Skotsk litteratur er litterære værker skrevet i Skotland og/eller af skotske forfattere. Hovedsprogene i skotsk litteratur er gælisk, latin og gammelengelsk ( middelalder ); engelsk og skotsk ( renæssance - vores tid ).
Monumenter af tidlig middelalderlig skotsk litteratur er hovedsageligt lyriske værker om temaerne religion ( kristendom eller hedenskab ), monarki eller krig. På grund af det faktum, at kelterne i den tidlige middelalder beboede hele Storbritannien , viser skotsk litteratur indflydelsen fra walisisk og britisk kultur; et af værkerne af den berømte walisiske bard Taliesin menes at være skrevet i Skotland .
I højmiddelalderen fortsatte brugen af gælisk og latin som litterære sprog. Skotske barder samarbejdede meget med irske ; det var i Irland og Skotland, at sagaerne om den fenske cyklus af keltiske myter og legender første gang blev registreret i det 11.-12. århundrede . Krønikegenren begyndte at udvikle sig og nåede sit højdepunkt i senmiddelalderen og renæssancen. Derudover var senmiddelalderen præget af begyndelsen på udviklingen af prosalitterære genrer.
Under renæssancen blev balladegenren senere fejret af Robert Burns og Walter Scott populær ; samlinger af ballader begyndte at blive udgivet. En af de mest berømte og komplette digtsamlinger er blevet til den såkaldte " Book of the Prior of Lismore ", nu i National Library of Scotland .
Moderne tider faldt sammen med den skotske oplysningstid - den filosofiske og videnskabelige litteraturs storhedstid. Nye genrer dukkede op - for eksempel urbane tekster . I XVIII-XIX århundreder levede og arbejdede tre af de mest berømte skotske forfattere - Robert Burns, Walter Scott og Robert Louis Stevenson .
Begyndelsen af det 20. århundrede var modernismens periode , den såkaldte skotske renæssance . På dette tidspunkt blev litterære skotter genoplivet af digteren Hugh MacDiarmid , derfor er skotske forfattere stadig opdelt i to hovedgrupper: nogle, der efterligner MacDiarmid, skriver på skotsk, andre bruger engelsk i deres værker .
Efter den romerske tilbagetrækning fra Storbritannien og dannelsen af kongeriget Alba talte folk fra det nordlige Storbritannien adskillige keltiske sprog og oldengelsk ; efter kristningen bredte latin sig som tilbedelsessprog . Picterne talte for det meste et af de brytoniske sprog . Af den egentlige piktiske litteratur fra dengang har ingen værker overlevet [1] . Men i det, der nu er Skotland, blev nogle værker skrevet på et sprog, der senere udviklede sig til walisisk . Af disse er de bedst kendte " Gododin " ( Vb. Y Gododdin , et digt tilskrevet barden Aneirin , som boede i staten Gododin i det 6. århundrede) og " Slaget ved Gwen Ystrad " ( Vb . Gweith Gwen Ystrat , et digt, tilskrevet Taliesin , en samtidig af Aneirin i North Wales) [2] .
Også dateret til denne periode er nogle gæliske religiøse tekster , såsom "Elegy of St. Columbus " tilskrevet [3] til Dellan Forgaill (ca. 597) og "Eulogy to St. Columba" af Bekkan mac Lugdeh (ca. 677) ) [4] . Tekster som "Bønnen om beskyttelse" (midten af det 6. århundrede) og "Den store skaber" (ca. 597, tilskrevet St. Columba) blev skrevet på latin [5] . The Life of Columba ( lat. Vita Columbae ) af abbed Adomnan af Iona [6] , betragtet som det mest betydningsfulde værk i den skotske middelalderlige religiøse litteratur, og andre digte og kanoner komponeret af samme abbed [7] , blev også skrevet på latin [ 7] 8] .
Digtet "The Dream of the Cross " blev skrevet på gammelengelsk på det tidspunkt, hvoraf fragmenter blev fundet på Ruthwell Cross - det eneste monument af den nordumbriske dialekt af det gamle engelske sprog i det tidlige mellemste sprog Alder [9] .
Fra den tidlige middelalderlitteratur om de skandinaver, der beboede en del af de skotske områder, har kun førkristne religiøse vers overlevet, for eksempel beskrivelser af valkyrierne [10] .
En af de vigtigste genrer af sekulær skotsk poesi i den tidlige middelalder var lovprisningen ( engelsk lovprisning ), rettet til monarkerne. Lovprisningen af kong Urien , hersker over kongeriget Rheged i det sydlige Skotland , skrevet af en hofbard, har overlevet den dag i dag [11] .
"Gododin"Gododin er, som nævnt ovenfor, et af de mest berømte værker i den skotske middelalderlitteratur [12] . Selvom dette digt kaldes et heroisk epos , er der ikke et enkelt plot i det: dets 1500 linjer er opdelt i separate, løst forbundne elegier om krigerne fra Gododin, der faldt i slaget ved Catterick [13] .
I forskellige lister over Gododin indeholder digtet versindsættelser, der ikke har noget at gøre med værkets tema, for eksempel "Fortællerens prolog" (en beskrivelse af en bard, der skal starte en historie ved et festmåltid) og "Dinogats kappe". " (en vuggevise eller børnerim om en dreng Dinogata lytter til, mens hans mor og seks slaver synger hans jægerfars lovprisninger) [14] .
Gododins tekst indeholder ifølge nogle forskere de tidligste kendte referencer til kong Arthur (kaldet Gododin-krigeren Gvaurddur i digtet), såvel som Myrddin (den walisiske version af navnet Merlin ). Men det vides ikke, om disse henvisninger er sene indsættelser, eller om de var i den originale tekst. I det andet tilfælde kan de tjene som bekræftelse på eksistensen af Arthur og Myrddin som historiske personer [15] .
Før den normanniske og saksiske kulturs aktive indflydelse på skotsk kultur begyndte under David I 's regeringstid , skrev mange forfattere i Skotland litterære værker hovedsageligt på gælisk og latin. Litteratur på disse sprog fortsatte med at blive skabt indtil det trettende århundrede i de østlige regioner af det sydlige højland , især nær Loch Leven og i Brikin [16] .
Der er en teori om, at mange værker på irsk blev skrevet i Skotland før det 16. århundrede , men ligesom gæliske bøger har de ikke overlevet. For eksempel blev det irske digt Lebor Bretnach ifølge den amerikanske akademiker Thomas Owen Clancy oprindeligt skrevet i et kloster i Abernathy , selvom kun irske kopier af det har overlevet [17] .
