Kurmanji | |
---|---|
| |
selvnavn | Kurmancî, kurdî |
lande |
Tyrkiet Syrien Irak Iran Tyskland Aserbajdsjan Armenien |
Regioner | Kurdistan |
officiel status |
Vestkurdistan , Sydkurdistan Anerkendt minoritetssprog: Iran Armenien |
Regulerende organisation | Kurdisk Institut i Paris |
Samlet antal talere | ~15,7 millioner (2009) [1] |
Bedømmelse | 69 |
Status | i sikkerhed |
Klassifikation | |
Kategori | Eurasiens sprog |
Arisk gren iransk undergren Vestiranske sprog Nordvestlige sprog Kurdisk undergruppe kurdisk Kurmanji | |
Skrivning |
Howar alfabet Soran alfabet |
Sprogkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | kmr |
WALS | kji og krd |
Etnolog | kmr |
IETF | kmr |
Glottolog | nort2641 |
Wikipedia på dette sprog |
Kurmanji [2] [3] ( kurdisk Kurmancî , کورمانجی [4] ), også nordkurdisk ( kurdisk kurdîya bakur ) [5] [6] [7] [8] er den mest almindelige af de kurdiske dialekter [9] .
En af de litterære former for det kurdiske sprog er baseret på den sydøstlige dialekt, som er almindelig i det nordlige Irak og provinsen Hikkari i Tyrkiet [10] [11] .
Ordet "Kurmanj" blev også aktivt brugt som et selvnavn af kurderne, der taler Sorani og Zazaki [12] [13] [14] . Som et resultat kan udtrykket "Kurmanji" også anvendes på alle varianter af det kurdiske sprog, men nu, for at undgå forvirring, er det normalt accepteret kun at henvise til den nordlige kurdiske dialekt med dette udtryk .
Kurmanji er almindelig i alle dele af Kurdistan ( Tyrkiet , Syrien , Irak , Iran ) [15] .
I Tyrkiet , i Syrien - taler flertallet af kurderne Kurmanji (i Irak og Iran - hovedsageligt Sorani ) [16] .
Også landene i det postsovjetiske rum , landene i Europa og USA .
Antallet af indfødte talere , 15 millioner mennesker i 2009, men deres antal er gradvist faldende [17] . Det er den mest almindelige form for kurdisk og er også hjemmehørende i nogle ikke-kurdiske minoriteter i Kurdistan , herunder assyrere [1] [18] , armenere [19] , tjetjenere , tjerkessere [20] og bulgarere [21] [22] .
Den nordlige kurdiske dialekt indeholder mange gensidigt forståelige idiomer . Generelt kan der skelnes mellem seks dialekter [23] :
Mange berømte kurdiske digtere skrev i Kurmanji , såsom Ahmad Khani (1650-1707). Det er også almindeligt blandt kurdere , der praktiserer yezidisme , at bønner er komponeret på det .
Fonetisk og med hensyn til rodsammensætning er nordkurdisk og centralkurdisk ens. Derudover er der et stort antal kognater i ordforrådet , men centralkurdisk har flere lån fra det arabiske sprog . Med hensyn til historisk udvikling er den nordkurdiske dialekt mere konservativ end den centrale, både i fonetisk og morfologisk struktur (for eksempel har den mistet kategorierne køn og kasus ). Centralkurdisk er blandt andet blevet påvirket af større kulturel affinitet til andre sprog, der tales af regionens kurdere , herunder arabisk . Alvorlige forskelle i morfologi gør det vanskeligt at forstå de nordlige og centrale kurdere . Dette skyldes den morfologiske omstrukturering, som de fleste af de iranske sprog gennemgik i middelalderen .
Sorani adskiller sig fra Kurmanji på seks grammatiske punkter. Tilsyneladende er dette resultatet af Gorani 's indflydelse på Sorani . :
ansigt | Ental | Flertal |
---|---|---|
1. person | Ez, min (afhænger af sagen) | Em, mig (afhænger af sagen) |
2. person | Tu, te (afhængig af sagen) | Hûn, vi (afhængig af sag) |
3. person | Øv, m.s. ewî f.p. moderfår (sagsafhængig) | Ewana, wana (afhængig af sagen) |
Der anvendes bestemte og ubestemte artikler .
Som et bestemt - ental demonstrative pronominer ev "dette", ew "det" og flertal evan "disse", ewan "dem".
I modsætning til Sorani har rester af sagssystemet overlevet : direkte, indirekte og vokativ . I modsætning til Sorani er opdelingen af navneord i hankøn og hunkøn blevet bevaret, og næsten alle geografiske navne, udtryk og lånte ord optræder i femininum .
IsafetLigesom persisk bruges isafet - formanter -а , -ê , -î , -êt , -ên , -ne , -е .
russisk sprog | Kurmanji | Russisk | Kurmanji | Russisk | Kurmanji |
---|---|---|---|---|---|
en | yek | elleve | yanzdeh | ||
to | gør | tolv | donzdeh | tyve | buste |
tre | siger | tretten | sezdeh | tredive | sî |
fire | char | fjorten | cardeh | fyrre | cil |
fem | rênc | femten | panzdeh | halvtreds | pêncî |
seks | Sess | seksten | Sanzdeh | tres | şest |
syv | heft | sytten | hîvdeh | halvfjerds | heftek |
otte | heyst | atten | hejdeh | firs | heste |
ni | nej | nitten | nozdeh | halvfems | nehwêd |
ti | deh | et hundrede | sed | et tusind | hezar |
Tal efter tyve, som på russisk , er angivet ved en kombination af navnene på tiere med navnene på enheder: sî "tredive", çil "fyrre". Når navnene på hundreder dannes, tælles først enhederne for hundrede, og derefter følger ordet sed "et hundrede": dused "to hundrede", sêsed "tre hundrede", çarsed "fire hundrede".
I ental har verbet formerne af tre personer, i flertal - kun én form i in , fælles for alle tre personer. Når du bøjer et verbum i forskellige tider og stemninger, bruges tre former for personlige endelser : fuld, afkortet og sekundær.
Den sædvanlige ordstilling i Kurmanji er subjekt-objekt-verb. Definitioner kommer efter det definerede .
Det moderne kurdiske romaniserede alfabet har følgende form [24] :
A a | Bb | c c | Ç ç | D d | e e | Ê ê | F f | G g | H h | jeg i |
О О | J j | Kk | l l | M m | N n | O o | Pp | Q q | R r | S s |
Ş ş | T t | U u | Û û | Vv | W w | X x | Å å | Zz |
Der kendes to yazidi- manuskripter med religiøst indhold, skrevet i det originale yazidi-skrift. Tidspunktet for deres skrivning er genstand for diskussion - de kaldes både XI-XII og XVII århundreder. Derudover anser en række eksperter disse manuskripter for at være forfalskninger fra det 19. århundrede. Manuskripterne udkom første gang i 1911. Ifølge forskere er det yezidiske skrift en udvikling af det nestorianske eller jakobitiske skrift [25] .
I 2013 besluttede det åndelige råd for yezidierne i Georgien at genoplive det yezidiske skrift. Til dette formål blev skrivningen af de yezidiske manuskripter reformeret - flere nye tegn blev tilføjet, og en række af de tidligere brugte blev udelukket fra alfabetet. Nu bruges det reformerede Yezidi-alfabet i religiøs praksis i Yezidi-templet i Tbilisi , og i 2018 blev der udgivet en samling af bønner på det [25] [26] .