Lignelsen om de ti jomfruer
Lignelsen om de ti jomfruer er en af Jesu Kristi lignelser , som er givet i Matthæusevangeliet :
Så vil Himmeriget blive som ti jomfruer, der tog deres lamper og gik ud for at møde brudgommen. Af disse var fem kloge og fem tåbelige. De tåbelige tog deres lamper og tog ingen olie med sig. De vise tog sammen med deres lamper olie i deres kar. Og da brudgommen satte farten ned, blundede alle og faldt i søvn. Men ved midnatstid lød et råb: se, brudgommen kommer, gå ud ham i møde. Så rejste alle jomfruerne sig og rettede deres lamper. De tåbelige sagde til de vise: Giv os din olie, for vores lamper går ud. Og de kloge svarede: for at der ikke skal mangle for os og for dig, er det bedre at gå til sælgerne og købe til dig selv. Da de gik for at købe, kom brudgommen, og de, som var rede, gik ind med ham til bryllupsfesten, og dørene blev lukkede; Så kommer også de andre jomfruer og siger: Herre! Gud! åben for os. Og han svarede og sagde til dem: "Sandelig siger jeg jer, jeg kender jer ikke." Våg derfor, for I kender ikke dagen eller timen, da Menneskesønnen kommer.
— Mf. 25:1-13Teologisk fortolkning
Theophylact of Bulgarien skriver, at " under billedet af jomfruer tilbyder Herren en lignelse om almisser ". [1] Han bemærker, at selv om mødom er en høj dyd, men " kærligheden til penge er ikke en uundgåelig og naturlig lidenskab ." Efter hans mening betyder drømmen om jomfruerne en persons fysiske død , og brudgommens ankomst symboliserer Jesu andet komme . Han kalder lamperne for menneskesjæle, der har brug for olie , dvs. almisse . Om de tåbelige jomfruer siger Theophylact, at " de gik til sælgerne for at købe olie, hvilket betyder, at de vendte sig i deres sjæl til de fattige og begyndte at tænke på, hvad en god gerning er almisse, og hvordan de ud af deres dårskab syndede imod denne dyd. " Da de vendte tilbage og så den låste dør, betyder dette ifølge hans fortolkning, at der efter døden ikke er tid til omvendelse.
Evfimy Zigaben bemærker, at de kloge jomfruers afvisning af at give olie til de tåbelige skyldes, at " ingen ved sin egen dyd vil så hjælpe en anden. Det vil næppe være nok at redde sig selv, da en person synder på mange måder, endda en meget dydig. Se, hvordan de vise også dér viser barmhjertighed: de vil gerne give til de tåbelige, men de kan ikke .” [2]
Averky (Taushev) skriver, at forsigtige jomfruer er " alle sande kristne, altid parate til at møde Herren, der har gode gerninger (olier) med deres rene og oprigtige tro ", og tåbelige er " kristne ved navn, skødesløse, uden dyder ". [3]
Metropolitan Meletios (Kalamaras) argumenterer for, at en person altid skal være klar til en frygtelig dom: han skal være nidkær i velgørende gerninger, være barmhjertig over for andre og sig selv og være fuldstændig i denne " vi bør bekymre os om at gøre gode gerninger, der behager vores brudgom Kristus. At være altid barmhjertig, fyldt med ønsket om at holde sit første bud, såvel som det andet. [fire]
Det er interessant at bemærke, at Jesus selv i lignelsen ikke fremhæver spørgsmålet om olie og lampe, men at de ti jomfruer faldt i søvn. Han sagde ikke: "Derfor, tag olien i dine kar," men sagde: "Derfor, pas på!" Hvorfor understreger Jesus, at de ti jomfruer faldt i søvn, mens de gamle og moderne fortolkere af lignelsen lægger mere vægt på fortolkningen af olien og lampen. Måske fordi Jesus advarer de troende om den fare, der helt sikkert ville indhente dem. Ja, i lignelsen faldt både de tåbelige og de kloge i søvn, det vil sige alle ti jomfruer.