En af de få digtere fra højmiddelalderen, hvis værker har overlevet den dag i dag, er Gillebrihde Albanach . Hans mest berømte værk er Heading for Damietta (1218), et digt inspireret af det femte korstog [18] .
I det 13. århundrede spredte fransk sig som et officielt og litterært sprog . Det var dengang, at den Arthurianske roman Roman de Fergus ( gammelfransk Roman de Fergus ) af Guillaume le Clerc [19] skrevet , det tidligste bevarede ikke-keltiske værk på det sprog, der var i omløb ved hoffet [20] .
I samme periode blev nogle værker på norsk skrevet i Ydre Hebrider , Orkney og andre områder med norsk befolkning. Og tværtimod blev " Orkney-sagaen " ( gammel skandinavisk Orkneyinga-saga ) skrevet på Island , selvom den beskriver Orkneyøerne [21] .
Foruden fransk forblev litteratursproget - for det meste religiøst - latin. Højmiddelalderen omfatter så velkendte værker på latin som "Song of the Death of Somerled" ( lat. Carmen de morte Sumerledi ) - et digt om Glasgows indbyggeres sejr over Somerled [22] - og en rosende salme til St. Columba " Inchholm Antiphon " ( lat. Inchcolm Antiphoner ) [23] . Latin blev også stadig brugt til at skrive forskellige helliges liv , såsom The Life and Miracles of Saint Kentigern ( Latin Vita et Miracula Sanctissimi Kentegerni ) og The Life of Saint Margaret, Queen of Scots ( Latin Vita Sanctae Margaretae Scotorum Reginae ) [24] ] . Værker af sådanne skotske teologer som Adam af Drybur , Michael "Scottus" og John Duns "Scottus" blev skrevet på den [25] . Nogle krøniker blev skrevet på latin, for eksempel " Elegiac Chronicle " ( lat. Cronicon Elegiacum ) og " Metric Chronicle " ( lat. Cronicon Rhythmicum ) (sidstnævnte i det 15. århundrede kan være blevet suppleret af Walter Bauer ) [26 ] .
I det 12. og 14. århundrede mødtes digtere fra Irland og Skotland regelmæssigt for at diskutere ændringer i litterær stil og sprog. Det første møde af denne art, hvorom der stadig er nøjagtige skriftlige optegnelser, fandt sted juledag 1351 i Wee Main i det, der nu er County Galway , i regi af den lokale hersker, William O'Kelly [27] .
Fenian cyklusDen såkaldte fenske cyklus , eller ossianske cyklus , omfatter gæliske mytologiske sagaer , grupperet omkring det centrale billede af krigerhelten Finn Mac Cumal . Selvom sagaernes handling foregår i det 3. århundrede, tog legenderne endelig form og blev nedskrevet i det 11.-12. århundrede [28] . Det sidste værk, der tilskrives den fenianske cyklus, er Lay on Oisin [Ossian] i Ungdommens Land (ca. 1750) af Michael Comyn [28] . Plottet i sagaerne i cyklussen er baseret på virkelige begivenheder: Under den irske konge Cormac Mac Art var der virkelig specialtrænede krigere, de såkaldte fenianere [29] .
Cyklusen foregår i Irland, men nogle af sagaerne blev optaget i det nordlige Skotland [28] , og derudover kan den skotske folklores indflydelse på handlingen i cyklussen spores [30] .
Orkadiernes litteraturI den periode, hvor talrige skandinaver, især nordmænd, beboede de skotske øer, blev der skabt værker af den såkaldte "Golden Age of Norwegian Literature" [31] . Et af de mest betydningsfulde værker i den periode er den allerede nævnte Orkney Saga [32] . Selvom den er skrevet på Islands territorium, er dens forfattere højst sandsynligt orkaderne , som skandinaverne fra Orkneyøerne kaldte sig selv [32] . Dens første kapitler om Orkneyøernes historie kan ikke kaldes sandfærdige, men kapitlerne om det tolvte og trettende århundrede beskriver ganske virkelige begivenheder [32] .
Hvad angår orkadisk lyrik generelt, var dens hovedgenre dróddkvætt ("skrevet i kongelig stil"). Den indeholder lovprisninger og digte om historiske begivenheder. Lausavísur tilhørte også dens traditionelle genrer - digte i denne genre bestod af én strofe og beskrev eventuelle nylige hændelser [33] .
O'Dyali-familienMedlemmer af O'Dyali-familien af barder [ var irsk af oprindelse, men havde en stærk indflydelse på udviklingen af skotsk litteratur [27] . For eksempel blev Tadg Doiklech O'Dyali (?-1181) og Maoiliosa O'Dyali (?-1185) kaldt "The Supreme Poets of Ireland and Scotland" [34] . I Annals of Loch-Say blev alle de bedste digtere fra disse steder sammenlignet med barderne fra O'Dyali [34] .
Muiredach Albanach O'Dyali fik tilnavnet Murdoch the Scot, fordi han efter at have dræbt en skatteopkræver fra County Sligo flygtede til Skotland og blev der i mange år [34] . Omkring tyve lyriske værker af forskellige genrer tilskrives ham [35] .
Medlemmer af O'Dyali-familien betragtes som mestre af dán - lyrikken, en genre af stavelsesdigtning, der bruges af mange barder .
Den tidligst bevarede omfangsrige tekst fra senmiddelalderen er John Barbours digt " Bruce " ( Scots The Brus , 1375), skrevet i regi af Robert II og fortæller om Robert I Bruces heltemod under krigen for Skotsk uafhængighed, især i slaget ved Bannockburn [37] . Digtet bragte berømmelse til forfatteren: han begyndte at blive kaldt "faderen til skotsk poesi." Det er bemærkelsesværdigt, at hans engelske samtidige Geoffrey Chaucer , næsten samtidig med ham, fik titlen "fader til engelsk poesi" [38] .
Krønikens genre fortsatte med at udvikle sig: under den sene middelalder blev Chronicle of the Scottish Nation af John Fordansky, True Chronicle of Scotland ( Scots Orygynale Cronykil of Scotland ) af Andrew Winton og Scottishchronicon ( eng . Scoticronicon ) skrevet. ) i seksten bind [26] af Inchcolm Abbed Walter Bauer [39] .
