Turkmenistans historie

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. november 2017; verifikation kræver 141 redigeringer .

Turkmenistans historie er fortiden for dette lands territorium og det turkmenske folk .

Oldtidens historie

Mellem landsbyerne Yangadzha og Kara-Tengir blev der fundet forarbejdede flintsten med et arkaisk udseende, stenredskaber af typen Mousterian og Sen Paleotype [1] [2] . I 1949 foretog Alexei Okladnikov [3] arkæologisk udforskning , og i 1950'erne gjorde han de første fund [4] [5] . Nogle fund af redskaber og håndøkser går tilbage til slutningen af ​​Acheulean-tiden [6] . Blandt værktøjerne er der økser og spidser [7] . Nogle fund tilhører den nedre palæolitiske (før-mousterianske) tid. Værkstedet nær Yangadzhi er et stort øvre palæolitisk sted [8] .

Ifølge Vadim Ranov : "Værkstedet nær Yangadzhi og nogle individuelle fund i det sydlige Tadsjikistan kan sammen med den berømte Kara-Kamar- hule nær Aibak ( Afghanistan ) [9] kombineres til én gruppe, som kan kaldes Karakamar-varianten af den øvre palæolitikum i Centralasien. Det er hovedsageligt kendetegnet ved tilstedeværelsen af ​​"højformede" kerneformede skrabere, grovprismatiske kerner og store klinger. Finder analogier i III-IV fase af den øvre palæolitikum i det nære østen” [8] .

Forskere antyder, at i forhistorisk tid var Turkmenistans territorium beboet af neandertalere , da spor af deres tilstedeværelse blev fundet nær landsbyen Gaurdak ( Chardzhou-regionen ). Tomchi-Su- stedet dateres tilbage til Mellem-Pleistocæn.

På Turkmenistans territorium blev de mesolitiske steder Kailu [10] og grottestedet Jebel (nær Nebit-Dag ) [11] opdaget , hvis bærere i det 6. årtusinde f.Kr. e. migrerede til Volga . Geometriske mikrolitter og mikroskrabere dominerede ved Dam-Dam-Cheshme 1, Dam-Dam-Cheshme 2, Jebel-steder [12] . Disse folk mestrede allerede teknikken til at lave primitivt keramik og brugte stadig stenredskaber. Antropologisk tilhørte de den gamle Ural-race [13] . En række indikatorer bringer Jebel-stedet tættere på Keltiminar-kulturen , som normalt er forbundet med de finsk-ugriske folks forfædre . Den neolitiske gravplads Tumek-Kichidzhik i det nordlige Turkmenistan tilhører Kelteminar-kulturen. Udover lagene fra den mesolitiske æra blev der også fundet monumenter fra den yngre stenalder og begyndelsen af ​​bronzealderen i Jebel - hulen [14] .

Den klassiske yngre stenalder er repræsenteret af den landbrugsmæssige Dzheytun-kultur (VI-V årtusinde f.Kr., opkaldt efter bosættelsen Dzheytun ), som repræsenterede periferien af ​​det mellemøstlige arkæologiske kompleks. Ifølge data fra moderne lingvistik talte bærerne af denne kultur de kinesisk-kaukasiske sprog , hvorfra hypotesen er bygget op om, at det var dem, der kunne bringe den neolitiske kultur til Kina ( Yangshao ). Eneolitikum omfatter palæoantropologiske rester fra Geoksyur på højre bred af Tejen og Karadepe i den centrale Kopetdag, neolitikum - fra Chagylly-Depe, Chakmaklydepe og Monzhuklydepe i de nedre dele af Tejen, Ovadandepe i Ashgabat-regionen, Khapuzdepe på højre bred af Tejen, Sazagan [15] [16] [17] .

Oldtidens historie

Den tidligste neolitiske kultur i Centralasien er Jeytun-kulturen , som begyndte at sprede sig i det sydlige Turkmenistan og det nordøstlige Iran omkring 6000 f.Kr. e. [18] [19]

I slutningen af ​​det 6. - begyndelsen af ​​det 5. årtusinde f.Kr. blev Jeytun-kulturen erstattet af Anau-kulturen, hvis bærere repræsenterede en ny bølge af immigranter fra Iran [20] , som allerede havde mestret kobberstøberibranchen. Synkront med Anau-kulturen i det 5. årtusinde f.Kr. e. bosættelsen Namazga-Tepe er født , på grundlag af hvilken den Margiske civilisation ( Gonur-depe ) dannes, som er en del af kredsen af ​​de dravidiske kulturer i Mellemøsten ( Harappan civilisation , Elam ).

Y-kromosomal haplogruppe J2a1-YSC0000253 blev identificeret i prøve DA381 (5350-5150 år siden) fra Turkmenistan [21]

En af de gamle proto-byer i Centralasien, der ikke har overlevet, opstod for 4500 år siden på det moderne Turkmenistans territorium - Gonur-Depe (oversat fra Turkmensk - Grey Hill). Dette er en boplads fra bronzealderen (XXV århundrede f.Kr.). Det ligger i den sydøstlige del af Turkmenistan , i Mary-oasen , på en lav bakke på højre bred af Murgab -kanalen [22] . Gonur-depe var den største bosættelse i Margiana og et regionalt zoroastrisk centrum [23] . Det var en hovedstad med sit eget palads og adskillige templer, der var i stand til at konkurrere med dem i Assyrien og Babylon . At dømme efter forskellige kilder varierer området for den gamle bosættelse fra 20 til 50 hektar. Tempelbyen eksisterede indtil slutningen af ​​det 16. århundrede f.Kr. e. Dens centrale del er Kreml med et palads i midten, som er omgivet af mure med rektangulære tårne. Uden for disse mure mod øst er det tidligst kendte ildtempel . Fra andre sider af Kreml blev Offertemplet (vest og syd) og Complex of Public Meals (nord) bygget. Templerne er omgivet af en anden række af monumentale mure, også forstærket med rektangulære tårne. I 2009 blev der fundet yderligere 3 kongegrave. I hver af gravene, der blev røvet mere end én gang i antikken, var det muligt at finde smukke eksempler på kunst, rige guldskatte og de mest værdifulde - bevarede fragmenter af den dekorative udsmykning af gravenes frontfacader - mosaikpaneler med plot kompositioner. Disse mosaikker, lavet i en teknik, der kombinerer maleri på gips med stenmosaikindlæg, er langt de tidligste fortællende mosaikmalerier i verden. Ler- og keramikkar, guld- og sølvsmykker, cylinderforseglinger fra Mesopotamien og et firkantet segl fra Harappa blev fundet i Gonur-Depe [24] . 3 genomer fra Gonur havde meget til fælles med det genetiske materiale fra en kvinde fra Rakhigarhi (Indien) og 8 genomer fra Shahri Sukhte (Iran). Ingen af ​​disse prøver havde bevis for en oprindelse forbundet med "anatolske landmænd" [25] . I prøve I10409 (en Harappan - migrant) blev den Y-kromosomale haplogruppe H1a1d2-Z4361 identificeret , som i øjeblikket er udbredt hovedsageligt i Sydindien [26]

I det 2. årtusinde f.Kr. e. territoriet Turkmenistan er beboet af Andronovo-kulturens ariske stammer , og den første bølge af erobrere anses for at være talerne af de dardiske sprog . Forskere antyder, at i IX-VII århundreder f.Kr. e. her (såvel som på det tilstødende område i det nordlige Afghanistan ) blev den proto-iranske union af Aryoshayana beskrevet i Avesta dannet, som dels blev besejret, dels skubbet mod syd af Turan- Massaget - nomaderne [27] .

Bactrian-Margian civilisation

Det arkæologiske kompleks Bactria-Margiana er en af ​​bronzealderens civilisationer , der eksisterede på territoriet i det østlige Turkmenistan , det sydlige Usbekistan , det nordlige Afghanistan og det vestlige Tadsjikistan fra det 23. til det 18. århundrede. f.Kr e. - samtidig med Indus-civilisationen i Pakistan og det gamle babylonske rige i Mesopotamien . Afhandlingen om eksistensen af ​​en sådan civilisation blev lavet i 1976 af den sovjetiske arkæolog Viktor Sarianidi . [28] Ifølge ham var civilisationens vigtigste centre Gonur-Depe , Namazga-Tepe og Altyn-Depe i det moderne Turkmenistan. Det er muligt, at kernen af ​​civilisationen var placeret på territoriet Afghanistan eller Balochistan , som nu er utilgængeligt for arkæologisk forskning på grund af politisk ustabilitet. I denne henseende svinger navnet på den arkæologiske kultur i videnskabelige publikationer - blandt andet foreslås udtrykkene " Oxian civilisation", "civilization of the oaases" og "Bactrian-Margian culture".

