai Nikishin, gejstlig fra De Tre Hierarkers Metochion i Moskva-patriarkatet i Paris. Siden da er der regelmæssigt blevet holdt ortodokse bønner foran relikvier fra St. Dionysius og hans medarbejdere.

Se også

Noter

  1. ↑ http://www.saint-denis.culture.fr/fr/2_1_denis.htm#glossaire2
  2. ↑ Rustic // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  3. ↑ Den franske ambassade forærede Danilov-klosteret et ikon af St. Martyr Rusticus af Paris til ære for 25-årsdagen for genoplivningen af ​​klostret Arkivkopi dateret 9. februar 2019 på Wayback Machine // Patriarchy.ru , 27. august 2008
  4. ↑ Hieromartyr Eleutherius af Paris, diakon - De helliges liv . Hentet 9. februar 2019. Arkiveret fra originalen 9. februar 2019.
  5. ↑ Areopagiten Dionysius
  6. ↑ Eleutherius af Paris - Træ . Hentet 9. februar 2019. Arkiveret fra originalen 9. februar 2019.


 Fjorten hellige hjælpere
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis