Papus

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. september 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Papus
fr.  Papus
Navn ved fødslen fr.  Gerard Anaclet Vincent Encausse
Aliaser Papus
Fødselsdato 13. juli 1865( 13-07-1865 )
Fødselssted La Coruña , Spanien
Dødsdato 25. oktober 1916 (51 år)( 1916-10-25 )
Et dødssted Paris
Borgerskab  Frankrig
Beskæftigelse Fransk frimurer , okkultist , tryllekunstner og læge
Værkernes sprog fransk
Debut Moderne okkultisme (1887)
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Papus ( fr.  Papus ), rigtige navn Gerard Anaclet Vincent Encausse eller Encausse ( fr.  Gérard Anaclet Vincent Encausse ; 13. juli 1865 [1] [2] [3] , A Coruña [4] [5] - 25. oktober 1916 [1] [2] , Paris ) - berømt fransk okkultist , frimurer , rosenkorsmand [6] ; læge efter uddannelse; grundlægger af Martinistordenen [7] [8] og medlem af " Rosens Kabbalistiske Orden + Kors " [7] [8] ; forfatter til over 400 artikler og 25 bøger om magi og kabbala ; forfatter til det berømte tarotkortsystem ; en fremtrædende figur i forskellige okkulte organisationer og parisiske spirituelle og litterære kredse i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede [9] [10] .

Biografi

Tidlige år

Gerard Anaclet Vincent Encausse blev født i La Coruña ( Spanien ) den 13. juli 1865. Hans mor var spansk og hans far var fransk. Da Gerard var fire år gammel, flyttede familien Encausse til Frankrig til Paris .

Som ung mand tilbragte Encausse meget tid på Bibliothèque Nationale i Paris , hvor han studerede cabala , tarot , magi , alkymi og Eliphas Levis værker . Pseudonymet "Papus", som Encauss senere adopterede, blev lånt fra Eliphas Levis "Nuctemeron Apollonius of Tyana" (udgivet som et appendiks til hans bog "The Doctrin and Ritual of Higher Magic") og betød "læge".

Gerard Encausse var påvirket af skrifter af Louis Luc (1816-1863), Antoine Fabre d'Olivet (1768-1825), Alexandre Saint-Yves d'Alvedeira og Louis Claude de Saint-Martin . Det var takket være disse forfatteres værker, at Papus opgav materialismen og positivismen og tog alkymi og det okkulte op [11] .

I 1882 blev Papus indviet i graden S∴I∴, "Superieur Inconnu" ("højeste ukendt") af Henri Delaage , som til gengæld blev indviet i rækkefølgen af ​​systemet med "frie indvielser" af Saint -Martin [12] .

Okkulte, martinistiske og frimureriske aktiviteter

I 1887 forenede Papus sammen med Pierre Auguste Chaboseau , der også havde en indvielse i en af ​​arvefølgerne fra Saint-Martin, deres linjer og grundlagde "L'Ordre des Superieurs Inconnus" (De Højere Ukendte Orden), som blev kendt som Martinistordenen [7] [8] . Ordens ritualer og lære var baseret på tre "sovende" frimurerstatutter : Martinez de Pasqualis ' Rite of Elected Cohens , Saint Martin's Rectified Scottish Rite og Louis Claude de Saint-Martin's (1743-1803), en elev af Pasqualis. , The Rectified Rite , som skrev under pseudonymet "Ukendt filosof" [13] [14] . Også inkluderet i strukturen af ​​ordenen var graden af ​​indvielse, hvis symbolik og ritual var lånt fra de højere grader af den rektificerede skotske ritus og repræsenterer ifølge hemmelige samfundsforsker John Michael Greer graden af ​​ridder af velgører af den hellige by (C∴B∴C∴S∴), indført i charteret af en anden elev af Pasqualis, Jean-Baptiste Willermoz [15] . Ordenen opretholdt gode naboforhold til frimureriet , således at nogle af frimurerne var martinister [7] . Efter at have modstået tidens tand fortsætter ordren sit arbejde i dag. Samme år sluttede Papus sig til Theosophical Society of Helena Petrovna Blavatsky [16] , men skuffet forlod han hurtigt dets rækker. Der er forskellige versioner af årsagen til hans skuffelse, blandt hvilke den vigtigste er teosofiens tilnærmelse til de østlige polyteistiske kulter i Hindustan, især med hinduismen og andre, som Papus ikke kunne lide [17] og ikke opmuntrede [17 ] .