Altyn-Depe er en bosættelse fra bronzealderen (2300-1900 f.Kr.), opdaget i den sydvestlige del af Turkmenistan . Byen er opstået på grundlag af det lokale landbrugssamfund. Det var omgivet af en befæstet murstensmur. I centrum af bebyggelsen var en tempel- ziggurat af sumerisk type med billedet af et tyrehoved . Artefakter (elfenben, sæler, fajanceperler) vidner om de tætte bånd mellem bosætterne med bærerne af Harappan-civilisationen . Lerfigurer vidner om eksistensen af ​​hjulkøretøjer . Under udgravningerne af Altyn-Depe blev der fundet tegn, der ligner proto -elamitisk og proto - sumerisk piktografi, såvel som harappansk skrift. Bebyggelsens kultur faldt i forfald uden spor af ydre påvirkning. I det III årtusinde f.Kr. e. i de to centre for tidlig urban civilisation i det sydlige Centralasien - Altyn-Depe og Namazga-Tepe - boede fra 5.000 til 10.000 mennesker.

Prøverne af malet keramik fra det 4.-3. årtusinde f.Kr. vidner om den dybe oprindelse af turkmensk tæppevævning. e. fra Geoksyur, Altyn-depe , Namazga-depe , Ulug-depe, Kara-depe, Ak-depe nær Ashgabat og andre steder i den eneolitiske og tidlige bronzealder. Dette blev først bemærket af den største forsker af centralasiatiske tæpper, etnografen V. G. Moshkova. Det er de turkmenske tæpper, ifølge arkæologen V. I. Sarianidi , der viser stor lighed i deres ornamenter med tegningerne af arkaisk lokal keramik og adskiller sig samtidig fra persiske og kaukasiske tæpper. I det varme klima i Turkmenistan kunne resterne af tekstilprodukter i sig selv ikke have overlevet i så lang tid, men i gravkamrene i Altyn-Depe, på gravpladserne i Sumbar-dalen (Parkhai), var der tryk af måtter vævet fra flerfarvede tråde blev fundet. Endelig, som arkæologen L. B. Kircho bemærker, præsenteres uomtvistelige beviser for vævning - vægte til en væv - på alle udviklingsstadier af de gamle landbrugskulturer i det sydlige Turkmenistan.

Som en del af Achaemenid Empire

I midten af ​​det VI århundrede f.Kr. e. det moderne Turkmenistans territorium, inklusive Khorezm, blev erobret af Kyros II og indlemmet i det Achaemenidiske Rige . Cyrus udnævnte sin søn Tanoxiark til guvernør i Khorezm, Bactria og Parthia. Khorezm er nævnt i Behistun-inskriptionen af ​​Darius I. Herodot i "Historien" rapporterer, at Khorezm var en del af det 16. satrapi i Perserriget, og også at Khorezmierne deltog i Xerxes ' felttog i 480 f.Kr. e. til Grækenland . I IV - VI århundreder. f.Kr e. her skabes Margianas satrapi (med centrum i byen Merv ), som er en del af den achaeminidiske stat . Efter at have erobret de vigtigste bosatte oaser i Centralasien, stod perserne direkte over for den anden militær-politiske kraft - foreningen af ​​nomadiske stammer. I spidsen for denne forening var en kvinde - Tomiris , og stammerne selv, ifølge en af ​​de versioner, der fortæller om disse begivenheder, blev kaldt massageter . Massagetae havde også tungt kavaleri, og bronzerustninger blev også båret på krigsheste. Kyros II's hær krydsede i 530 f.Kr. e. over en stor flod, højst sandsynligt over Amu Darya, og her lykkedes det i første omgang perserne at fange og ødelægge en del af fjendens tropper. Men derefter besejrede Tomiris afdelinger, efter en voldsom kamp, ​​fjenden fuldstændigt, og Cyrus II selv døde. Der er endda en historie om, at lederen af ​​nomaderne beordrede, at hovedet af den døde Cyrus II skulle skæres af og nedsænkes i en pels fyldt med blod for at mætte den blodtørstige fjende med det.

Den lokale befolkning, der trofast forsvarede deres ret til frihed, var et glimrende eksempel på mod og heltemod. Den antikke forfatter Polien fortæller om denne tid i sit historiske værk . Han fortalte en historie om udnyttelsen af ​​en hyrde ved navn Shirak fra Saka- stammen . Han påtog sig at lede kong Darius I's persiske afdeling på hemmelige måder bag de oprørske stammefolk. I mange dage førte den tapre hyrde bandet gennem ørkenen og førte dem længere og længere med det formål at ødelægge dem. Efter en uges rejse, døende af tørst og varme, gættede perserne hyrdens sande hensigt. De truede med at dræbe ham, hvis han ikke førte dem tilbage, men for Chirac var der ingen vej tilbage. Fjenderne dræbte ham. Dette reddede dem dog ikke fra døden, kun en lille del af perserne kom hjem.

Befolkningen i Margian gjorde oprør mod Darius' magt . Lederen af ​​Margian-oprøret var en vis Frada, som kan have været Margianas satrap [ 29] . Da Margiana ikke var den mest betydningsfulde del af Achaemenid-riget, blev der ikke truffet nogen øjeblikkelig handling. Men i slutningen af ​​foråret 521 f.Kr. e. mederne blev besejret. Så rykkede satrapen fra Bactria , Dadarshish , frem mod oprørerne, som han besejrede den 28. december 521 f.Kr. e.

Her er, hvad der siges om Fradas opstand i Behistun-indskriften , udskåret efter ordre fra Darius:

"Kong Darius siger: Landet, der hedder Margiana, har løsrevet sig fra mig. En mand ved navn Frada, margiash, blev udråbt af dem som hersker. Så sendte jeg til perseren Dadarshish, min underordnede, satrapen i Bactria, [og] så jeg sagde til ham: "Gå [og] besejr hæren, der ikke genkender mig." Dadarshish flyttede med en hær [og] gav kamp til Margianerne. Ahura Mazda hjalp mig! Efter Ahura Mazdas vilje besejrede min hær fuldstændig den oprørske hær. Det var på den 23. dag i måneden Assyadiya, at et slag fandt sted. Derefter blev landet mit«.

Ifølge den aramæiske version af teksten blev 55.423 Margianere dræbt og 6.972 taget til fange.

Parthia

Den første stat, hvis centrum var på Turkmenistans territorium, var Parthia med hovedstaden i byen Nisa . Merv blev et andet vigtigt centrum i landet på det tidspunkt . Kernen i den parthiske stat var Saka - stammen Parnov , som strejfede rundt i Turkmenistans territorium. Ved at udnytte svækkelsen af ​​den seleukidiske stat underkastede de først de tilstødende områder Hyrcania og Khorasan , og derefter hele Persien , Mesopotamien , Armenien og Baktrien . Det parthiske rige opstod blev grundlagt i 250 f.Kr. e. Dahi - stammer - Parns , der boede i de kaspiske stepper, gjorde oprør under ledelse af to brødre - Arsak og Tiridat . De tog magten i Parthien og gjorde Nisa (Alexandropol) til deres hovedstad. Således blev grundlaget for den store parthiske stat lagt . Under sin storhedstid (midten af ​​det 1. århundrede f.Kr.) underkuede kongeriget enorme områder fra Mesopotamien til Indiens grænser til dets magt og politiske indflydelse . Den eksisterede i næsten 470 år og ophørte med at eksistere i 220'erne e.Kr.

I værket af den antikke romerske historiker Justin "Indbegrebet af Pompejus Trogus' arbejde" viser Philips historie "" at det parthiske rige blev grundlagt af skyterne [30] . Den kendte sovjetiske og russiske historiker og etnolog L. N. Gumilyov peger på det parthiske lag i turkmenernes etnogenese:

“ Turkmenerne har en særlig oprindelse. De var kendt i antikken som partherne, der i 250 f.Kr. e. de fordrev makedonerne fra Iran, erobrede det helt, men smeltede ikke sammen med perserne, de udgjorde et lag tæt på de feudale aristokrater. Og perserne var dekhkanere og udgjorde infanteriet." [31]

Den antikke by New Nisa (med et areal på omkring 18 hektar) med boliger fra den slaveejende adel og et tempel voksede. Under Mithridates I (174-136 f.Kr.) blev den kongelige fæstning Mithridatkert (ca. 14 hektar i areal) med 43 tårne ​​opført på stedet for Old Nisa. Set fra gammel teknologis synspunkt var fæstningen en uindtagelig højborg. I II-I århundreder, på tidspunktet for Parthierrigets storhedstid, blev hovedstaden flyttet til Lilleasien , men suverænerne bevarede en særlig holdning til Nisa. Her var gravene for medlemmer af Arsacid-dynastiet .

