Allerede før grundlæggelsen af byen, i dens forgænger, beliggende ved sammenløbet af Okhta -floden med Neva , i den svenske by Nyene , var der to lutherske kirker - for de finske ingriske og svenske samfund i byen. Senere, i 1640'erne. (eller allerede efter den russisk-svenske krig i 1656) blev der formentlig bygget en kirke til det tyske samfund. Under den nordlige krig blev byen indtaget og derefter ødelagt sammen med templerne. I dag er det eneste, der er tilbage af templerne, lysekronen i det finske tempel. Den hænger i hallen i det finske samfunds tempelby Stockholm nær det kongelige palads .
Den første heterodokse kirke - den tyske kirke - blev bygget samtidig med grundlæggelsen af byen på Hare Island, i Peter og Paul fæstningen. Senere blev templet flyttet til Nevsky Prospekt, til det område, der er afsat til lutheranere, hvor det ligger i dag. I begyndelsen af det 20. århundrede, ud af hver tusinde indbyggere, var 73 lutheranere , 47 var katolikker . Et betydeligt antal var tyskere , muslimer - tatarer og jøder . Den tsaristiske regering, der indså vigtigheden af interreligiøs fred for hovedstaden, gav tilladelse til administration af kirkelige ritualer og opførelse af bygninger for at lette religiøse samfunds aktiviteter.
Før revolutionen var der omkring 100 orgler i Sankt Petersborg [1] , derfor var der omtrent lige mange protestantiske (oftere lutherske) og katolske kirker - i andre bruges de oftest ikke. I 1991 var der omkring 10 instrumenter tilbage , i 2014 var der omkring 20 af dem.
Med udbruddet af Første Verdenskrig rejste de fleste tyskere til Tyskland. Det tyske samfund var det største af de fremmede samfund i den russiske hovedstad. Petersborg-tyskerne fik fuld ret til at praktisere deres religion, skabe skoler, samfund, udgive pressen på deres modersmål, overholde nationale skikke og traditioner.
Mere end 90 % af St. Petersborg-tyskerne var protestanter. I begyndelsen af det 20. århundrede fungerede omkring ti tyske lutherske kirker og den tyske reformerte kirke i den nordlige hovedstad . Nogle af disse bygninger, designet af kendte St. Petersborg-tyskere, eksisterer stadig i dag.
Med fire kirker - Petrikirche, Annenkirche, Katerinen-kirche og den tyske reformerte kirke på Moika - var der skoler eller skoler, der blev vedligeholdt på bekostning af det kirkelige (tyske) samfund, hvorfor de blev kaldt tyske, selvom de faktisk de var multinationale: ingen nationale eller religiøse restriktioner eksisterede ikke ved optagelse.
( Nevsky prospect , 22-24)
Blandt den tyske befolkning i Sankt Petersborg (se tyskerne i Sankt Petersborg ) var en betydelig del evangeliske, der havde et netværk af forskellige evangeliske institutioner.
Den første bygning af kirken, som først var den eneste heterodokse kirke i Sankt Petersborg, er ikke blevet bevaret. Den nuværende bygning, der ligger bagerst på stedet på Nevsky Prospekt, ligner vagt en middelalderlig romansk kirke med sit udseende.
Før kuppet bestod det ældste og rigeste lutherske samfund ved denne kirke af omkring 15 tusinde mennesker. Begyndende i 1708 bad tyskerne sammen med andre trosfæller i en trækirke i gården til admiral K. I. Kruys på bredden af Neva . Efter indgåelsen af freden i Nystadt med udflytning af købmænd og håndværkere fra Arkhangelsk og Moskva steg antallet af sognemedlemmer, og på Petersdagen den 29. juni 1728 blev der grundlagt en kirke efter feltmarskal Munnichs projekt , som blev indviet den 14. juni 1730 på dagen for 200-årsdagen for den Augsburgske Bekendelse .
I det XIX århundrede blev det nødvendigt at øge templets størrelse betydeligt. Efter konkurrencen, som blev vundet af A.P.Bryullov (luthersk af religion), blev den 31. august 1833 anlagt en ny kirke, indviet den 31. oktober 1838. I kirken St. Peter's blev installeret i 1886, det næststørste orgel i landet, produceret af det tyske firma "Walker", et af de førende i Europa (33 orgler fra dette firma blev installeret i St. Petersborg. De fleste af dem har ikke overlevet, bl.a. denne). Som elev på konservatoriet kom den kommende komponist P. I. Tjajkovskij her for at studere hos organisten G. Shtil .
Templet lukkede i slutningen af 1937. På trods af at bygningen var under statslig beskyttelse som et "arkitekturmonument", blev dens indvendige udsmykning ødelagt i et forsøg på at lave en koncertsal. I 1958-1962 blev der placeret en swimmingpool i den. I efteråret 1992 blev kirken tilbageleveret til det lutherske samfund, bassinet blev dækket af et gulv, og her lå kontoret for lutheranernes overhoved, og gudstjenesterne begyndte. Der er også en permanent udstilling "Tyskernes historie i St. Petersborg". Bygningen er hovedbygningen for byens lutherske samfund.
St. Anne -kirken (Annenkirche)( Kirochnaya st. , 8)
Blandt de ældste er kirken St. Anna. Kirkens træbygning dukkede op ved den femte linje i støberidelen (nu Kirochnaya-gaden ) i 1720'erne. Den 20. juli 1775 blev en stenbygning af kirken anlagt efter tegning af arkitekten Yu. M. Felten i klassicismens stil (bevaret i en genopbygget form). Dens bygmester var arkitekten J. Ruska. 24. oktober 1779 blev kirken indviet. Siden 1736 har der været en skole i kirken, som var udmærket ved et højt uddannelsesniveau. Blandt medlemmerne af det tyske samfund i byen er der en opfattelse af, at kirken nogle gange blev besøgt inkognito af den sidste russiske kejserinde .
Kirken blev lukket den 1. september 1935 og i de næste to år blev den omdannet til Spartak-biografen. I marts 1992 genoptog kirken søndagsgudstjenesten, men andre dage blev bygningen stadig brugt som biograf, koncertklub og senere natklub, indtil der udbrød brand der og ødelagde hele templets indre.
Senest i 2013 blev templet overført til den evangelisk-lutherske kirke i Ingria . I 2014 var der en udstilling i gang i kirkebygningen (gratis adgang), og Ingria Museet var ved at forberede åbningen af frivillige .
