Første bog (esperanto)

internationalt sprog
Internationalt sprog
Forfatter	L. M. Zamenhof
Genre	Lærebog
Originalsprog	Russisk
Original udgivet	26. juli 1887 [1] , 24. november 1887 og 24. september 1887
Forlægger	Typelitografi af H. Kelter
Frigøre	26. juli 1887
sider	42
Transportør	Bestil
Næste	Anden internationale sprogbog
Tekst i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

" Den første bog " ( Esper. Unua libro ) er navnet på den første esperanto - lærebog , der er accepteret i esperantologisk litteratur . Lærebogen blev udgivet i Warszawa på russisk den 26. juli 1887 ( ifølge den nye stil betragtes denne dato som "fødselsdagen" for esperanto); dens forfatter var L. M. Zamenhof , der underskrev under pseudonymet Dr. Esperanto (som på det nye sprog betød "Doctor Hopeful"). I løbet af året var der også udgaver på fransk , polsk og tysk . sprog (navnet "First Book" bruges i forbindelse med enhver af disse versioner, om nødvendigt foretages en præcisering, for eksempel "Russian First Book" osv.).

Oprettelseshistorie

L. M. Zamenhof begyndte at arbejde på sit projekt om et internationalt sprog, mens han stadig var gymnasieelev. Indtil 1885 forberedte han flere forskellige sprogprojekter (først forsøgte han at konstruere det efter fuldstændig a priori principper, men vendte sig hurtigt til en a posteriori -naturalistisk model for sproglig design). Af de mange varianter af "Proto-esperanto" er den mest kendte den såkaldte. " Lingwe universala " , som Zamenhof introducerede til sine kolleger på gymnastiksalen i 1878 . Allerede i dette projekt er træk tydeligt synlige, der gør det relateret til den version af sproget, der senere vil blive udgivet i 1887 . Faktisk er Zamenhof i alle de efterfølgende år kun engageret i forfining og udvikling af dette grundlæggende projekt.

Det endelige udkast til den første lærebog var klar allerede i 1885 , men i to år kunne Zamenhof ikke finde et forlag, der ville udgive denne bog (da den var begrænset i midler, kunne Zamenhof ikke udgive for egen regning). Udgivelsen af ​​1887 blev udført med midler modtaget af Zamenhof fra hans svigerfar ( Kovno fabrikant Alexander (Sender Leibovich) Zilbernik) i form af en medgift til hans brud Klara Zilbernik (forlovelsen fandt sted den 30. marts 1887 , og brylluppet den 8. august; medgiften var ret stor og beløb sig til 10 tusind rubler [2] ).

Fremtidsbogens manuskript blev overdraget til censur den 6. april 1887 ( i det følgende angives datoerne efter den nye stil ). Tilladelse til at udskrive den russiske version blev modtaget den 2. juni . Bogen blev trykt i trykkeriet af H. Kelter, beliggende i Warszawa på 11 Novolipie Street; den russisksprogede version blev udgivet med et oplag på 3.000 eksemplarer. Publikationen modtog en "udgangsbillet" (det vil sige en censors tilladelse til at distribuere en allerede trykt udgave) den 26. juli, denne dato betragtes som esperantos fødselsdag. Ved udgangen af ​​1887 blev udgaver udgivet på polsk (2 tusinde eksemplarer), tysk og fransk (et tusinde eksemplarer hver; alle disse oversættelser blev lavet af Zamenhof selv ). Den første engelske version udkom i 1888 , men i en så mislykket oversættelse af J. St. (pseudonym for en jøde fra Warszawa, Julian Steinhaus), at Zamenhof snart blev tvunget til at stoppe distributionen; i 1889 udkom en mere perfekt engelsk oversættelse af Richard Gagan . I 1888 udarbejdede Zamenhof udgaver af bogen på jiddisch og hebraisk , og samme år udkom den på italiensk og svensk [3] [4] . I 1888, som en opfølgning, udgav Zamenhof esperanto-pjecer med titlen Dua Libro de l' Lingvo Internacia (" Det internationale sprogs anden bog ") og Aldono al la Dua Libro (" et tillæg til den anden bog ") .

