Beatniks (eng. Beatniks eller The Beats ) er en massemediestereotype , der blev brugt i 1950'erne og 1960'erne til at henvise til repræsentanter for beatniks . Det blev brugt som en afledning af navnet på beatgenerationen, beskrevet i artiklerne i slutningen af 40'erne af forfatteren Jack Kerouac [1] .
Udtrykket "beatniks" blev foreslået i 1958 af San Francisco Chronicle- journalisten Herb Kahn og var baseret på de fremherskende ideer i det amerikanske samfund om det sociale lag af unge, der er typisk for midten af det 20. århundrede , karakteriseret ved asocial adfærd og afvisning. af nationens traditionelle kulturelle værdier [2] [3] .
Jack Kerouac (1922-1969), der af de fleste kritikere betragtes som en af beatgenerationens vigtigste skikkelser , mindede i sin meddelelse fra 1959 om, at " beatgenerationen " første gang blev nævnt af ham i 1948 i samtale med John Holmes . Sådan karakteriserede Kerouac det sociale lag, der opstod efter den " tabte generation " af deltagere i Første Verdenskrig , som praktisk talt var forsvundet i 1948 [1] [5] .
Det er bemærkelsesværdigt, at selve ordet " beatnik " ikke blev opfundet af Kerouac. Som William Lawlor bemærker i sin bog om beatkultur , dukkede den ikke op før ti år senere [2] . Klummeskribent og klummeskribent for avisen San Francisco Chronicle Herb Can , der i udgaven af 2. april 1958 beskriver et stort parti af personligheder med karakteristisk udseende og adfærd, der fandt sted på North Beach i San Francisco, [6] tilføjet til ordet " beat " [* 1 ] russisk suffiks " -nik " ( -nik ) fra navnet på den sovjetiske " Sputnik-1 ", lanceret i oktober 1957. Den amerikanske dokumentarforfatter og leksikograf Paul Dixon giver en forklaring på Kan selv:
Jeg fandt på ordet "beatnik" simpelthen fordi det russiske "sputnik" dengang var velkendt, og ordet dukkede op af sig selv. [7]
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Jeg opfandt ordet "beatnik", simpelthen fordi Ruslands Sputnik var højt på det tidspunkt, og ordet dukkede op.William K. Williams (autoritativ amerikansk digter) argumenterer i mellemtiden i forordet til Ginsbergs samling , at Kerouac selv var fremmed for udtrykket, og han genkendte det aldrig [8] .
En række kritikere bemærker, at han direkte i forståelsen af Kahn, som dannede begrebet, tjente til at betegne skæggede, sandalklædte unge mennesker - vaklende rundt i kaffehuse, parasitter og jazzelskere [9] . Udtrykket "beatnik" havde ikke en positiv klang og var et nedsættende ord, en hån - de såkaldte uvidende konformister , dem hvis pompøse oprør var en front for moderigtig anti-amerikansk dumhed [3] [10] .
På den anden side, ifølge forfatterne til bogen "American icons" (1997), havde udtrykket "beatnik" oprindeligt ikke en specifik betydning og blev brugt til at henvise til ethvert folk på nogen måde forbundet med den brogede New York -kunst . miljø. I årenes løb har begrebet undergået betydelige ændringer og begyndte i slutningen af 50'erne at betyde et helt kulturelt lag - unge mennesker, der ikke viste lidt interesse for at udleve den " amerikanske drøm " - med nyt hus, bil og arbejde i nogle store selskab [11] .
Faktum om udviklingen af begrebet bekræftes også af Charles Wills i bogen "America in the 1950s" (eng. America in the 1950s ), som allerede gav en ny, anderledes definition af "beatnik" - han bemærkede, at han havde undergået en ændring fra "asocial" til "excentricitet", ændrede livsstilen hos en typisk repræsentant for beatgenerationen i overensstemmelse hermed selve holdningen til sidstnævnte - i slutningen af 50'erne, ifølge Wills, begyndte ordet "beatnik" at betyde en ung mand i en sort sweater med en høj krave og en baret på hovedet, hængende i et område med lurvede caféer og spille bongo [12] .