ordene fra lignelsen "alle døsede og faldt i søvn i teologien fortolkes traditionelt som følger:
John Chrysostom: " Desuden gør han det klart, at døden er en drøm . " [5]
Syreren Efraim: " En drøm betyder, at alle de døde er lige, for døden udligner alle og udsætter dem for den samme fordærvelse . " [6]
Bulgariens teofylakt: " Søvn betyder død, og brudgommens forsinkelse indikerer, at det andet komme ikke snart kommer ." [5]
Trinity foldere: " Hvad betyder det:" .... alle døsede hen og faldt i søvn! ”Dette betyder ikke, ifølge biskop Michaels ord, at ved Kristi andet komme vil alle kristne falde i søvn; viser sig ikke at være vågen, skødesløs, kold over for troen, men indikerer kun kristnes konstante pligt til at være vågen, at være klar til at møde Herren, eller søvn betyder død her . [5]
De fleste teologer er enige om, at ordene " ...alle døsede hen og faldt i søvn " kun betyder fysisk død. Men da Jesus i slutningen af lignelsen kalder de troende til at holde sig vågne og ikke sove, så kunne lignelsen ikke tale om fysisk død, da Jesus ikke kunne fortælle de troende ikke at dø. Som apostlen Paulus siger: " Lad os derfor ikke sove som de andre, men lad os våge og være ædru ." (1 Thess 5:6) [7]
Hvem er disse ti jomfruer, som Jesus kalder til ikke at sove? Dette er Kristi Kirke.
Kirken i denne lignelse fremstår som ti jomfruer, fem kloge og fem tåbelige. Som det siges, " for mange er kaldet, men få er udvalgt ." (Mattæus 22:14) [8]
Kristi Kirke er en forsamling af troende, som er blevet døbt med Helligånden, men blandt dem er ikke alle kloge, det vil sige de udvalgte, men der er også tåbelige, som frø sået på stenede steder. (Mattæus 13:20-21) [9]
Som der står andetsteds: " Mange vil sige til mig på den dag: 'Herre! Herre! profeterede vi ikke i dit navn? og uddrev vi ikke dæmoner i dit navn? og gjorde vi ikke mange mirakler i dit navn? '
Og så vil jeg erklære for dem: "Jeg har aldrig kendt jer; gå fra mig, I uretfærdiges arbejdere. " (Mt 7:22-23) [10]
" Og mens brudgommen tøvede, slumrede de alle sammen og faldt i søvn" (Mt 25,5). [elleve]
Nogle troende har ventet på Kristi andet komme i løbet af deres liv, det vil sige i en generation (2 Peter 3:9). [12] Men dette skete ikke, " brudgommen tøvede ", og de ti jomfruer døsede hen, hvilket tydede på Kristi Kirkes død.
I sit brev til Thessalonikerne opfordrer apostelen Paulus Kristi Kirke til at holde sig vågen og ikke sove: “ Men I, brødre, er ikke i mørke, for at dagen kan indhente jer som en tyv. Thi I er alle Lysets Børn og Dagens Børn; vi er ikke Nattens eller Mørkets Børn. Så lad os ikke sove som andre, men lad os være vågne og ædru .” (1 Thessalonikerbrev 5:4-6). Men desværre blev de vagtsomme dræbt, og de falske lærere lykkedes med deres lære, hvilket førte til Kristi Kirkes død.
Men ved midnatstid lød et råb: se, brudgommen kommer, gå ud ham i møde. Så rejste alle de jomfruer sig og justerede deres lamper . (Mattæus 25:6-7) [11]
Dette fragment af lignelsen viser tydeligt, hvordan ti jomfruer vågner op, hvilket indikerer, at Kristi Kirke vil genopstå, som Jesus blev genopstået på sin tid.