Siden 1888 begyndte Papus at udgive bladet "Initiation" ( fr.  l'Initiation ), som var Martinistordenens officielle trykte organ, og varede indtil Første Verdenskrig . Samme år deltog han sammen med markisen Stanislas de Guaita og Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveyder i grundlæggelsen af ​​" Rosens Kabbalistiske Orden + Kors " ( fransk:  Kabbalistique de la Rose Croix ), og blev en af dets medstiftere.

I perioden 1889-1891 organiserer Papus "Martinistordenens Øverste Råd", som i det væsentlige er repræsenteret af medlemmer af "Rosens Kabbalistiske Orden + Kors", på en sådan måde, at Martinistordenen bliver for ham, som f.eks. det var en "ydre cirkel" [7] [8] .

I 1890 grundlagde han bladet " The Veil of Isis " ( fr. ). Senere, i 1901-1905, kom Papus til Sankt Petersborg , hvor medlemmer af Martinistordenen i 1909 grundlagde tidsskriftet Isis , Martinisternes officielle udgivelse [18] , der udgav oversættelser af Papus' bøger og andre værker om det okkulte.

I 1893 var Papus en af ​​de første biskopper i den gnostiske kirke [19] (" Eglise Gnostique ") af Jules Doinel , der tog navnet " Tau Vincent" [19] .

I 1894 modtog han en doktorgrad i medicin fra universitetet i Paris for en afhandling om "anatomiens filosofi".

I 1896 blev Dr. Gerard Encausse inviteret til Rainbow Lodge, som arbejdede under den egyptiske ritual Mizraim, til et åbent ("hvidt", det vil sige ikke-rituelt) møde, hovedårsagen til dette var en konference om Martinistisk tradition, og holdt en tale om traditioner for Martinisme og Martinistordenen. På trods af dette blev Papus imidlertid to gange nægtet adgang til logen (i samme år, 1896 og i 1897) , på grund af den negative holdning hos en række brødre i logen til spiritualisme, teurgi og ceremoniel magi . Alt dette fremkaldte uenigheder i Regnbuelogen, som på det tidspunkt forblev den eneste regelmæssigt fungerende loge i regi af Storlogen Mizraim. I 1899 delte Regnbuelogen sig i to - en loge ledet af Abel Haatan , som omfattede modstandere af Papus, og en loge ledet af Jules Osselin , hvor brødrene, der var venner af Papus, herunder Yvon Le Loup (1871-1926) koncentreret ), bedre kendt under pseudonymet Paul Sedir [20] .

I 1901 fusionerede Abel Haatan's Rainbow Lodge med den antikke egyptiske rite af Mizraim, som blev opløst i Grand Orient of France to år senere . Og i samme år, 1901, modtog Papus [20] [21] [22] indvielse i det egyptiske styre i Mizraim, i Jules Osselins loge .

Også i 1901, under et patent udstedt af John Yarker , installerer Papus i Paris en æske med "Original and Genuine Rite of Swedenborg " under den karakteristiske titel " INRI " nr. 14 og tager sin hammer op [23] [24] . I november samme år nævner magasinet Initiation Swedenborgs statut og loge INRI blandt de esoteriske systemer, som han fungerer som presseorgan for, sammen med Martinistordenen og Den Kabbalistiske Rosen + Korsorden .

Den 9. marts 1905 holder Papus i Fritænkelogen, som arbejdede i regi af Grand Orient of France, en tale, hvori han rejser spørgsmålet: "Skal frimureriet være spiritistisk?" [23] .

