Sankt Junia

Junia (Junia, Gunia [1] , græsk Ιουνία ; I århundrede ) - en apostel blandt de halvfjerds , en slægtning (stammekvinde) til apostlen Paulus , assistent Andronicus (i de senere legender om hendes mand).

Rejste, underviste og prædikede med Andronicus. Apostlen Paulus rapporterer, at Andronicus og Junia led i trældom med ham, men det vides ikke, hvornår dette skete [2] [3] [4] . Paulus henviser Andronicus og Junia til dem, der "blev berømte blandt apostlene" og troede på Kristus før ham ( Rom.  16:7 ). Andronicus og Junia døde af naturlige årsager [1] . De syriske apostoliske lister bevarede legenden om, at Junia blev taget til fange og endte sit liv som martyr på øen Samos [5] . Varmt æret i det IV århundrede . I en af ​​sine prædikener taler John Chrysostom om Junia og kalder på kvinderne i Konstantinopelefterligne hende [6] [7] . I synascari den 22. februar gives en legende om, at gejstligheden og kalligrafen Nicholas blev afsløret i en vision, at relikvier af Andronicus og Junia er blandt de relikvier, der blev afsløret i Konstantinopel -kvarteret Eugene (området af Eugene) Gates, πύλαι ἁγίου Εὐγενίου , som forbandt byen med havnen i Bosporion [8] ) under kejser Arcadius (395-408) [5] . Disse oplysninger viste sig at være forkerte [9] . Glorificeret i ansigtet af helgener . Minde i den ortodokse kirke fejres den 4. januar  (17.), 17.  maj (30.) og 30. juli ( 12. august ) i Apostlenes katedral fra 70. I de fleste byzantinske kalendere er mindet om apostlene Andronicus og Junia markeret. den 17. maj [1] . Under denne dato indeholder Synaxar fra Kirken i Konstantinopel (slutningen af ​​det 10. århundrede) og Minologien af ​​Basil II (slutningen af ​​det 10. århundrede) deres korte liv [5] .

De hellige fædre, der kommenterede passagen fra Romerbrevet, inkluderede Andronicus og Junia blandt apostlene. Joseph Fitzmyer opregner Origenes , Ambrosius , Hieronymus , John Chrysostom, Theodoret , Pseudo-Primasius, Johannes af Damaskus og nogle senere kommentatorer, op til det 12. århundrede. Junia betragtes også som en kvinde af " Påskekrøniken ", Theophylact of Bulgarien , Icumenius af Trikk og andre [5] . I middelalderen indførte skriftlærde formen "Junias" ( Ιουνίας ), fordi de troede, at kun en mand kunne være en apostel. Aegidius af Rom , som kommenterede passagen i det 13. århundrede, accepterede, at Andronicus og Julian ( Ἰουλίαν ) var mænd [5] . Indtil 1970'erne var den fremherskende antagelse i videnskaben, at kun mænd kunne være apostle, og derfor er det navn, Paulus nævner, et mandligt navn. Denne opfattelse blev holdt af Arthur Headlam i 1899. Imidlertid skrev Charles Harold Dodd i 1932, at "Chrysostom, der prædiker om emnet for denne passage, ser intet overraskende i en kvindelig apostel - derfor bør vi heller ikke blive overrasket." I 1914 hævdede Marie-Joseph Lagrange at kvindenavnet "Junia" er almindeligt kendt, men navnet "Junias" forekommer ikke, og det burde være baseret på den antagelse, at det er en kvinde Junia [10] [7 ] .

Richard Bockham foreslår, at Junia er den samme kvinde som Johannes Myrrabæreren , hustru til Chuza, Herodes ' forvalter , fra Lukasevangeliet ( Luk  8:3 ) [11] [5] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 Andronicus // Complete Orthodox Theological Encyclopedic Dictionary  : Genoptryk. Spil udg. 1913. - M . : "Renæssance", 1992. - T. 1: A-I. - Stb. 168. - ISBN 978-5998-97127-3 .
2. ↑ Nikanor (Kamensky) . Intelligent apostel . - M . : Dar, 2008. - T. 2: Forklaring af de første syv breve fra den hellige apostel Paulus. - S. 152. - 976 s. - ISBN 978-5-485-00202-2 . Arkiveret 24. juli 2022 på Wayback Machine
3. ↑ Nikanor (Kamensky) . Apostel med fortolkning. Forklarende apostel: en forklaring af bogen af ​​gerninger af St. apostle og koncilære epistler / komp. G. M. Gupalo. - M. : Dar, 2015. - T. 2. - S. 484. - 959 s. - ISBN 978-5-485-00464-4 .
4. ↑ Bockham, Richard . Jesus og kvinder: kvinders rolle i Jesu fællesskab og i den tidlige kristendom / trans. fra engelsk. N. L. Kholmogorova. - M . : Eksmo, 2011. - S. 217-219. — 494 s. — (Religion. Guds historie). - ISBN 978-5-699-68955-2 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Junia  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXVIII: " Historisk museum  - Yekuno Amlak ". - S. 569-571. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
6. ↑ Berry, Jason. Vatikanets penge: Kirkens finansers hemmelige historie = Overfør til Rom: Pengenes hemmelige liv i den katolske kirke / oversættelse. fra engelsk. M. Zavalova. - M . : Eksmo, 2012. - 574 s. — (Religion. Krig for Gud). — ISBN 978-5-699-56903-8 .
7. ↑ 1 2 Bockham, Richard . Jesus og kvinder: kvinders rolle i Jesu fællesskab og i den tidlige kristendom / trans. fra engelsk. N. L. Kholmogorova. - M . : Eksmo, 2011. - S. 213-214. — 494 s. — (Religion. Guds historie). - ISBN 978-5-699-68955-2 .
8. ↑ Konstantinopel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XXXVII: " Konstantin  - Korin ". - S. 134-193. — 752 s. - 33.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-045-5 .
9. ↑ Andronicus  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds mand  - Anfim af Anchial ". - S. 410-411. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-007-2 .
10. ↑ Thorley, John. Junia, en kvindeapostel  (engelsk)  // Novum Testamentum. - 1996. - Bd. 38 , nr. 1 . — S. 18–29 .
11. ↑ Bockham, Richard . Jesus og kvinder: kvinders rolle i Jesu fællesskab og i den tidlige kristendom / trans. fra engelsk. N. L. Kholmogorova. - M . : Eksmo, 2011. - S. 230-234. — 494 s. — (Religion. Guds historie). - ISBN 978-5-699-68955-2 .

Litteratur

• Junia  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXVIII: " Historisk museum  - Yekuno Amlak ". - S. 569-571. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
• Junia // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Brockhaus og Efron ortodokse
I bibliografiske kataloger	GND : 132866994 LCCN : n2005054173 VIAF : 13483529 WorldCat VIAF : 13483529