Vi kan finde en anden omtale af Kirkens tilsynekomst før verdens ende i Johannes' Åbenbaring: " Og et stort tegn viste sig i himlen: en kvinde klædt i solen; under hendes fødder er månen, og på hendes hoved er en krone af tolv stjerner . (Åbenbaringen 12:1) [13]
Kirkens tilsynekomst vil blot være et stort tegn på Kristi andet komme.
En lignelse i ortodoks tilbedelse
Lignelsen om de ti jomfruer læses som en del af hele det 25. kapitel af Matthæusevangeliet ved liturgien om de forhelligede gaver på store tirsdag . En reminiscens af denne lignelse er troparion , som synges tre gange efter de seks salmer om morgenen på helligdag , tirsdag og onsdag :
Se, brudgommen kommer ved midnat, og velsignet er tjeneren, som den vågne skal finde ham: han er ikke flokken værdig, han vil blive fundet i modløshed. Våg over min sjæl, tynges ikke af søvn, men du vil ikke overgives til døden, og lukke Riget udenfor, men rejs dig og kald: Hellig, Hellig, Hellig Gud, forbarm dig over os Moder Gud.
Jeg ser dit kammer, o min Frelser, prydet, og jeg imamer ikke tøj, men lad stanken komme ind: oplys min sjæls klædedragt, Lysgiver, og frels mig.
Se, brudgommen ( det vil sige Kristus ) kommer ved midnat. Salig er den tjener, som han finder vågen, og uværdig er den, som han finder modløs. Vær opmærksom, min sjæl, for ikke at blive tynget af søvn, for at blive aflivet og forblive bag Rigets lukkede døre. Men rejs dig og råb: Hellig, hellig, hellig er du Gud, forbarm dig over os ved Guds Moders bønner.
Jeg ser Dit dekorerede ( ægteskabs )kammer, Frelser, men jeg har ikke ( værdigt ) tøj til at komme ind i det. Oplys min sjæls tøj, lysgiver, og frels mig.
Denne lignelse læses også under mindehøjtiden for de ærværdige kvinder .
Noter
- ↑ Fortolkning af Theophylact of Bulgaria på Matthæusevangeliet (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 29. januar 2009. Arkiveret fra originalen 27. april 2009.
- ↑ Evfimy Zigaben. Fortolkning af Matthæusevangeliet
- ↑ Lignelsen om de ti jomfruer (Averky (Taushev) Guide til studiet af de hellige skrifter i Det Nye Testamente)
- ↑ Ti jomfruer. Lignelsens betydning . PEMPTOUSIA. Hentet 1. december 2019. Arkiveret fra originalen 5. november 2019.
- ↑ 1 2 3 Fortolkninger af de hellige skrifter. Fortolkninger af Matt. 25:1 . bible.optina.ru _ Hentet 7. juli 2020. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020.
- ↑ St. Ephraim the Syrian - Fortolkning af lignelsen om de ti jomfruer . www.biblioteka3.ru _ Hentet 7. juli 2020. Arkiveret fra originalen 23. juni 2020.
- ↑ 1 Thessalonikerbrev kapitel 5 - Bibelen . Arkiveret 7. juli 2020 på Wayback Machine
- ↑ Matthæusevangeliet kapitel 22 - Bibelen . Arkiveret 7. juli 2020 på Wayback Machine
- ↑ Matthæusevangeliet 13 - Bibelen . Arkiveret 8. juli 2020 på Wayback Machine
- ↑ Matthæusevangeliet kapitel 7 - Bibelen . Arkiveret 7. juli 2020 på Wayback Machine
- ↑ 1 2 Matthæusevangeliet kapitel 25 - Bibelen . Arkiveret 7. juli 2020 på Wayback Machine
- ↑ 2 Peter Kapitel 3 - Bibelen . Arkiveret 8. juli 2020 på Wayback Machine
- ↑ Johannes' åbenbaring 12 - Bibelen . Arkiveret 8. juli 2020 på Wayback Machine
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |