Kvinder i Israel

Kvinder i Israel udgør 50,26 procent af statens befolkning i 2019 [1] . Selvom Israel ikke har en officiel forfatning , hedder det i Israels uafhængighedserklæring fra 1948 : "Staten Israel ... vil udøve fuld social og politisk lighed for alle sine borgere uden forskel på religion, race eller køn" [2] .

Israelsk lov forbyder forskelsbehandling baseret på køn i spørgsmål som beskæftigelse og løn og giver mulighed for gruppesøgsmål . Men fra og med 2010 er lønulighed mellem mænd og kvinder i nogle dele af staten stadig et problem [3] . I en undersøgelse af 59 udviklede lande gennemført i 2012 blev Israel placeret på en 11. plads med hensyn til kvindelig beskæftigelse og en 24. plads med hensyn til andelen af ​​kvinder i lederstillinger [4] .

I 2017 rangerede en Business Insider- rapport Israel som det ottende sikreste land i verden for kvinder [5] .

Kvinders rettigheder

Allerede før dannelsen af ​​staten Israel kæmpede bosættere for kvinders rettigheder i Palæstina , såsom kvinder i den "nye Yishuv". Yishuv  er et udtryk, der refererer til en gruppe jødiske indbyggere i Palæstina før oprettelsen af ​​staten Israel, mens New Yishuv refererer til den kommercielt aktive og overvejende sekulære jødiske befolkning, der begyndte at bygge huse uden for murene i den gamle by i Jerusalem i 1860'erne. I 1919 blev det første landsdækkende kvindeparti oprettet i den "nye Yishuv" ("Association of Jewish Women for Equal Rights in Eretz Israel "). Lederen af ​​partiet var Rosa Welt-Straus ( Rosa Welt-Straus; 1856-1938), en kendt amerikansk feminist, der ankom til Eretz Israel, der ønskede at bidrage til kampen for den politiske ligestilling af kvinder i Yishuv (var i embedet indtil sin død) [6] [7] [8] [9] . Et af fagforeningens medlemmer var Ada Geller, den første kvindelige revisor i Eretz Israel [10] . I 1926 forlod haredimerne , som foretrak ikke at stå over for muligheden for en folkeafstemning , Yishuv-forsamlingen , og samme år blev en officiel erklæring vedtaget (ratificeret af den obligatoriske regering i 1927), der bekræftede "kvinders lige rettigheder i alle aspekter af livet i Yishuv - civile, politiske og økonomiske” [11] .

Israel blev det tredje land i verden, der blev ledet af en kvindelig premierminister, Golda Meir (1969-1974). I april 2022 var repræsentationen af ​​kvinder i det israelske parlament 30 procent, hvilket er højere end gennemsnittet for den arabiske verden (med 14 procent) og omtrent lig med den amerikanske kongres (26 procent). Dette tal halter dog efter de skandinaviske lande (44,7 % i gennemsnit) [12] .

I Knesset blev der nedsat en kommission, der skulle støtte kvinders status for at opnå ligestilling mellem kønnene. Ifølge oplysninger offentliggjort på Knessets hjemmeside fremmer denne kommission kvinders status for at opnå fuld ligestilling i uddannelse og personlig status samt forebyggelse af forskelsbehandling baseret på køn eller seksuel orientering på alle områder; mindske uligheden i økonomien og arbejdsmarkedet; bekæmpelse af vold mod kvinder . I 1998 vedtog Knesset loven om forebyggelse af seksuel chikane .

I 2013 udsendte ministeren for religiøse anliggender og overrabbinere udtalelser mod tvangsundersøgelse af kvinder ved mikvaer [13] .

I 2018 , mens hun modtog Genesis Lifetime Achievement fra Genesis Foundation i Israel, beklagede Ruth Bader Ginsburg sigregeringen af ​​kvinder på israelske offentlige universiteter og sammenlignede praksis med diskriminerende "separate, men lige "  love , [14] [15] .

Forbrydelser mod kvinder

Voldtægt , herunder voldtægt i ægteskab , er en strafbar handling i Israel, der kan straffes med 16 års fængsel . Den israelske højesteret bekræftede, at voldtægt i ægteskab var en forbrydelse i en afgørelse fra 1980, med henvisning til en lov baseret på Talmud (mindst 6. århundrede) [16] [17] . Loven fordobler straffen, hvis gerningsmanden angriber eller voldtager en pårørende [3] . Der er ni voldtægtskrisecentre, der driver en 24-timers hotline for overlevende efter seksuelle overgreb. Det israelske socialministerium driver et krisecenter for voldsramte kvinder og en hotline til rapportering af vold. Politiet driver et callcenter, der informerer ofrene om deres sager. Kvindeorganisationer ydede rådgivning, krisehjælp, retshjælp og krisecentre [3] .

Hovedmotivet for drab i Israel er vold mod kvinder (herunder såkaldte " æresdrab " i muslimske familier). Adskillige æresdrab finder årligt sted i Israel blandt det israelske arabiske samfund [3] .

Anklagen og domfældelsen af ​​den tidligere præsident Moshe Katsav for to anklager om voldtægt og andre anklager blev tolket som en sejr for kvinder [18] . Krisecentre for voldtægt modtog et rekordstort antal opkald efter domsafsigelsen [19] .

Seksuel chikane

Seksuel chikane er ulovligt, men stadig udbredt. Loven kræver, at påståede ofre informeres om deres ret til hjælp. Straffe for seksuel chikane afhænger af handlingens alvor og tilstedeværelsen af ​​afpresning : fra to til ni års fængsel [3] .

Den israelske lov om forebyggelse af seksuel chikane af 1998 definerer seksuel chikane bredt og forbyder sådan adfærd som diskriminerende praksis, begrænsning af frihed, krænkelse af menneskelig værdighed, krænkelse af enhver persons ret til grundlæggende respekt og krænkelse af retten til privatliv. Derudover forbyder loven intimidering eller gengældelse i forbindelse med seksuel chikane. Således er intimidering eller gengældelse forbundet med seksuel chikane defineret ved lov som "biased behandling".

Ifølge en undersøgelse fra Økonomi- og Industriministeriet , offentliggjort i 2010, rapporterede mellem 35 og 40 procent af kvinderne at være blevet seksuelt chikaneret på arbejdet, en tredjedel af dem i løbet af de foregående 12 måneder. Blandt kvinder, der rapporterede chikane, sagde 69%, at de modtog "tilbud", 47% rapporterede seksuelle kommentarer, 22% fysisk vold, 10% ydmygelse og 7,7% afpresning og trusler [3] .

Israel har i overensstemmelse med vestlig etik gjort polygami ulovligt [20] . Der blev indført bestemmelser for at tillade eksisterende polygame familier at immigrere fra lande, hvor praksis var lovlig [21] .

Offentlig chikane

Vigilantes " vogtere af kyskhed " chikanerede kvinder, der blev set som ubeskedent klædt i harediske områder . I 2010 arresterede politiet to harediske mænd på Vestmurens plads , mistænkt for at have kastet stole mod en Women of the Wall -gruppe , der bad højlydt på stedet 3] . Den 28. september 2010 forbød Israels højesteret offentlig kønsopdeling i Jerusalems Mea Shearim-kvarter som svar på en andragende indgivet efter at ekstremistiske harediske mænd fysisk og verbalt overfaldt kvinder for at gå på en vej, kun beregnet til mænd [3] .

Kønsopdeling og diskrimination på offentlige steder

I 2013 anbefalede Israels justitsminister Yehuda Weinstein , at regeringens ministre stoppede kønsopdelingen på offentlige steder: I Israel er kønsopdeling tilladt i busser, ved begravelser, i sundhedsvæsenet og i radioudsendelser. Anbefalinger fra rigsadvokaten er dog ikke bindende [22] .

I den ortodokse jødedom er der visse situationer, hvor adskillelse af kønnene praktiseres af religiøse og sociale årsager, med strenge regler mod at blande mænd og kvinder. Før forbuddet i 2011 kørte kawei mehadrin busruter på linjer i områder med en stor befolkning af haredier, hvor pladser foran var reserveret til mandlige passagerer [23] [24] [25] I 2006, Miriam Shire, en amerikansk jødisk kvinde , der hævdede at være blevet angrebet af ultraortodokse mænd efter at have nægtet at krydse bagenden af ​​en bus på en ikke-adskilt linje. Kritikere har sammenlignet "kawei mehadrin"-ruterne med raceadskillelse i USA og Shire med afroamerikanske Rosa Parks . I juli 2004 hævdede den israelsk-amerikanske forfatter Naomi Regen, at hun blev mobbet for at nægte at sidde bagerst i en bus .

Forwarden bemærkede, at kønsopdeling har været en tradition i Israel og faktisk tager fart, idet den i øjeblikket omfatter kønsopdelte elevatorer nogle steder [27] . I de ultraortodokse dele af Jerusalem er der ingen billeder af kvinder på reklametavler og annoncer, og i nogle supermarkeder kan mænd handle på andre tidspunkter end kvinder. Nogle klinikker har også separate besøgstider for mænd og kvinder [28] .

