katedralen i Notre Dame | |
---|---|
Notre-Dame de Paris. 1482 | |
| |
Genre | roman |
Forfatter | Victor Hugo |
Originalsprog | fransk |
Dato for første udgivelse | 1831 |
Citater på Wikiquote | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Notre -Dame de Paris ( fransk: Notre-Dame de Paris ) er en roman af Victor Hugo udgivet i marts 1831. Den første historiske roman på fransk , den franske romantiks mest berømte værk .
Bogens succes henledte offentlighedens opmærksomhed på Notre Dame-katedralen , som på det tidspunkt var ved at blive revet ned eller genopbygget, og tillod den at blive holdt intakt [1] . Romantiske beskrivelser af middelalderarkitektur, som florerer i bogen, bidrog til populariseringen af bevægelsen for bevarelse og restaurering af gotiske monumenter [2] .
Den 6. januar 1482 finder "festligheder sted i Paris, der forener helligtrekongerfesten med den gamle hedenske fest for gøglere." På denne dag tændes der ifølge traditionen sjove lys på Greve Plads , træer pyntes (en slags prototype på et juletræ ).
Efter ordre fra kardinal Charles af Bourbon , i den centrale hal i Retfærdighedspaladset ("Great Hall"), skulle et skuespil præsenteres med deltagelse af figurer fra Bibelen såvel som gamle romerske guder - "Mysterium". Stykket var dedikeret til det dengang planlagte ægteskab mellem "sønnen af løven af Frankrig", arvingen til den franske trone, Dauphin Charles og Margaret af Østrig . Efter mysteriet skulle valget af hovedkomikeren i Paris, bøllepaven , finde sted.
En klovnagtig pave blev valgt - den pukkelryggede klokkering i Notre Dame-katedralen i Paris, Quasimodo , blev dem . Pierre Gringoire, forfatteren til Mysteriet, flygtede fortvivlet fra paladset, da publikum konstant blev distraheret fra forestillingen enten af kardinalens forsinkede ankomst, derefter af de flamske ambassadører eller af valget af den klovnede pave, eller af danseren Esmeraldas udseende. Han havde ingen steder at overnatte, for han forventede at betale boligen med de penge, han fik til "Mysteriet". Han besluttede at dele glæden med folket og gik til bålet på pladsen. Der så digteren Pierre en dansende pige "af en sådan skønhed, at Gud selv ville have foretrukket hende frem for Jomfru Maria ". Efter dansen begyndte sigøjneren Esmeralda at demonstrere de usædvanlige evner hos sin ged Jali, som Esmeralda blev kritiseret for af den præst, der stod i mængden, ærkediakon Claude Frollo (i den katolske kirke er ærkediakontitlen tættere på vikarbiskoppen af den ortodokse kirke) , mentor for pukkelryggen Quasimodo. Tyve, tiggere og vagabonder fejrede deres nye pukkelryggede konge. Da Claude ser dette, river han det "pavelige" tøj af Quasimodo, tager sceptret væk og tager pukkelryggen væk.
Sigøjneren samler penge ind til sin dans og går hjem. Pierre følger efter hende i håb om, at hun udover sit smukke udseende har et godt hjerte, og hun vil hjælpe ham med boligen. For foran Pierres øjne bliver en sigøjner kidnappet af Quasimodo og en anden med tildækket ansigt. Esmeralda bliver reddet af kaptajnen for de kongelige fusilier, Phoebus de Châteaupier . Esmeralda forelsker sig i ham.
Efter pigen befinder Gringoire sig i Miraklernes Domstol , hvor parisiske tiggere og røvere bor. Clopin anklager Pierre for ulovligt at invadere Mirakeldomstolens territorium og vil hænge ham. Digteren beder om at blive optaget i deres samfund, men står ikke til den svære prøve; det var nødvendigt at trække tegnebogen ud af fugleskræmselen med klokker, så meget at de ikke klirrede. I de sidste minutter før henrettelsen huskede tiggerne, at Pierre ifølge loven skal spørge, om der er en kvinde, der vil gifte sig med ham. Er der en, annulleres dommen. Esmeralda indvilligede i at blive digterens kone. Han genkendte hende. De var "gift" i 4 år. Pigen lader dog ikke Gringoire røre hende. Som det viste sig, bar Esmeralda en amulet , som skulle hjælpe hende med at finde sine forældre, men der var et væsentligt "men" - talismanen fungerer kun, så længe sigøjneren forbliver en jomfru.
Efter "brylluppet" akkompagnerer Gringoire Esmeralda under hendes optrædener på pladsen, hvor han tjener penge ved at lave klovnenumre. Under sigøjnerens næste dans genkender ærkediakonen Frollo sin elev Gringoire i sin nye ledsager og begynder at udspørge digteren i detaljer om, hvordan han kontaktede streetdanseren. Faktum om ægteskabet mellem Esmeralda og Gringoire forarger præsten, han tager ordet fra filosoffen, så han ikke rører sigøjneren. Gringoire informerer Frollo om, at Esmeralda er forelsket i en bestemt Phoebus og drømmer om dem hele dagen og natten. Denne nyhed forårsager et hidtil uset anfald af jalousi hos ærkediakonen, han beslutter for enhver pris at finde ud af, hvem denne Phoebus er og at finde ham.
Jagten på Frollo krones med succes. Drevet af jalousi finder han ikke kun kaptajn Phoebus, men påfører ham også et alvorligt sår under hans date med Esmeralda, hvilket antagoniserer sigøjneren yderligere.
