Shirvan ( aserbajdsjansk Şirvan , persisk شیروان ) er en historisk region i Transkaukasien , på den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav , i slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede strakte den sig fra Derbent i nord til deltaet i Kura Flod i syd. Indtil XV-XVI århundreder. var kendt som Sharvan [1] [2] . I øjeblikket en del af Aserbajdsjans område [3] .
De vigtigste byer er Shamakhi , Baku , Kabala , Shabran .
En travl handelsrute gik gennem Shirvan, denne region var udsat for adskillige udenlandske invasioner i mange århundreder og var en del af forskellige stater, som bestemte den ekstremt forskelligartede etniske sammensætning af befolkningen, herunder kaukasiske, iranske og tyrkiske elementer.
Navnet Sharvan/Shirvan optræder under sassaniderne [4] . I den " armenske geografi " i det 7. århundrede nævnes Sharvan-stammen, som gav navnet til regionen [5] . Balazuri nævner "Sharvan Shah" blandt vasallerne af Khosrow I Anushirvan (531-579). Den ældste form af navnet er "Sharvan", den senere form "Shirvan" blev først etableret i det 16. århundrede [1] [4] .
V. F. Minorsky , afhængigt af kilderne og toponymet "Shir" (Shir-kuh), forbinder "Shirvan" med navnet på gamle bosættere, folk fra den sydlige kyst af Det Kaspiske Hav ( Gilyan , Deylem ) [6] . Akademiker I. A. Javakhishvili foreslår, at "Shirvan" består af ordene "sar" ("bold") og "van". som betegner boligen for "sars" eller "bolde". Efter hans mening, på grund af manglen på et bogstav i det græske og latinske alfabet til at formidle lyden "sh", blev ordet "shar" til "sar", "mat" betyder "sprog", dvs. stamme [7] .
Ifølge den aserbajdsjanske historiker Sara Ashurbeyli " var Shirvans territorium i oldtiden beboet af forskellige stammer, blandt hvilke der udover den kaukasiske var også et iransk lag. Måske dukkede den iransktalende befolkning op i dette område allerede i første halvdel af det 1. årtusinde f.Kr. e. Det er kendt, at skytiske stammer passerede gennem Aserbajdsjans område, som utvivlsomt delvist bosatte sig i denne zone. Dette er også bevist af arkæologiske materialer. En række toponymer fra Quba-regionen, Absheron og Mugan hører til det iranske ordforråd" [8] .
Det meste af den middelalderlige Shirvan i begyndelsen af vores æra var en del af den historiske region Maskut , der ligger langs den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav . Regionen blev opkaldt efter de gamle iransktalende [9] stammer af massageterne [10] , som beboede denne region fra omkring det 1. århundrede f.Kr. n. e. (ifølge en anden version, allerede fra det 6. århundrede f.Kr., se " The habitat of the Massagetae "). S. Ashurbeyli lokaliserede området for Muskuts (kaukasiske massageter) på kysten af den moderne Derbent-region i Dagestan , såvel som på Absheron , Mugan-sletten , i Guba- , Gusar- og Shabran - regionerne i Aserbajdsjan [ 11] .
Senere begyndte andre iransktalende bosættere fra regionerne i Iran, forfædrene til moderne tatere , at bosætte sig her [12] . Deres udseende i regionen går sandsynligvis tilbage til det 3.-4. århundrede. n. e. [13] [14] [15] .
Zonen for deres ophold på den vestlige kyst af Det Kaspiske Hav strakte sig fra Absheron til det moderne Derbent . Ifølge S. Ashurbeyli: "Taterne er uden tvivl et af de gamle etniske lag på Shirvans territorium" [16] .
Historiker Y. Jafarov skriver: "Derfor er det ikke tilfældigt, at det er i disse regioner (Ismayilli, Shamakhi, Guba, Divichi, Absheron), dvs. i det væsentlige i Shirvan, at øer af den iransktalende tat-befolkning har overlevet til dette. dag, i oldtiden meget mere betydningsfuld end nu" [17] .
Fra slutningen af det 4. århundrede til midten af det 7. århundrede var det fremtidige Shirvans territorium en del af den albanske marzpanisme - en provins (militær-administrativt distrikt) inden for den sasaniske stat . Den sasanske guvernør (marzpan), der ligger i Kabala [18] , kontrollerede det tidligere albanske kongeriges territorium . Regionerne Bazkan (Balasakan) , Khursan, Shabran , Chola ( Derbent ), samt områderne med bosættelse af Legs ( Lakz ) og Tavaspars ( Tabarsaran ) [19] blev også gradvist overført til hans underordning .