Lignende kønsadskillelsesproblemer opstod i flyselskaber som El Al , hvor ultraortodokse mænd tvang kvinder til at skifte fly, hvilket resulterede i flyforsinkelser. New York Times interviewede Anat Hoffman om fænomenet ultraortodokse mænd, der beder kvindelige flypassagerer om at skifte sæde, og bemærkede, at IRAC har lanceret en kampagne, der opfordrer israelske kvinder til ikke at opgive deres pladser. "Jeg har hundrede historier," sagde Hoffman [29] .

Diskrimination af kvinder på offentlige steder har også udløst kontrovers. " Murens kvinder kæmpede for kvinders ret til at bede på deres måde ved Grædemuren , herunder at bære tallit , synge og holde den aronske velsignelse . Kvinder er også blevet nægtet retten til at synge ved visse offentlige begivenheder såsom mindehøjtideligheder og i Knesset. Debatten centrerer sig om, hvorvidt "at forbyde kvinder at synge er en stødende handling af uacceptabel diskrimination, eller en gestus af følsomhed og hensynsfuldhed over for ortodokse jødiske mænd, der mener, at det at lytte til en kvindelig sangstemme er en overtrædelse af religiøs lov for dem." Nogle mener, at sådanne politikker støtter religiøs fundamentalisme og fører til tavshed på kvinder eller begrænser deres frihed i det offentlige liv [30] .

I 2016 protesterede kvinder mod diskrimination under fejringen af ​​Holocaust-mindedagen . Bar-Ilan University annoncerede for eksempel, at det ville give kvinder mulighed for at læse tekststykker og spille på musikinstrumenter på Holocaust-mindedagen, men ville forbyde kvinder at synge for ikke at støde ortodokse jødiske mænd. Byen Sderot begrænsede også kvinders sang ved offentlige arrangementer for at formilde religiøse mænd. Andre organisationer som Ne'emanei Torah Va'Avodah (NTA) protesterede over, at det var en israelsk skik at synge ved nationale ceremonier, og at ekstreme jødiske religiøse love ikke skulle påtvinges offentligheden [30] [31] .

I 2017 afgjorde Jerusalem Magistrate's Court , at flyselskabets ansatte ikke kan bede kvindelige passagerer om at forlade deres sæder, bare fordi mændene ønsker det [32] .

Ægteskabs- og skilsmisselove

Siden oprettelsen af ​​staten har israelsk lov delegeret jurisdiktion over jødisk personlig status , herunder ægteskab og skilsmisse, til de rabbinske domstole [33] .

I 1947 indvilligede David Ben-Gurion i, at myndigheden i sager om ægteskab og skilsmisse af personer, der registrerede sig som jøder, ville blive lagt i hænderne på Israels overrabbinat , og der blev underskrevet en aftale, der nævnte dette (blandt andet), kendt som aftalen (aftalen) om status quo [34] . I 1953 vedtog Knesset loven om retssager ved de rabbinske domstole (ægteskab og skilsmisse) [35] . Artikel 1 i loven giver Rabbinatdomstolen eksklusiv (eksklusiv) jurisdiktion over ægteskab og skilsmisse mellem jøder, der er statsborgere eller bosiddende i Israel. Ifølge artikel 2 udføres "ægteskaber og skilsmisser af jøder i Israel i overensstemmelse med Toraens love " (din-Torah in beit -din ) [36] .

I de rabbinske domstole, som opererer i henhold til halakha (Torah lov), har en jødisk kvinde lov til at indlede en skilsmissesag, men hendes mand skal give sit samtykke ( get ) for at skilsmissen er endelig. Hvis manden forsvinder eller nægter at give "get", betragtes hustruen som aguna (bogstaveligt talt - "bundet, ikke fri"). Hun kan ikke gifte sig eller føde lovlige børn ifølge halakha, kun mamzers . Rabbinske domstole kan, og gør nogle gange , sanktionere ægtemænd, der nægter skilsmisse, men stadig ikke tillader skilsmisse uden deres samtykke [3] .

På samme måde har en muslimsk mand ret til at skilles fra sin kone uden hendes samtykke og uden at gå i retten [3] . Hvis en muslimsk hustru ikke har en ægtepagt, der giver mulighed for, under hvilke omstændigheder hun kan opnå skilsmisse uden sin mands samtykke, kan hun kun ansøge om skilsmisse gennem sharia-domstolene , og hvis hendes mand beslutter ikke at give samtykke, vil hun nægtes skilsmisse, i mangel af visse betingelser.

Kristne i Israel kan kun søge en formel skilsmisse gennem kirkedomstolene i det trossamfund , de tilhører. Kønsdiskrimination i sådanne domstole er ikke så hård eller kodificeret, som den er i sharia eller ortodokse rabbinske regler [3] .

