| Løve og Sol | |
|---|---|
| Afbildet objekt | stjernetegn [1] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Løven og solen ( persisk شیر و خورشید - Shir-o Khorshid) er et af symbolerne på æraen af staterne i det antikke østen[ præciser ] [2] . Dette motiv er blevet et velkendt symbol i Seljuk-staten siden det 12. århundrede. Symbolet for Løven og Solen er hovedsageligt baseret på astronomiske og astrologiske konfigurationer: Solens ældgamle tegn i stjernebilledet Løven, som har været kendt siden den babylonske astronomi og mellemøstlige traditioner.
Motivet har mange forskellige betydninger i historien. Symbolet vandt popularitet fra Seljuk-æraen (XII århundrede). For første gang findes symbolet på Løven og Solen på mønterne fra det tyrkiske Seljuk-dynasti, derefter blev det lånt af mongolerne og senere af Tamerlane . I starten var det kun et astrologisk symbol og et stjernetegn.
Mønt af Seljukid Kaykhusrav II, Sivas , AH 638/AD 1240-1
Ilkhanid-værk, Damghan , Iran, begyndelsen af det 14. århundrede
Seljuk mønt
I 1929 bemærkede en af tilhængerne af paniranismens ideologi , Mojtab Minuvi, i en rapport udarbejdet på anmodning af den iranske ambassade i London , at symbolet var af tyrkisk oprindelse. Han anbefalede, at regeringen erstattede det med et andet nationalt logo:
“Den nationalhistoriske tradition kan ikke tilskrives Løvens og Solens emblem, da det ikke har noget at gøre med før-islamisk historie, der er ingen beviser for at iranerne har udviklet eller skabt det ... Vi kan også slippe af med denne rest af det tyrkiske folk og adoptere et flag, der bedst symboliserer vores legendariske storhed, " daravsh-i Kaviani "" [3] .
Under Safavidernes og de tidlige Qajar- dynastiers regeringstid blev symbolet på Løven og Solen mere populært. I Safavid-æraen betegnede det samfundets to søjler: staten og den islamiske religion. Det fik status som et nationalt emblem i Qajar-æraen. I det 19. århundrede tilskrev europæiske rejsende ved Qajar-hoffet Løven og Solen til oldtiden; siden har symbolet fået en nationalistisk fortolkning. Under Feth Ali Shah Qajar og hans efterfølgere blev motivets form ændret markant. Øverst på symbolet var der placeret en krone, der personificerede monarkiet. Fra Feth Alis regeringstid blev det islamiske aspekt af monarkiet ikke fremhævet. Denne ændring påvirkede symbolikken i våbenskjoldet. Betydningen af symbolet ændrede sig flere gange mellem Qajar-æraen og 1979-revolutionen. Løven kunne tolkes som en metafor for billedet af Ali ibn Abu Talib , profeten Muhammeds svigersøn, for Irans helte, der er klar til at forsvare landet mod fjender, eller i dets gamle fortolkning som et symbol af royalty. Solen er skiftevis blevet fortolket som et symbol på kongen, Jamshid , den mytiske konge af Iran og fædrelandet generelt.
Forskellige historiske fortolkninger af emblemets betydning har givet rig grund til konkurrerende symboler på iransk identitet. I det 20. århundrede foreslog nogle politikere og videnskabsmænd at erstatte emblemet med andre symboler, såsom den legendariske gamle kongelige standard i Iran (Persien) - Deravsh Kaviani . Ikke desto mindre forblev emblemet det officielle symbol på staten indtil revolutionen i 1979, hvor symbolet på Løven og Solen blev forbudt at blive afbildet på offentlige steder og statslige organisationer og erstattet af Irans moderne våbenskjold (emblem) .