Old Nisa - en separat kongelig fæstning på en bakke, bar navnet Mithridatkert ("Mithridates fæstning"), grundlagt af Mithridates I eller Mithridates II i det 2. århundrede f.Kr. e. Indtil det 1. århundrede e.Kr. e. tjente som begravelsessted for de parthiske konger indtil den yngre gren af ​​Arshakids besteg tronen og Arbela blev kongegraven . Området af bosættelsen er 17 hektar, der er flere bygninger i det:

Merv-oasen var beboet allerede i Margian-civilisationens æra (slutningen af ​​det 3. - begyndelsen af ​​det 2. årtusinde f.Kr.). I kileskriftstekster omtales det som Margu, hvorfra navnet på det omkringliggende område kommer fra. Ved overgangen til vores æra er Merv et af de vigtigste bycentre i Parthia med et areal på 60 km² og flere ringe af mure. I det tredje århundrede. n. e. de første kristne dukker op i byen [35] . Her er den magtfulde Merv-metropol ved at blive dannet . Bevis på deres aktiviteter er den kristne nekropolis i det 3.-6. århundrede i nærheden af ​​Old Merv, såvel som konstruktionen af ​​Kharoba-Koshuk 18 kilometer fra Merv, som af nogle forskere anses for at være ruinerne af en kristen kirke [ 36] .

I den tidlige middelalder

Efter Parthias fald forvandles de sydlige turkmenske lande igen til Irans periferi ( sassanider ). Territorierne i det sydlige Turkmenistan var på dette tidspunkt kendt som det nordlige Khorasan . I det 4. århundrede trængte kristendommen ind i Turkmenistans territorium : i 334 Merv blev der oprettet et bispesæde [37] .

I V - VI århundreder. territoriet tilhørende sassaniderne i Turkmenistan blev erobret af nomadiske eftalitter . Ifølge Parkers synspunkt er hephthalitterne " Yueban ", hvoraf den sidste efter hans mening var et "proto-tyrkisk" folk [38] . Et lignende synspunkt deles af forskerne Bloche [39] og den sovjetiske forsker S.P. Tolstov anså bredderne af Syr Darya for at være det oprindelige levested for de gamle eftalitter i forbindelse med den " generelle fremkomst af barbarstammer i det 4. århundrede ” [40] beskrevet af ham . David Christian (D. Christian) anser også hephthalitterne for at være et "proto-tyrkisk" folk [41]

Efter eftalitternes nederlag i 560'erne erobrede sassaniderne igen det sydlige Turkmenistan. Imidlertid kom den nordlige del af det moderne territorium i Turkmenistan under indflydelse af en ny stat - det tyrkiske Khaganate .

Den tidligste omtale af etnonymet "Turkmen" optræder i kinesisk litteratur som navnet på et land. Tang Encyclopedia Tundian (VIII århundrede e.Kr.) indeholder oplysninger, ifølge hvilke et land kaldet Su-de (Suk-tak - Sogdak ifølge F. Hirt , hvilket højst sandsynligt svarer til Sogd ( Sogdiana) ), som havde handelsmæssige og politiske forbindelser med Tang Empire i det 5. århundrede e.Kr. e. også kaldet T'ö-kü-Möng (Turkmenernes land) [42] . Turkmenere er også nævnt i de sogdiske økonomiske dokumenter fra den første fjerdedel af det 8. århundrede. [43]

Som en del af det arabiske kalifat og den samanide stat

I det 7. århundrede besejrede araberne den sassanidiske stat og bragte islam til Turkmenistans territorium . Den resulterende utilfredshed med umayyadernes magt førte til Abu Muslims oprør. I marts 747 ankom Abu Muslim til Merv-oasen og samlede på en måned flere tusinde tilhængere, fra feudalherrer til slaver, som han lovede frihed [44] . Den 15. juni 747 modsatte Abu Muslim åbenlyst kalif Marwan II . Efter at have vist bemærkelsesværdigt talent som militær leder, erobrede Abu Muslim Merv om vinteren, tog Nishapur og Tus i løbet af 748 , og i begyndelsen af ​​750 besejrede han umayyaderne fuldstændigt ved den store Zab-flod . Den abbasidiske kalif al-Saffah tillod ham at blive guvernør i Khorasan ved at bruge Abu Muslims hjælp til at undertrykke nye opstande.

I 776 - 783 år. befolkningen deltog i den anti-arabiske opstand under ledelse af Khurramite Hashim ibn Khakim (Mukanna). I IX - X århundreder. i staterne Tahirids , Samanids . Efter den arabiske erobring af Centralasien i det 7. århundrede. finder et andet liv som springbræt for aggressive ekspeditioner mod nord og øst. Under abbasiderne var Merv et af de vigtigste centre for arabisk bogindlæring med ti biblioteker. Byen var kendt som et hjem for immigranter fra de arabiske lande, såvel som fra Sogdiana og andre lande i Centralasien. Mellem 813 og 818 gjorde kalif al-Ma'muns midlertidige ophold i Merv byen til hovedstaden i hele kalifatet . Byens storhedstid begynder under Samanid -dynastiets styre . Merv nåede sit højdepunkt i midten af ​​det 12. århundrede, da Sultan Sanjar gjorde det til hovedstaden i den Seljukske stat . På det tidspunkt imponerede Merv sine samtidige med omfanget af hans bygninger og enorme befolkning, som ifølge nogle skøn [45] var større end befolkningen i Konstantinopel og Bagdad . Det fortsatte med at være det største centrum i Centralasien under Khorezmshaherne .

Academy of Khorezmshah Mamun

I 1000 (ifølge andre kilder i 1004 ) skabte den fremtidige Khorezmshah Mamun II i den største by på venstre bred af Khorezm , Gurganj (den moderne turkmenske by Kunyaurgench ), et center for videnskabelig forskning (“ Akademiet ”), i hvilke historikere, astronomer, matematikere, læger.

Khorezmshah Ali ibn Mamun tilkaldte Abu Raykhan al-Biruni fra Gurgan, og i 1004 blev der på hans ordre grundlagt et videnskabeligt akademi, hvor al-Biruni blev leder af akademiet [46] . Under Khorezmshah Mamun II's regeringstid opnåede "Dar-ul-Hikma" ("Visdommens Hus") berømmelse, hvor ud over Khorezmianere, mere end hundrede videnskabsmænd, jurister, forfattere, religiøse lærde, der kom fra Bukhara , Samarkand , Dzhand , Merv , Nishapur , Balkh , arbejdede , Egypten , Syrien og andre byer [47] .

Blandt turkmenerne fra Dashoguz velayat i Turkmenistan er en legende bevaret om, at Videnskabspaladset (Mamun Academy) eksisterede indtil begyndelsen af ​​det 13. århundrede og kun blev ødelagt under den mongolske invasion af Khorezm [48] [49] . Ifølge denne legende besluttede Khorezmshah i oldtiden at donere et stort palads til videnskabsmænd, hvor "fyrre tusinde mullahs" (litterater) arbejdede. Engang, da udlændinge angreb Gurganj og ødelagde næsten hele byen, bad "fyrre tusinde mullahs" til Allah med en anmodning om, at blikket fra de utro angribere ikke ville mødes med hellige mænds og deres disciples ansigter. Allah hørte deres bønner, videnskabsmænds palads vendte på hovedet og gik under jorden. Siden da er stedet, hvor paladset eksisterede, kaldt "Kyrkmolla" ("fyrre mullaher") [50] [49] .

Seljuks

Det første forsøg på at skabe en tyrkisk stat på Turkmenistans territorium blev lavet af Alp-tegin , som grundlagde staten Ghazneviderne i det 10. århundrede .

I første halvdel af det 10. århundrede boede Oguzerne i stepperne i Syr Darya og i byerne Karadzhuk (nu landsbyen Karachik, Turkestan), Farab og Sairam . Ifølge geograferne fra Istakhri, Ibn-Havkal og Khudud-al-Alem-kilden strakte Oguz-territoriet sig fra Det Kaspiske Hav i vest og byen Urgench i syd til Bukhara i Maverannahr og byen Sabran i øst. [51] .

Udviklingen af ​​det turkmenske folk er forbundet med migrationen af ​​Oguz-stammerne ledet af Togrul-bek Seljuk , som grundlagde sin egen stat i 1037 . Ved det 11. århundrede Seljukkerne, ofte også kaldet turkmenere [52] , etablerede kontrol over Turkmenistans territorium, men en række militære sejre tillod dem at skabe en stor stat. I 1055 indtog Seljukkerne Bagdad . Ikke desto mindre fortsatte Turkmenistans territorium med at være centrum for det mægtige Seljuk-imperium [53] . Som et resultat af seljukkernes kampagner slog separate grupper af turkmenere sig ned i Mellemøsten. De udgjorde ikke flertallet dér ( turkomanere ifølge byzantinske kilder), men skabte senere en række statsdannelser dér ( osmannisk stat , Kara-Koyunlu osv.).

Fra 1038 til 1055 tog Seljukkerne Khorasan , Khorezm , Vestiran , Aserbajdsjan [54] og Irak i besiddelse . Den abbasidiske kalif al-Qaim blev tvunget til at anerkende Togrul-bek (1038-1063) som en sultan og "konge af øst og vest." Seljuk-sultanen blev betragtet som kaliffens stedfortræder, og kaliffen selv beholdt kun nominel suverænitet og åndelig autoritet. Hovedstaden i staten Togrul-bek var byen Rey .