I 2010 vedtog Israel en lov om borgerlige ægteskaber, der tillader flere par at indgå et borgerligt ægteskab og skilsmisse i Israel, mens mænd og kvinder nyder lige rettigheder [37] . Lov om borgerlige ægteskaber udvider kun denne ret til et meget lille mindretal af par, hvor ingen af ​​ægtefællerne er registreret som medlem af nogen religion. En meningsmåling fra Tel Aviv University i 2009 viste, at 65 % af det jødiske israelske samfund støttede muligheden for civilt kønsneutralt ægteskab, selvom 70 % af de adspurgte sagde, at en religiøs ceremoni stadig var vigtig for deres eget bryllup [38] .

I 2015 indførte Tzohar (en religiøs zionistisk rabbinsk organisation i Israel) sammen med den israelske advokatsammenslutning en ægtepagt for at hjælpe med at sikre, at skilsmissehustruer modtager en arv: Aftalen forpligter manden til at betale en stor sum penge til sin. hustru dagligt i tilfælde af skilsmisse .[39] .

I 2018 vedtog Knesset en lov, der skulle forblive i kraft i tre år, der tillader israelske rabbinske domstole at behandle visse sager om jødiske kvinder, der ønsker at skilles fra deres jødiske mænd, selvom hverken kone eller mand er israelsk statsborger [40] .

Politik

Siden grundlæggelsen af ​​staten Israel har relativt få kvinder siddet i den israelske regering , og endnu færre kvinder har haft lederstillinger i ministerier. Selvom Israel er et af de få lande, hvor en kvinde - Golda Meir  - har siddet som premierminister, halter det bagud i forhold til de fleste vestlige lande, hvad angår kvinders repræsentation i både parlament og regering.

Selvom Israels uafhængighedserklæring siger: "Staten Israel ... vil realisere fuld social og politisk lighed for alle sine borgere uden forskel på religion, race eller køn", har de harediske politiske partier ( Shas og United Torah Judaism ) aldrig tilladt kvinder på deres valgliste til Knesset [41] [42] . Men i december 2014 truede harediske kvindeaktivister med at boykotte det harediske parti ved det kommende valg, hvis kvinder ikke blev optaget på kandidatlisterne [43] .

I april 2022 var repræsentationen af ​​kvinder i det israelske parlament 30 procent, hvilket er højere end gennemsnittet for den arabiske verden (med 14 procent) og omtrent lig med den amerikanske kongres (26 procent). Dette tal halter dog efter de skandinaviske lande (44,7 % i gennemsnit) [12] .

Fra april 2022 udgjorde kvinder 30 % af Israels 120-medlemmer Knesset , og rangerede det som nummer 61 ud af 185 lande, der har kvinder i deres lovgivende forsamlinger. Til sammenligning er andelen af ​​kvinder i de lovgivende forsamlinger i Skandinavien mere end 40%, i gennemsnit i Europa  - 30,3% (inklusive i Vesteuropa  - 35,2%) og i den arabiske verden  - 16,8% [12] . Repræsentationen af ​​kvinder varierer betydeligt efter demografi: de fleste kvindelige politikere repræsenterer sekulære partier, og meget få repræsenterer religiøse jødiske eller arabiske partier [44] .

I januar 1986 fik den israelske lærer Leah Shakdiel medlemskab af Yeruham Religious Council , men minister for religiøse anliggender, Zvulun Hammer , annullerede hendes medlemskab med den begrundelse, at kvinder ikke skulle tjene i den egenskab. I begyndelsen af ​​1987 blev der indgivet et andragende til den israelske højesteret vedrørende denne hændelse. Højesterets præcedensbeslutning var enstemmigt i Shakdiels favør, og i 1988 blev Shakdiel den første kvinde i Israel til at sidde i et religiøst råd [45] .

I 2015 blev det første israelske politiske parti dedikeret til ultraortodokse kvinder oprettet, kaldet U-Bizkhutan ( Takket være dem ) [46] .

Hæren

Israel er et af de få lande i verden, hvor kvinder skal aftjene militærtjeneste [47] . Kvinder deltog i de israelske væbnede styrker før og efter grundlæggelsen af ​​staten i 1948 [48] , og i dag udgør kvinder cirka 18 % af den samlede kampmagt i IDF [49] , og udfører forskellige funktioner i landet, flåden og luftstyrker. Ligestillingsændringen fra 2000 til militærtjenesteloven siger, at "kvinders ret til at tjene i enhver rolle i IDF er lig med mænds." 86 % af alle AOI-stillinger er åbne for kvindelige kandidater [49] .