Udseende, struktur og indhold

"Den første bog" var en 40-siders brochure, der målte 20,5 gange 15 cm, med titlen "Internationalt sprog. Forord og komplet lærebog. Brochuren var underskrevet med pseudonymet Dr. Esperanto ; desuden havde titelbladet en inskription por Rusoj ("for russere"), prisen (15 kopek), tryksted og -år ("Warszawa. Typo-Lithography of H. Kelter, Novolipie St. No. 11"). . Tilstedeværelsen af ​​følgende sætning på titelsiden er interessant: "For at et sprog skal være globalt, er det ikke nok at kalde det sådan" - med denne sætning argumenterer Zamenhof tydeligt med skaberen af ​​Volapyuk- I.M.sprogets Med denne sætning ønskede Zamenhof at understrege den grundlæggende forskel mellem sit projekt og Volapuk. Betegnelsen "Første Bog", som hurtigt blev etableret i esperantosamfundet, blev vedtaget på grund af det faktum, at Zamenhof i 1888 udgav en anden pjece, allerede udelukkende på esperanto, med titlen Dua Libro de l' Lingvo Internacia (" Anden Bog af Internationalt sprog " ).

Det meste af bogen (28 sider ud af 40) var optaget af introduktionen, hvor forfatteren underbyggede behovet for et internationalt sprog og også viste fordelene ved sit projekt (især blev det argumenteret og demonstreret ved eksempel, at tekst på et nyt sprog kan læses og forstås selv uden at kende det grammatik, det er nok kun at have en ordbog). Følgende esperantotekster blev citeret som illustrationer:

• Bøn Fadervor ( Patronia ).
• Fragment fra Bibelen ( El la Biblio ) - de første vers i Første Mosebog .
• Et brev ( Letero ) er et eksempel på et brev, der ifølge forfatterens idé kunne sendes til hans venner (sammen med en ordbog) for at demonstrere, at et nyt sprog kan forstås uden forudgående undersøgelse, kun ved hjælp af en ordbog.
• "Min tanke" ( Mia penso ), et originalt digt af Zamenhof.
• "Fra Heine" ( El Heine ), oversættelse af digtet af G. Heine
• "Oh my heart" ( Ho, mia kor' ), originalt digt af Zamenhof

På fire sider blev der præsenteret kuponer med følgende tekst på esperanto:

Løfte.
Jeg, undertegnede, lover at lære Dr. Esperantos foreslåede internationale sprog, hvis det viser sig, at ti millioner mennesker offentligt har givet det samme løfte.

Underskrift:

Mi, subskribita, promesas ellerni la proponitan de d-ro Esperanto lingvon internacian, se estos montrita, ke dek milionoj personoj donis publike tian saman promeson.

abonnement:

På bagsiden af ​​kuponen blev det foreslået at skrive navn og adresse. Forfatteren opfordrede læserne til at klippe ud, udfylde og sende disse kuponer til ham med det formål efterfølgende at offentliggøre navne og adresser på tilhængere af det nye sprog i en separat bog (dette projekt blev dog ikke gennemført; den første avis i Esperanto - La Esperantisto  - offentliggjorde jævnligt adresserne på nye esperantister, men antallet offentliggjort på denne måde oversteg ikke et par tusinde).

Til allersidst i bogen blev sprogets grundlæggende grammatik præsenteret på fem sider. Zamenhof bragte det ind i 16 regler , som senere blev inkluderet i værket " Esperanto Fundamentals ", vedtaget på den første internationale kongres for Esperanto i 1905 som sprogets uforanderlige grundlag (deraf kommer den populære myte om, at Esperanto kun har 16 regler, hvilket selvfølgelig ikke er sandt; det er mere korrekt at sige, at "Esperantos grundlæggende grammatik i den første bog og i Esperantos Grundlæggende er præsenteret i form af 16 regler").

