Platonisme
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 1. november 2021; checks kræver 4 redigeringer .Platonisme er Platons og hans tilhængeres filosofiske doktrin , som bekræfter idéernes absolutte virkelighed og sjælens udødelighed . Nogle[ hvem? ] fortolker platonismen som påstanden om, at universelle begreber eksisterer uafhængigt af deres specifikke inkarnationer.
De første tilhængere af platonismen var eleverne fra Akademiet , Platons skole, skabt af ham i det 4. århundrede f.Kr. e. og beliggende nær Athens mure . Skolen blev grundlagt af Platon selv og varede indtil 529 e.Kr. e. , da det blev lukket efter ordre fra kejser Justinian I.
Platonisme er generelt opdelt i tre hovedperioder: Tidlig, Mellemliggende og Neoplatonisme . De samlende træk, der karakteriserer skolens filosofiske grundlag gennem hele dens eksistens, er læren om den udødelige sjæls udødelighed, såvel som modsætningen af det sanselige og det forståelige, tilblivelse og væren, viden og mening, ideer og ting.
Essensen af undervisningen
Lærens dogme er præget af læren om den udødelige sjæls udødelighed, det sanselige står i modsætning til det forståelige. Det ideelle (abstrakte) begreb, som alle besidder, gør det muligt at skelne idealet fra det ikke-ideelle. For eksempel adskiller et betontræ, blottet for en eller to grene, uanset om det er levende eller døde, på hvis bark initialerne på to elskere er udskåret, fra det abstrakte (ideelle) begreb "træ". Et træ er et ideal, som vi alle har, og som giver os mulighed for at skelne ikke-ideelle træer fra ideelle. Platonismens etiske ideal er lighed med Gud [1] .
Den berømte platoniske hule personificerer den synlige verden af hverdagsoplevelser, hvor mennesker som hulens fanger bygger deres antagelser ud fra deres illusioner. Kun ved at gå ud i den ydre verden, ind i "værens sfære", som består af evige og uforanderlige former, kan de få en klar idé om sandheden [2] [3] .
Perioder
Tidlig
Tidlig (eller "gammel") ( IV århundrede f.Kr. ), forbundet med navnene på Platon og hans inderkreds ( Speusippus , Xenocrates , Heraclid Pontus ).
Platons elever (platonister) brugte dagbogen som grundlag for hans filosofiske tilgang til viden. Dagbogen var stedet, hvor indtryk af emner eller tanker, der blev læst, hørt eller overvejet, blev opbevaret, og så de blev tilgængelige for senere læsning, analyse og nytænkning. Blandt de forskellige diskuterede emner var spørgsmålet om ideers ontologiske status af særlig betydning. Startende fra det 1. århundrede f.Kr. e. , platonister, ved hjælp af Aristoteles og Pythagoreanisme , begyndte resolut at bekæmpe alle elementer af naturalisme , bevaret endda af Platon selv og styrket i den hellenistiske æra takket være stoikernes , epikuræernes og skeptikernes aktiviteter . Dette blev en optakt til begyndelsen af den næste periode - den midlertidige.
Mellemliggende
Mellemliggende (eller " mellemplatonisme ", I århundrede f.Kr. - II. århundrede e.Kr. ). Denne periode er forbundet med navnene på Antiochus af Ascalon , Eudor af Alexandria , Plutarch af Chaeronea , Apuleius , Alcinous , Attika , Numenia .
Efter en periode med skepsis begynder dannelsen af dogmatisk platonisme. I det 1. århundrede f.Kr e. Posidonius gik ind på den strenge systematisering af platonismen , hovedsagelig på grundlag af en kommentar til Platons Timaeus . Hovedpunkterne i denne periode anses for at være systematiseringen af den platonske arv i lærebøger, kommentering af Platons dialoger og fastlæggelse af forskellen mellem Platons og Aristoteles' lære. Resultatet af denne næsten tre århundreders proces var neoplatonisme ( 3. århundrede e.Kr. ).
Neoplatonisme
I denne periode blev der gennemført en systematisk udvikling af et klart tre-termigt værenshierarki, ledet af Den Ene, og en raffineret udvikling af læren om de højere sfærer af det forståelige og det Ene. For tilhængerne af neoplatonismen var dagbøgerne også grundlaget for at skrive mere systematiske essays , hvor der blev givet beskrivelser, samt midler til at håndtere nogle negative fænomener (for eksempel: vrede, misundelse, sladder) eller til at overvinde enhver vanskelig situation eller livskrise (sorg, skuffelse, eksil). Plotinus betragtes traditionelt som grundlæggeren af neoplatonismen.