Den 8. november 1995 indgav Alice Miller , som en aeronautikstuderende ved Technion som en del af den akademiske reserve, en appel til den israelske højesteret, efter at hun blev nægtet adgang til det israelske luftvåbens pilotudvælgelsesfase. Efter hendes tale fremsatte den israelske præsident Ezer Weizman , en tidligere luftvåbenchef, sexistiske bemærkninger, der hånede ideen om kvinder som jagerpiloter: "Hør pige ( maideleh ), har du nogensinde set en mand strikke sokker? Har du nogensinde set en kvindelig kirurg eller en kvindelig orkesterdirigent? Kvinder er ikke i stand til at modstå det pres, der kræves af jagerpiloter." [50] Til sidst, i 1996, afgjorde den israelske højesteret, at luftvåbnet ikke kunne udelukke kvalificerede kvinder fra pilotuddannelse. På trods af at hun ikke bestod sine eksamener, var Millers beslutning et skelsættende øjeblik, der åbnede døre for kvinder i de israelske forsvarsstyrker [47] . Efter andragendet begyndte tidligere udelukkende mandlige militærenheder at acceptere kvinder, herunder det israelske luftvåbens flyveakademi, israelske flådeofficerkurser, forskellige artillerikurser, det israelske luftforsvar og det israelske grænsepoliti. Ligestillingsændringen til værnepligtsloven, der blev vedtaget i januar 2000, supplerede Højesterets dom ved at definere kvindelige tjenestemænds ret til at melde sig frivilligt til kampfag. Denne lov sagde, at "Kvinders ret til at tjene i enhver rolle i IDF er lig med mænds ret." Ændringen, der er udarbejdet af kvindelige lovgivere, gav lige muligheder for kvinder, der blev anset for at være fysisk og personligt egnede til at arbejde. Spørgsmålet om hvem og hvad der var "egnet" blev overladt til de militære chefers skøn fra sag til sag.

Kvinder begyndte at blive brugt til kampstøtte og lette kamproller i artillerikorps, infanterienheder og kampvognsdivisioner. Caracal Bataljonen blev dannet , som tillod mænd og kvinder at tjene sammen i det lette infanteri. Mange kvinder meldte sig ind i grænsepolitiet [47] . Mange israelske kvinder blev optaget på pilotudvælgelsesstadiet ved det israelske luftvåbens flyveakademi, nogle gennemførte det med succes. Den første kvindelige jetjagerpilot, Roni Zuckerman, blev godkendt til at flyve i 2001 [51] . I 2006 havde de første kvindelige piloter og navigatører gennemført flyvevåbnets træningskursus, og flere hundrede kvinder var gået ind i kampenheder, for det meste i støtteroller som efterretningsindsamlere, instruktører, socialarbejdere, læger og ingeniører. Da den anden libanesiske krig brød ud , deltog kvinder i feltoperationer sammen med mænd. Airborne Engineer-Helicopter Sergent Major of the Reserve Keren Tendler var den første kvindelige IDF-soldat, der døde i kamp [47] . I november 2007 udnævnte flyvevåbnet for første gang en kvinde til vice- eskadrillechef [52] .

Der er dog stadig stillinger i de israelske forsvarsstyrker, der er lukket for kvinder. I 2003 anmodede Yaara Stolberg den israelske højesteret mod IDF's beslutning om at forhindre kvinder i at tjene i Machbets luftværnsenhed. Omtrent seks måneder efter at Stolberg havde afsluttet sin to-årige obligatoriske værnepligt, afviste retten ansøgningen og sagde, at den var blevet "irrelevant og teoretisk" [53] .

Den 23. juni 2011 blev Orna Barbivai den første kvindelige generalmajor i de israelske forsvarsstyrker, efter hun blev forfremmet til stillingen som chef for Personaledirektoratet [54] . Hun blev den anden kvinde i generalstaben .

Som svar på flere hændelser, hvor ortodokse jødiske soldater gjorde indsigelse mod sang af kvinder under militære ceremonier, besluttede IDFs stabschef, at soldater ikke må forlade militære forsamlinger for at protestere mod kvinders sang, men kan anmode om at blive fritaget for deltagelse i kulturelle aktiviteter d. disse grunde [55] [56] . I oktober 2011 blev kvindelige soldater bedt om at forlade den officielle begivenhed for at fejre afslutningen på Simchat Torah og danse i et separat område. I november 2011 sendte 19 pensionerede generaler et brev til forsvarsminister Ehud Barak og IDFs stabschef Benny Gantz , hvor de opfordrede dem til ikke at give efter for de religiøse soldaters krav [57] .

Sundhed

Fra 2008 var landets mødredødelighed 7 pr. 100.000 fødsler, en af ​​de laveste i verden. Kvinder og mænd fik lige adgang til diagnostiske tjenester og behandling for seksuelt overførte sygdomme [3] .