Under Alp Arslan (1063-1072) og Melik Shah I (1072-1092) erobrede Seljukkerne Armenien , næsten hele Lilleasien og derefter Syrien og Palæstina . Efter besiddelsen af ​​Georgia , Shirvan og Maverannahr blev deres herskere vasaller af Seljuk-sultanerne. Det Store Seljuk-imperium nåede sin største militære og politiske magt under Melik Shah [55] .

Fra slutningen af ​​det 11. århundrede begyndte Seljuk-riget at falde. Hovedårsagen til tilbagegangen var: det første korstog , hvorved imperiet mistede Georgien, Shirvan, kystdelene af Lilleasien, en del af Syrien og Palæstina; væksten af ​​feudal fragmentering og vasallernes separatistiske aspirationer. Under Togrul-bek blev omfattende skæbner tildelt medlemmer af Seljuk-klanen, hvoraf nogle til sidst blev til praktisk talt uafhængige sultanater: Kerman , 1041-1187; Syriac , 1074-1117; Konya (eller Rumsky) 1077-1307 [55] .

Sultanerne uddelte til adelen og almindelige soldater militære len - iqta , som gjorde det muligt for sultanen at beholde magten. I slutningen af ​​det 11. århundrede sluttede store erobringer, som bragte adelen nye lande og militærbytte, hvilket førte til en ændring af den politiske situation i landet. Adelen begyndte at stræbe efter at gøre deres besiddelser til lovligt arvelige og deres magt over rayaterne til ubegrænset; herskerne af store len rejste oprør og søgte uafhængighed (Khorezm i 1. halvdel af det 12. århundrede). I denne situation begyndte sultanen at søge støtte i den iranske bureaukratiske adel, som var interesseret i eksistensen af ​​et stærkt statsapparat og en stærk centraliseret magt, men dette forsøg på at genoplive den gamle iranske tradition for centralistisk politik mislykkedes [55] .

Efter Melik Shahs død blev Det Store Seljuk-rige opslugt af borgerlige stridigheder; Sultanens trone gik successivt fra en søn af Melik Shah til en anden: Mahmud (1092-1094), Barkiyaruk (1094-1104), Melik-Shah II (1104-1105) og Muhammad (1105-1118) måtte kæmpe ikke kun med adelen, men også med Ismaili- bevægelsen . I 1118 blev sultanatet delt mellem Muhammeds søn - Mahmud og hans onkel - Sanjar : det første fik det irakiske sultanat (det vestlige Iran, Irak og Aserbajdsjan) med hovedstaden i byen Hamadan , det andet - Khorasan, Khorezm og Maverannahr med hovedstaden i byen Merv .

I denne periode udvidede Merv til sin største størrelse - arabiske og persiske geografer kaldte den "verdens moder", "mødestedet for de store og de små", "hovedbyen Khurasan " og hovedstaden i det østlige islamisk verden. Skriftlige kilder vidner også om et stort bibliotek og madrasah grundlagt af Nizam al-Mulk (visir: 1064-1092), såvel som mange andre store kulturelle institutioner. Mervs basar blev betragtet som "den bedste af basarerne i de største byer i Iran og Khurasan" (Herrmann 1999). I det XII århundrede var Merv en af ​​de største byer i verden. I 1210 kan det have huset op til 500.000 mennesker. Oguzernes mytologiske, legendariske og historiske legender er kendt under det fælles navn "Oguz-navn". Seljukiderne grundlagde madrasah-systemet i det muslimske øst for første gang med statsstøtte.

Symbolet på løven og solen stammer fra den turkiske Seljuk-tradition (XII århundrede). Den findes på mønterne fra det tyrkiske Seljuk -dynasti . Det var et astrologisk og stjernetegnssymbol.

Territorier i Turkmenistan i XII - XIII århundreder.

I det 10. århundrede begynder turkmenerne at spille en ledende etnisk rolle i Khorezm og bliver den vigtigste tyrkiske etniske gruppe i staten i løbet af de næste par århundreder [56] [57] [58] [59] , mens Khorezm er en af ​​de hovedcentre for dannelsen af ​​hele det turkmenske folk:

“ Det gamle Khorezms territorium med hovedstaden Kunya -Urgench kan tilskrives et af centrene for dannelsen af ​​den turkmenske etno. I før-mongolsk tid udgjorde forfædrene til turkmenerne det vigtigste etniske lag i denne region ” [60] .

Det turkmenske dynasti Khorezmshahs-Anushtegenids fra Oghuz - Turkmenske stammen Begdili [61] [62] [63] [64] [65] [66] , grundlagt af Anush-Tegin , regerede i Khorezm i det 11.-13. århundrede, mens turkmenerne udgjorde det vigtigste etniske lag i Khorezm indtil anden halvdel af det 19. århundrede [67] [68] .

Siden slutningen af ​​det XI århundrede har der været en gradvis befrielse af Khorezm fra Seljuk- protektoratet og annekteringen af ​​nye lande. Herskeren af ​​Khorezm , Qutb ad-Din Muhammad I , tager i 1097 den gamle titel Khorezmshah . Efter ham besteg hans søn Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (1127-1156) tronen. Hans søn Taj ad-Din Il-Arslan i 1157 befrier fuldstændig Khorezm fra Seljuks formynderskab.

Under Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) blev Khorezm til et enormt centralasiatisk imperium. I 1194 besejrede Khorezmshahs hær hæren af ​​den sidste iranske Seljukid Togrul-bek og hævdede Khorezms suverænitet over Iran ; i 1195 bliver kaliffen Nasir fra Bagdad besejret i kamp med Khorezmianerne og anerkender Tekeshs autoritet over det østlige Irak . Succesfulde kampagner mod øst, mod Karakitays , åbner vejen for Tekesh til Bukhara . Tekeshs søn Ala ad-Din Mohammed II afsluttede sin fars arbejde i 1200-1220. Han tager Samarkand og Otrar fra Karakitays , udvider sin magt til den fjerne region Ghazna i det sydlige Afghanistan , underlægger sig det vestlige Iran og Aserbajdsjan .

I begyndelsen af ​​1219 blev Turkmenistans territorium, underordnet Khorezm, udsat for en ødelæggende mongolsk invasion . Byerne Merv og Urgench blev forvandlet til ruiner. I 1220 blev den største by i Khorasan, Merv , erobret . Historikeren Ibn al-Athir giver følgende information: “Da [søn af Djengis Khan] sad på et gyldent sæde og beordrede at bringe de soldater, som han havde fanget. De blev bragt og henrettet, og folk så på dem og græd. Hvad almuen angår, delte de vantro mellem sig mænd, kvinder og børn og deres ejendom. På grund af [forfærdelige] skrig, hulken og støn, [var denne dag som den kommende dommedag, om hvilken der siges:] "Og dette er den dag, de skal se!". De greb fat i de rige, slog dem og torturerede dem på alle mulige måder og anmodede om penge. Det er muligt, at en af ​​dem døde af et voldsomt tæsk, [selvom] han ikke havde noget tilbage, som han kunne betale sig med” [69] .

Timurid-æra (XIV-XV århundreder)

Turkmenistans territorium bliver til periferien af ​​nabostater: den mongolsk-persiske stat Khulaguids (XIII-XIV århundreder) og Golden Horde. Et nyt opsving begynder under timuriderne (XIV-XVI århundreder).

Byen Anau blev genoplivet i Timurid-æraen og i slutningen af ​​det 14.-15. århundrede. livet i byen blomstrede. I 1446-1457, til ære for Sheikh Jalal-ad-dunya-va-d-din, blev den storslåede moske Seyyid Jemal ad-Din (Skønhedens Hus) bygget [70] [71] [72] . Ifølge inskriptionerne på portalen blev "House of Beauty"-moskeen bygget for egen regning af Muhammed i 1455-1456 til minde om sin far, Jalal-ad-dunya-va-d-din. Galina Pugachenkova identificerer overbevisende navnet på Mohammed, der er navngivet i teksten på moskeen, med Mohammed Khudaidot, hvis begravede far Jemaleddin var indfødt i Anau. Muhammad Khudaidot var vesir for sultan Abu-l-Kasim Babur , herskeren over Khorasan (1446-1457), hvis navn er nævnt i en stor inskription på portalen [73]

Moskekomplekset kombinerede enestående en moske, en aivan over sheikens grav, en khanaka med en sal til sufi-religiøse møder, en madrasah og en hujra for pilgrimme. Anau-moskeen blev ødelagt af det katastrofale jordskælv i Ashgabat i 1948 [74] . Kultensemblet er fortsat af stor betydning i Turkmenistans kultur- og arkitekturhistorie. Ensemblet bestod af fire bygninger: en moské, som er en stor kuppelsal, en gravsten foran og to store bygninger med høje kuppelsale, flankeret af forgården [75] [73] .