20. marts 1906 modtager Papus patent på oprettelsen af ​​Grand Swedenborgian Lodge of France [20] . Denne loge accepterede kun frimurermestere i sine rækker og tildelte tre højere grader i rækkefølge, det vil sige, den fungerede som en "Forbedringsloge" i Systemet af Højere Grader [20] .

Den 15. november 1906 modtog Papus rettighederne til at stifte en ny loge i Paris kaldet "Humanidad" ("Menneskeligheden") nr. 240, hvor arbejdet blev udført i symbolske grader i henhold til "den spanske nationale ritual" [25] , som blev ledet af Isidoro Villarino del Villar (1827-1914) [26] . Takket være dette var Papus i stand til at indlede de højeste grader af INRI kapitel nr. 14 af brødrene, der tidligere havde modtaget "symbolske grader" i "Humanidad" logen. Den 25. oktober 1907 blev René Guenon indviet i denne loge og blev ophøjet til mestergraden af ​​Papus den 10. april 1908, kort før han blev udelukket fra alle samfund på grund af uværdig adfærd [26] [27] .

International frimurerkonvention af 1908

I januar 1908 annoncerede magasinet Veil of Isis indkaldelsen af ​​et frimurerkonvent for spirituelle ritualer [28] i juni , organiseret af Martinistordenen. Papus og hans nærmeste kollega Téder (Charles Detré) oprettede en provisorisk organisationskomité, hvis sekretær var Martinisten Victor Blanchard , den fremtidige stormester i Martinist Synarchist Order [29] [30] . Medlemmer af udvalget var: Mederic Bodelot, Dr. Biagini, Charles Blanchard, Bonnet, Henri-Jean Bruyou, Edmond Das, Jean Dejobert, C. Dubourg, Hector Derville-søn, Louis Fougeron, Patrice Genty (1883-1961), Etienne Garin , Albert Junet, Merle, Albert og Léon Noel, Georges Descornier-Fañeg, Schmid, Alexandre Thomas og René Guenon, der samme år blev udstødt af Martinistordenen [27] [31] .

Den 15. marts 1908 bliver Papus i Paris garant for venskab mellem det suveræne helligdom og det store østlige Berlin, som skulle repræsenteres ved stævnet af hans store mester, Theodor Reuss [32] .

I juni 1908 mødtes sytten frimurer-lydigheder, der anerkendte " Universets Store Arkitekt ", til Konventet for Spiritualistiske Ritualer. Målet med stævnet var:

"Det er påtrængende, at de franskmænd, der er tilknyttet frimurerorganisationerne, skal være i stand til at etablere paralleller mellem det ægte traditionelle og spiritistiske frimureri og de fragmenter af uvidenhed og fejl, der figurerer i Frankrig under frimureriets flag" [28] .

De emner, der blev diskuteret på stævnet og efterfølgende bekræftet i en anden, meget sjælden udgave, er givet af tidsskriftet " Hiram ": " En fuldstændig redegørelse for forløbet af den frimureriske spirituelle kongres og konvent. Spiritualisme, Esoterisk Kristendom , Magnetisme og Anvendt Videnskab, Spirituel Frimureri » [33] [34] .

Følgende frimurerorganisationer deltog i stævnet:

Af de ikke-frimureriske organisationer blev stævnet overværet af:

Papus i Rusland

Papus besøgte det russiske imperium tre gange: i 1901, 1905 og 1906. Formålet med besøget var foredrag om magi og det okkulte . Det var Filip og Papus, der "indviede" kejser Nicholas II i Martinismen [39] [40] [41] [42] . Ifølge nogle historikere forudsagde Papus Nicholas død [39] [43] .