Katharina-kirken (Katerinen-kirche)( Bolshoi Prospekt V.O. , 1)
Fra de allerførste år af grundlæggelsen af Skt. Petersborg boede mange lutheranere på Vasilyevsky-øen : købmænd, militærmænd, embedsmænd og studerende, hvilket resulterede i, at der blev organiseret et samfund der, der besatte et stenhus på 1. linje , hvor en kirke blev indviet den 16. juni 1729. På grundlaget af denne bygning blev et tempel opført og indviet den 29. juli 1744 i apostlen Paulus ' navn . Derefter blev her, ifølge Yu. M. Feltens projekt, anlagt et tempel den 22. juni 1768, som den 26. januar 1771 blev indviet i den hellige Catherines navn . Kirken havde en sogne- og handelsskole, to børnehjem, en rigtig gymnastiksal, en børnehave, et enkehjem og billige lejligheder.
I begyndelsen af 1920'erne overgik templet til baptisterne og blev deres centrum. I 1930 blev den lukket og overdraget til minearbejderne for at oprette en klub i den. Det blev dengang brugt som optagestudie på grund af dets gode akustik . I 1990 blev den overdraget til det lutherske samfund, hvor gudstjenesterne foregår på russisk, tysk og litauisk.
St. Michael Kirke( Sredny Ave. V.O. , 18)
Det tyske samfund, som opstod i 1841, erhvervede et sted, hvor der ifølge ingeniør-oberst K.K. Bulmerincks projekt blev anlagt en kirke, indviet den 19. december 1876. Denne kirke var berømt for sin akustik.
Det blev lukket 15. august 1935 og lavet om indvendigt med opdeling i etager. Efter krigen huser det Sport-anlægget, og bygningen blev overdraget til evangeliske kristne-baptister. Bygningen er under renovering, og der afholdes gudstjenester.
Tysk Luthersk Kristi Frelsers Kirke ved Evangelical Women's Hospital (Institute of Phthisiopulmonology)( Ligovsky pr ., 2/4)
Bygget i 1869-1871 i nygotisk stil , arkitekter: R. B. Bernhard , O. G. von Gippius . Hovedbygningen med et hus luthersk kirke er en del af hospitalskomplekset. Det husede også velgørende institutioner for personer af "eksklusivt evangelisk trossamfund" - et børnehospital, en skole, et krisecenter for ældre guvernanter og et krisecenter i St. Magdalene for angrende prostituerede .
Den dobbelthøje kirke lå i midten af anden sal og blev indviet i 1874 af biskop Richter. Kirken er indrettet i nygotisk stil: lancetbuer, høje vinduer, gavlfrontoner . Storhertuginde Ekaterina Mikhailovna (barnebarn af Paul I ) forærede templet et farvet glasvindue med billedet af Frelseren og de fire evangelister , lavet i V. D. Sverchkovs værksted i München (ifølge ikke-verificerede data skulle de være i Hermitage , hvis de ikke blev overført). Det udskårne alter og apostlenes figurer blev præsenteret for kirken af grevinde O. I. Orlova-Davydova . Panelerne og prædikestolen er udført af snedkeren Schrader, og krucifikset af bronzeren A. Dipner. I 1910 blev der installeret et orgel fra firmaet Valker i kirken , som nu er i Lourdes' katolske kirke i Lourdes -gudsmoderen i Kovno Lane . Kirken blev, udover syge og personale, også brugt af de omkringliggende beboere - lutheranere . T. Liss var den sidste præst før revolutionen. Kirken blev lukket i begyndelsen af 1920'erne. Udsmykningen blev givet til det russiske lutherske samfund.
Nu er der i kirkens hovedsal en konferencesal for Phthisiopulmonologisk Institut. Gæster, nu i mødelokalet, som før, bliver mødt af en inskription på tysk, udlagt på gulvet: "Willkommen" ("Velkommen"). I efteråret 2014 blev lancetvinduet på facaden dækket af en reflekterende skærm, og der er planlagt reparationer i kirken. Der er ikke noget kirkeligt fællesskab i øjeblikket, hallen bruges til forskningsinstituttets behov . Kirkens bygning skiller sig ud fra bygningen, det er let at bemærke. Bygningen er inkluderet i Unified State Register of Cultural Heritage Objects (monumenter af historie og kultur) for folkene i Den Russiske Føderation som et objekt for kulturarv af regional betydning.
Den lutherske kirke St. Elizabeth (Vodokanal bygning)( Kronstadt , Leningradskaya st., 1H)
Den første lutherske trækirke i navnet St. Elizabeth eksisterede i Kronstadt fra omkring 1710'erne. Efter bybranden i 1732, ved dekret fra kejserinde Anna Ioannovna , blev det område, der stødte op til kirken , overført til flådetjenernes domstole, og et nyt sted blev tildelt kirken "bag den vandfyldte mølle". Her, i 1735, blev byggeriet af templet påbegyndt, men ikke afsluttet, så i 1739 blev stedet overført til opførelsen af St. Andrew's Cathedral .
Til kirken i 1750 købte sognebørn tre grunde ved Petersborgporten, i gaderne Andreevskaya , Shkiperskaya og Vostochnaya og modtog en byggetilladelse. En træ elizabethansk kirke blev bygget her. I nærheden var der indtil 1776 en luthersk bykirkegård .
I begyndelsen af 1830'erne trækirken nedbrændte, og i 1836-1838. i det tilstødende område af buen. K. Bayle byggede en stenkirke tegnet af arkitekt E. Anert .
Kampagnen for at konfiskere kirkens værdier efter de revolutionære begivenheder påvirkede næsten ikke lutherske kirker. Kun i kirken St. Elizabeth blev beslaglagt 6 sølv alterstager. Antallet af lutheranere i Kronstadt var hurtigt faldende på grund af tyskere, lettere, estere, finner og svenskeres afgang i udlandet.
Den 23. december 1924 sendte Komsomols distriktsudvalg et notat til Kronstadts økonomiske møde , hvori han henviste til, at antallet af sognebørn i kirken St. Elizabeth er kun 15-20 mennesker, foreslået at lukke templet og arrangere i dets bygning House of Proletarian Physical Culture of Metalworkers' Trade Union og Main Military Port . Og allerede den 8. januar 1925 meddelte formanden for menighedsrådet, Shplet, afslaget på at bruge templet, da "sognet faldt fra hinanden", der var ingen gudstjenester i omkring to år, og præsten havde for længst forladt Kronstadt . Den 18. januar 1925 blev kirken St. Elizabeth blev lukket, hendes ejendom blev overført til kirken St. Nicholas , og kirkebygningen blev indrettet til en klub af metalarbejdernes fagforening. Snart overgik samme skæbne den anden kirke. Den 26. maj 1926 anmodede lederen af Kronstadts administrative afdeling om lukningen af kirken "på grund af det lille antal troende". Formelt fandt lukningen sted i august 1926.