I begyndelsen af det 15. århundrede, ud over historiske værker, blev romantiske tilpasninger af legender populære . De mest betydningsfulde værker fra den periode omfatter som regel lyriske værker: den allerede nævnte "Authentic Chronicle of Scotland" af Andrew af Winton og " The Acts and Deidis of the Illustre and Vallyeant Campioun WilliamSchir ) af Blind Harry (i det sidste digt er indflydelsen fra royalistisk hofpolitik [40] tydeligt mærkbar ), - hvor genrerne ridderromantik og krønike blandes på forskellig vis. Bemærk også værker som The Book of Alexander ( Scots The Buik of Alexander ) og Lancelot of the Lake ( Scots Launcelot o the Laik ) af Gilbert Hay . Al denne litteratur menes at have været stærkt påvirket af de franske ridderromancer .
Mange skotske litterære værker fra højmiddelalderen blev skrevet af såkaldte " makars ", digtere tæt på eller knyttet til det kongelige hof. De omfattede også medlemmer af kongelige familier, for eksempel King James I, forfatter til det selvbiografiske digt The King's Papers ( Scotts The Kingis Quair ). Mange Makarer var uddannede mennesker, nogle var teologer . Imidlertid var ikke alle Makarernes værker forbundet med monarkiet eller kirken: for eksempel er hovedtemaet heller ikke i digtet "Sorrow for the Makars" ( Scots Lament for the Makaris ) af William Dunbar (en digter, der var en af de første, der kaldte sig "Makar" [42] ). Der er dog bevaret få sekulære og ikke relateret til glorificeringen af makarernes kongelige hofværker [43] .
William Dunbar og digtere som Robert Henryson , Walter Kennedy og Gavin Douglas betragtes som de bedste repræsentanter for "den skotske poesi" [41] .
I slutningen af det 15. århundrede begyndte skotsk prosa at udvikle sig . Selvom der kendes tidligere eksempler, såsom Auchinleck Chronicle [44] , er det første afsluttede episke værk, der har overlevet den dag i dag, The Mirror of Wisdom ( Scots The Meroure of Wyssdome ) af John Ireland (1490) [45] . Denne periode omfatter også oversættelser af franske bøger om ridderlighed, såsom The Book of the Law of Armys og The Order of Knychthode ; samt en oversættelse af Secrets of Secrets ( lat. Secretum Secretorum ), breve tilskrevet Aristoteles og menes at være adresseret til Alexander den Store . Under James IV skrev Gavin Douglas en tilpasning af Virgils Æneiden , den første komplette oversættelse af en klassisk tekst til oldengelsk .
Litterære digtestile Gylden stilI middelalderen brugte mange skotske macarer, især Dunbar og Henryson, en særlig, såkaldt "gylden stil" ( engelsk aureate-stil eller gylden stil ) [46] . Et af de vigtigste kendetegn ved denne stil er den hyppige brug af latinisme : for eksempel anslås det, at i alt i alle Dunbars værker udgør latinisme 12,9 % af det samlede antal ord, og i salmen til Jomfruen " The Ballad of Our Lady" ( skotterne Ane Ballat of Our Lady ) Dunbar - 31,1% [47] .
Ud over latinisme var teksterne skrevet i den gyldne stil karakteriseret ved brugen af rent engelske ord (et levende eksempel er digtet "The Thistle and the Rose", det skotske The Thrissil and the Rois , Dunbar), komplekse rimskemaer (som for eksempel i Royal Papers ”) og temaer svarende til stilen - for det meste religiøse (for eksempel “The Ballad of Our Lady”) eller allegoriske (for eksempel “Orpheus and Eurydice”, skotterne Orpheus og Eurydice , Henryson); der var digte i den gyldne stil, der glorificerede konger eller beskrev væsentlige historiske begivenheder [48] .
Lav stilNår de skrev komedier og satirer , brugte Makars en lav stil ( engelsk lav stil ), det fuldstændig modsatte af guld [48] . Meget ofte, i en eller anden forfatters poesi, kunne et værk i den gyldne stil svare til en analog i den lave stil. For eksempel er der i Dunbar klare paralleller mellem "The Ballad of Our Lady" (guldstil) og "Struggle" ( Scots The Flyting , lav stil), "The Fragrant Rose of Virtue" ( Scotts Sweit Rois of Vertue , guld) og "På et hemmeligt sted" ( skotter i hemmelighed, lav), "Tistel og rose" (guld) og "Dance of the Seven Deadly Sins" ( Scots The Dance of the Sevin Deidly Sins , lav) [49] .
Den lave stil er karakteriseret ved et simpelt rimskema (f.eks. aabccb i De syv dødssynders dans); af de forskellige typer strofer bruges kupletten oftest [50] . Leksikonet med lav stil omfatter for det meste ord, der stammer fra nordisk og gælisk [49] . Grammatikken griber mod sprogskoternes grammatik [51] .
Simpel stilUd over guld- og lavstilene kunne senmiddelalderens poesi bruge almindelig ( eng. almindelig stil ). Rent didaktiske digte er skrevet i denne stil, for eksempel "On Prudence in Generosity" ( Scots Of Discretioun in Geving ) af Dunbar [52] . Formålet med den enkle stil var at skabe velkonstrueret, ikke særlig udsmykket, men heller ikke indeholdende dagligdags ordforråd [52] .
Latinisme i en enkel stil var tilladt, men kun når de ikke kunne erstattes af de tilsvarende ord skotter. Engelske lån, dialektismer og sproglige udtryk var uacceptable [52] .
King James V patroniserede forfattere. På hans ordre [54] William Stewart og John Bellenden vers- og prosaoversættelser af Hector Boyces History of the Scots (1527) fra latin. Også ved James V's hof arbejdede digteren David Lindsay , Lord Lyon; domstolspolitik påvirkede hans værker mere end hans forgængeres [55] . Det er ham, der anses for at være forfatteren til A Glorious Satire of the Three Estates (Scotts Ane Pleasant Satyre of the Thrie Estaitis , 1540, udvidet version opført i 1552 [56] ), et af de tidligste overlevende afsluttede skotske skuespil [57] . Den indeholdt reformationens propaganda [56] . Lindsay blev også den første velkendte skotske forfatter, hvis værk ("Dialog mellem livserfaring og en bestemt hofmand", Scots A Dialog betuix Experience and ane Courteour ) blev oversat fra skotsk til et andet sprog end latin og engelsk: i 1591 dette digt blev oversat til dansk [58] .
James VI var selv digter; desuden udgav han i 1584, i en alder af 18, Some Rules and Cautions to be Observed and Eschewed i Scottish Prosody [ 59 ] . Han blev også protektor og medlem af en gruppe hofdigtere og forfattere, den såkaldte " Castal Group " (navnet kommer fra navnet på Castal Key ), som blandt andet omfattede William Fowler og Alexander Montgomery . Sidstnævnte var en kongelig favorit [60] . Kongen kaldte ham "digterens mester" [61] .