Den mest værdifulde og kunstneriske originalitet var den fremragende polykrome keramiske udsmykning af portalen til moskeen i Anau: et ornamentalt murværk med majolika- indsatser, et geometrisk ornament og en mosaik lang arabisk tekst. Over buen var storslåede billeder af to adzharkha- drager vendt mod hinanden . Deres gule kroppe vred sig mod en mørkeblå mosaikbaggrund med små blomstersmykker (æbleblomster), som begyndte fra fantastiske skabningers grinende mund. Billedet af drager på facaden har ingen analogier i udsmykningen af ​​arkitektoniske monumenter i Centralasien [76] . En udtømmende forklaring på oprindelsen af ​​dette plot i udsmykningen af ​​Anau-moskeen er endnu ikke fundet, på trods af at billederne af drager går ind i den dybe historie af centralasiatisk kunst.

Senere blev Turkmenistans territorium en del af Bukhara og Khiva Khanates . I denne periode vendte de frie turkmenere tilbage til stammesystemet. Tæppevævning nåede en særlig udvikling [77] .

Territorier i Turkmenistan i XVI-XIX århundreder.

I 1654 flyttede en del af turkmenerne fra Mangyshlak- halvøen først nordpå til Astrakhan-stepperne, og vandrede derefter under Kalmykernes angreb til Nordkaukasus ( Trukhmeny ) [78] . En anden del af Mangyshlak-turkmenerne migrerede på det tidspunkt mod syd, hvor de dannede en talrig og indflydelsesrig klan af Tekins [79] . Den tredje del af Mangyshlak-turkmenerne flyttede til Amu Darya og dannede Ersari-stammen [80] . I begyndelsen af ​​det 17. århundrede beboede turkmenerne hele det moderne Turkmenistans territorium.

I det XVIII århundrede. territoriet i det vestlige og nordlige Turkmenistan og en del af det nordvestlige Usbekistan i Aralsøregionen blev omtalt som Turkomania på kortet over den svenske geograf og kartograf F.I. af Stralenbrega . [81]

Under den russisk-persiske krig 1804-1813 dannede russiske diplomater en alliance med en række turkmenske stammer mod Persien . De turkmenske stammer underkastede sig hverken Persien eller Khiva Khanatet [82] . Handelsruter løb gennem de turkmenske lande, men turkmenerne var ikke kun engageret i kvægavl, men også i røveri (alamaner) for at stjæle kvæg, kvinder og slaver, hovedsageligt fra Persien [83] . Den persiske regering, drevet ud af tålmodighed, besluttede én gang for alle at sætte en stopper for turkmenerne i Merv-oasen og fuldstændig ødelægge den, og til dette formål blev der i 1860 sendt en persisk hær på 12.000 infanterister, 10.000 kavalerister med 33 kanoner. til Merv. Men i september 1861 besejrede Turkmen - Tekins denne hær. Samtidig mistede perserne alle vogne, kanoner og våben faldt i hænderne på turkmenerne. De tog så mange persere til fange, at slavernes værdi faldt dramatisk [84] [85] .

Periode for indtræden i det russiske imperium

I 1869 blev det første russiske fort, Krasnovodsk , grundlagt på kysten af ​​Det Kaspiske Hav .

I 1879 lykkedes det Tekins at afvise den russiske invasion , men i 1880-1881 blev de turkmenske lande endelig annekteret til Rusland som et resultat af Akhal-Teke ekspeditionen ledet af general Mikhail Skobelev .

Den russiske militærvidenskabsmand G. A. Leer sagde om Skobelev, at "Akhal-Teke-ekspeditionen identificerede ham som en kommandør."

Troppernes tilstand, deres taktik og våben under ekspeditionen. Hvis vi sammenligner tilstanden af ​​vores tropper, taktik og våben under Skobelev-ekspeditionens periode med de samme indikatorer for modstanderne, så overgik vi dem selvfølgelig i alt meget betydeligt. Dette gjorde det muligt at vinde sejre i Centralasien med et relativt lille antal tropper.

- Akhal- Teke ekspedition 1880-1881. [86]

Den sidste, der faldt var Geok-Tepe- oasen . Ashgabat blev bygget som en understøttende fæstning , og landet blev omdøbt til den transkaspiske region . I 1885 ( slaget ved Kushka ) sluttede russiske besiddelser sig til britiske besiddelser i øst, hvilket definerede den moderne turkmensk-afghanske grænse. I den russiske periode blev den centralasiatiske jernbane bygget i Turkmenistan . Grundlaget for regionens økonomi var kvægavl og bomuldsdyrkning, men udnyttelsen af ​​olieressourcer begyndte også. Så i 1876 borede firmaet af brødrene Alfred og Ludwig Nobel de første oliebrønde i den vestlige del af Turkmenistan [87] . Den lokale befolkning forblev landdistrikterne, og russiske kolonister slog sig ned i byerne (se også Liste over russiske genbosættelsesbosættelser i Turkmenistan ).

I 1879 fandt den første Akhal-Teke ekspedition sted. I krigen om Geok-Tepe besejrede Akhal-Teke-hæren russerne. Den russiske hærs øverstbefalende var general Lomakin. Efter sit nederlag sendte kongen general Skobelev til den anden Akhal-Teke ekspedition. I 1881 faldt Geok-Tepe i en ulige kamp. Akhal-Tekes havde kun sværd fra våben, mens russerne var særdeles godt bevæbnet.

Sovjetisk Turkmenistan

De russiske bolsjevikker havde en vis indflydelse blandt de russiske arbejdere i de turkmenske byer, og derfor blev der gjort et forsøg på at etablere sovjetmagt samtidig med centrum, det vil sige allerede i november 1917, men snart rejste de lokale russiske arbejdere en anti-bolsjevikisk opstand . Som et resultat blev der dannet en international transkaspisk provisorisk regering på Turkmenistans territorium , som henvendte sig til Storbritannien for at få hjælp.

I 1920 besatte den Røde Hær Krasnovodsk . Den største del af territoriet Turkmenistan den 7. august 1921 , da den turkmenske region blev en del af Turkestan Autonome Socialistiske Sovjetrepublik . Den 27. oktober 1924 , i henhold til nationalstatsafgrænsningen af ​​de sovjetiske republikker i Centralasien, blev det omdannet til den turkmenske socialistiske sovjetrepublik . Kommunisterne gav jorden til sovjetiske statskontrollerede landbrugskooperativer, som hovedsageligt beskæftigede sig med bomuldsdyrkning. Olieindustrien udviklede sig. Kampen mod analfabetisme blev gennemført, mens man plantede en ateistisk ideologi.

I 1954 begyndte konstruktionen af ​​Karakum-vandingskanalen .

I 1967 blev gasrørledningen Centralasien-Center sat i drift, hvorigennem turkmensk gas gik til de centrale regioner i Rusland [88] .

Perestrojka i Turkmenistan

I december 1985 blev S. Niyazov den første sekretær for kommunistpartiet i den turkmenske SSR, men der var ingen væsentlige ændringer i republikken i lang tid [89] . Desuden forbød Præsidiet for Republikkens Øverste Råd i juli 1988 stævner og marcher i Turkmenistan [89] . I maj 1989 fandt anti-armenske optøjer sted i Ashgabat og Nebit-Dag, hvilket resulterede i pogromer af punkter tilhørende armeniere [89] . Den første offentlige turkmenske forening " Agzybirlik " blev først registreret den 1. september 1989, men allerede den 15. januar 1990 blev den forbudt af republikkens myndigheder [90] . I oktober 1990 etablerede den øverste sovjet i den turkmenske SSR posten som præsident for republikken. Oprettelsen af ​​statens nødudvalg forårsagede ikke næsten nogen reaktion i Ashgabat - kun den 21. august 1991 anerkendte S. Niyazov komiteens beslutninger som ulovlige på republikkens område [91] . Efter statens nødudvalg fortsatte Turkmenistans kommunistiske parti med at fungere lovligt og først efter folkeafstemningen om republikkens uafhængighed, afholdt den 26. oktober 1991, opløste det sig selv [91] .

Turkmenbashis æra (1991-2006)

Efter Sovjetunionens sammenbrud opnåede Turkmenistan uafhængighed, det autoritære regime Saparmurat Niyazov (den tidligere første sekretær for Turkmenistans kommunistiske parti) blev etableret i landet, som modtog den officielle titel Turkmenbashi den 22. oktober 1993 .

I 1994 - 1995 overvejede landet spørgsmålet om at omdanne Saparmurat Niyazovs højeste præsidentpost "Turkmenbashi" i shahen og erklære Turkmenistan for en shah . Ordet Republik blev udelukket fra navnet på staten "Republikken Turkmenistan", og det officielle navn på landet blev "Turkmenistan". På et ældstemøde i 1994 i Balkan-velayat blev denne idé dog ikke enstemmigt støttet af de ældste, der repræsenterede flere klaner i Turkmenistan ( [92] og andre). I denne henseende, og også i højere grad, under hensyntagen til den negative holdning til denne idé, der blev udtrykt under de stiltiende konsultationer af ledelserne i nabolandet Iran , Usbekistan , Rusland , og i betragtning af de anstrengte forhold mellem Niyazov og den mulige arving til hans søn Murad, Niyazov blev ikke erklæret shah. Senere, i december 1999 , blev Saparmurat Niyazov erklæret præsident på livstid.