Arbejdsforhold

En IMD- undersøgelse , offentliggjort i 2012, placerede Israel som nummer 11 ud af 59 udviklede lande med hensyn til kvindelig beskæftigelse. I samme meningsmåling blev Israel placeret på en 24. plads i forhold til andelen af ​​kvinder i lederstillinger [4] . Israelsk lov forbyder kønsdiskrimination i beskæftigelse og løn og giver mulighed for gruppesøgsmål; der er dog klager over betydelige lønforskelle mellem mænd og kvinder [3] . I 2016 rapporterede OECD , at indkomstforskellen mellem mænd og kvinder i Israel er særlig høj sammenlignet med andre OECD-lande. I gennemsnit tjener mænd i Israel 22 procent mere end kvinder, hvilket placerer Israel i OECD's top fire (efter Japan , Estland og Sydkorea ) med den største lønforskel mellem mænd og kvinder. OECD-gennemsnittet er 15 procent.

Regeringen har vedtaget en række programmer, der skal forbedre kvinders stilling på arbejdspladsen og i samfundet. Kontoret for fremme af kvinder i premierministerens kontor yder stipendier til videregående uddannelse til drusiske , beduinske og tjerkassiske kvindelige studerende i den nordlige del af landet. Afdelingen gennemfører erhvervsuddannelseskurser i arabiske, drusiske og tjerkassiske områder [3] .

I 2013 blev Malka Shaps den første kvindelige harediske dekan ved et israelsk universitet, da hun blev udnævnt til dekan for Det Naturvidenskabelige Fakultet ved Bar-Ilan University [58] .

Også i 2013 lovede Israels overrabbinat at fjerne hindringer, der forhindrede kvinder i at arbejde som tilsynsførende i regeringens kosher - certificeringssystem, og magasinet Emunah annoncerede det første supervisor-certificeringskursus for kvinder i Israel [59] .

I 2016 blev det meddelt, at Højesteret havde givet Justitsministeriet 30 dage til at udvikle nye regler, der ville give kvinder mulighed for at konkurrere på lige fod med mænd om stillinger som direktører for rabbinske domstole [60] .

Kvindeorganisationer

Naamat  er Israels største kvindeorganisation, grundlagt i 1921. Den består af 800.000 kvinder (jøder, arabere, drusere og tjerkassere), der repræsenterer hele spektret af det israelske samfund. Organisationen har 100 afdelinger i byer og byer over hele landet. Det har også søsterorganisationer i andre lande, hvis medlemmer er en del af World Workers' Zionist Movement og World Zionist Organisation . Sammenslutningen af ​​voldtægtskrisecentre i Israel er den førende organisation i kampen mod vold mod kvinder.

Women's International Zionist Organisation (WIZO) er en frivillig organisation dedikeret til social velfærd i alle sektorer af det israelske samfund, fremme af kvinder og jødisk uddannelse i Israel og diasporaen. WICO blev grundlagt i England den 7. juli 1920 og fortsatte med at åbne afdelinger i hele Europa og Amerika og oprettede børneklinikker og tøjdistributionscentre i Mandatory Palæstina , hvoraf mange stadig er i drift i dag. WICO åbnede landets første børnehave i Tel Aviv i 1926. Efter oprettelsen af ​​staten Israel flyttede organisationens hovedkvarter fra London til Israel.

Emuna, en kvindelig religiøs-nationalistisk organisation grundlagt i 1918, fremmer religiøs zionistisk-nationalistisk uddannelse for piger og kvinder, driver børnehaver, religiøse skoler, familierådgivningscentre og mere, samtidig med at den fremmer kvinders ligestilling i det religiøse og sociale miljø.

I 2008 modtog WIZO, Na'amat og Emuna Israel-prisen for deres livsværk og deres særlige bidrag til regerings- og samfundsaktiviteter.

Israeli Women's Network (IWN) er en feministisk ikke- partisk civilsamfundsorganisation, der arbejder for at forbedre kvinders status i Israel ved at fremme ligestilling gennem en række projekter og metoder [61] .