I det 6. århundrede blev regionen udsat for regelmæssige razziaer af nomadiske stammer fra nord, der trængte ind i Transkaukasus gennem Derbent-passagen - så i 552 invaderede Savirs og Khazars her . Historiske kilder giver information om savirernes og khazarernes bosættelse på stedet for den nuværende by Guba [20] .
I 654 blev Shirvan besat af araberne og blev senere de arabiske guvernørers arvelige besiddelse [21] . Fra midten af det 8. århundrede blev Shirvan og Dagestan skueplads for blodige kampe mellem khazarerne og hæren af de arabiske kaliffer fra Umayyad -dynastiet [22] .
Minorsky bemærker, at Lakz- regionen strakte sig langs hele den nordlige del af Shirvan, hvorfra den blev adskilt af den sydøstlige udløber af Kaukasusbjergene. Dette bestemte dens betydning for Shirvan som en buffer, der beskyttede Shirvan mod nordlige angribere. Mas'udi skrev: "Riget Lakz er højborg ( mu'auwal ) for kongeriget Sharvan" [23] . V. F. Minorsky lokaliserer dette område, beboet af Lakz-stammer, vest for Maskut , i de øvre løb af Samur-floden [24] [25] .
Minorsky bemærker også, at regionerne Shabran og Muscat , som tilhørte Lakz i den tidlige periode, gradvist blev annekteret af Shirvanshaherne. Angående forholdet mellem Lakz og Shirvan, skriver professor R. Magomedov, at "ved at bestemme forholdet mellem fyrstedømmet Derbent, Lakz, Shirvan, kan indbyrdes stridigheder ikke betragtes som et definerende motiv. begivenheder i Shirvan [26] .
I 861 blev Shirvanshahernes stat adskilt fra kalifatet [27] . Shirvanshahs - de herskende dynastier i Shirvan - var af arabisk oprindelse, men blev udsat for iranisering og betragtede sig selv som efterkommere af de persiske konger [28] .
Den iraniserede befolkning i lavlandet, som adopterede islam fra araberne og adopterede den arabiske skrift, blev turkiseret nogle få århundreder senere , og trådte ind i den kaukasiske del af den aserbajdsjanske ethnos [29] [30] [31] [32] .
I 917 blev Shirvan fusioneret med det nærliggende Laizan- emirat . I 918 blev byen Shamakhi hovedstad i staten . I 981-982 undertvang Shirvanshaherne Gabala og Barda , i slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede begyndte de krige med Derbent (denne rivalisering varede i århundreder), og i 1030'erne måtte de afvise rusernes razziaer , Sarirs og Alans [33] .
I 1060'erne blev Shirvanshah-staten angrebet fra Arran og derefter invaderet af Seljuk-tyrkerne , som ødelagde Shirvan og tvang Shirvanshah Fariburz til at anerkende Seljuk-sultanens autoritet. I 1080'erne udvidede Fariburz imidlertid, der udnyttede svækkelsen af sine naboer, som også var udsat for Seljuk-invasionen, sin magt til Arran og udnævnte en guvernør for Ganja [33] .
Efter ødelæggelsen af Shamakhi ved et jordskælv (1192) gjorde Akhsitan I Baku til Shirvans tredje hovedstad.
I begyndelsen af det 13. århundrede invaderede militærafdelinger af Djengis Khan under ledelse af Jebe Shirvan og Derbend , og i midten af århundredet, efter lange kampe mellem Hulagus tropper og hans fætter, Den Gyldne Horde Khan Berke , Hulagu blev anerkendt som herskeren over alle de områder, han erobrede.
Den persiske historiker fra det XIV århundrede Hamdallah Kazvini opregner distrikterne i Shirvan-regionen: Bakuya , Shamakhi , Kabala , Firuzabad , Shabaran og Gushtasfi [34] .
Under Shirvanshah Ibrahim I ( 1382-1417 ) forvandlede Shirvan sig til en stærk selvstændig stat [35] . Staten med hovedstad i byen Shamakhi omfattede landområder fra Kura til Derbent [21] . Shirvan var et center for landbrug, produktion af silke og stoffer, og spillede en vigtig rolle i international handel (eksport af olie, bomuld osv.).