Nu ejes bygningen af Vodokanal i St. Petersborg , Kronstadt-afdelingen. ELCI sognet kræver opførelsen af kirken . [2]
Bedesal i det evangeliske krisecenter i Kristi Frelsers navn( Yaroslavsky prospect , 4)
Alexander Ferman , præst i Sankt Peterskirken, skabte på bekostning af æresborgeren i byen F. W. Waltz et krisecenter for idiotbørn og epileptikere. Bedesalen blev åbnet den 27. december 1880. I 1907-1909 blev et stenhus bygget i krisecentret i henhold til projektet af militæringeniør V.P. Statsenko, på anden sal, hvor en bedesal var placeret. Templets lukkedato er ukendt. Nu er der et børnehjem her.
Stone Hall (New Palace) - tysk-lutherske hofkirke St. Helena( Lomonosov , Oranienbaum Parks , 27 [engelsk gyde])
I 1843, på Elena Pavlovnas insisteren , blev bygningen genopbygget som en luthersk kirke St. Helena. Familiefester blev holdt her med deltagelse af hendes svigersøn Georgy Mecklenburg-Strelitzky og derefter børnebørn. I 1902 byggede arkitekten O. Paulsen et stenklokketårn over den vestlige del af bygningen , som blev revet ned i 1967, da restauratøren M. M. Plotnikov bragte bygningen tilbage til dets oprindelige udseende i elizabethansk barokstil ( inklusive rprprpp) til de originale rektangulære). Apsis på østsiden, risalit på vestsiden, kirkeportalen og korene minder stadig om dengang parkpavillonen fungerede som tempel. I dag bruges bygningen som udstillings- og koncertsal .
( Bolshaya Konyushennaya st. , 6a)
Ingrierne , hovedbefolkningen i Ingria , bekendte sig til lutheranismen .
Det fattige samfund havde først råd til et stentempel i 1803, da de begyndte at bygge efter G.-Khs projekt. Paulsen tempel, indviet den 12. december 1805 på Alexander den Førstes fødselsdag . Før oktoberrevolutionen var det finske samfund det største efter det tyske og talte omkring 15 tusinde mennesker [3] [4] . I 1930 blev templet lukket og genopbygget indvendigt som et herberg. Siden 1970 har det huset "Naturens Hus". Først i 1977 blev et bedehus genåbnet for finnerne i Tsarskoye Selo . I bygningen på Konyushennaya er gudstjenesterne genoptaget siden 1991.
Dette tempel er katedralen for den evangelisk lutherske kirke i Ingria .
Billedet til venstre viser et kort over sogne. Denne artikel indeholder oplysninger om sognene Pietari, Venjoki, Tyrus, Lahti, Sestarjoki, da disse områder nu er en del af St. Petersborg. Templer fra andre sogne er præsenteret i artiklen Gentile kirker i Leningrad-regionen
Luthersk kirke i Zelenogorsk( Zelenogorsk (tidligere Terioki), Lenin Ave. (tidligere Viertotie St.), 13)
Kirken i Zelenogorsk blev bygget efter Josef Stenbecks design i 1908. Det er under jurisdiktionen af biskopperne i Ingria-kirken. Der er en lille finsk kirkegård ved kirken, hvor 75 Terioki er begravet , som faldt under den sovjetisk-finske væbnede konfrontation under Anden Verdenskrig i 1939-1944. På monumentet er der tavler med de dødes navne og deres dødsår. Fra 2010 er inskriptionerne praktisk talt ulæselige på grund af vandalisme. Kirken afholder jævnligt klassiske musikkoncerter. Til ære for den vellykkede afslutning af genopbygningen den 14. september 2008, i anledning af 100-året for kirkens oprettelse, blev den genindviet.
Kristi opstandelseskirke i Pushkin( Pushkin , Embankment st., 4)
Det blev bygget i 1865 af arkitekten A. F. Vidov og designet i stil med engelsk gotisk arkitektur. Gudstjenesterne blev holdt på tysk og latin. Tidligere stod en trækirke i Empire-stil, bygget i 1819 af arkitekten V.P. Stasov , på dette sted . For sognebørn blev kirken lukket i 1938. Der afholdes nu gudstjenester i bygningen igen.
Maria Magdalena Kirke i Pavlovsk( Pavlovsk , Gornaya st. , 14a)
Det lutherske sogn Venjoki (fra hydronymet Slavyanka ) blev grundlagt i 1641. Det var det største lutherske sogn i Ingermanland. I 1917 var antallet af sognebørn 12.954. Sognet var en del af den østingriske prost .
I det 17. århundrede blev det også tildelt to kapeller, beliggende i sognene Liissil og Inker .
I 1803, i den sydlige udkant af landsbyen Popovo, blev der opført en anden trækirke med et højt, fritstående klokketårn af træ. Det blev bygget i henhold til projektet af den finske arkitekt J. Salonen ( Finn. Juhana Salonen ), i form af at repræsentere et dobbelt kors.
I 1883 begyndte opførelsen af en ny stenkirke i pseudo -gotisk stil på stedet for den faldefærdige anden trækirke ifølge hofarkitekten Alexander Fomich Vidovs (1829-1896) design. Den 1. november 1885 blev kirken indviet i den hellige Maria Magdalenas navn. Den nye bygning blev bygget af røde mursten, havde dobbelte korbåse og var designet til 1.100 siddepladser. Den havde en længde på 40 meter og et højt klokketårn med tre klokker. Til den nye kirke blev der indkøbt et orgel fra Wilhelm Sauer fabrikken og et harmonium fra Zimmerman fabrikken .
Den 19. september 1937 blev den sidste præst i Venjoki sogn, Pekka Braks , anholdt anklaget for spionage. Den 19. september 1937 fandt den sidste gudstjeneste sted i kirken. Den 15. november 1937 blev pastor Braks skudt i Levashovskaya Pustosh .
I 1941 blev klokketårnet sprængt i luften.
Efter krigen blev bygningen igen overført til Pavlovsk Experimental Station. I 1950'erne blev sidetårnene fjernet, og selve bygningen blev opført i én etage, hvilket forvanskede dets historiske udseende. I 1970'erne blev kirkegården ødelagt.
I øjeblikket er det optaget af Pavlovsk forsøgsstation VIR , indgangen til bygningen er brudt fra den østlige side, hvor alteret var placeret , i rummet til tilbedelse er der en forsamlingssal [5] [6] [7] [8] .