Turkmenbashis personlighedskult omfattede opførelse af monumenter og Turkmenbashi Ruhy- moskeen , omdøbning af gader såvel som bjergtoppe og endda hele byen (Krasnovodsk blev til Turkmenbashi ). Opposition og det frie internet blev forbudt, censur, et " jerntæppe " og overvågning af borgere og udlændinge blev indført. I november 2002 blev der angiveligt gjort et forsøg på Niyazovs liv i Ashgabat: Præsidentens kortege blev angiveligt skudt på fra en lastbil. Som følge af hændelsen kom ingen til skade. Turkmenbashi udnævnte tidligere højtstående turkmenske embedsmænd som arrangører af attentatet: Udenrigsminister Boris Shikhmuradov og landbrugsminister Imamberdy Yklymov. Mere end 200 mennesker [93] [94] blev arresteret i forbindelse med denne begivenhed .

I stedet for den sovjetiske ideologi blev befolkningen på alle niveauer obligatorisk pålagt den moderat nationalistiske ideologi i den "hellige" bog af Turkmenbashi Ruhnama ("Filosofisk og historisk undersøgelse af det turkmenske folks spiritualitet", der skitserer ordener og forskrifter til nutiden og fremtidige generationer af landet 2001-2004 ) , tæt på Koranens status . I befolkningens politiske, sociale, økonomiske og hverdagsliv blev der indført mange nyskabelser, op til det absurde. Men takket være naturgaseksport og nogle sociale støtteforanstaltninger har Turkmenistan formået at opretholde en moderat høj levestandard.

Modernitet

I modsætning til forudsigelsen fra befolkningen og nogle analytikere om begyndelsen af ​​en systemisk krise i Turkmenistan i tilfælde af Turkmenbashis pludselige død, efter Niyazovs død den 21. december 2006, hvilket viste sig at være hurtigt og uventet for Turkmenske folk, ændringen af ​​politisk magt forløb fredeligt udadtil, der var ingen åbenlys krise. Men opfyldelsen af ​​præsidentens pligter af formanden for parlamentet-Mejlis, fastsat af forfatningen ( en straffesag blev indledt mod Ovezgeldy Ataev , som havde denne stilling), fandt ikke sted. Ved beslutning truffet af Turkmenistans Sikkerhedsråd, vicepremierminister, blev sundhedsminister Gurbanguly Berdimuhamedov landets midlertidige leder , som derefter blev valgt til Turkmenistans anden præsident ved valget den 11. februar 2007. De fleste af Turkmenbashis innovationer blev aflyst i landet, og dyrkelsen af ​​hans personlighed blev stort set afskaffet, det autoritære regime blev noget liberaliseret, og andre reformer blev gennemført.

Den 12. februar 2012 fandt det fjerde præsidentvalg sted . Gurbanguly Berdimuhamedov blev valgt for en anden periode med en score på 96,70 % [95] .

Den 21. august 2012 blev det andet parti oprettet - Partiet for Industrifolk og Entreprenører . Før det havde landet et etpartisystem [96] .

Ved det femte præsidentvalg i 2017 blev Gurbanguly Berdimuhamedov valgt for en tredje periode med 97,69 % af stemmerne.

Den 12. marts 2022 fandt det sjette præsidentvalg sted . Den siddende præsident Gurbanguly Berdimuhamedov meddelte, at han ikke ville deltage i dem, da han "må vige for de unge." Hans søn Serdad Berdimuhamedov vandt valget med 72,97% af stemmerne.

Liste over premierministre i Turkmenistan

  1. Kaigisyz Serdarovich Atabaev februar 1925-1937
  2. Aitbai Khudaibergenov august 1937 - oktober 1945
  3. Sukhan Babaev 1945-1951
  4. Balysh Ovezov 1951-1958
  5. Juma Durdy Karaev januar 1958 - januar 1959
  6. Balysh Ovezov januar 1959 - juni 1960
  7. Abdy Annaliev juni 1960-1963
  8. Mukhamednazar Gapurov marts 1963 - december 1969
  9. Oraz Nazarovich Orazmukhamedov december 1969 - december 1975
  10. Points Yazkuliev 1975-1978
  11. Chary Soyunovich Karryev december 1978-1985
  12. Saparmurat Atayevich Niyazov marts - december 1985
  13. Annamurad Khodjamuradov december 1985 - november 1989
  14. Khan Akhmedov november 1989 - november 1991
  15. Saparmurat Ataevich Niyazov november 1991 - juni 1992 (post afskaffet)