1580'erne betragtes som hofdigtningens storhedstid under Jakob VI [62] .
Det var under renæssancen i Skotland, at genren for balladen [63] blev populær , selvom den var kendt før: ballader som " Sir Patrick Spence " og " Thomas the Rhymer ", opdaget i det 18. århundrede, stammer fra det 13. århundrede [64] . Mest sandsynligt blev de først overført fra generation til generation mundtligt, og først med udbredelsen af trykningen blev de skrevet ned, og senere blev de inkluderet i forskellige samlinger af folkedigtning, herunder dem, der er udarbejdet af Robert Burns og Walter Scott [65] . Men i det 16. og 17. århundrede begyndte ballader at blive skrevet af aristokratiske digtere som Robert Sempill (1595-1665), Lady Elizabeth Wardlow (1677-1727) og Lady Griselle Bally (1665- 1746) [66] .
Hector Boyes, forfatter til den allerede nævnte "History of the Scots" ( lat. Scotorum Historia , fuld titel "History of the Scots from the very origin of the people with a usædvanlig beskrivelse og meget mere, både af staten og verden" , lat. Scotorum Historia a prima gentis origine cum aliarum et rerum et gentium illustratione non vulgari [67] ), betragtes som en af de største skotske forfattere i renæssancen på grund af dette værk [54] . Han kan dog ikke betragtes som en god historiker, eftersom "Skottens historie" indeholder talrige indstik fra myter og legender og formodninger fra forfatteren selv [54] . På trods af dette blev bogen meget populær [54] . Forfatteren dedikerede den til James V [55] .
Den blev skrevet i stil med Titus Livius , Cicero og Tacitus ; nogle af dens kapitler var viet til den kulturelle, især litterære, arv fra Romerriget [67] .
Boyce overvågede personligt Bellendens arbejde med oversættelsen af "Historien" til skotsk [54] .
The History of the Scots var grundlaget for mange renæssancekrøniker, for eksempel Biskop John Leslie i sin bog Ten Books on the Origin that Started the Morals and State of the Scots ( latin: De origine moribus & rebus gestis Scottorum libri decem ) ( 1578) og George Buchanan i A Work on the History of the Scottish State ( latin Rerum Scoticarum Historiae ) (1582) [68] .
Et af de mest værdifulde gæliske manuskripter [69] er The Book of the Dean of Lismore (1512-1542) af James og Duncan MacGregor, skrevet i Perthshire [70] . Denne "Bog" er et mærkeligt fænomen i litteraturen: den består ikke kun af afsluttede digte, men også af ufærdige strofer, udkast, prosaindstik, så det vides ikke, om dens færdige udgave er kommet ned til os eller kun udkast og hjælpematerialer [36] . Den indeholder udvalg fra Dunbars, Henrysons og andre berømte digteres poesi [70] , og ikke kun skotske - den indeholder et uddrag fra et værk tilskrevet Geoffrey Chaucer [71] .
"Bogen" præsenterer alle tre sprog, der blev brugt i den sene middelalder og renæssancen i Skotland: latin, skotsk og gælisk (i daglig tale og litterær) [72] . Alle de gæliske vers indeholdt i "bogen" er stavelsesformede [73] .
Værkerne i "Bogen" kan opdeles i fire hovedgrupper: religiøse, "hoflige" (panegyriske), heroiske (denne gruppe består hovedsageligt af passager fra de feniske sagaer [74] ) og humoristiske (mest poetiske vittigheder om gejstligheden hhv. kvinder [75] ) [76] .
Den originale Lismore Rector's Book er nu i National Library of Scotland [69] .
Saylis na Sipeikh (Keppochskaya), en jakobitisk digterinde, kan kaldes den vigtigste skikkelse i skotsk poesi i slutningen af det 17. og begyndelsen af det 18. århundrede [77] . Hun kom fra den gamle MacDonald-familie, og hendes mand Alexander var også fra den kendte og indflydelsesrige Gordon-familie, hvilket gjorde det muligt for hende at engagere sig i politik og digte om aktuelle socio-politiske emner [78] . Nogle af hendes digte blev skrevet i den første fjerdedel af det 18. århundrede som en reaktion på skabelsen af Kongeriget Storbritannien og senere - på jakobiternes opstand i 1715 [78] .
Hendes mest berømte digt er et digt om Alasdair Dubhs død, en af lederne af Macdonald-klanen [79] .
Med udbredelsen af balladegenren i Skotland begyndte dens undersøgelse. Allerede i 1568 udgav George Bannatine en samling ballader af Lindsay, Douglas, Montgomery og andre forfattere; Desuden opdelte han værkerne i samlingen i "teologiske ballader" ( Scots ballatis of theologie ), "ballader fuld af visdom og moral" ( skotske ballatis fuld af visdom og moral ), "sjove ballader" ( Scots ballatis mirry ) og " love ballads” ( scots ballatis of luve ) [80] . Manuskriptet til denne samling, det såkaldte Bannatyne-manuskript, er en af de vigtige kilder til renæssanceballader .
Ikke alle værker i dette manuskript og andre lignende kaldes ballader, men normalt findes dette ord i titlerne på digte, et eksempel på dette er "The ballad composed about Margret Fleming" ( Scots The ballad maid upoun Margret Fleming ) [81 ] .
Samlinger af ballader blev udgivet meget ofte. Bortset fra Bannatyne-manuskriptet er en af de mest berømte de Glorious Christian Ballads ( Scots The Gude and Godlie Ballatis , tilskrevet John Wedderburn , den overlevende liste stammer fra 1567), senere udvidet i 1621 af Andro Hart og udgivet under titlen "En kortfattet samling af guddommelige åndelige sange skrevet fra forskellige bibelske episoder og andre ballader omarbejdet fra obskøne sange for at undgå synd og utroskab, med tilføjelse af nogle glorværdige kristne ballader ikke i første udgave" ( Scotts Ane Compendious Booke, af Godly og åndelige Sange Saml ud af diverse dele af Skriften, med diverse andre Ballater ændret ud af prophaine sanges, for at undgå synd og hor, med forøgelse af diverse gude og gudfrygtige Ballater, ikke indeholdt i den første udgave ) [82] .