Martinismen dukkede op i Rusland i 1894. Så dukkede den første delegerede af ordenen op i St. Petersborg . Ordensens vigtigste udvikling begyndte dog med aktiviteterne af oberst grev V. V. Muravyov-Amursky , bror til justitsministeren. Som militærattaché i Frankrig blev han interesseret i det okkulte og blev i 1895 optaget i ordenen af ​​Papus selv. Ved hjemkomsten fra Paris grundlagde han i Skt. Petersborg i 1899 den første i Rusland Martinistloge "Apollonia", underordnet Ordenens Øverste Råd i Paris. [42]

Oplysninger om Nicholas II 's passion for Martinisme går også tilbage til denne tid . I begyndelsen af ​​1900 besøgte hertuginden af ​​Leuchtenberg Anastasia Nikolaevna på vegne af Nicholas II Papus' lærer, medlem af det øverste råd for Martinistordenen Nisier Antelma Philippe , i Frankrig for at sikre sig hans mirakuløse magt. Han havde ikke en afsluttet lægeuddannelse og sigtede med hypnose . Den 20. september 1901 fandt et personligt møde sted mellem Nicholas II og Monsieur Philippe i Compiègne , arrangeret af samme hertuginde af Leuchtenberg, hvorefter han i det sene efterår samme år på personlig invitation fra zaren ankom i Sankt Petersborg. Philippe Nisiers første besøg i Rusland varede omkring to måneder og var begrænset til Tsarskoye Selo . Philip rådgav derefter kongefamilien som medicinsk og okkult rådgiver. Han fik en lægeeksamen. Philip døde i 1905. Den kongelige familie omtalte Philip som "en af ​​de to venner sendt til os af Gud." Samme år holdt Papus en seance for Nicholas II og kejserinden, "hvori han påkaldte zar Alexander III 's ånd ". [42]

Kandaurov L.D. rapporterer [44] [45] : “Efter Philips afrejse fra Rusland ankom stormesteren af ​​Martinistordenen Papus (doktor Encausse) og hans kollega Chinsky snart til Skt. Petersborg ... Papus grundlagde følgende Martinistloger: i St. (formanden var først G. O. Mebes , og derefter - Antoshevsky , ejer af magasinet " Isis "), i Moskva "St. John Equal-to-the-Apostles" (ledet af kasserere , medlemmer: von Geyer, Ryndina , Sokolov, Horvat og andre), i Kiev i 1912 "St. Vladimir de Lige-med-apostlene" (formand Markotun)" [46] .

I Skt. Petersborg (dengang Ruslands hovedstad) blev Papus' bøger oversat til russisk af A. V. Troyanovsky. Han udgav dem også i magasinet Isis , det officielle forlag for russiske Martinister [42] [47] og den vigtigste popularisator og oversætter af bøger om det okkulte og astrologi i det førrevolutionære Rusland.

Martinistlogen eksisterede i Rusland indtil 1916, i slutningen af ​​hvilken Papus døde. Så blev udgivelsen af ​​tidsskriftet Isis afbrudt, og i 1917 blev I. K. Antoshevsky dræbt.

Slut på livet

I 1913 dukkede Frankrigs store nationalloge (GNLF) op i Paris , som straks modtog frimureranerkendelse fra den forenede storloge i England (Uvla). Denne jurisdiktion udførte frimurerarbejde på den rektificerede skotske ritus ( fr.  Rite écossais rectifié ), som Papus sympatiserede med på grund af virkningen af, at denne rite (ISHU) havde Jean-Baptiste Willermoz , en elev af Martinez de Pasqualis og en associeret med Louis Claude de Saint-Martin i The Order of Elected Cohens, hvorfra Papus Martinist Order sporede sin historie på grund af YISHU's nærhed i nogle rituelle, legendariske og dogmatiske elementer med sin Martinist Order [15] .

I 1914 indledte Papus, som leder af Martinistordenen og samtidig leder af den antikke og primitive ritus i Memphis-Misraim i Frankrig, forhandlinger med stormesteren af ​​den franske stornationalloge, Edouard de Ribaucourt , med det formål at etablere en række frimurerloger i hans regi . Projektet indgik i handlingsplanen for de kommende år, men udbruddet af Første Verdenskrig forhindrede yderligere arbejde i denne retning [48] [49] [50] .

Papus meldte sig frivilligt til fronten, hvor han arbejdede som felthospitallæge, indtil han blev udskrevet på grund af infektion med tuberkulose , hvoraf han døde den 25. oktober 1916 [48] [50] .

