En kanon ( oldgræsk κανονικός , lat. canonicus , tysk Stiftsherr , Chorherr , engelsk kanon , fransk chanoine ) i den katolske kirke er medlem af en katedral eller et kollegialt kapitel [1] . Udtrykket er af græsk oprindelse: κανονικός - navnet på præsten , anført, kanon , det vil sige bispedømmets bibliotek .
Den katolske institution af kapitler blev dannet i middelalderen. Et vigtigt historisk dokument var Aachen-statutten De institutione canonicorum (816) af Amalaria af Metz , som fastlagde reglerne for den fælles aktivitet af ikke-klosterpræster. I det 11. og 12. århundrede optrådte Yves af Chartres og Peter Damian som reformatorer af kirken og forbandt kanonerne med et fællesskabsløfte. Samtidig var der en opdeling af kanoner i sekulære ( canonici seculares ) og regulære ( canonici regulares ) [2] . Sekulære kanoner aflagde ikke klosterløfter; de kunne blive gejstlige, der ikke var ordineret til præstedømmet. Regelmæssige kanoner (oftest augustiner ) er kun præster, der har aflagt klosterløfter. Sekulære kanoner udgjorde kapitlet i den kollegiale kirke (formelt underordnet biskoppen), almindelige - kapitlet i katedralkirken (biskoppens sæde).
En almindelig kanniks hovedpligt var at hjælpe biskoppen, hvilket bestod i (a) at tjene (herunder sang) i kirken på alle kirkelige helligdage, (b) at ledsage biskoppen på ture til det hellige alter, (c) give nadver til biskoppen under hans sygdom etc. Alle domkapitlets kannik fra 1100-tallet. modtaget præbend og andre fordele , der gav dem en mere eller mindre behagelig tilværelse. Ved slutningen af middelalderen var det kollegiale kapitel mindre og mindre afhængigt af biskoppen: kannikerne blev direkte udpeget af verdslige herskere (biskoppen godkendte dem kun nominelt), da det var dem (og ikke biskoppen), der sørgede for deres kanoner med prebends. Endelig var der en tendens til kun at acceptere medlemmer af adelen som medlemmer af det kollegiale kapitel.
Inden for kanonerne (både sekulære og regulære) er der opstået positioner over tid
Nu (efter reformerne af Det Andet Vatikankoncil) er kanoner opdelt i "titulære" (også kaldet "rigtige"), "supernumerære" og "æres" [3] . Ordinationssakramentet er obligatorisk for egentlige kanoner.
Da kanonerne ikke tilhører nogen klosterordener , har de ikke specifikke ordensdragter. I gamle dage bar kannikerne en pels (normalt egern) kappe kaldet lat. almutia (se Aumusse ). I ikonografien fra senmiddelalderen og renæssancen er denne kappe, som et udmærkelsestegn, vist af kanonen ved at kaste den over hans arm (som på det berømte maleri af van Eyck , se illustration). Et karakteristisk tegn på klæderne i en moderne kanon er en mozetta (mucet) - en kappe af grå eller sort, beklædt med en lilla snor. Kanoner, der er indviet til rang af biskop, bærer en lilla mucet.
Kanoner findes også i den anglikanske kirke . På sproget for sognebørn i den russisk-ortodokse kirke er en kanon ( kanonnik ) en liturgisk bog, der indeholder udvalgte kanoner og nogle andre bønner.