Balladerne blev gentagne gange lavet om fra de "obskøne sange", der er nævnt i Harts opsamlingstitel. For eksempel blev den passionerede ballade "John, skynd dig og kys mig nu" ( skotterne John Cum Kis Me Now ), efterfølgende bearbejdet og genudgivet af Robert Burns, genskabt på en religiøs måde under renæssancen: kysset blev en ærbødig ansøgning, John - Adam , og digtets anden helt blev Gud [83] . Og under pennen af en jakobitisk digter blev den samme ballade til en bidende politisk satire .
Under renæssancen blev genren rejseskrivning populær [85] . Dette omfatter værker som A Late Voyage to St Kilda , 1698 og A Description of the Western Isles of Scotland , circa 1695. circa 1695 , 1703) Martin Martin [85] . Normalt blev rejsenotater skrevet i prosa, men der var også lyriske værker i denne genre, for eksempel Poetical Description of Orkney ( Eng. Poetical Description of Orkney , 1652) [85] .
Mange rejsenotater, såsom A Geographical Description of Scotland (1681) af James Paterson, blev betragtet som både kunstværker og lærebøger om geografi [85] .
Det tidligste bevarede skotske skuespil skrevet før reformationen stammer fra 1500 og hedder The Plough Play ( engelsk: Plough Play ); den beskriver symbolsk døden og udskiftningen af den gamle okse [86] . Dette og lignende stykker blev opført den første søndag efter helligtrekonger , da de markerede begyndelsen på genoptagelsen af landbrugsarbejdet [86] . Under indflydelse af kirken begyndte indholdet af sådanne skuespil gradvist at blive bragt under et kristent grundlag [86] , og senere blev der udstedt et fuldstændigt forbud mod fejringen af maj-ferien , julen og andre helligdage af hedensk oprindelse, og langs med dem blev også skuespillene opført på dem forbudt [87] .
Skuespil med bibelske temaer blev dog ofte opført uden dette forbud. Den tidligste omtale af et sådant skuespil (dets præsentation var tidsbestemt til at falde sammen med festen for Kristi legeme og blod ) går tilbage til 1440 [88] . Men den bibelske dramaturgi, der blomstrede i senmiddelalderen, forsvandt i løbet af 1500-tallet som følge af reformationen [89] .
Skuespil af andre genrer - allegorier eller tilpasninger af gamle værker - var meget populære blandt folket og ved hoffet; de blev spillet selv af monarker [90] . For eksempel, ved Mary Stuarts bryllup i 1558 i Edinburgh, blev et skuespil (ikke eksisterende) Triumph and Play ( Scots Triumphe and Play ) [90] opført .
Efter at James VI blev konge af England og forlod Skotland i 1603, faldt dramaet i forfald. Mellem 1603 og 1700 vides der kun at være skrevet tre skuespil i landet, hvoraf to blev opført .
Skotsk [92] blev efterhånden det vigtigste litterære sprog i Skotland , men på trods af dette var det ikke det eneste. Gælisk og latin blev også brugt i litteraturen.
gæliskSelvom det gæliske sprog blev mindre almindeligt efter begyndelsen af den engelske og normanniske indflydelse på Skotland, går perioden med genoplivningen af dette sprog i de vestlige og sydvestlige territorier også tilbage til renæssancen [93] . Martin nævner dette i sin "Beskrivelse af de vestlige øer"; han understreger, at i den vestlige del af Skotland blev gælisk brugt både som litterært sprog og som sprog i officielle dokumenter [93] .
Derudover er der nogle litterære værker skrevet i en blanding af gælisk og skotsk [94] . Dette er for eksempel den allerede nævnte "Book of the Prior of Lismore": den bruger gælisk ordforråd i henhold til skotskes grammatiske regler [70] .
LatinI forbindelse med den neoklassiske bevægelse, der opstod i Frankrig i det 16. århundrede, fortsatte latin med at være et populært litterært sprog under renæssancen. Det blev f.eks. brugt af George Buchanan , der blev betragtet som den største latinist i sin tid [92] . Latin var stadig sproget i poetiske krøniker, såsom Historia Britanniae Majoris tam Angliae quam Scotiae (1521) [26] .
Latin blev også brugt af mange andre forfattere, blandt dem Boyes, Bellenden og William Drummond [92] . Skotske latinisters værker er blevet oversat til mange europæiske sprog, såsom fransk, tysk , italiensk , polsk , ungarsk og hollandsk [95] .
Efter foreningen med England begyndte kulturen i Skotland at blive betydeligt påvirket af engelsk, men ikke desto mindre fortsatte den oprindelige skotske kultur, herunder litteratur, i moderne tid med at udvikle sig og opnåede verdensomspændende berømmelse. For eksempel genoplivede Allan Ramsay (1686-1758) interessen for de gamle litterære genrer, især pastoral poesi [96] , som han var højt respekteret for af sine samtidige, herunder for eksempel den irske digter James Arbuckle [97] . Mange digtere henvendte sig til gamle gæliske legender i deres arbejde [98] .
James MacPherson blev den første skotske digter til at opnå verdensomspændende berømmelse: han meddelte, at han angiveligt havde fundet og oversat Ossians digte og udgivet sine egne værker under deres dække. Disse digte er blevet kaldt det keltiske modstykke til oldtidens litteratur . De blev oversat til mange europæiske sprog og påvirkede udviklingen af romantikken [99] . MacPhersons digt "Fingal" ( eng. Fingal , 1762) var inspireret af Johann Goethe og Johann Herder [100] ; hans andre værker er Anna-Louise Germaine de Stael og andre europæiske forfattere [101] . Det er nu blevet klart, at alle MacPhersons tekster ikke er en oversættelse fra det keltiske, men hans digte i stil med de keltiske sagaer og baseret på keltisk mytologi [102] .
I det 18. århundrede var den eneste skotske digter, der blev berømt i udlandet, foruden James MacPherson, Robert Blair, takket være hans digt The Grave (1743), som blev berømt i Holland og Tyskland [103] .
Men hvis værkerne af deres skotske samtidige var ukendte for en bred vifte af europæiske læsere fra det 18. århundrede, så var samlinger af gamle skotske ballader meget populære over hele verden: disse ballader blev oversat til mange sprog, og berømte forfattere som f.eks. Alexander Pushkin og HC Andersen skrev deres arrangementer [103] .
I anden halvdel af det 19. århundrede blev mange bøger af skotske forfattere bestsellere på grund af den anglomani, der fejede over Europa, især Italien og Frankrig [104] . Blandt dem var den gotiske historie "The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde " (1886) og andre værker af Robert Louis Stevenson , cyklussen af værker om Sherlock Holmes af Arthur Conan Doyle , samt værker i fantasy-genren , for eksempel en række historier om Peter Pan af James Barry og historier af George MacDonald [105] .