På et separat ark blev "International Russian Dictionary" citeret med småt, som blev indledt med følgende sætning: "Alt, der er skrevet på et internationalt sprog, kan forstås ved hjælp af denne ordbog." Ordbogen indeholdt 927 morfemer (inklusive rødder, endelser, præfikser og suffikser; individuelle rødder præsenteres kun som eksempler for andre poster); i selve bogens tekst (i teksterne og beskrivelsen af ​​grammatikken) er der omkring 20 rødder mere (inklusive egennavne). Det er almindeligt accepteret, at hele den første bog indeholder 947 afledte morfemer - i en vis forstand kan vi sige, at præcis så mange elementer omfattede den første esperanto-ordbog.

På trods af at esperanto som system ikke har ændret sig meget siden 1887 (teksterne i den første bog forstås uden problemer af moderne esperantister), indeholder esperantoteksterne i den første bog mange sætninger, der set fra moderne norm, fortolkes som arkaismer eller endda som åbenlyse fejl. Der er også flere "arkaiske" rødder i Første Bog (måske er de resultatet af en trykfejl), som efterfølgende fik en anden form (f.eks. speri , vinki  - på moderne esperanto henholdsvis esperi , venki ). Nogle rødder tildeles betydninger i ordbogen, der er forskellige fra, hvad disse rødder har nu (for eksempel tildeles ordet forko betydningen "gaffel", og ordet ŝtofo  tildeles betydningen af ​​"stof"; på moderne esperanto, henholdsvis forkego og substanco ). Derudover præsenteres i den første bog de tidsmæssige korrelativer af serien kiam, tiam, ĉiam, neniam, iam ("når, da, altid, aldrig, en gang") i den "arkaiske form" kian, tian, ĉian, nenian, ian .

I den første bog adskilte Zamenhof individuelle morfemer med lodrette linjer (for eksempel blev ordet fratino , "søster", skrevet sådan: fratˌinˌo ), hvilket gjorde det lettere at analysere komplekse ord og oversætte dem ved hjælp af en ordbog. Bortset fra i den første bog og i Esperantos fundamentale , som kopierede den, blev denne metode ikke brugt nogen steder.

Bogens skæbne

Zamenhof sendte kopier af den første bog til videnskabelige selskaber, tidsskrifters redaktioner såvel som til de adresser, som han kendte til videnskabsmænd, forfattere, lærere, advokater og andre intellektuelle. Dermed var grundlaget for den kommende esperantobevægelse lagt - nogle af dem, der modtog bogen, blev interesserede i projektet og reagerede på Zamenhofs forslag med talrige breve. Ikke at kunne svare alle personligt udgav Zamenhof i 1888 den såkaldte. " Anden bog " ( Dua Libro de l' Lingvo Internacia ), som giver nye eksempler på sprogbrugen og besvarer kritik og spørgsmål om sprogets grammatik og struktur.

Den første bog, på trods af at den fra et didaktisk synspunkt ikke længere kan betragtes som en "lærebog" i esperanto, forbliver i dag et vigtigt dokument om esperantos historie og om dets sproglige udvikling. Efterfølgende blev bogen gentagne gange genoptrykt på genoptrykt måde (den sidste russisksprogede udgave blev udgivet af forlaget Impeto i 2019 [5] ).