Litteraturen blomstrede under Shirvanshahernes styre. I det 12. århundrede arbejdede den berømte persiske digter , indfødt af Shirvan, Khagani Shirvani , i det 14.-15. århundrede, den fremragende digter Nasimi , som skrev på turkisk (aserbajdsjansk) , persisk og arabisk .
Med styrkelsen af den safavidiske stat under Shah Ismail I blev Shirvan afhængig af ham og fra 1538 under Shah Tahmasp I blev hans provins [22] .
I midten af det 16. århundrede genbosatte safaviderne de tyrkiske stammer fra Qizilbash i Shirvan [36] . Genbosættelsen af Oghuz Padar-stammen til Shirvan for at modvirke bjergstammerne går også tilbage til samme tid [37] .
Den italienske rejsende Pietro della Valle , der besøgte den safavidiske stat i 1617-1623, skrev, at indbyggerne i Shirvan, iranerne, ud over deres eget sprog, lærte deres børn tyrkisk. Det samme skete i Aserbajdsjan, Irak, Bagdad og Jerevan [38] .
En jesuitermissionær, der besøgte Shirvan i 1690, rapporterede, at der blev talt tre sprog i Shirvan: Turkisk (aserbajdsjansk) , brudt persisk og armensk . Turkisk var det mest udbredte sprog [39] .
I 1748 opstod et selvstændigt Shirvan Khanate (også kendt som Shamakhi Khanate) på Shirvans territorium, som eksisterede indtil 1822 [40] .
Ifølge den russiske historiker, akademiker N. F. Dubrovin (1871), i alle khanater i det østlige Transkaukasien , der var annekteret til Rusland , var den overvejende befolkning tatarerne (aserbajdsjanerne) [41] .
I det 18. århundrede i Shirvan angreb højlænderne i Dagestan konstant landsbyerne, ruinerede dem og gjorde indbyggerne til slaver. De persiske shaher gjorde på deres side forsøg på at underlægge sig Dagestan.
Ifølge Gulistans fredstraktat fra 1813 kom Shirvan under det russiske imperiums styre. Senere blev Shirvan-provinsen dannet på dette område, som i 1840 blev en del af den kaspiske region (fra 1846 - Shemakha, fra 1859 - Baku-provinsen) [3] .
Shirvan Shikeste er en af de vigtigste aserbajdsjanske zerbi mughams. Eksisterer i instrumental og vokal-instrumental præstation [42] .
Shirvan ashig (ashug) skolen [43] er kendt , herunder regioner i Shirvan som (Agsu, Shemakha, Ismayilli, Kurdamir, Ujar, Salyan, Neftchala, Bilasuvar, Goychay, Agdash, Guba og andre områder). Blandt fremtrædende repræsentanter er ashug Mirza Bilal, som blev et offer for politisk undertrykkelse i 1937 [44] . I Shirvan var tilstedeværelsen af aske ved bryllupper obligatorisk [45] . Deres repertoire omfatter et ashug-værk - "Shirvani" [46] .
Shirvan-skolen for tæppevævning er en af de aserbajdsjanske skoler for tæppevævning [47] [48] . Lokale tæpper, "Maraza", "Gobustan", "Shirvan", "Chukhanly", "Bijo", "Ajigabul" er almindeligt kendte. Det specifikke ved Shirvan-zonen var produktionen af fnugfrie tæpper - "zili" [49] . På maleriet af kunstneren Hans Memling "Mary with the Child" er der et billede af et Shirvan-tæppe [50] .
Tidligere fejrede Shirvan "Gul-chichek bayramy" (rosefestival ) kaldet af den lokale "hefteseyri" ( ugentlige festligheder ). Ferien, ledsaget af sjov og underholdning, begyndte på dagen for Novruz- fejringen og blev fejret i naturen om fredagen i 30-40 dage [51] .
Legkobytov, der talte om Shirvan, bemærkede: "Gæstfrihed blandt tatarerne (aserbajdsjanerne) er hellig: alle anser det for en pligt at modtage gæster, hvis det er muligt, bedre" [52] .
På kortet over Transkaukasien i XI-XII århundreder.
Shirvans territorium i det 16. - første halvdel af det 17. århundrede
Shirvan på kortet af 1804
Under Sheikh Ibrahim var Derbend og en del af Mugan-steppen en del af Shirvanshahens besiddelser ... Han formåede at gøre Shirvan til en stærk og uafhængig stat.