| Håber | |
|---|---|
| La Espero | |
| La espero | |
| L. Zamenhof, forfatter til teksten | |
| Tekstforfatter | L. Zamenhof , 1890 |
| Komponist | Félicien Menu de Menil , senest 1905 |
| Brugt | som en traditionel hymne for esperantobevægelsen rundt om i verden |
| godkendt | ikke officielt godkendt, traditionelt brugt |
|
Instrumental version af hymnen |
|
La Espero ( russisk håb ) er et digt af L. Zamenhof på esperanto . Den blev sat til musik af Félicien Menu de Menil og blev esperantobevægelsens traditionelle hymne .
Zamenhof skrev kun ni originale digte på esperanto [1] . Digtet "La Espero" udkom i 1890 og blev hurtigt populært. Allerede samme år blev den sat i musik af den svenske esperantist, medlem af Det Kongelige Videnskabsakademi , Claes Adolf Adelsköld (svenske Claes Adolf Adelsköld ). I januar 1892 hilste La Esperantisto med glæde denne kendsgerning og understregede, at det var "det første originale musikstykke 'på vores sprog'".
På trods af at Adelsjolds musik har vundet en vis popularitet blandt esperantister, har den ikke fået nogen officiel status. Zamenhof selv, ser det ud til (ifølge nogle af hans breve), ville have foretrukket at se hans andet digt "La Vojo" ( Rus. Way ) som en hymne, som han kunne lide mere [2] [3] .
Der blev skrevet flere melodier til digtet "La Espero" (udover at skrive original musik til det, forsøgte man at tilpasse eksisterende melodier, f.eks. Lullys gavotte ), men bortset fra Adelsjolds første version var det kun versionen af den. Fransk esperanto Felicien Menu de Menil ( fr. Félicien Menu de Ménil ), skrevet i begyndelsen af det 20. århundrede.
På Esperantos første verdenskongres (1905) blev esperantoflaget officielt vedtaget , men det blev besluttet at udsætte spørgsmålet om hymnen til næste kongres. Der blev dog ikke truffet nogen officiel beslutning om hymnen på nogen af de efterfølgende kongresser [3] . Forskellige versioner af hymnen blev i nogen tid sunget på esperantomøder af forskellig størrelse, men Félicien Menu de Menils version blev gradvist mere populær. Det begyndte at blive opfattet som "officielt" af flertallet af esperanto-talende senest i begyndelsen af 1920'erne [4] .
Digtet "La Espero" består af seks strofer, skrevet i fem -fods trochaisk med feminine rim og et krydsrimsystem. Da det er en meget ikonisk tekst for esperantister over hele verden, er digtet blevet oversat til mange sprog. Blandt de russiske oversættelser er oversættelsen af S. Weinblat oftest citeret . Nedenfor er den originale tekst med bogstavelig og litterær oversættelse.
| Original
En la mondon venis nova sento, Ne al glavo sangon soifanta Sub la sankta signo de l'espero Forte staras muroj de miljaroj Sur netrala lingva fundamentalo, Nia diligenta kolegaro |
Bogstavelig oversættelse
En ny Følelse er kommen til Verden, Ikke til sværdet, tørstig efter blod, Under håbets hellige tegn Stærkt stå årtusinders mure På et neutralt sprogligt grundlag, at Vores flittige fællesskab |
Litterær oversættelse af S. Weinblat [5]
En ny følelse svæver over jorden, Ikke med et sværd - et ødelæggelsesredskab - Alle, der tror på de kommende dages lykke, Ældre mure af mistillid Efter at have mestret kommunikationssproget, forstå Fuld af energi og lidenskab, |
Den nuværende version af hymnen bruger musik af den franske komponist og esperantist Félicien Menu de Menil . Hans version er skrevet i dur (i midten af verset er der en kort overgang til mol ), i et livligt tempo og en klar marchrytme.
Digtet "La Espero" er fortsat vigtigt som en "samlende" faktor for hele esperantosamfundet. Separate vendinger fra digtteksten er blevet stabile udtryk på esperanto [6] (f.eks. "nova sento" - "ny følelse", der forstås som esperantisme; "pacaj batalantoj" - "fredelige kæmpere", dvs. esperantister; "rondo familia" - "familiekreds", som refererer til esperantosamfundet) eller gav anledning til vendinger (f.eks. "dissaltu kiel la obstinaj baroj de miljaroj" [7] - let. så din ånd ikke må Vær her. Digtets tekst findes i de fleste esperanto-lærebøger og -kurser, derfor er det en af de mest velkendte og genkendelige poetiske tekster for langt de fleste esperanto-talende, og derfor bliver dets linjer ofte brugt til forskellige ordspil og ændringer (f.eks. et af TEJOs træningsseminarer hedder " Flugiloj de malfacila vento " [8] - dette spiller på tredje linje i digtet; den daglige bulletin fra World Esperanto Congress i Fortaleza (Brasilien, 2002) blev kaldt "La Bela Sonĝo de l'Omaro" [9] , som spiller på digtets næstsidste linje. Digtet er også blevet genstand for vittigheder på esperanto.
I modsætning til digtet spiller sangen ikke den samme vigtige rolle. Som en hymne for esperantobevægelsen spilles den ved åbningen af visse store esperantomøder (især traditionelt som et element i åbningsprogrammet for esperanto-verdenskongresserne), men hyppigheden af dens opførelse kan næppe sammenlignes med den. af nationalsange.
I den moderne esperantobevægelse er der både tilhængere af at reducere den nuværende hymnes rolle (op til skabelsen af en helt ny) [2] , og tilhængere af at øge dens betydning [10] .
| Esperanto | |
|---|---|
| Sprog | |
| Historie | |
| Kultur og medier | La Espero Biblioteker Medfødt esperantist Zamenhof dag Biograf Litteratur musik Tidsskrifter Symboler Slang Encyclopedia of Esperanto Esperantia Esperantist Esperanto i populærkulturen Nationale Esperanto Museum Esperanto valuta spesmilo stele |
| Organisationer |
|
| Møder og kongresser | |
| Ideologi | |
| Kritik |
|
| Wikimedia |
|
| se også | |