Finsk kirke i Martyshkino( Lomonosov , Kirochnaya st. , 14)
Det selvstændige lutherske sogn Türö blev skilt fra Tuutari sogn i 1642 [9] . Under det svenske styre omfattede sognet Thyrö også drypsognet Retusaari ( finsk: Retusaari ) på øen Kotlin .
I 1691 blev den første sognekirke i træ bygget.
Et halvt århundrede senere blev kirken meget forfalden, og i 1748 indsendte pastor Gustav Herkepeus ( svensk . Gustaf Herkepaeus ) et andragende til kejserinde Elizabeth Petrovna om at bygge en ny trækirke, hvor han især bemærkede: ”Træhakken . er i den værste tilstand ... ligesom mig, så og hele sognet kan knuse.”
I 1827 besluttede kejser Nicholas I , efter at have overvejet en række projekter, at bygge en ny, tredje i rækken, men allerede stenkirke designet af hofarkitekten Joseph Ivanovich Charlemagne .
I januar 1828 tildelte det øverste dekret 90 tusind rubler til opførelsen af templet.
I 1829, i slutningen af juni, blev den anlagt på en lille bakke nær Oranienbaum-vejen. Mursten fra en lokal fabrik blev brugt i konstruktionen, andre byggematerialer blev leveret fra herregården Gostilitsa .
Den nye kirke til 700 mennesker blev indviet i Sankt Johannes navn den 21. januar 1831.
Indvendigt prydede tre krystallysekroner træloftet. Det udskårne træalter blev lavet af billedhuggeren Heinrichsen , det indeholdt malerierne "Bøn for kalken" og "Den sidste nadver" af akademiker Dmitry Antonelli . Alle udskæringer af alteret blev forgyldt af mester Khariton Wolf. På kirkens alter lå "en smuk hellig bibel med sølvspænde , trykt i Stockholm 1642." Templet blev opvarmet af fire hollandske hvide kakkelovne.
I 1834 blev et orgel af St. Petersborgmesteren og komponisten Karl Wirth installeret i kirken til en værdi af 3.000 rubler.
I 1917 var antallet af sognebørn 8424 personer. I 1936 blev kirken nedlagt. Under den store patriotiske krig var en lægebataljon placeret i dens bygning .
I slutningen af 1980'erne tilhørte bygningen Lomonosov-direktoratet for film- og videonetværket, den husede Kulturhuset og en række kooperativer. Bygningen blev lukket i 1989 på grund af en forfaldstilstand.
Den 19. november 1991 blev kirkens bygning overdraget til ubegrænset brug til det lutherske sogn i Tyrus. I 1992 begyndte renoveringen af templet. Den 19. maj 1996 fandt genindvielsen af kirken sted.
Det er i øjeblikket inkluderet i Sankt Petersborgs prost [7] [10] [11] .
( St. Dekabristov , 54)
Samfundet blev grundlagt i 1731 i opbygningen af det første kadetkorps. Kirkebygningen på Officerskaya Street blev grundlagt den 24. juni 1859 til 800 pladser (arkitekt G. A. Bosse ), indviet den 27. november 1860. Bygningen blev bygget i pseudo-romansk stil. Kirken havde et stort høvlet klokketårn. Til opførelsen af kirken blev der bevilget et betydeligt beløb fra kassen, resten blev samlet af sognemændene selv.
I 1930 blev kirken lukket. Derefter blev bygningen genopført: Klokketårnet blev revet ned, en trappe blev tilføjet til hovedfacaden, og der blev lavet lofter mellem etagerne indvendigt. Der er en klub inde i bygningen. I 1993 blev det estiske lutherske samfund registreret i Sankt Petersborg, hvortil bygningen blev overført den 29. maj 1997. Siden den 25. november 2000 har der været afholdt regelmæssige bønnemøder på estisk her. Sognet er en del af Ingria-kirken.
I 2009 begyndte restaureringen af kirken, klokketårnet og facadens historiske udseende blev restaureret. Den 20. februar 2011, efter afslutningen af restaureringsarbejdet, blev kirken åbnet og indviet. Salen på tredje sal bruges som koncertsal (koncertsal "Jaani Kirik"), den er vært for koncerter med klassisk, gammel og nutidig musik.
( Malaya Konyushennaya street , 1)
Efter annekteringen af Ingermanland til Rusland flyttede nogle svenskere fra Nienschanz til den nye hovedstad, hvor en præst tjente i et lejehus allerede i 1703. I 1728, da det svenske samfund skiltes fra det finske, skabte svenskerne et bedehus til sig selv, på hvis sted den 17. maj 1767 i Kristi Himmelfartsfart blev der lagt en stenkirke af arkitekten Yu. M. Felten , med udsigt over Swedish Lane . Hundrede år senere blev templet for lille, og den 28. juli 1863 begyndte opførelsen af et nyt tempel ved siden af arkitekten K. Anderson , blandt donorerne var kejser Alexander II . Den 28. november 1865 blev kirken indviet. Kirkens facader blev noget modificeret i 1905 af den berømte Sankt Petersborg-arkitekt F. M. Lidval , en svensk af fødsel, da han var ved at færdiggøre fælleshuset, der stod i nærheden. Før oktoberrevolutionen bestod det svenske samfund af omkring 5.000 mennesker, hovedsagelig fra Finland . I marts 1936 blev kirken lukket og indrettet til idrætshal. I slutningen af 1991 genoptog det lille svenske samfund gudstjenesten, selvom bygningen stadig huser en idrætsskole.
( Promenade des Anglais , 56)
Kirken er bygget i 1811-1815. tegnet af arkitekten Giacomo Quarenghi og tjente fra 1815 til 1919 til sognet i Church of England i St. Petersborg / Petrograd. Det blev lukket i 1939. I øjeblikket huser kirkens bygning City Tour Bureau. Kirkesalen bruges som forsamlingshus, dens interiør (inklusive alteret og orglet ) er velbevaret.