Kreativitet

Da han var en fremragende kompilator (som bemærket af hans samtidige Jules Bois ) [10] skabte Papus mange bøger, som moderne esoterikere anser for relevante i dag. Indirekte bekræftes dette af, at hans værker er blandt de mest publicerede materialer om vestlig magi.

Bibliografi over Papus

Den komplette bibliografi over Papus er over 100 værker. Nedenfor er de mest kendte bøger og artikler.

Noter

  1. ↑ 1 2 Gérard Encausse // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Gérard Anaclet Vincent dit Papus Encausse // Annuaire prosopographique : la France savante
  3. ↑ Gérard Anaclet Vincent Encausse // Base biographique  (fr.)
  4. ↑ Liga D. (uspecificeret titel) - 5 - Paris : Presses Universitaires de France , 2017. - 1376 s. — ISBN 978-2-13-055094-5
  5. ↑ Encyclopædia Universalis  (fransk) - Encyclopædia Britannica .
  6. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 177
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 183
  8. ↑ 1 2 3 4 " Martinism and the Kabbalistic Order of the Rose + Cross Arkiveret 16. august 2011 på Wayback Machine " af Jean-Louis de Biasi
  9. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 181
  10. ↑ 1 2 Jules Bois "Den usynlige verden", oversat fra fransk. ISBN 5-7293-0005-0
  11. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 180
  12. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 180, side 182
  13. ↑ Blitz, Edouard "Ritual and Monitor of the Martinist Order", 1896
  14. ↑ Rosenkreuzersamfundenes historie (utilgængeligt link) . Hentet 19. august 2011. Arkiveret fra originalen 4. oktober 2015. 
  15. ↑ 1 2 John Michael Greer, Encyclopedia of Secret Societies, ISBN 978-5-386-01758-3 , side 328-329
  16. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 183-184
  17. ↑ 1 2 l'Initiation, juli 1890.
  18. ↑ Politiet "Notat om 1. afdeling af specialafdelingen om Martinistordenen", januar 1911 - Oleg Platonov. "Frimureriets hemmelige historie"
  19. ↑ 1 2 3 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 201
  20. ↑ 1 2 3 4 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 186
  21. ↑ Jean Bricaud, "RGM, Notes on the Ancient and Primitive Oriental Rite of Memphis, op.cit., s. 52"
  22. ↑ Papus et la Maconerie, l'Acacia, janiver, 1907, s. 29-30
  23. ↑ 1 2 3 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 187
  24. ↑ I frimurerisk terminologi betyder det, at han bliver hendes ærværdige mester.
  25. ↑ Se faksimile af patentet fra Dr. Philippe Encausses arkiver: Archives et Documents, Le Monde inconnu. nr. 10, september 1980, s. 71.
  26. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 191
  27. ↑ 1 2 Denne historie blev studeret af røver Amado i L'Erreur spirite de Rene Guenon ou l'affaire du temple renove, Le Sphinx, No. 3-4, automne 1978; nr. 5, printemps 1979
  28. ↑ 1 2 Denne meddelelse blev givet, ligesom de fleste af teksterne vedrørende denne berømte kongres, af røver Amado i Le grand congres spiritualiste de juin 1908, l'Autre Monde, nr. 96, juillet 1985, s. 26-29.
  29. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 195
  30. ↑ "Victor Blanchard: Et sammendrag af hans liv" - Br∴ Elias-Ibrahim . Hentet 20. august 2011. Arkiveret fra originalen 18. maj 2013.
  31. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 191, side 194