Se også

Noter

  1. ↑ Lyubin V.P. Paleolithic of Turkmenistan: Forskningshistorie, nye materialer, umiddelbare opgaver // Sov. arkæologi. - 1984. - Nr. 1 . - S. 26-45 .
  2. ↑ Vishnyatsky L. B. Paleolithic of Central Asia and Kasakhstan / Russian acad. Videnskaber, Institut for Materialekulturhistorie. - Sankt Petersborg. : Det Europæiske Hus, 1996. - 213 s.
  3. ↑ Beregovaya N.A. Paleolithic steder i USSR . - M.; L .: Forlag Akad. Sciences of the USSR, 1960. - S. 17, 40. - 218 s. - (Materialer og forskning om arkæologi i USSR / Acad. Sciences of the USSR; nr. 81).
  4. ↑ Historisk erfaring med den økonomiske og kulturelle udvikling i Vestsibirien: Lør. videnskabelig tr. / Undervisningsministeriet Ros. Forbund, Alt. stat un-t, øst. fac., Caf. arkæologi, etnografi og kildestudier, Ros. acad. Videnskaber, Sib. Institut, Institut for Arkæologi og Etnografi, Lab. arkæologi og etnografi Yuzh. Sibirien. - Barnaul: Alt. un-ta, 2003. - T. 1. - 462 s. — ISBN 5-7904-0296-8 .
  5. ↑ Paleolithic of the USSR / [Z. A. Abramova, M.V. Anikovich, N.O. Bader og andre]; Rep. udg. P. I. Boriskovsky. - M . : Nauka, 1984. - S.  138 . — 383 s.
  6. ↑ Okladnikov A.P. Turkmenistans gamle fortid: (Gamle jægere og samlere i stepperne og ørkenerne i Turkmenistan) // Proceedings of the Institute of History, Archaeology and Ethnography / Acad. Videnskaber Turkm. SSR, Institut for Historie, Arkæologi og Etnografi; [redaktør: O. K. Kuliev (chefredaktør) m.fl.]. - Ashgabat: Publishing House of the Academy of Sciences of the Turkmen SSR, 1956. - T. 1. - S. 181–221. — 243 s.
  7. ↑ Larichev, Vitaly Epifanovich . Fyrre år blandt sibiriske oldsager: Materialer til Acads biografi. A. P. Okladnikova . - Novosibirsk: Zap.-Sib. Bestil. forlag, 1970. - S. 32. - 239 s. - (Sibiriske videnskabsmænd. Materialer til biobibliografi / Videnskabsakademi i USSR. Sibirisk afdeling. Statspublikum. Videnskabeligt og teknisk bibliotek; Udgave 1).
  8. ↑ 1 2 Ranov V. A. Centralasien og Indien i den palæolitiske æra (oplevelsen af ​​at sammenligne arkæologisk periodisering) // Indien - land og folk / Udg. udg. I. V. Sakharov; Under total udg. Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences D. A. Olderogge. - M. : Nauka, 1972. - T. 2. - S. 278, 280. - 300 s. - (Lande og folk i Østen / ANSSSR. Vost. Kom. Geogr. Islands of the USSR).
  9. ↑ Cook CS The Seven Caves. Arkæologiske udforskninger i Mellemøsten. - New York, 1957.
  10. ↑ Boriskovsky P.I. Paleolithic sites in Turkmenistan - s. 3-8 // Korte rapporter om rapporter og feltstudier fra Institute of the History of Material Culture opkaldt efter. N. Ya. Marra. M.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR. Problem. 18-19, 1947-1948
  11. ↑ Okladnikov Alexey Pavlovich . Dato for adgang: 13. februar 2010. Arkiveret fra originalen 24. juni 2015.
  12. ↑ Pavlenok G.d., Ranov V.a., Schneider S.v. MESOLITISKE KOMPLEKSER AF TUTKAUL-STEDET (TAJIKISTAN)  // Russisk arkæologi. - 2015. - Udgave. 2 . — ISSN 0869-6063 . Arkiveret fra originalen den 23. februar 2017.
  13. ↑ Tidlig yngre stenalder. Elshanskaya-kultur (utilgængeligt link) . Hentet 13. februar 2010. Arkiveret fra originalen 23. november 2019. 
  14. ↑ Okladnikov A.P. Jebel Cave - et monument over den antikke kultur af de kaspiske stammer i Turkmenistan, Tr. YuTAKE, bind 7, Ash., 1956.
  15. ↑ Khodzhayov T.K., Khodzhayova G.K. Paleoanthropology of the old farmers of Central Asia of the Bronze and Paleometal Age Arkivkopi af 6. august 2017 på Wayback Machine // Bulletin of Anthropology No. 1 (27), 2014, s. 128
  16. ↑ T. A. Trofimova og palæoantropologi af de ældste bønder i det sydlige Centralasien // G. A. Aksyanova, L. T. Yablonsky, T. K. Khodzhayov. Antropologen T. A. Trofimovas liv og arbejde
  17. ↑ Trofimova T. A., Ginzburg V. V. Antropologisk sammensætning af befolkningen i det sydlige Turkmenistan i eneolitisk og bronzealder (baseret på materialer fra udgravningerne af Kara-Depe og Geoksyur) // Proceedings of the South Turkmen archaeological complex expedition. T. X. Ashkhabad, 1961, s. 478–528.
  18. ↑ Jeytun-kultur. Jeytun-kulturens bosættelser . www.bibliotekar.ru Hentet 11. juli 2019. Arkiveret fra originalen 17. februar 2020.
  19. ↑ Jeytun-kultur - Civilisation . www.sites.google.com. Hentet 11. juli 2019. Arkiveret fra originalen 12. december 2020.
  20. ↑ Om oprindelsen af ​​de kaukasiske og centralasiatiske hyrdehunde . Hentet 13. februar 2010. Arkiveret fra originalen 18. august 2010.
  21. ↑ Peter de Barros Damgaard, Rui Martiniano, Jack Kamm, J. Victor Moreno-Mayar, Guus Kroonen. De første hestehyrder og virkningen af ​​steppeudvidelser fra tidlig bronzealder til Asien (EN) // Videnskab. — 2018-06-29. - doi : 10.1126/science.aar7711 . Arkiveret fra originalen den 23. februar 2022.
  22. ↑ Bakteriens guld: skatte fundet af den legendariske russiske arkæolog . Hentet 1. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 7. august 2016.
  23. ↑ Gamle civilisationer i øst og steppestammer i lyset af arkæologiske data -  (russisk)  ? . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 16. august 2018.
  24. ↑ Margush: civilisation af varmt sand . Nat-geo.ru . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 23. februar 2022.
  25. ↑ Vasant Shinde, Vagheesh M. Narasimhan, Nadin Rohland, Swapan Mallick, Matthew Mah. Et gammelt Harappan-genom mangler aner fra steppe-pastoralister eller iranske landmænd  (engelsk)  // Cell. — 2019-10-17. - T. 179 , no. 3 . — s. 729–735.e10 . - ISSN 1097-4172 0092-8674, 1097-4172 . — doi : 10.1016/j.cell.2019.08.048 .
  26. ↑ Joseph, Tony . De nye rapporter bekræfter klart 'Arya'-migrering til Indien , The Hindu  (14. september 2019). Arkiveret fra originalen den 24. februar 2022. Hentet 23. februar 2022.
  27. ↑ Tidlig oldtid / Indien, Centralasien og Iran i første halvdel af det 1. årtusinde f.Kr. . historic.ru . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 9. maj 2021.
  28. ↑ B.A. Litvinsky, akademiker ved Videnskabernes Akademi i Tadsjikistan, udenlandsk medlem af Accademia Nazionale dei Lincei (Italien), professor. VICTOR IVANOVICH SARIANIDI - LEGENDEN OM ARKÆOLOGI I CENTRALASIEN . www.margiana.su . Hentet 18. november 2020. Arkiveret fra originalen 17. april 2019.
  29. ↑ Persiske borgerkrige arkiveret 19. oktober 2014 på Wayback Machine  (downlink fra 14.06.2016 [2328 dage])
  30. ↑ Mark Junian Justin . Bog II // Indbegrebet af Pompejus Trogus' værk "History of Philip" = Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi / Ed. M. Grabar-Passek. Oversættere: A. Dekonsky, Moses af Riga. - Sankt Petersborg. : Fra St. Petersburg University , 2005. - 496 s. — ISBN 5-288-03708-6 .
  31. ↑ L.N. Gumilyov,. Hvorfor valgte han Abel? . Avis "ELM" (Baku) (20. maj 1989). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 5. januar 2020.
  32. ↑ Rodoguna - datter af Arshakid suveræne Mithridates . counterfacts.ru . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 27. maj 2015.
  33. ↑ Billedgalleri | Gudinde statue. Nisa II c. f.Kr. . counterfacts.ru . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 26. juni 2013.
  34. ↑ Rhytons fra Nisa | Etnografi og sprogvidenskab (utilgængeligt link) . Hentet 23. juni 2012. Arkiveret fra originalen 27. maj 2015. 
  35. ↑ Biruni. Monumenter fra tidligere generationer. - Udvalgte værker. T. 1. Tash., 1957
  36. ↑ Pugachenkova G. A. Kharoba Koshuk. - IAN TurkmSSR. 1954, nr. 3.
  37. ↑ Centralasien i III-XIII århundreder. (før den mongolske erobring) . Hentet 12. februar 2010. Arkiveret fra originalen 23. juni 2009.
  38. ↑ Parker E. Tusind år af tatarerne. - Shanghai, 1895. - S. 168.
  39. ↑ Hoffman H. Quellen zur Geshichte der tibetishen Bon-Religion. - Wiesbaden, 1950. - S. 211.
  40. ↑ Tolstov S.P. I fodsporene af den gamle Khorezmiske civilisation. - M. L., 1948.
  41. ↑ D. Christian . En historie om Rusland, Indre Asien og Mongoliet. - Oxford: Basil Blackwell, 1998. - S. 248.
  42. ↑ W. Bartold. Essay om det turkmenske folks historie . Arbejder. T.2 del 1 . Moscow: Oriental Literature Publishing House (1963).  (utilgængeligt link)
  43. ↑ Livshits V.A., Sogdian-dokumenter fra Mount Mug. Læsning. Oversættelse. Kommentar. Juridiske dokumenter og breve. - M., 1962, s.62
  44. ↑ Islam: ES, 1991 .
  45. ↑ Hvad var de største byer gennem historien?  (engelsk) . ThoughtCo . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 18. august 2016.
  46. ↑ Turkmenistan: Guldalderen . Unikke fund fra Dandanakan vidner om den orientalske medicins storhedstid  (02/11/2018). Arkiveret fra originalen den 10. januar 2022. Hentet 10. januar 2022.
  47. ↑ Om Akademiet - Mamun Khorezm Academy . Hentet 13. januar 2022. Arkiveret fra originalen 13. januar 2022.
  48. ↑ A. Yazberdiev "Skrivesystemer og biblioteker i Turkmenistan fra oldtiden til det XIII århundrede." Moskva, red. ANOO VPO "Odintsovo Humanitarian Institute", 2010
  49. ↑ 1 2 A. Yazberdiev. Academy of Khorezmshah Mamun | . Turkmenistan: en historie om Khorezm . Hentet: 21. marts 2022.