British American Church of Jesus Christ( Yakubovich st. , 16 A)
1839-1840 - arkitekt. Karl-Wilhelm Winkler 1890 - Civ. eng. Fedor Ivanovich Sobolevsky (udvidelse) - "Liste ..." KGIOP , s. 382 (dato for adgang - 25/10/2014)
I 1833, efter anmodning fra pastor Niel og de ældste fra British American Congregational Church i St. Petersburg, tillod Nicholas I kongregationalisterne at bygge eller leje et hus til bøn. Samfundet blev dannet den 6. december 1833 under den anglikanske kirke , men adskilt fra det syv år senere. Hun købte et hus på Novo-Isaakievskaya-gaden (moderne Yakubovicha-gade), hvortil K. V. Winkler i 1839-1840 tilføjede en dobbelthøj bedesal til 250 mennesker fra gården (selvom der var flere kongregationalister i hovedstaden ). Derfor fik pastor Alexander Francis af Edinburgh i 1899 tilladelse til at holde åndelige møder i private hjem og kun i udkanten. Da 50-års jubilæet for fællesskabet blev fejret i 1890, blev forhuset, tegnet af F. N. Sobolevsky, udvidet med en to-etagers tilbygning og ombygget. Her blev der på initiativ af Francis åbnet en skole i 1891, hvor overlæreren var en erfaren lærer Walter Scott. I januar 1904 blev pastor Francis erstattet af Andrew Ritchie. På dette tidspunkt havde kirken, underordnet den amerikanske ambassade , omkring 150 sognebørn, hvoraf et dusin var russere. Templet blev lukket ved en beslutning fra Lensoviets præsidium den 17. april 1939, og dets hus blev overført til Statens offentlige bibliotek . Bygningen huser nu en politistation.
British American Church på Alexander Main Mechanical Plant( Obukhovskoy Oborony Ave. , 129)
Mange ansatte på Alexander-fabrikkerne var fra det britiske imperium . Den nærmeste kirke var placeret i centrum af St. Petersborg (56 Angliiskaya Embankment, se ovenfor), så i 1848 begyndte præst Thomas Ellerby at holde gudstjenester uden for Nevsky Zastava i et særligt lejet hus.
Derefter blev en filial af den britiske amerikanske kirke åbnet i fabrikskontorets lokaler (på den moderne Yakubovicha-gade, se ovenfor), som fungerede i flere år. På tidspunktet for Krimkrigen blev tjenesterne stoppet, men efter fredsslutningen genoptog de igen.
Sammen med sin far , en ingeniør, gik en af bygherrerne af Moskva-Petersburg-jernbanen , James Whistler , en fremtidig stor amerikansk og engelsk kunstner , hertil.
Derefter blev der bygget et bedehus på anlæggets område. Senere var stedet nødvendigt for at udvide anlægget. Kirken blev genopført på en nabogrund, den blev åbnet i 1901.
Kirken har været lukket siden 1920'erne. Bygningen er bevaret i en forvrænget form. Det husede Rostelecom- selskabets telefoncenter . Nu udlejer telefoncentret lokaler i bygningen til forskellige kontorer.
I henhold til KGIOP 's bekendtgørelse nr. 15 af 20. februar 2001 blev følgende ekspertudtalelse etableret: "Anbefal til optagelse på listen over nyligt identificerede genstande af historisk, videnskabelig, kunstnerisk eller anden kulturel værdi (ekspertudtalelse af 03/ 20/2000)” [12] .
Tidligere anglikansk kirke i Kronstadt(Kronstadt, Andreevskaya st. , 13/ Zosimova st. , 24)
Templet blev bygget i 1819-1822 i henhold til projektet af arkitekten E. Kh. Anert i eklektisk stil (med en stærk indflydelse af klassicisme ) af samfundet af briterne, der bor i Kronstadt. Den indre hal er høj, dobbelthøj. Alteret var malet med malerier. På nordsiden af alterapsiden var der skrevet budene, trosbekendelsen og bønnen "Fader vor" på engelsk.
Gudstjenester blev holdt i den indtil 1902, hvor de på grund af et fald i antallet af englændere blev afbrudt. Samfundet besluttede at sælge denne kirke med en grund på betingelse af, at der ville blive bygget enten et tempel eller et hus til religiøse diskussioner i bygningen.
På bekostning af arvelig æresborger N. A. Turkin blev bygningen tilpasset til en ortodoks kirke. Den 1. december 1902 blev kirken indviet af Fr. John af Kronstadt .
I de sovjetiske år blev templet ombygget til et herberg. Nu er der i bygningen i et af rummene igen et mindemuseumskontor for Fr. John af Kronstadt .
(placeret på tre adresser: Nevsky Prospekt , 20, Moika River Embankment , 44 og Bolshaya Konyushennaya Street , 31)
I 1708 begyndte hollænderne i St. Petersborg at bede i en lille træ [luthersk kirke] ved Cornelius Kruys' hof , som dengang var viceadmiral . I 1717 blev en vis H. G. Grube præst i denne hollandske menighed på kun 36 medlemmer. I 1724 erhvervede samfundet Pierre Pusy's hus, der ligger på hjørnet af Nevsky Prospekt og dæmningen af Moika-floden. Den hollandske skole arbejdede i dette hus. Noget senere blev selve kirken ombygget til et etages hus, købt 6. april 1733, købt et etplans hus for 1500 rubler. Tre år senere, i sommeren 1736, nedbrændte begge bygninger.
En ny bygning til kirken blev først opført i 1742 med midler, hvoraf de fleste kom fra Holland . Den nye kirke rummede allerede 250 mennesker og havde ret indviklet interiør. Siden det 19. århundrede tjente de kun på hollandsk i templet om sommeren, da sejladsen begyndte, i de resterende måneder blev gudstjenesterne udført på tysk, fordi det rige, men lille (før revolutionen talte det kun 300 mennesker) samfund var stærkt germaniseret og kun en tredjedel af dens medlemmer talte tysk.-hollandsk.
På grund af hjemsendelsen af størstedelen af hollænderne til deres hjemland blev den nationaliserede kirke, hvori kun 20 troende var tilbage, lukket i maj 1920, men i 1923-1926 begyndte det russiske lutherske samfund at bruge den. Derefter blev bygningen givet til dukketeatret, og kirkens ejendom blev taget ud. Efter reparationer i 1935-1936 blev lokalerne indtaget af biblioteket. A. A. Blok. Da der ikke er nogen troende hollændere, der gerne vil returnere kirkebygningen, huser den den nyligt rekonstruerede og udstyret med den nyeste teknologi Informationscenter for kunst og musik (BIKTSIM), en filial af biblioteket. V. V. Majakovskij .
( Bolshaya Konyushennaya st. , 25)
Siden 1708 har den franske befolkning, som alle protestanter, haft et sogn i den lutherske kirke i gården til K. Kruys i det tyske kvarter . I 1724 skete der en adskillelse og dannelsen af et fælles reformert fællesskab med tyskerne, som lå i købmanden Jean Pellontiers hus. Ved den første dåb, der blev holdt i det nydannede samfund den 31. juli 1724, var Peter I fadder til søn af livkirurgen Govi, og den stol, som kejseren sad i, blev derefter opbevaret i kirken.