I moderne tid begyndte genrerne dagbog og korrespondance at udvikle sig aktivt i Skotland [106] . De var meget populære blandt bourgeoisiet [107] . En af de mest betydningsfulde skikkelser i skotsk litteratur i disse genrer kan helt sikkert kaldes James Boswell , som skrev en dagbog [106] og også førte senere offentliggjorte korrespondance med mange indflydelsesrige personer, for eksempel med den ærede Andrew Erskine [107] .
Hvad angår offentliggørelse af breve, var det forbudt i lang tid [108] . Først i det nittende århundrede, i høj grad takket være Walter Scott, begyndte epistolærgenrernes guldalder i Skotland [109] . Scott, såvel som Byron og Boswell, er blevet sammenlignet med sådanne litterære figurer i lignende genrer som Samuel Peeps .
Udtrykket "skotsk oplysning" i det 20. århundrede begyndte at henvise til det 18. århundrede efter foreningen af Skotland og England, hvor filosofi og videnskab aktivt udviklede sig i Skotland. Nogle moderne historikere mener, at det er forkert at udpege denne æra som en tid med en særlig storhedstid, da der allerede årtier før foreningen i Skotland var en ret hurtig og alsidig kulturudvikling. Ikke desto mindre slog begrebet skotsk oplysning rod og bliver ved med at blive brugt, især fordi det netop er den tid, der er præget af filosoffers og videnskabsmænds koncentration af opmærksomhed på mennesket og dets natur [111] .
David Hume spillede en stor rolle i udviklingen af filosofisk litteratur i denne periode : tidspunktet for udgivelsen af hans første værker betragtes som begyndelsen på den skotske oplysningstids æra [111] . I denne periode blev mange værker skrevet af Hume, Adam Smith og andre videnskabsmænd og forfattere om historie, sociologi, antropologi og økonomi; nogle af disse værker introducerede nye teorier i ovennævnte videnskaber [112] .
Bypoesi, som udviklede sig i det 18. og 19. århundrede, beskrev forskellige aspekter af livet i byer. En af de første skotske bydigtere var Allan Ramsay, som skrev adskillige lyriske værker om Edinburgh [113] . Blandt hans tilhængere var Robert Ferguson , James Thomson , John Davidson [113] .
Ramsay viste både de gode og de dårlige sider af bylivet, men han var selv en ivrig tilhænger af urbanisering, især Edinburghs økonomiske og kulturelle udvikling [114] . Andre forfattere af urbane tekster, såsom Fergusson, var ambivalente omkring dette fremskridt, som de skrev om i deres digte [115] . Nogle, for eksempel Thomas Campbell i Lines on Revisiting a Scottish River , James Isson i The Factory Girl , Marion Bernstein i Glasgow City Song "( Eng. The Song of Glasgow Town ) og "The Song for the Worker" ( Eng. The Song for the Working Man ), var klart imod landets industrielle udvikling [116] [117] . Men der var blandt digtere og tilhængere af Ramseys mening: sådan en tilhænger, der endnu mere aktivt forsvarede sit synspunkt om urbanisering, var James Thomson [118] . Derudover var der litterære værker, hvis forfattere formidlede deres modvilje mod fremskridt og urbanisering gennem humor og ironi - for eksempel "How we got up the Glenmutchkin railway and how we got out of there" ( eng. How we got up the Glenmutchkin railway og hvordan vi kom ud af det , 1845) af William Ayton [119] .
I det 19. århundrede blev motivet til "den mørke by" fundet i urbanisters tekster - enten en mystisk by om natten, eller forurenet og døende [120] . Det blev brugt af digtere som Thomson (for eksempel i digtet "Nærmer sig St. Paul's Cathedral" - eng. The Approach to St. Paul's ; såvel som i digtet, der beskriver mareridt "The City of Dreadful Night" - eng. The City of Dreadful Night [ 121] ), Alexander Smith (i digtet "Glasgow" - engelsk Glasgow ), James McFarlane (i digtet "The Ruined City" - engelsk The Ruined City ) [120] .
James MacPherson lagde med sine The Poems of Ossian og James Beatty [ , forfatter til The Minstrel , grundlaget for en ny tendens i skotsk litteratur, primitivisme . Primitivister mente, at mennesker i den antikke verden og i middelalderen var oprigtige og tættere på naturen, på naturligheden [123] . I primitivistiske værker (både skønlitterære og journalistiske) var der et begrænset antal ord brugt og samtidig tekstens lysstyrke og billedsprog [124] .
Nogle primitivister, såsom MacPherson, stræbte efter historisk og geografisk nøjagtighed i deres værker for at give dem et realistisk præg, mens andre, blandt dem Beatty, tværtimod forsøgte at abstrahere fra specifikke begivenheder og fænomener [125] .
Med et stort antal skotter bosat i Britisk Indien udviklede orientalismen sig i moderne tids skotsk litteratur ; især var der interesse for indisk kultur , værker blev skrevet, der glorificerede østens romantik [126] . Walter Scott tilhørte til en vis grad orientalisterne (det kan f.eks. ses i hans roman " Guy Mannering " og historien " Kirurgens datter ") [126] . En del af orientalisterne, som selv arbejdede i East India Company (halvdelen af de britiske officerer i Indien i 1754-1784 var fra Skotland), skrev mere realistiske værker og beskrev det hårde liv i Sydasien [127] .
Af de orientalister, der ikke skrev om Indien, er den mest berømte Robert Louis Stevenson, som henledte skotske læseres opmærksomhed på livet i kolonierne på Stillehavsøerne, hvor han rejste meget (og forblev dog en ivrig patriot af Skotland) [128] .
Dramaturgi i Skotland var i lang tid for det meste forbudt af religiøse årsager: skuespil var kun tilladt at blive vist hovedsagelig som et mellemspil ved musikkoncerter; således åbnede Canongate Concert Hall i Edinburgh i 1747 med en koncert og uropførelse af Hamlet [ 129] . Men gadeforestillinger (ikke kun selve forestillingerne, men også læsning af folkeviser og sang af folkeviser) fortsatte med at fortsætte, enten i hemmelighed eller, for at undgå konflikter med loven, under nogle plausible påskud [129] . Sådanne fremstillinger var især udbredte i Aberdeen [130] .