Platonisme og pythagorisme
Et fælles sted for platonisme og pythagorisme er udsagnet om eksistensen af et abstrakt begreb på grundlag af universet. Det vides ikke, om Platon lånte ideen om bidealisme fra Pythagoras , men det vides, at han var meget respektfuld over for Pythagoras, og også at Pythagoras, og efter ham og hans tilhængere, argumenterede for, at verden var baseret på tal, som et abstrakt, absolut begreb. .
Indflydelse
Under direkte eller indirekte indflydelse fra platonismen er hele den europæiske idealistiske filosofi i moderne og nutidig tid.
I andre områder
Inden for matematikken ses platonismen som en mainstream i matematikfilosofien , især når den vedrører matematiske grundlag. Et af udsagn i denne filosofi er tesen om, at matematik ikke blev skabt, men opdaget. Det tilsvarende udsagn kan findes i et essay skrevet af den engelske matematiker Hardy til forsvar for ren (ikke anvendt) matematik [4] [5] .
Fraværet i denne afhandling af en klar skelnen mellem det matematiske og ikke-matematiske begreb "skabelse" giver plads til mulige spekulationer om, hvorvidt det også kan gælde for kunst, musik og fiktion.
Kritik
Platonisterne blev placeret på sjettepladsen på Panarions liste over firs kristne kætterier (ca. 378).
Noter
- ↑ Platon Hodie - Platon i dag . Hentet 3. maj 2015. Arkiveret fra originalen 3. juli 2015.
- ↑ Platonisme
- ↑ W. Ern Platon's Supreme Attainment Arkiveret 19. juni 2021 på Wayback Machine
- ↑ Vechtomov E. M. Moderat platonisme som matematikfilosofi // Mathematics Philosophy: Monograph . - Kirov: Forlag af VyatGGU, 2004. - S. 59-78. — 192 s. - 200 eksemplarer. — ISBN 5-93825-128-1 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 8. november 2014. Arkiveret fra originalen 8. november 2014.
- ↑ Tselishchev V. V. Matematisk platonisme // Scholae. Filosofiske oldsager og den klassiske tradition : Tidsskrift. - Novosibirsk, 2014. - T. 8 , no. 2 . - S. 492-504 . — ISSN 1995-4336 .
Litteratur
på russisk- Dillon J. Platons arvinger. - St. Petersburg: St. Petersburg State University , 2005
- Platonisme / Losev A. F. // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M . : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
- Podvoisky L. Ya. Sociopolitisk tradition for platonisme i russisk social tænkning // Mennesket. Fællesskab. Styring. 2009. nr. 2. S. 42-48.
- Solopova M. A. Platonisme // " Krugosvet "
- Artur Rodziewicz ΙΔΕΑ ΚΑΙ ΕΙΔΟΣ. Grundlæggende om Platons filosofi og præsokratikerne. (IDEA I FORMA. ΙΔΕΑ ΚΑΙ ΕΙΔΟΣ. O fundamentalach filozofii Platona i presokratyków) - WUWR, 2012
- Walker, Daniel Pickering . Den antikke teologi: Studier i kristen platonisme fra det femtende til det attende århundrede. London: Duckworth, 1972.
- Lloyd P. Gerson : Hvad er platonisme? I: Tidsskrift for Filosofiens historie . 43, 2005, S. 253-276.
- Francis E. Peters : Den islamiske platonismes oprindelse. Skoletraditionen. I: Parviz Morewedge (Hrsg.): Islamic Philosophical Theology. SUNY Press , Albany 1979, s. 14-45.
- Merlan, Philip, Fra platonisme til nyplatonisme, Haag: Martinus Nijhoff, 3. udgave, 1968.
Links
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
|
| Græske filosofiske skoler | |
|---|---|
| Presokratikere |
|
| Sokratiske skoler | |
| Hellenistisk filosofi | |
| Oldgræsk mytologi og religion | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Urguder _ |
| ||||||||||||
| Titaner |
| ||||||||||||
| olympiske guder |
| ||||||||||||
| Guderne for vandelementet |
| ||||||||||||
| Chtoniske guddomme |
| ||||||||||||
| jorden |
| ||||||||||||
| Kategorier Religion og mytologi Guder og gudinder Helte og heltinder mytiske folkeslag Mytiske væsner Portal | |||||||||||||