Den 13. maj 1770 blev en ny bygning af den fransk-tyske reformerte St. Paul-kirke anlagt, som blev bygget over to år efter arkitekten Yu. M. Feltens projekt . Livskirurgen Fusadier indsamlede midler til et nyt stentempel. Stenmester J. Ruska deltog også i byggeriet. Dekoreret med en flad kuppel med et gyldent kors ligger templet til 300 mennesker langs den røde linje. Kirken blev indviet den 22. december 1772.
Siden 1827 har der været en skole i kirken. I 1864 var arkitekten A. Kh. Pel beskæftiget med at ændre bygningens indre. Ved århundredskiftet boede omkring 3.000 franskmænd i Sankt Petersborg, mest katolikker. Før revolutionen var kun halvdelen af de 800 sognemedlemmer franskmænd.
Efter at templet blev lukket i 1924-1930, husede bygningen de baptistiske teologiske kurser og derefter huset for ateistisk propaganda. Siden 1937 har bygningen huset City Chess Club opkaldt efter M. I. Chigorin.
Den berømte puffy "Zhelyabova 25" blev åbnet og arbejder stadig her, som er inkluderet i den røde bog over mindeværdige steder i St. Petersborg. I løbet af de sidste 50 år har hverken sortimentet eller opskrifterne til tilberedning af de to vigtigste produkter ændret sig i doughnutbutikken: kaffe og donuts.
( Bolshaya Morskaya St. , 58)
Indtil 1862 udførte det tyske reformerte samfund gudstjenester i bygningen af den franske reformerte kirke på Bolshaya Konyushennaya Street . Men antallet af sognebørn voksede, og snart var der behov for at bygge et separat tempel. Lederne af samfundet henvendte sig til byens myndigheder og modtog et stykke jord i krydset mellem Bolshaya Morskaya Street, Moika River Embankment og Pochtamtsky Lane .
På dette sted blev den tyske reformerte kirke ifølge arkitekten G. A. Bosses projekt bygget i en blandet romansk og gotisk stil. Templet blev grundlagt i september 1862, på dagen for fejringen af Ruslands årtusinde . D. I. Grimm overvågede byggeriet . Kirken blev indviet den 24. oktober 1865.
Væggene i bygningens facader var lavet af røde mursten uden gips, nogle elementer blev malet med hvid maling. Templet havde et højt klokketårn. I bygningen på første sal var der en skole og præstens lejlighed, på den anden - selve kirken med store farvede glasvinduer af E. Bayermans værksted i Riga og et orgel.
I 1929 blev kirken lukket, og et herberg blev placeret i den. I 1930'erne blev bygningen fuldstændig ombygget i konstruktivistisk stil til Kulturhuset af arkitekterne P. M. Grinberg og G. S. Raits , billedhuggerne S. V. Averkiev, V. P. Nikolaev og G. A. Shults . Den øverste del af tårnet med spiret blev fjernet, skulpturelle kompositioner og altaner blev tilføjet facaderne. Senere blev Kulturhuset omdøbt til Palæet. Her var en koncertsal, en biografsal, et bibliotek, fritidskredse. Historien om DC-kommunikation er tæt forbundet med dannelsen af Leningrad-skolen for russisk rock , akvarium , kino osv. udført og optaget på dens scene .
( Nevsky prospect , 32-34)
Petersborg havde allerede i 1706 et katolsk sogn. I 1739 blev der bygget en midlertidig trækirke på Nevsky Prospekt, hvis forfatter var P. A. Trezzini . 14. januar 1761 i dybden af stedet ifølge projektet af J.-B. Wallen-Delamot , et stentempel blev anlagt, konstruktionen blev betroet til A. Rinaldi , som ledede det fra 1779. Efter hans afgang blev arbejdet afsluttet af D. Minchaki , og den 7. oktober 1782 indviede den pavelige nuncio J. A. Arcetti templet. Dette tempel var det vigtigste i hovedstaden, men det ændrede ofte sin bestyrelse. Først var det benediktinerne , i 1800 blev de erstattet af jesuitterne, og fra 1816 til 1898 regerede dominikanerne. Tyskerne, polakkerne, franskmændene og italienerne havde deres egne prædikanter. Den sidste rektor for kirken før kuppet var kannik Konstantin Budkevich , som blev skudt af bolsjevikkerne i 1923.
J. de Maistre , A. Mickiewicz , O. Balzac , A. Dumas , F. Liszt og andre bad inden for templets mure . Den sidste polske konge, Stanislav-August Poniatowski , der døde i Skt. Petersborg, og den franske general J. Moreau , der blev dødeligt såret i slaget ved Dresden , er begravet i kirken . I juni 1855 blev O. Montferrand begravet her, før liget blev sendt til Paris .
Den 8. oktober 1938 blev kirken lukket og overgivet til et pakhus. I 1947 og 1984 brændte det, hvilket førte til ødelæggelse af indretningen. Den 4. oktober 1992 begyndte katolske gudstjenester i det tidligere sakristi. Den eneste katolske kirke i Rusland, som blev tildelt ærestitlen som en lille basilika .
( Kovensky lane , 7)
3.700 franske katolikker boede i St. Petersborg før det bolsjevikiske kup . I 1898 lykkedes det grev Montebello at udnytte den russisk-franske tilnærmelse, der var begyndt, og få tilladelse til at bygge en særlig kirke.
Bygget til den franske ambassade i 1903-1909 af arkitekterne L. N. Benois og M. M. Peretyatkovich , som ændrede facadens design. Kirken var ikke aktiv i 1922-1923.
( Babushkina street (tidligere Bolshaya Shchemilovka), 57)
De katolske arbejdere, der arbejdede bag Nevsky Zastava , besluttede tilbage i 1892 at bygge en kirke for sig selv. Templet, designet af civilingeniør S. P. Galenzovsky , blev grundlagt den 8. september 1907 og indviet omkring 1918. I sommeren 1919 krævede "kollektivet af nationalister" at templet skulle overføres til huset for fysisk uddannelse, men det blev endelig først lukket i 1937. Templets hovedvolumen blev bevaret. Den 6. juni 1996 fandt den første gudstjeneste sted.
I 2003 blev hele bygningen overdraget til Kirken. I 2009 udtrykte sognets rektor et ønske om at færdiggøre opførelsen af de klokketårne, der var udelukket fra den oprindelige udformning af bygningen, men denne hensigt medførte modstand fra Kulturarvsrådet og suppleanter for den lovgivende forsamling i St. Petersborg, som mener, at dette ville forvrænge bygningens historiske udseende.