Berømte israelske kvinder

Litteratur

  • Aguilar, Grace. Israels kvinder, bind 1, D. Appleton & Co., 1851
  • Eglash, Ruth. Israelske kvinders status forbedres lidt over et årti , 7. marts 2010
  • Sexes: The Women of Israel], 20. februar 1978
  • Lavie, Smadar. 2011 "Mizrahi-feminisme og spørgsmålet om Palæstina." Journal of Middle East Women Studies. Vol. 7(2):56-88
  • Lavie, Smadar. Indhyllet i Israels flag: Mizrahi-enlige mødre og bureaukratisk tortur. Oxford og New York: Berghahn Books, 2014. ISBN 978-1-78238-222-5 hardback; 978-1-78238-223-2 e-bog.
  • Lavie, Smadar. Indhyllet i Israels flag: Mizrahi-enlige mødre og bureaukratisk tortur. Lincoln: University of Nebraska Press, 2018. ISBN 978-1-4962-0554-4

Noter

  1. ↑ Befolkning, kvindelig (% af den samlede befolkning) - Israel . data.worldbank.org . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 7. maj 2022.
  2. ↑ Israels uafhængighedserklæring . Electronic Jewish Encyclopedia ORT . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 5. maj 2022.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2010 Menneskerettighedsrapport: Israel og de besatte områder . US Department of State . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 7. maj 2022.
  4. ↑ 12 Lior , Gad . Israel rangerer 24. i antallet af kvindelige ledere , Ynetnews  (7. marts 2012). Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  5. ↑ Chris Pash. De 10 sikreste lande i verden for kvinder  . business insider . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 27. marts 2019.
  6. ↑ Welt-Straus, Rosa . Jødisk Kvindearkiv . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 21. november 2015.
  7. ↑ Anden aliyah: kvinders erfaring og deres rolle i  Yishuv . Jødisk Kvindearkiv . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2020.
  8. ↑ Søger efter den hebraiske kvindes banner , Haaretz . Arkiveret 13. oktober 2020. Hentet 7. maj 2022.
  9. ↑ Ruth Kark, Margalit Shilo, Galit Hasan-Rokem. Jødiske kvinder i det før-statslige Israel: livshistorie, politik og kultur . - UPNE, 2009. - 448 s. - ISBN 978-1-58465-808-5 . Arkiveret 13. maj 2016 på Wayback Machine
  10. ↑ התאחדות נשים עבריות לשווי זכויות. . web.nli.org.il. _ Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 5. december 2020.
  11. ↑ Deborah Bernstein. Pionerer og hjemmegående: Jødiske kvinder i før-statslige Israel . - SUNY Press, 1992. - S. 272. - 336 s. - ISBN 978-0-7914-0905-3 . Arkiveret 7. maj 2022 på Wayback Machine
  12. ↑ 1 2 3 Globale og regionale gennemsnit af kvinder i nationale  parlamenter . Parline: IPU's Open Data Platform . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 17. maj 2022.
  13. ↑ Slut på tvangsinspektioner for kvinder ved Mikveh (link ikke tilgængeligt) . Israelnationalnews.com (26. november 2013). Arkiveret fra originalen den 12. juni 2018. 
  14. ↑ Påklædningskoder og separate indgange: Kønsopdeling i israelske universiteter udvider sig ud over klasseværelset , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 26. december 2020. Hentet 7. maj 2022.
  15. ↑ Ruth Bader Ginsburg sammenligner udelukkelse af kvinder i Israel med diskrimination mod afroamerikanere i USA , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 3. december 2020. Hentet 7. maj 2022.
  16. ↑ Geis, Gilbert (1977). Voldtægt i ægteskab: Lov- og lovreform i England, USA og Sverige
  17. ↑ Kauzlarich, David. Introduktion til kriminologi . - Rowman & Littlefield Publishers, 2009. - S. 79. - ISBN 978-0-7425-6186-1 .
  18. ↑ Katsav Mum, Women's Groups Welcome Voldtægtsanklage , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  19. ↑ Israelske voldtægtskrisecentre får rekordantal opkald efter Katsav-dommen , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  20. ↑ Ofre for polygami , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  21. ↑ Polygami's praksis sætter gang i debat i Israel (link ikke tilgængeligt) . Arkiveret fra originalen den 14. april 2008. 
  22. ↑ Rudoren, Jodi . Israel flytter for at afslutte kønsopdeling i offentlige rum , The New York Times  (9. maj 2013). Arkiveret 13. maj 2018. Hentet 7. maj 2022.
  23. ↑ Israels 'beskedne busser' trækker ild  (24. april 2007). Arkiveret fra originalen den 12. juni 2018. Hentet 7. maj 2022.
  24. ↑ Del og hersk , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  25. ↑ Glickman, Aviad . Domstol: Ingen kønsadskillelse i Mea Shearim , Ynetnews  (17. oktober 2011). Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  26. ↑ Retten til at høre andragende mod adskillelse af køn på busser , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  27. ↑ Israel får kønsopdelt elevator - endelig!  (engelsk) . Fremadrettet (10. juni 2014). Hentet: 7. maj 2022.
  28. ↑ Kønsopdeling stiger i Israel , Ynetnews  (15. november 2011). Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  29. ↑ Paulson, Michael . Når et flysæde ved siden af ​​en kvinde er imod den ortodokse tro , The New York Times  (9. april 2015). Arkiveret fra originalen den 30. april 2018. Hentet 7. maj 2022.