I The Origins of the Broken Generation bemærkede Kerouac, at Beats først vandt popularitet omkring 1955, efter at et uddrag fra hans roman On the Road blev trykt :
... Antallet af dem, der anså sig selv for at tilhøre "Beat-generationen", voksede også. Mærkelige elskere af jazzmusik begyndte at dukke op overalt.
Ifølge forfatteren skete stigningen i popularitet to år senere - præcis efter udgivelsen af den fulde version af romanen:
Der blev talt om "beat-generationen" på alle hjørner. <...> Folket begyndte at kalde sig selv på alle måder: både beatniks og "jazzere" , og "bopniks" , [* 2] og besat ... [1]
Det foregående afviste dog ikke den forsigtige og ofte afvisende holdning til beatnikerne fra mediekredsenes side . I artiklen "Dedicated to the Faded Beatniks" (Eng. Epitaph for the Dead Beats ) skrev John Ciardi :
Lad mig sige fra beatnikernes side, at der var engang, hvor de næsten blev ledere af et intellektuelt oprør. Men nu er det blevet ret klart, at oprøret udelukkende var for sjov . [en]
I Minor Characters (1999) bemærkede Joyce Johnson , at beatniks solgte trøjer, solbriller, baretter og bongoer, solgte en livsstil, der virkede farlig og sjov, og par i byen ville begynde at holde "beatnik-lignende fester" om lørdagen .[13] . Ann Charters her supplerede Johnson og kommenterede stereotypiseringen af udtrykket med påstanden om, at ordet "beatnik" blev almindeligt, da det kunne betyde hvad som helst - for eksempel begyndte pladeselskaber fra New York næsten øjeblikkeligt at bruge ideerne fra beat generation for at sælge deres vinylplader [14] .
Populariseringen af udtrykket (og billedet af beatnik) blev også lettet af artikler i New York Times og filmen " Sjove ansigt " instrueret af Stanley Donen og med Audrey Hepburn i hovedrollen [11] [15] . Rollen som "hovedpromotor" af udtrykket er traditionelt tildelt af kritikere til dets skaber, Herb Kahn [16] .
James Campbell bemærker:
"Beatnik" betød en livsstil - og han var bizart klædt. Beatniken viste identitet, var et billede [17]
Paul Gorman tilføjer, at beatnik-looket i høj grad var forbundet med kunstakademistuderende , som ofte var fans af den jazzmusik, der var på sit højeste i slutningen af 50'erne [18] . Henry Dribble bemærker også, at de mandlige beatniks lignede unge engelsklærere, og billedet af kvinder gav en let gotik [19] .
En af de vigtigste egenskaber ved en beatnik blev betragtet som en sort sweater (nødvendigvis med høj hals på samme måde som en rullekrave ) og en baret , hvide T-shirts uden mønster var også tilladt [20] [21] . Det var ikke ualmindeligt at bære dobbelte bongotrommer - som et symbol på den sorte befolknings kultur [22] . Beatniken havde ikke en bestemt frisure, men hans hår var overvejende langt (ca. til skuldrene og næsten altid glat [23] ), sort var den dominerende farve i hans tøj. Ofte bar beatnikeren mørke uigennemtrængelige briller . [ 12] Ud over sort var stribet tøj og hættetrøjer karakteristiske for begge køn . For mænd var en af egenskaberne også en "fipskæg" . [23] Det mest almindelige fodtøj var almindelige læderstøvler [20] .
Pigerne bar igen sorte strømpebukser og makeup af en lignende tone [25] . Kvinderne var karakteriseret ved trikoter, trøjer (også strikkede), lange nederdele, capri [24] [26] .
I artiklen "History of the beat movement" (eng. History of the beat movement ) bemærkede Crystal Hilner en interessant kendsgerning: beatnikernes stil var lånt og inspireret af mode hos den berømte jazzmusiker Dizzy Gillespie , som også klædte sig i sorte bukser, en rullekravetrøje og bar uigennemtrængelige briller [27] .
Det er bemærkelsesværdigt, at stilen udviklet af beatniks havde stor indflydelse på dannelsen af Goth -garderoben [28] . Mere end halvtreds år senere var det igen relevant - den amerikanske designer Marc Jacobs (mærket "Marc Jacobs") præsenterede i 2008 en efterårskollektion af tøj inspireret af 50'ernes og 60'ernes mode [29] . Før Jacobs populariserede den ikke mindre berømte franske modedesigner Yves Saint Laurent (Yves Saint Laurent-mærket) beatnikernes image [30] .