Ofte blev forestillinger iscenesat ved private møder i eliteklubber, for eksempel i Edinburghs Cape Club ( Eng. Cape ) [130] .
En af de første, der begyndte at søge udvikling og statsstøtte fra skotske teatre, var Allan Ramsay. Han blev forfatter til Some Hints in Defense of Dramatic Entertainment , 1727 [131] . Derudover skrev han selv skuespil, især hans skuespil (som senere blev til en pastoral opera [131] ) The Gentle Shepherd ( engelsk. The Gentle Shepherd , 1725, opført første gang i 1729 [131] ) blev opført i løbet af det 18. århundrede i Skotland, England og Amerika mere end 160 gange [132] . I 1736 byggede Ramsay et teater i Edinburgh [133] , men året efter blev det lukket kort efter produktionen af den første forestilling, operaen The Disappointed Gallant af Adam Thomson [132] . Ramsay skrev et brev til dommeren efter at teatret var lukket, men myndighederne nægtede stadig at overføre teatret tilbage [132] .
I slutningen af det 18. og begyndelsen af det 19. århundrede blev teaterproduktioner genoptaget overalt. Skuespil, der latterliggjorde "sydlændingene" (engelsk) blev særligt populære, for eksempel The Conjuror; eller the Scotsman in London , 1783 [134] . Desuden blev der opført skuespil på gælisk; legenderne om den fenske cyklus [135] blev ofte iscenesat . Skotsk smag blev værdsat i forestillingerne: skuespil om Skotland blev iscenesat (" Mary Stuart " af Friedrich Schiller , " Macbeth " af William Shakespeare osv.) og selve "Scottish National Drama" ( eng. Scottish National Drama ) - "The Meek Shepherd" af Ramsey, "Douglas" ( Eng. Douglas ) af John Home , balletter med skotske motiver, for eksempel "Jockey and Jenny, or Love in the mountains" ( Eng. Jockey and Jenny; eller, Love in the Highlands ) [136] . Mange skuespil baseret på skotske ballader og gotiske romaner er blevet skrevet og iscenesat (f.eks. The Doom of Devorgoil: A Melo-Drama , af Walter Scott), hvis plot normalt var bygget på eksponeringen af formodede overnaturlige fænomener, i finaler viste sig at være opfindelser eller resultater af tricks [137] .
En af de fremragende repræsentanter for det skotske nationale drama var Henry William Murray , som samarbejdede med Walter Scott [138] . Han skrev ikke kun skuespil i lignende genrer selv (såsom Mary Stuart, Queen of Scotland, eller The Castle of Loch-Leven , 1825), men han spillede også selv i produktioner og underviste i skuespil og udviklede derved det skotske nationale drama [139 ] .
Robert Burns (1759–1796; populært kendt som The Bard, the Bard of Ayrshire and the Favorite Son of Scotland [140] ) betragtes som den "nationale bard" i Skotland og en af de mest betydningsfulde skikkelser inden for britisk protoromantisme. I sine tekster brugte han elementer fra antikke, bibelske og engelske litterære genrer og fortsatte også traditionerne for skotske makarer [141] . Han er hovedsageligt kendt som en digter, der skrev på skotsk (grundlæggeren af moderne litterær skotsk [142] ), men han kunne også engelsk (hovedsageligt skotsk engelsk): nogle af hans værker, såsom "Love and Freedom" ( eng. Love og Liberty ) blev skrevet på begge sprog [143] .
Ud over sin egen poesi er han berømt for sine variationer af skotske folkesange. Hans digt og sang " Auld Lang Syne " ( Rus. Good Old Time ) synges ved mødet i Hogmanay (en traditionel skotsk nytårsferie ); og " Scots Wha Hae " ( Rus. Scots who made ... ) har længe været betragtet som Skotlands uofficielle hymne [144] .
Før udviklingen af den europæiske romantik var Burns kun lidt kendt uden for Skotland: før 1800 blev kun tre af hans værker oversat til europæiske sprog [104] .
Walter ScottSir Walter Scott (1771-1832) blev født i Edinburgh, men som barn tilbragte han meget tid på en gård nær ruinerne af Smalholm Tower senere udødeliggjort af ham i The Eve of St John , 1808 , i Roxburghshire, i distrikterne hvor Thomas Learmont ifølge legenden boede [145] .
Scott begyndte som digter og oversætter fra tysk [146] . Hans første store værk var The House of Aspen , et skuespil foreslået til produktion i 1800 ; efter flere øvelser blev arbejdet med stykket afbrudt. Så i lang tid udgav Scott kun tekster, for det meste transskriptioner af tyske ballader (for eksempel The Fire King , 1801 ) [147] .
Ligesom Burns var Scott interesseret i den skotske kulturs historie [148] , samlede folkeballader, han udgav især en samling af "The Minstrelsy of the Scottish Border" ( Eng. The Minstrelsy of the Scottish Border , 1802), i tre bind [147] . Hans første prosaværk, Waverley, eller Sixty Years Ago (1814), betragtes som den første skotske historiske roman . Efter at have skrevet denne roman skiftede Scott næsten fuldstændigt fra poesi til prosa i sit arbejde [150] .
Scotts skrifter, såvel som Burns' digte, blev symboler på skotsk kultur og bidrog til dens berømmelse [151] . Scott blev den første engelsktalende forfatter til at opnå verdensomspændende berømmelse i løbet af sin levetid [ 152]
Robert Louis StevensonRobert Louis Stevenson (1850-1894) var berømt i sin levetid, men gennem det 20. århundrede blev han mest betragtet som en andenrangs forfatter ( børne- og gyserlitteratur ) . I slutningen af det 20. århundrede blev kritikere og læsere igen interesseret i hans bøger [153] .
Ud over selve fiktionen var Stevenson engageret i litteraturteori, litterær og samfundskritik; han var en engageret humanist . Han studerede Stillehavsøernes historie og kultur [ 153] .
Selvom han er bedst kendt som prosaforfatter, er hans tekster også kendt af læsere over hele verden; hans digt Requiem , som også blev hans gravstensinskription, blev oversat til samoansk og blev en patetisk sang, der stadig er populær i Samoa [154] .
I moderne tid fortsatte gælisk med at blive brugt som et litterært sprog, nogle forskere bemærker den såkaldte periode med "ny gælisk poesi" [155] . Den mest berømte gæliske digter i moderne tid er Alasdair mac Meister Alasdair , desuden blev han den første gæliske digter, hvis værk blev udgivet i hans levetid [155] . Dette værk, og samtidig den første litterære oplevelse af Mac Meister Alasdair, var digtsamlingen "The Resurrection of the Old Scots" ( gælisk Ais-eiridh na Sean Chánoin Albannaich ) [155] .