Sigøjneren Esmeralda er anklaget for at have dræbt Phoebus (det lykkes for Claude at undslippe gerningsstedet ved at springe gennem vinduet ind i floden), anholdt og tortureret, ude af stand til at holde ud, hvilket pigen indrømmer sin "skyld". Esmeralda er dømt til at blive hængt på Place de Greve . Natten før henrettelsen kommer ærkediakonen til pigen i fængslet. Han inviterer den fangede til at stikke af med ham, men i vrede afviser hun sin elskede Phoebus mislykkede morder. Allerede før henrettelsen er alle hendes tanker optaget af kaptajnen. Skæbnen gav hende chancen for at se ham for sidste gang. Han stod helt køligt på balkonen i huset til sin forlovede Fleur-de-Lys Gondelaurier. I sidste øjeblik redder Quasimodo hende og gemmer hende i katedralen, der kan tjene som et tilflugtssted for de dømte, og hvorfra ingen har ret til at tage asyl.
Esmeralda stopper ikke selv da med at drømme om kaptajnen for de kongelige skytter (hans sår viste sig at være ikke-dødelig), og troede ikke på, at han længe havde glemt hende. Alle indbyggerne i Miraklernes Domstol går for at redde deres uskyldige søster. De stormer Notre Dame-katedralen, som Quasimodo nidkært forsvarer, idet de tror, at vagabonden er kommet for at henrette sigøjneren. I denne kamp dør tiggernes leder, Clopin Truilfou, og den tidligere skoledreng Jean Frollo, Claudes yngre bror, som sluttede sig til vagabonderne.
Da belejringen af katedralen begyndte, sov Esmeralda. Pludselig kommer to personer til hendes celle: hendes "mand" Pierre Gringoire og en mand i sort tøj. Omfavnet af frygt følger hun stadig mændene. De fører hende i hemmelighed ud af katedralen. For sent indser Esmeralda, at den mystiske tavse ledsager er ingen ringere end ærkediakon Claude Frollo. På den anden side af floden spørger Claude for sidste gang, hvad hun vælger: at være sammen med ham eller at blive hængt. Pigen er ubarmhjertig. Så giver den vrede præst hende under bevogtning til eneboeren Gudula.
Eneboeren er grusom og uhøjtidelig med pigen: Hun er trods alt en sigøjner. Men alt afgøres på den mest usædvanlige måde - det viser sig, at lille Agnes, der blev kidnappet af sigøjnere fra Gudula (Chantfleuries pakker) og Esmeralda, er en og samme person. Gudula lover at redde sin datter og gemmer hende i sin celle. Vagterne kommer efter pigen, blandt dem Phoebus de Chateauper. I et anfald af kærlighed glemmer Esmeralda forsigtighed og ringer til ham. Alle mors anstrengelser er forgæves. Datter er taget. Hun forsøger til det sidste at redde hende, men til sidst dør hun selv.
Esmeralda bringes tilbage til pladsen. Først da indser pigen rædslen ved den forestående død. Quasimodo og selvfølgelig Claude Frollo så denne tragiske scene fra toppen af katedralen.
Da Quasimodo indså, at Frollo er skyldig i en sigøjner død, smider Quasimodo, fortvivlet af vrede, sin adoptivfar ud fra toppen af katedralen. Herefter forsvinder pukkelryggen.
Romanens sidste scene fortæller, hvordan to skeletter blev fundet i Montfaucon-galgens grav , hvoraf det ene omfavnede det andet. Disse var resterne af Esmeralda og Quasimodo. Da de forsøgte at adskille dem, smuldrede Quasimodos skelet til støv.
I russisk oversættelse dukkede uddrag fra romanen op allerede i året for dens udgivelse (i " Moskva-telegrafen ") og fortsatte med at blive offentliggjort i 1832 (i magasinet " Teleskop "). På grund af censurforhindringer fremkom den russiske oversættelse ikke i sin helhed med det samme. Den første komplette oversættelse af Notre Dame-katedralen (sandsynligvis af Yu. P. Pomerantseva) udkom først i Dostojevskij-brødrenes blad Vremya i 1862, og i 1874 blev den genudgivet som en separat bog [3] .
Efterfølgende udkom oversættelser af E. I. Konradi (St. Petersborg: V. V. Lepekhin og F. N. Plotnikov, 1884); S. M. Yushchevsky (St. Petersburg: Deyatel, 1898; genudgivet i 1913), V. L. Rantsov (St. Petersburg: G. F. Panteleevs; 1899), E. K. Watson (Kyiv: B. K. Fuks, 1903-1904), ed. E. Pimenova (i 1915 for et 12-binds samlede værker), K. G. Loks (GIZ, 1928; Young Guard, 1937 - genoptrykt), N. A. Kogan (1939, indgik i de samlede værker fra 1953). Sidstnævnte anses for at være den mest replikerede på det tidligere USSRs område. I de senere år har der været genoptryk af tidligere oversættelser, som er blevet sjældne, for eksempel af E.A. klassisk eventyr"); K. G. Loksa (udgivet i 2006 af World of Books-forlaget, genudgivet i 2013 af bogklubbens familiefritidsklub-forlag).
Forkortede genfortællinger for børn af T. M. Pimenova (2005), M. Belous (2005, genudgivet i 2008) blev også udgivet.
Hugos roman blev filmatiseret mange gange (for første gang - i 1905 ):
Efter branden i Notre Dame-katedralen den 15. april 2019 klatrede romanen til toppen af Amazonas bestsellerliste i Frankrig i sin originale version. Samtidig indtog den engelske oversættelse førstepladsen i salg i kategorien historisk skønlitteratur [4] .
Tekster af værker | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiske steder | ||||
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|
Katedralen Notre Dame " af Victor Hugo | "||
---|---|---|
Karakterer |
| |
Film |
| |
tegnefilm |
| |
Andre tilpasninger |
|