De fleste forskere betragter beatniks i tæt symbiose med mindre repræsentanter for subkulturen - hipstere , og den første og anden er rangeret under den generelle betegnelse " Broken Generation ", ofte uden overhovedet at skelne mellem dem [31] [32] . Der var dog bestemt betydelige forskelle mellem dem - hipsterne var en del af lumpen -klassen, de afroamerikanske fornyere af bebopjazzen , og de, ifølge Robert Sickels , forfatteren til bogen "The 1940s", som udkom i 2004, var beatnikernes forløbere [33] [34] .
Denne udtalelse bekræftes af Kerouac, der skelnede mellem disse grupper som følger [1] :
I 1948 blev hipstere, eller beatsters, opdelt i to grupper - "rolige" og "glødende" . Meget af misforståelsen af hipstere og Beat-generationen i disse dage stammer fra det faktum, at der er to forskellige stilarter af hipster-adfærd. En "rolig" hipster er en skægget tavs salvie, med andre ord - en hjelm . Han sidder foran en knap nippet øl et sted, hvor beatniks plejede at samles. Hans tale er langsom, og han taler i en uvenlig tone. <...> Dagens "glødende" hipster er en skiftende, uafbrudt talende psykopat med skinnende øjne. <...>
De fleste af de kreative personligheder relateret til "beat-generationen" tilhører den anden type "hipstere", det vil sige de "glødende".
Jack Kerouac, Allen Ginsberg og en kreds af deres nærmeste venner var blandt dem, der skabte en genopstået boheme ud af hipsterbevægelsen - som senere forvandlede sig til beatnik [35] . Den grundlæggende forskel mellem førstnævnte og sidstnævnte var, at beatnikerne var hipstere af en "intellektuel plan" [36] . Mindre udbredt er mening fra Mailer , som præcis det modsatte kaldte hipsteren for en beatnik-læser [37] .
Beatnikkerne undergik til gengæld i slutningen af den "brudte generation" i slutningen af 1960'erne en forvandling til en ny bevægelse - hippier [38] [39] .
Beatnikkerne var mest udbredt repræsenteret som forfattere og digtere - de tre personer, der stod ved beatnikismens oprindelse, er Lucien Carr (udnævnt af New York Magazine som grundlæggeren af bevægelsen [40] ), Allen Ginsberg (bevægelsens ideolog , kaldet en af de mest berømte amerikanske digtere i anden halvdel af det 20. århundrede [41] [42] ) og Jack Kerouac (kaldet "katalysatoren for 60'ernes modkultur" og af kritikere betragtet som en af de mest indflydelsesrige amerikanske forfattere [5] [43] ) [44] .
Lidt senere vil en nær ven af Ginsberg, forfatteren William Burroughs , som snart også vil spille en vigtig rolle i historien om dannelsen af beatniks og yderligere formørke Carrs herlighed, blive føjet til treenigheden, og overtage titlen som "gudfar". " af hele bevægelsen [45] . Det er de tre ovenstående - Kerouac, Ginsberg og Burroughs - som snart vil blive de mennesker, hvis navne vil blive forbundet med beatgenerationen og ordet "beatnik" i særdeleshed [46] .
Det stereotype og bredt annoncerede billede af beatnikerne, inklusive deres specifikke måde at klæde sig på og tale på, havde en vis indflydelse på biografen i slutningen af 50'erne og 60'erne og blev afspejlet i mange film og tegnefilm fra denne tid. Og efter at være blevet en klassiker, bliver den stadig brugt fra tid til anden.
| Subkulturer | |
|---|---|
| Hovedartikler | |
| Symbolik af subkulturer | |
| Musik subkulturer | |
| Politisk og offentlig | |
| Kriminel | |
| Erotisk og sexet | |
| Internet subkulturer | |
| fandom | |
| Sport | |
| Portal "Fandom og subkulturer" | |
| Hippie | |
|---|---|
| Bevægelseshistorie |
|
| Fællesskaber | |
| Politik og etik | |
| Kultur og mode | |
| Steder og festivaler |
|
| Psykedelika og stoffer | |
| Film om hippier |
|
| Relaterede artikler |
|