Belejring af Jerusalem (637)

Belejringen af ​​Jerusalem  er en del af den militære konflikt, der fandt sted i 637 mellem det byzantinske rige og det retfærdige kalifat .

Baggrund

Jerusalem var en vigtig by i den byzantinske provins Palæstina. 23 år før belejringen (i 614 ) blev Jerusalem belejret af persiske tropper, erobrede Palæstina og annekterede det til Sassanideriget . Derfor, efter Byzans tilbagevenden af ​​Palæstina, i 629 , blev Jerusalem betydeligt befæstet.

Efter Muhammeds død i 632 overgik den muslimske ledelse til kaliffen Abu Bakr . Han indledte en erobringskrig i øst og erobrede Syrien og Irak, mens hans hære på vestfronten invaderede Det Byzantinske Rige. I 634 døde Abu Bakr, han blev erstattet af kaliffen Umar ibn al-Khattab , som fortsatte erobringskrigene. I maj 636 påbegyndte kejser Heraclius en stor ekspedition for at genvinde tabte territorier, men hans hær blev besejret i slaget ved Yarmouk i august 636.

Araberne nærmede sig Jerusalems mure allerede i slutningen af ​​634 , men først efter slaget ved Yarmuk lykkedes det dem at erobre hele Syrien og fortsætte til belejringen af ​​Jerusalem. Den arabiske hær blev kommanderet af Amr ibn al-As . Forsvaret af byen blev ledet af patriark Sofroniy I.

Belejring og kapitulation

Belejringen af ​​Jerusalem varede 4 måneder, hvorefter byen gik med til at overgive sig. Ifølge en version indvilligede byen i at overgive sig personligt til muslimernes hoved (kalifen Umar ). Ifølge en anden version var Umar i Syrien på det tidspunkt, og indbyggerne i Jerusalem sendte en delegation til ham til forhandlinger. Forhandlinger fandt sted i Jabiya, hvor teksten til overgivelsen blev udarbejdet.

Der er en legende om, at da Umar modtog et brev i Medina fra byens ledere med en anmodning om hans personlige deltagelse, tog han så hastigt ud på sin rejse, at han kun tog en tjener og en kamel med sig. Kendt for sin retfærdighed red Umar på sin kamel strengt på skift med tjeneren, og da de rejsende nåede Jerusalem, var det Umars tur til at gå til fods. Da jøderne så Umar komme ind i byen, overrakte jøderne straks nøglerne til byen til Umar og fortalte om traditionen, hvor de blev formanet til at aflevere nøglerne til Jerusalem af egen fri vilje til herskeren, som ville komme til fods med hans tjener, siddende på en kamel.

I traktatens tekst garanterede Umar byens indbyggere (i teksten "Elijas indbyggere") ukrænkeligheden af ​​"dem selv, deres formuer, deres kirker og deres kors, deres syge og raske og hele deres samfund. "

Efter overgivelsen besøgte Umar personligt Jerusalem. Han slog lejr i nærheden af ​​byen, og patriark Sofroniy I og byens kommandant ( bitrik ) kom til ham med et udtryk for ydmyghed. Næste dag (tirsdag) kom Umar ind i byen. Patriarken viste ham Jerusalems vigtigste templer. På Tempelbjerget begyndte Umar personligt at rydde stedet for en moské . Et sted for bøn blev arrangeret fredag ​​(denne eller næste), Umar holdt en gudstjeneste og forlod byen.

Det nøjagtige tidspunkt for Umars besøg i Jerusalem er ikke fastlagt, siger de det 16. og 17. år af Hijri . Formentlig fandt overgivelsen af ​​Jerusalem sted i vinteren 637 , senest i begyndelsen af ​​marts [1] .

Konsekvenser

Overgivelsen af ​​Jerusalem gjorde det muligt for den arabiske hær at fortsætte til belejringen af ​​Antiokia og Cæsarea og endelig annektere Mellemøsten til kalifatet. I de næste 400 år forblev Jerusalem under muslimsk styre, indtil det blev erobret af korsfarerne i 1099 under det første korstog .

Noter

1. ↑ Bolshakov O. G. Kalifatets historie. T. 2. M., 1993.