  30. ↑ 1 2 Kontrovers raser over kvindelige sangere ved israelske mindeceremonier , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  31. ↑ Bar-Ilan Univ. forbyder kvinder at synge til  mindeceremoni . Jerusalem Post . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 7. maj 2022.
  32. ↑ Mænd kan ikke vælge, hvem de sidder ved siden af ​​på fly , fastslår israelsk domstol  . NBC News . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 7. maj 2022.
  33. ↑ Graetz, Naomi (1998). Judaism Confronts Wife Beating Arkiveret 27. oktober 2017 på Wayback Machine . Kvinder i jødedommen.
  34. ↑ Daniel Ben Simon. Israels rabbinere holder lås på jødisk  ægteskab . www.al-monitor.com . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 7. maj 2022.
  35. ↑ Beit Din og dommere i Israel fra Bibelen til moderne tider . Jødisk virtuelt bibliotek . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 7. maj 2022.
  36. ↑ Lov om rabbinske domstole (ægteskab og skilsmisse), 1953 . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2013.
  37. ↑ Gelfman, Rachael. Borgerligt ægteskab i  Israel . Min jødiske læring (24. juli 2009). Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 10. april 2021.
  38. ↑ Borgerligt ægteskab i Israel (utilgængeligt link) . Arkiveret fra originalen den 24. oktober 2013. 
  39. ↑ Israelsk rabbiner, juridiske gruppers partner til præup i forsøget på at forhindre  agunot . Jewish Telegraph Agency (3. marts 2015). Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 14. juni 2022.
  40. ↑ Israel giver rabbinske domstole hidtil uset jurisdiktion over diaspora-jøder , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  41. ↑ Selv Kina har flere kvindelige politikere end Israel , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  42. ↑ Spørg rabbineren : Dronning for en dag  . Jerusalem Post . Hentet: 7. maj 2022.
  43. ↑ Novik, Akiva . Kvindelige harediske aktivister til harediske fraktioner: Tillad os at løbe, ellers boykotter vi , Ynetnews  (5. december 2014). Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  44. ↑ Israelske kvinder i politik og offentligt liv . Jødisk virtuelt bibliotek . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 24. december 2016.
  45. ↑ Woods, Patricia J. Retlig magt og national politik: domstole og køn i den religiøs-sekulære konflikt i Israel . - Suny Press, 2008. - ISBN 978-0-7914-7399-3 . Arkiveret 7. maj 2022 på Wayback Machine
  46. ↑ Israels første ultraortodokse kvindeparti nogensinde får fed debut , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  47. ↑ 1 2 3 4 Fodpanelshistorie  . _ Jerusalem Post . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 12. december 2019.
  48. ↑ Kvinder i IDF  . Idaho Falls talsmand (7. marts 2011). Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 8. april 2022.
  49. ↑ 1 2 Kvinders tjeneste i IDF: Mellem en 'folkehær' og ligestilling mellem kønnene (3. marts 2022). Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 27. marts 2022.
  50. ↑ Scoop (downlink) . Arkiveret fra originalen den 7. april 2012. 
  51. ↑ Den første kvindelige pilot i det israelske luftvåben dør  . Det jødiske nyhedsblad i det nordlige Californien (2. juni 2006). Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 7. maj 2022.
  52. ↑ Israel Air Force udnævner første kvindelige stedfortrædende eskadrillekommandør , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  53. ↑ רוזנר, טל . Ynet ( 28. februar 2005  ). Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  54. ↑ Greenberg, Hanan . IDF udnævner den 1. kvindelige generalmajor , Ynetnews  (26. maj 2011). Arkiveret fra originalen den 25. juli 2021. Hentet 7. maj 2022.
  55. ↑ IDF: Religious Soldiers Can't Walk Out on Women Singing , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  56. ↑ IDF: Soldater kan ikke springe over ceremonier med kvinder, der synger , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  57. ↑ Top nybyggerrabbiner: Soldater vil hurtigere vælge død end lide kvinders sang , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  58. ↑ Malka Schaps bliver den første kvindelige harediske dekan ved det israelske universitet , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  59. ↑ Rabbinatet åbner Kashrut Supervision to Women , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  60. ↑ Israels højesterets regler for at lade kvinder konkurrere med mænd om rollen som rabbinsk domstol , Haaretz . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2022. Hentet 7. maj 2022.
  61. ↑ Israel Women's Network- IsraelGives.org - Donér til enhver velgørenhedsorganisation i Israel . www.israelgives.org . Hentet 7. maj 2022. Arkiveret fra originalen 5. september 2019.

Links