  50. ↑ N. Khalimov "Monuments of Urgench". Ashgabat: Turkmenistan, 1991. - 160 s. — ISBN 5-8320-0461-2
  51. ↑ Store Oghuz: fra oldtiden til middelalderen . turkmenhistory.narod.ru _ Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 29. august 2011.
  52. ↑ A. Roslyakov. Kort oversigt over Turkmenistans historie (før tilslutning til Rusland) . - Ashgabat: Turkmengosizdat, 1956. - S. 71.
  53. ↑ Tyrkerne fandt graven til Seljuk-sultanen
  54. ↑ Østen i middelalderen. III. Seljuk-erobringen og Seljuk-staterne . gumilevica.kulichki.net . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 6. oktober 2014.
  55. ↑ 1 2 3 Petrushevsky, 1969 .
  56. ↑ L. Oshanin. Antropologisk sammensætning af befolkningen i Centralasien og etnogenesen af ​​dets folk. 1957 _ - "I det 10. århundrede, som de arabiske geografers rapporter hører til, var turkmenerne omkring Khiva-oasen turkmenere ... Det var takket være blandingen med dem, at khorezmierne i det 10. århundrede. erhvervet dolichocephaly usædvanligt for dem ... ". Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  57. ↑ G.P. Vasilyeva. Livstransformation og etniske processer i det nordlige Turkmenistan . Google Bøger . Moskva: Videnskab (1969). "Turkmenerne og deres forfædre, Oguzerne, har længe været meget tidligere end de semi-nomadiske usbekere, der som nævnt dukkede op her fra begyndelsen af ​​det 16. århundrede. og som spillede en stor rolle i dannelsen af ​​den moderne usbekiske befolkning i Khorezm, boede på oasens territorium og dens udkant. .". Hentet 30. juni 2022. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  58. ↑ A.Yu. Yakubovsky. Det feudale samfund i Centralasien og dets handel med Østeuropa i X-XV århundreder. (1933). - “... Ved midten af ​​det 13. århundrede. næsten alle landbrugs-Khorezm, inklusive byerne, talte Guz (tyrkmenske). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  59. ↑ K.V. Trever, A.Yu. Yakubovsky, M.E. Voronets. Usbekistans folks historie . Tasjkent: Videnskabsakademiet i den usbekiske SSR (1950). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  60. ↑ M. B. Durdyev. Turkmenere i Centralasien . Yurt (1993). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  61. ↑ Fazlallah Rashid ad-Din. Oghuz navn . Baku. (1987). "På samme måde var den fjerneste forfader til sultan Muhammad Khorezmshah Nushtekin Garcha, som var en efterkommer af Begdili-stammen fra Oghuz-klanen." Hentet 14. november 2020. Arkiveret fra originalen 23. februar 2020.
  62. ↑ Buniyatov Z. M. State of Khorezmshahs-Anushteginids, 1097-1231 . M .: "Science", Hovedudgave af østlig litteratur (1986). Hentet 6. november 2021. Arkiveret fra originalen 6. november 2021.
  63. ↑ Abu-l-Ghazi. Stamtavle over turkmenere . M. Academy of Sciences i USSR. (1958). - "Navnet på den ældste søn af Yulduz Khan er Avshar, den anden [søn] er Kyzyk, den tredje er Bekdeli, den fjerde er Karkyn." Hentet 4. juni 2018. Arkiveret fra originalen 4. juni 2020.
  64. ↑ S. Ataniyazov. Oguz-Turkmen stammen Bekdili . Ashgabat, forlaget Ylym (1988). — “BEKDILI er en middelalderlig Oguz-Turkmen-stamme, et strejf af Gokleng-stammen. Tilsyneladende fra bekdili (bek "stærk", dil "sprog", -li - anbringelsen af ​​besiddelse) - "ikke afsløre hemmeligheden." Rashid-ad-Din, Salar-Baba, Abulgazi betragter Bekdili som navnet på den tredje søn af Yildyz Khan, barnebarnet af Oguz-Khan og forklarer betydningen af ​​antroponymet anderledes: Rashid-ad-Din "vil være respektabel ligesom talerne af de ældste" (MITT (Materials on the history of Turkmenistan and Turkmen) - V.1 - s. 501); Salar Baba "lad ham være kærlig i overensstemmelse med de ældstes ord" (Salar Baba ("General History"), s. 51); Abulgazi "hans tale respekteres" (Kononov "Turkmenernes slægtsforskning", s. 53) og "rigtig med velsignelser" (Abulgazi, 1906, s. 25-26). Yazydzhy-ogly har en anden fortolkning: "bekkens ord er æret" (Yazydzhy-ogly). Hentet 4. juni 2018. Arkiveret fra originalen 19. juli 2019.
  65. ↑ A. Yazberdyev. Anushtegin Garcha - grundlæggeren af ​​dynastiet af Khorezm-herskere . - "Hos Reshideddin: "Anushtegin Garcha var en efterkommer af Oghuz-stammen - Begdili; Hafiz-i Abru skrev: "Nushtegin Garcha er stamfader til sultanerne fra Khorezm, han er en efterkommer af Oghuz-stammen - Begdili". M. Kashgarli (XI århundrede) placerede stammen - Begdili på en 7. plads blandt de turkmenske stammer. Som bekræftelse af ovenstående information bemærkede Ibn al-Esir: "Anushtegin var en tjener for en af ​​Seljuk-emirerne Bilge-bek, han tog ham med sig fra Gardzhystan fra én person. Derfor var hans navn Anushtegin Garchaly. Hentet 9. juli 2018. Arkiveret fra originalen 4. juni 2020.
  66. ↑ S.P. Polyakov. En etnisk historie i det nordvestlige Turkmenistan i middelalderen . Moskva: Moscow University Press (1973). - "Bektili - en middelalderlig turkmensk stamme." Hentet 3. august 2021. Arkiveret fra originalen 28. december 2021.
  67. ↑ N.N. Muravyov-Karssky. Rejse til Turkmenistan og Khiva i 1819 og 1820 . M.: type. Augusta Frø (1822). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  68. ↑ Ali Suavi . Khiva. Khanatet og russernes udbredelse i Turkestan. - 1977
  69. ↑ Ibn al-Athir . Al-kamil fi-t-ta'rih. (Fuldt korpus af historie). - Tasjkent, 2006. - S. 363-364.
  70. ↑ Anau / Masson V. M.  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 bind  / udg. E.M. Zhukova . - M .  : Soviet Encyclopedia , 1961. - T. 1: Aaltonen - Ayany. - 1024 stb.
  71. ↑ Geldyeva, guvernør. Legends of Beautiful Women (utilgængeligt link) . "Guldalder" . Statens nyhedsbureau i Turkmenistan (2017). Hentet 31. maj 2019. Arkiveret fra originalen 4. juli 2017. 
  72. ↑ Mammadov, Mohammed. Seyit-Jamal ad-Din: et kultkompleks i Anau, Turkmenistan. - Sankt Petersborg. : Dmitry Bulanin, 2010. - 78 s. - ISBN 978-5-86007-636-5 .
  73. ↑ 1 2 Anau // Monumenter for arkitektur i Turkmenistan: Dedikeret til 50-året for dannelsen af ​​TSSR og oprettelsen af ​​Turkmenistans kommunistiske parti / Nauch. udg. Dr. Arch., Prof. V. Pilyavsky; Om beskyttelse af monumenter af historie og kultur i TSSR. - L . : Stroyizdat. Leningrad. Afdeling, 1974. - S. 252. - 342 s.
  74. ↑ T.C. Young, Jr., G.A. Pugachenkova . Anaw // Encyclopædia Iranica. - Mazda Pub, 1987. - Vol. II/1. - S. 3-4. — 912 sider. — ISBN 978-0710091109 .
  75. ↑ Baltaev, Agamurad. Plottet med mosaikudsmykningen af ​​facaden af ​​Anau-moskeen er genstand for kulturelle hypoteser (utilgængeligt link) . "Guldalder" . Statens nyhedsbureau i Turkmenistan (2017). Hentet 31. maj 2019. Arkiveret fra originalen 13. august 2017. 
  76. ↑ Anau / Masson V. M.  // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  77. ↑ "Bukhara" tæpper  (utilgængeligt link)
  78. ↑ En tur til Astrakhan Turkmenerne (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 12. februar 2010. Arkiveret fra originalen 2. april 2015. 
  79. ↑ Tekintsy . Dato for adgang: 12. februar 2010. Arkiveret fra originalen 17. august 2009.
  80. ↑ Landbrug  (utilgængeligt link)
  81. ↑ M.I.Itina. Centralasien på Strahlenberg-kortet. - magasin "Sovjetisk etnografi", - M. - udg. "Science", 1974, nr. 1
  82. ↑ Turkmenistans historie (utilgængeligt link) (11. april 2009). Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 11. april 2009. 
  83. ↑ Turkmensk // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  84. ↑ RZHEVUSKY A. FRA TIFLIS TIL DENGIL-TEPE. DrevLit.Ru - bibliotek af gamle manuskripter . drevlit.ru . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 30. marts 2022.
  85. ↑ MUHAMMAD ALI . www.vostlit.info . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 23. februar 2022.
  86. ↑ Akhal-Teke ekspedition 1880-1881 . Hentet 11. marts 2012. Arkiveret fra originalen 19. april 2012.
  87. ↑ Ovez Gundogdyev. "Sort guld" af den gamle Khazar Arkiveret 4. november 2017 på Wayback Machine
  88. ↑ 40-års jubilæum for idriftsættelsen af ​​Central Asia-Center gasrørledningssystemet Arkivkopi dateret 10. april 2010 på Wayback Machine
  89. ↑ 1 2 3 http://spbu.ru/disser2/251/disser/Meshcheryakov.pdf Arkiveksemplar af 12. juli 2015 på Wayback Machine s. 442
  90. ↑ http://spbu.ru/disser2/251/disser/Meshcheryakov.pdf Arkiveret 12. juli 2015 på Wayback Machine s. 443
  91. ↑ 1 2 http://spbu.ru/disser2/251/disser/Meshcheryakov.pdf Arkiveret 12. juli 2015 på Wayback Machine s. 445
  92. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 17. december 2007. Arkiveret fra originalen 17. december 2007. 
  93. ↑ 10 år med det glemte kup i Turkmenistan . Slon.ru. Hentet 5. december 2014. Arkiveret fra originalen 3. december 2014.
  94. ↑ Leonid KOMAROVSKY: "Ingen ville dræbe Niyazov" . Nyheder . Hentet 27. juli 2019. Arkiveret fra originalen 27. juli 2019.
  95. ↑ EurasiaNet: Hvornår vil Berdymukhammedov udnævne sig selv til præsident for livstid i Turkmenistan? . IA REGNUM . Hentet 23. februar 2022. Arkiveret fra originalen 23. februar 2022.
  96. ↑ Et andet parti dukkede op i Turkmenistan , Radio Liberty  (22. august 2012).

Litteratur

Links