Denne samling tiltrak sig opmærksomhed fra mange andre digtere og påvirkede fornyelsen af udviklingen af gælisk litteratur [156] .
Den nye gæliske poesi af Mac Meister Alasdair og hans tilhængere var normalt opdelt i seksten-linjers strofer af følgende slags [156] :
Mange skotske forfattere udtrykte klart i deres værker en reaktion på socio-politiske begivenheder. Det tidligste kendte sådant værk i moderne tid er digtet "Summer" ( eng. Summer ) fra "The Seasons" ( eng. The Seasons ) af James Thomson. I den kritiserer digteren det katolske Rom, spansk kolonipolitik , slaveri, der stadig eksisterer i verden, og "orientalsk despotisme" ( eng. oriental despotism ) [157] . Tobias Smollett , der deltog i kampagnen for at erobre Cartagena og giftede sig med datteren af en jamaicansk planter, beskrev både symbolsk og eksplicit Storbritanniens kolonipolitik i romanen The Adventures of Roderick Random [158] , som i virkeligheden blev Smolletts selvbiografi [ 159] . Selv James MacPherson beskriver i sin Ossian ifølge forskere livet i de britiske kolonier på en tilsløret måde [160] .
Skotterne var meget bekymrede over problemet med slaveri i USA. Nogle forfattere – blandt dem henholdsvis John Moore og Henry Mackenzie i Zelaco ( Eng. Zeluco , 1786) og Julia de Roubinier ( Eng. Julia de Roubigné , 1777) – udtrykte heftigt deres had til slaveri [158] . Andre - for eksempel James Boswell i No Abolition of Slavery (1791) og Thomas Carlyle i Occasional Discourse on the Negro Question ( 1849) - gik tværtimod ind for bevarelsen af slaveri og racediskrimination [158] .
Et vellykket tidsskrift for litteraturkritik i Skotland begyndte i 1802 , da fire Edinburgh-advokater med en passion for litteratur udgav det første nummer af Edinburgh Review , et tre-månedligt tidsskrift. Edinburgh Review blev standarden for alle tidsskrifter med kritiske artikler om litterære værker. Det blev tydeligt kopieret af mange publikationer, for eksempel "Quarterly Review" ( eng. Quarterly Review ), oprettet i 1809 [161] .
Edinburgh Review var det første skotske litterære magasin, der udelukkende var viet til kritik. I løbet af 1700-tallet blev der allerede skabt lignende tidsskrifter, for eksempel The Observer ( engelsk The Spectator , eksisterede i 1711 - 1712 ) og The Gentlemen's Magazine ( engelsk The Gentlemen's Magazine , grundlagt i 1732 ). Men disse udgivelser omfattede foruden kritiske artikler og uddrag af værker og sladder og i det hele taget alt, hvad der i det mindste havde en vis relation til litteratur. Ingen af disse publikationer varede længe [161] .
I begyndelsen af det 20. århundrede begyndte den litterære modernisme at udvikle sig i Skotland . Denne periode omtales almindeligvis som "den skotske renæssance" [162] . Den mest betydningsfulde repræsentant for den modernistiske bevægelse var Hugh McDiarmid (rigtigt navn Christopher Murray Grieve), som forsøgte at skabe et "syntetisk skotsk" sprog ud fra forskellige skotske dialekter. MacDiarmid brugte dette sprog i mange af sine værker, for eksempel i digtet A Drunk Man Looks at the Thistle [162 ] .
Andre skotske forfattere, der også betragtes som en del af den modernistiske bevægelse, omfatter digtere Edwin Muir og William Soutar , romanforfatterne Neil Gunn , George Blake , Nan Shepherd , Archibald Cronin , Naomi Mitchison , Eric Linklater og Lewis Gibbon , samt dramatikeren James Bridey . Selvom de ikke kan kaldes forfattere af samme litterære skole, ligner deres værker på mange måder hinanden [162] .
Nogle forfattere efter Anden Verdenskrig , såsom Robert Garioch Sidney Smith skrev på skotsk i efterligning af MacDiarmid. Andre, såsom Norman McCaig , George Bruce og Maurice Lindsay skrev på engelsk [162] . George Mackay Brown fra Orkneyøerne blev berømt for sine værker, der foregår på disse øer [162] .
Edwin Morgan var en velkendt oversætter fra mange europæiske sprog, og blev også i 2004 den første skotske makar (titlen på en nationaldigter tildelt af regeringen) [163] .
Mange skotske digtere fra anden halvdel af det 20. århundrede (bl.a. Muriel Spark , James Kennaway , Alexander Trocchi , Jesse Kesson og Robin Jenkins ) tilbragte det meste af deres liv i udlandet, men vendte sig ofte til skotsk motiver i deres værker som Muriel Spark i Miss Jean Brodie's Prime Years (1961) 162] og Kennaway i manuskriptet til Melody of Glory (1956) 164] .
Skotske bestsellere omfattede romaner af Alistair MacLean og historisk fiktion af Dorothy Dunnett [162] . Den yngre generation af forfattere (1960'erne-1970'erne) omfatter Shena McKay , Allan Spence , Allan Massey og William McIlvanney [162] .
Siden 1980'erne har en af de centrale skikkelser i skotsk litteratur været digteren og litteraturkritikeren Philip Hobsbawm [165] . Han var en del af en gruppe forfattere, der også omfattede Peter Kravitz , James Kelman , Alasdair , Liz Lockhead , Tom Leonard .
Trainspotting (1993) af Irvine Welsh , Morvern Callar 1995) af Alan Warner Poor Unfortunates (1992) af Alasdair Gray og How late it all is ” (1994) af James Kelman [162] . Detektivlitteratur udviklede sig også i denne periode : Val McDermid , Frederick Lindsay , Christopher Brookmire Jardine Denise Main Ian Rankin begyndte at arbejde i detektivgenren .
Poesi er også populært i Skotland i dag. Digtere som Don Paterson , Robert Crawford og Kathleen Jamie er kendt i hele Storbritannien [162] . Og Carol Ann Duffy blev den første kvinde og den første skotske digter, der modtog titlen som Poet Laureate .
| Skotland i temaer | ||
|---|---|---|
| Historie |
| |
| Symboler | ||
| Statssystem og politik | ||
| Økonomi |
| |
| Geografi | ||
| Befolkning |
| |
| kultur |
| |
| ||