  32. ↑ Ifølge det frimurerdiplom, der blev udstedt til Papus, blev han anvist i Berlin af denne Store Orient 33º, og London-adressen er angivet. Der er tre underskrifter på diplomet: Theodor Reuss, 33º, 90º, 96º - Grand Master General of the German Empire; Henry Klein , 33º, 90º, 95º - Stor Generalkansler; John Yarker , 33º, 90º, 96º - Stormestergeneral i Storbritannien og Irland. Mærkeligt nok er underskriften på sidstnævnte streget over (se faksimilen af ​​diplomet i Dr. Philippe Encausses arkiver i Archives et documents, Le Monde Inconnu, nr. 12, novembre 1980, s. 79.
  33. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 196
  34. ↑ Paris, Libraire hermetique, 4 rue de Furstenberg, 1910. Dette dokument søges nu, fordi der ikke er bevaret et eneste eksemplar af det i noget bibliotek: det er praktisk talt forsvundet. Robert Amadou gættede heldigvis på at offentliggøre omfattende citater og kommentarer fra den (Le Grand Congres spiritualiste de juin 1908, l'Autre Monde, nr. 96, juillet 1985, s.26-29 et nr. 97, ca. 1985, s. 14-17)
  35. ↑ Listen er fra Serge Caillier: Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra det franske ISBN 978-5-98882-146-5 , side 196-199
  36. ↑ Se Serge Caillets artikel om kabbalistisk rosenkors (La Rose-Croix kabbalistique, l'Initiation No. 3, juillet-septembre 2001, s. 173-185), som især gengiver teksten til denne konvention. Fra den samme arkivfond tog Robert Amadou til offentliggørelse eksamensarkene af Marc Aven og Paul Sedir, som de udfyldte til bachelor- og licentiatgraderne i kabbala, og ritualet for artiklen "The Kabbalistic Order of the Rose† Cross" . The Ritual of Gatherings (I'Initiation, nr. 4, oktober-decembre 1978, s. 206-210)
  37. ↑ R.A. Gilbert, The Golden Dawn: Twighlight of the Magicians, 1983
  38. ↑ Listen over ikke-frimureriske organisationer er fra Serge Caillier: Egyptian Freemasonry of the Rite of Memphis-Misraim, oversat fra det franske ISBN 978-5-98882-146-5 , side 199-202
  39. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 177-206
  40. ↑ Brochure om Circle of Russian Freemasons in London (1928)
  41. ↑ Kandaurov L. D. Notat om det russiske frimureris historie, 1731-1936 Russisk center for opbevaring af historiske og dokumentariske samlinger f.730, op.1, d.173
  42. ↑ 1 2 3 4 Brachev V. S. Frimurere i Rusland - fra Peter I til i dag
  43. ↑ "Store tryllekunstner", - M. Pervukhin. september 1923. Letlands nationale elektroniske bibliotek.
  44. ↑ Kandaurov L. D. Notat om det russiske frimureris historie, 1731-1936 // Russisk center for opbevaring af historiske og dokumentariske samlinger f.730, op.1, d.173
  45. ↑ Special Archive of the USSR (herefter - OA) f. 730, op. 1, d. 172, l, 34
  46. ↑ Oleg Solovyov. Russiske frimurere. Fra Romanovs til Berezovsky", kapitel 4. "I opposition til tsarismen" . Hentet 21. marts 2012. Arkiveret fra originalen 20. juli 2012.
  47. ↑ “Note om I-afdelingen i specialafdelingen om Martinistordenen”, januar 1911 - Oleg Platonov. "Frimureriets hemmelige historie"
  48. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, oversat fra fransk ISBN 978-5-98882-146-5 , side 210
  49. ↑ Boris Leman, "Saint-Martin, den ukendte filosof som en discipel af huset Martinez de Pasqualis"; R. A. Gilbert, "A. E. Waite The French Mystic and the History of Modern Martinism", ISBN 5-94698-048-3
  50. ↑ 1 2 Mike Restivo (Sar Ignatius, Initiatèur Libre) Papus og Martinistordenen . Hentet 14. juli 2010. Arkiveret fra originalen 13. juni 2022.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis
 Gnosticisme
Gamle gnostikere
Tidlig gnosticisme
Persisk gnosticisme
Middelalderlig gnosticisme
Moderne gnosticisme
Gnostiske tekster
Gnostiske evangelier
Nøgle ideer
relaterede artikler