Men tårnenes baser (op til det historiske niveau af taghøjden), selve tagniveauet, frontonen (?), som led efter branden, der opstod allerede i sovjettiden (de første blev demonteret), og, måske et lille spir , placeret tættere på kirkens alter og tinder - elementer, der eksisterede, men med tiden mistede kirken dem.
Ved udgangen af 2014 skulle vandtætningen af bygningen være færdig; lidt mindre end halvdelen af de store lancetvinduer (inklusive vinduer på bygningens facade ) blev indsat; midler til dem blev tildelt af Den Russiske Føderations kulturministerium [13] . For at gøre dette blev dimensionerne af vinduesåbningerne udvidet til historiske størrelser, hvilket næppe ville have været muligt uden frigivelsen af bygningen fra lofterne bygget i sovjettiden [14] .
( Mineralnaya st. , 21)
I 1852 anmodede det katolske præsteskab i Sankt Petersborg om åbning af en katolsk kirkegård i byen. I 1856 godkendte kejser Alexander II oprettelsen af en katolsk kirkegård og et kapel knyttet til den. Jorden til kirkegården var udstykket på Vyborgsiden . Efterfølgende blev denne kirkegård den største katolske kirkegård i St. Petersborg. Ifølge forskellige skøn blev fra 40 til 50 tusind katolikker begravet på den. Udformningen af kirkegårdskapellet blev skabt af arkitekten Nicholas Benois . I 1870'erne blev det besluttet at omdanne kapellet til et tempel, den samme Nikolai Benois blev forfatter til designet af klokketårnet med et ur, som var knyttet til kirken. Nogle katolske ærkebiskopper og storbyer blev begravet i templets krypt , såvel som skaberen af templet - arkitekt Nikolai Benois .
Templets aktivitet blev afsluttet den 1. november 1938 ved beslutning fra Præsidiet for RSFSR's Øverste Sovjet af 7. september 1938 [15] . Året efter blev kirkegården likvideret, nogle af de mest berømte menneskers grave blev overført til museumsnekropoliserne i Alexander Nevsky Lavra og til Assumption Cemetery . Kirkens bygning blev genopført, først rummede den et kartoffellager, derefter et industrilaboratorium.
I april 2002 blev kirkebygningen tilbageleveret til katolikkerne i en ekstremt forsømt tilstand. Fra december 2014 fortsatte en langvarig restaurering. Indtil for nylig var der ingen opvarmning i bygningen, og det var nødvendigt at opvarme den med en "potbelly komfur".
( 1. Krasnoarmeyskaya st . (tidligere 1. kompagni), 11)
I lang tid var konsistoriets administration af katolske sogne i Rusland placeret i Mogilev . Efter at det blev besluttet at flytte det til hovedstaden, udviklede arkitekten V. I. Sobolshchikov et projekt for en stor storbykirke for Metropolitan of Mogilev , som lederen af katolikker i landet officielt blev kaldt. Templet blev grundlagt den 2. august 1870 og indviet den 12. april 1873.
I 1900 blev et katolsk seminarium overført til bygningen af ærkebispedømmets hus, der ligger ved siden af katedralen, og ærkebiskoppens bolig flyttede til det nærliggende hus Derzhavin på Fontanka-dæmningen .
Assumptionens sogn voksede konstant og havde før revolutionen i 1917 omkring 15 - 20 tusinde sognebørn.
Kirken blev lukket den 5. december 1922 af en forstærket politistyrke, der overvandt de troendes modstand. Det blev endeligt likvideret den 6. januar 1930 og genopbygget. I efteråret 1996 blev den efter restaurering igen indviet.
( Street of the Union of Printers (tidligere Trade), 22)
Bygget i 1823-1825 af arkitekten D. I. Visconti . Det blev lukket i 1934 og omdannet til et gasrygekammer på Rot-Front pelsfabrik. I 1952-1954 blev bygningens facade og interiør restaureret. Tjenester udføres i øjeblikket på polsk og russisk.
( Sadovaya gade , 26, på Suvorov Militærskoles område )
I 1798 antog Paul I , som kejser, titlen som stormester for ridderne af Malta . Han præsenterede Vorontsov-paladset til den russiske afdeling af Maltas orden.
I 1798-1800. på foranledning af Paul I blev der bygget to kirker på paladsejendommens område: Den ortodokse kirke for Skt. Johannes Døberens fødsel og det katolske kapel af Ridderordenen af Malta - det maltesiske kapel. Begge blev bygget efter arkitekten J. Quarenghis design i klassicismens stil .
Kapellet blev i 1799 tilføjet hovedbygningen fra havesiden. Facaden er udformet i form af en fire-søjlet portal . Hallen er på begge sider afgrænset af en korintisk søjlegang, mod hvilken loftets hvælvinger hviler.
Den 17. juni 1800 indviede ærkebiskop S. Sestrentsevich af Mogilev kirken.
Efter 1810 blev templet bevaret som et katolsk tempel og var åbent for besøg af ansatte ved ambassader og missioner , medlemmer af den kejserlige familie .
Der er korbåse over sideskibene. I korbåsene til højre er Walker - orgelet , som har stået i kapellet siden 1909 og vendte tilbage til sin historiske plads efter restaurering i 2006. Alterdelen er en apsis med søjler placeret tæt på væggene. I midten er et marmoralter, og bag det var en altertavle af kunstneren A. I. Charlemagne " Johannes Døberen ". I februar 2006 besluttede ledelsen af det russiske museum at overføre altertavlen til det maltesiske kapel til midlertidig opbevaring.
Restaureringen af kapellet blev udført i 1927 ved bue. N.P. Nikitin. I 1930'erne kapellets indre blev stærkt beskadiget. Den blev brugt som en klubsal for St. Petersburg Suvorov Militærskole . De fleste af de indvendige genstande og redskaber i 1928 blev overført til museerne i Leningrad]a.
I slutningen af 2002 blev Museum of the History of the Russian Cadet Corps åbnet i kapellet, restaureret på initiativ af lederen af Suvorov-skolen, general V. Skoblov .
I dag er det maltesiske kapel et arkitektonisk monument af føderal betydning med unikke akustiske egenskaber.
( Pushkin Palace street , 15)
Med midler ydet af kejser Alexander I og August-familien byggede arkitekten Domenico Adamini i 1824-1826 den romersk-katolske kirke, der ligger på Palace Street. I 1906-1908 blev kirken udvidet efter Silvio Daninis tegning . I kirken lå graven til prinsesse Łowicz , storhertug Konstantin Pavlovichs hustru . I 1938 blev templet "likvideret". Siden 1991 er gudstjenester blevet genoptaget i den, der afholdes koncerter.