Interessante fakta

• Ud over udtalelsen på omslaget ("For at et sprog skal være universelt, er det ikke nok at kalde det sådan") i den første bog er der en anden usædvanlig udtalelse: "Et internationalt sprog, som ethvert nationalt sprog, er et offentligt sprog ejendom, og forfatteren giver for evigt afkald på alle personlige rettigheder til det" ( "Et internationalt sprog, som ethvert nationalt sprog, er en offentlig ejendom, og forfatteren giver altid afkald på enhver personlig ret til det"). Denne bemærkning argumenterer igen med I. M. Schleyer (skaberen af ​​Volapuk ), som anså Volapuk for at være hans ejendom og var yderst autoritær med hensyn til kritik og forsøg på at reformere dets sprog.
• Pseudonymet "Dr. Esperanto" ( Dr. Hopeful ) udtrykker ifølge den mest gængse fortolkning forfatterens håb om, at hans projekt vil blive accepteret af samfundet. Zamenhof selv forklarede dog aldrig, hvorfor han valgte dette pseudonym. Det er muligt, at pseudonymet blot er en leg med ord - slutningen af ​​efternavnet "Zamenhof" stemmer overens med det tyske verbum hoffen  - at håbe [2] .
• Som titlen på pjecen indikerer, gav Zamenhof i første omgang ikke sit projekt noget karakteristisk navn, idet han blot kaldte det "internationalt sprog". Men for ikke at forveksle med Volapük talte esperanto-tilhængere ofte "dr. esperantos sprog". Efterfølgende blev denne formulering reduceret til "esperantosprog", og i sidste ende var der kun ét ord "esperanto", som er skrevet med stort på esperanto, så det kan skelnes fra det sædvanlige ord "håber".
• På sidste side af bog 1 er forfatterens adresse angivet, hvilket i det væsentlige afslører Zamenhofs pseudonym: "Til hr. Dr. Zamenhof for Dr. Esperanto i Warszawa." En sådan usædvanlig adresse har ofte fået esperantohistorikere til at tro, at Zamenhof var en ret berømt person i Warszawa, hvis han kun stolede på sit eget navn. Imidlertid modtog han tilsyneladende blot breve på hovedpostkontoret til en postboks eller "til bærer" [6] .
• Den lille størrelse og vægt af "den første bog" og følgelig "nøglerne til esperanto" (de såkaldte små pjecer, som præsenterede den grundlæggende grammatik i esperanto og havde en grundlæggende esperanto-national sprogordbog), lettede deres distribution via post. Zamenhof rådede frimodigt til at skrive breve på det internationale sprog til enhver udlænding - hvis der blot var knyttet en passende ordbog til brevet, så kunne man være sikker på, at modtageren ville være i stand til at forstå brevets tekst. Således kan vi sige, at Zamenhof brugte de mest moderne metoder og tekniske midler til den tid til at sprede sit sprog.
• Til udgivelsen af ​​den første bog var det nødvendigt at fremstille specialtegn til specifikke esperanto-symboler. H. Kelters trykkeri blev dermed det første trykkeri i verden udstyret med esperanto-skrift.

Noter

1. ↑ Korĵenkov A. La Unua Libro  (esper.) - 2016.
2. ↑ 1 2 Dobrzyński R. Zamenhof Street = La Zamenhof-strato. - Sekundet. - Kaunas: "Varpas", 2005. - 288 s. — ISBN 9955963514 .
3. ↑ Norman Berdichevsky "Zamenhof og Esperanto" . Hentet 9. juni 2013. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2012. (ubestemt)
4. ↑ Humphrey Tonkin "Hamlet in Esperanto" . Hentet 9. juni 2013. Arkiveret fra originalen 6. november 2015. (ubestemt)
5. ↑ Internationalt sprog. Forord og komplet lærebog" på forlagets hjemmeside . Hentet 21. februar 2022. Arkiveret fra originalen 21. februar 2022. (ubestemt)
6. ↑ B. Kolker . The Doctor Esperanto Mystery Arkiveret 11. december 2013 på Wayback Machine  (esp.)

Se også

• Grundlæggende om esperanto

Links

• Dr. Esperanto. Internationalt sprog. Forord og fuld tutorial :
  • Første udgave , juli 1887.
  • Anden udgave , december 1887.
• HTML-version af den anden oversættelse af den første bog til engelsk Arkiveret 22. december 2012 på Wayback Machine 
• ER. Royal. "INTERNATIONALT SPROG" AF LÆGE ESPERANTO // BOG OM ESPERANTO . — KIEV: NAUKOVA DUMKA, 1989. Arkivkopi  (Russisk) dateret 30. juni 2020 på Wayback Machine