Timaeus (Platon)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. marts 2021; verifikation kræver 1 redigering .
Timaeus
anden græsk Τίμαιος
Genre Sokratisk dialog
Forfatter Platon
Originalsprog oldgræsk
Dato for første udgivelse 360 f.Kr e.
Cyklus Platons dialoger
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Timaeus ( græsk Τίμαιος ; forkortelse Plat . Tim. ) er en af ​​Platons vigtigste afhandlinger om kosmologi , fysik og biologi og skrevet i form af en sokratisk dialog omkring 360 f.Kr. e. Denne dialog indeholder også information om Atlantis (for en mere detaljeret beskrivelse, se den uafsluttede dialog Critias). Dialogdeltagere : Sokrates , Timaeus af Locrius , Critias , Hermocrates .

Denne dialog havde en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​middelalderfilosofien , herunder ideerne fra den såkaldte Chartres-skole , såvel som renæssancens filosofi og dermed hele senere tiders europæiske filosofi.

Sammensætning

Sammensætningen af ​​dialogen består af tre ulige dele. I begyndelsen genfortæller Sokrates kort begrebet en ideel stat ( oldgræsk πολιτεία ), hvis essens er, at hver person vælger et erhverv i overensstemmelse med sin sjæls fortjenester: jordfræsere ( oldgræsk γεωργοί ), vagter ( oldgræsk ). φύλακες ) og filosoffer.

Derefter fortæller Critias legenden om Atlantis (25a) - en stor ø bag Herkules søjler ), som sank for 9 tusind år siden.

Det meste af dialogen består af astronomen og Pythagoras Timaeus' tale, som begynder med sondringen mellem "at være" ( gammelgræsk ὄν  - 27d) til "ikke opstå" og "opstå". Det , der opstår, har nødvendigvis en årsag til dets udseende, og her nævner Timaeus Demiurgen ( δημιουργός  - 28a), som producerer ting ved at se på deres prototype. På samme måde har demiurgen også kosmos ( oldgræsk κόσμος  - 29a) - det smukkeste af alt, der er opstået. Kosmos kalder Timaeus dog et "levende væsen" ( oldgræsk ζῷον  - 30b), som både har en sjæl og et sind. Kosmos opstod takket være det guddommelige Forsyn ( gammelgræsk πρόνοια  - 30'erne).

Også i Timæus reflekterer Platon over tiden, som han kalder det "evige billede" ( oldgræsk αἰώνιον εἰκόνα  - 37d). Derefter opstiller han en version af den græske teogoni, hvordan havet blev født fra Uranus , og fra havet Kronos , og allerede fra Kronos Zeus (41a). Platon betragter æter (αἰθήρ) som "en gennemsigtig variation af luft" (58d).

Fra vidensteoriens synspunkt er Timaeus vigtig for begyndelsen af ​​en skeptisk tilgang. I denne dialog angiver Platon gentagne gange, at hans ræsonnement kun er sandsynligt og ikke hævder at være sandt. Fra hans synspunkt er materien ikke et væsen, men en slags usikkerhed, den har kun mulighed for design, som kan opfattes af en person. Derfor er vores viden kun probabilistisk, ikke absolut, og enhver undersøgelse skal gå i retning af den største sandsynlighed (Platon. Timaeus, 44d) [1] . En illustration af dette princip kan være ræsonnementet om, at det samme objekt på forskellige steder og forskellige tidspunkter kan opfattes forskelligt (ibid., 48e-50a) [2] .

Noter

  1. Platon. Timaeus / Samlede værker i 4 bind, bind III - M.: Tanke, 1990. - S. 447.
  2. Platon. Timaeus / Samlede værker i 4 bind, bind III - M.: Tanke, 1990. - S. 451-453.

Litteratur

Links

Oversættelse af S. S. Averintsev : www.plato.spbu.ru