( Ryabinovaya st. , 18)
Kapellet i St. Elizabeth af Thüringen ved Monsignor Hartmut Kanias hus og Caritas velgørenhedscenter blev bygget i 1996-1997 efter arkitekternes design af V. V. Arsenyev og V. G. Shpirenok. Det var konstruktionen af Caritas-centret på dette sted, der gjorde det muligt at befri Jesu Hellige Hjertes Tempel fra sovjetiske lofter , hvis bygning blev brugt til centrets behov.
( 9. Krasnoarmeyskaya gade , 10)
Bygningskomplekset med kirken blev bygget for
Franciskanerordenen
( Brødrene Lesser Conventual ) i 2001-2007 efter den italienske arkitekt L. Brugiottis design . Aktiv [16] .
( bosættelse Alexandrovskaya ) /tilskrevet Johannes Døberens kirke i Tsarskoye Selo/
Den katolske bevægelse af Guds Moder Thrice Divine dukkede op i 1914 i Schoenstatt -distriktet i byen Vallendar , Tyskland . Shenstatt-søstrene har været i Rusland siden 1991, i første omgang ankom de til Moskva. De har været i Sankt Petersborg siden 1997. I 2011 købte nonnerne en del af huset i landsbyen. Alexandrovskaya. Kapellet i det blev indviet den 18. oktober 2016. Alteret ser udadtil nøjagtigt det samme som i kapellet i Schönstatt. [17]
( Nevsky prospect , 40-42)
Entreprenørielle armenske købmænd slog sig ned i St. Petersborg kort efter grundlæggelsen og skabte i 1710 deres eget samfund. Den 2. maj 1770 udstedte Catherine den Anden et dekret, der tillod "handels- og militærarmeniere" at bygge et tempel på Nevsky Prospekt på stedet for deres hovedstadsmæcen I. L. Lazarev . I 1771 begyndte Yu. M. Felten at bygge et tempel, som blev indviet den 18. februar 1780. Før oktoberrevolutionen talte hovedstadens armenske koloni omkring 2.500 mennesker. Kirken blev lukket i slutningen af 1920'erne og opdelt med lofter. I 1993 blev det returneret til det armenske samfund; I marts blev den første gudstjeneste holdt.
( Smolenka-flodens dæmning , 29)
I 1791 fik I. L. Lazarev lov til at bygge en stenkirke nær Smolensk-kirkegården , bygget, tilsyneladende, ifølge Yu. M. Feltens projekt . Kirken blev tænkt som graven til Lazarevs søn, adjudant for prins G. A. Potemkin . Indvielsen fandt sted omkring 1797. Der var omkring 30 repræsentanter for armenske adelsfamilier i kirken . Templet blev lukket i 1923 og indrettet til et skulpturelt værksted, blandt andet arbejdede billedhuggeren V. B. Pinchuk i det . Kirken blev returneret til det armenske samfund, og den 8. oktober 1988 blev den første gudstjeneste holdt.
( Lermontovsky prospekt , 2)
En af de største i St. Petersborg var det jødiske samfund, der talte 25.000 mennesker. I 1883 blev Den Store Korsynagoge åbnet, bygget i henhold til projektet af arkitekterne I. I. Shaposhnikov og L. I. Bakhman , ved hjælp af motiverne fra gammel jødisk arkitektur.
(ibid.)
Den blev bygget 7 år tidligere end Den Store Synagoge - i 1886. Oprindeligt lå de hasidiske købmænds kapel her. I sovjettiden var det centrum for det åndelige liv for jøderne i Leningrad. Den blev ikke lukket i årene med blokaden .
( Alexandrovskaya Farm Avenue , 66a)
Det blev bygget i overensstemmelse med projektet af arkitekten Ya. G. Gevirts i 1912 på Preobrazhensky Jewish Cemetery .
( Kronverksky pr. , 7)
Det blev bygget i 1910-1914 efter projektet af arkitekten N. V. Vasiliev , som arbejdede i samarbejde med S. S. Krichinsky med deltagelse af A. I. von Gauguin . Bygningen blev bygget til det muslimske samfund i byen, som var lidt mindre end det jødiske. Moskeen blev dens centrum. Bygningen er beklædt med groft tilhuggede granitkvadre.
Kuppelen, der kroner moskeen, ligner i formen kuplen på Gur-Emir-moskeen i Samarkand ( XV århundrede ) og er dekoreret, ligesom portalen, med keramiske fliser. Forfatteren af denne indretning var P. K. Vaulin , som skabte en kopi af gamle prøver i overensstemmelse med originalen. Bygningens arkitektur kombinerer orientalsk eksotisme med nordeuropæisk fundamentalitet, og selve bygningen tilhører trods sit oprindelige udseende den senmodne modernistiske stil.
( Faldskærmsst. , 7)
Beslutningen om at bygge en ny moské i den nordlige del af byen blev truffet i april 2005. Åbnede den 16. juli 2009.
( Primorsky pr. , 91)
Det blev bygget på initiativ og med støtte fra Dalai Lama i 1909-1915.
Forfatteren af projektet er arkitekten G. V. Baranovsky , idet der tages højde for traditionerne for middelalderlig tibetansk arkitektur . Bygningen blev returneret til det buddhistiske samfund i St. Petersborg i 1990.
( Kronverkskaya st. , 6, hjørnet af Sytninskaya st. )
Sognet blev oprettet i 1866 for de lutheranere, der bor på Petrograd-siden (ca. 3.500 mennesker i alt), de fleste af dem arbejdere. Samtidig blev der anlagt en kirke (træ på et stenfundament) til 500 siddepladser, bygget gratis af arkitekterne V. A. Schroeter sammen med I. S. Kitner i 1872-1874. på initiativ af prins Barclay de Tolly-Weymarn .
Ved sognet fungerede et børnehjem, et almuehus for enker og en 3. klasses skole. Kun i dette lutherske sogn blev der holdt møder på både tysk og russisk .
Efter 1917 blev templet givet til adventisterne, i 1935 blev det omdannet til en klub.
Bygningen blev adskilt til brænde under belejringen af Leningrad .
Fundamenterne blev opdaget i 2014 under nedrivningen af huse langs Sytninskaya Street [18] .
Lettisk Lutherske Kristi Frelsers Kirke( Zagorodny pr ., 62/1)
Oprindeligt tilhørte letterne, der boede i Skt. Petersborg, sognet St. Michael , hvor der i 1835 efter dekret fra kejseren blev udpeget en særlig prædikant for dem. I 1845 begyndte opførelsen af sin egen bygning, som blev indviet den 3. marts 1849. Til opførelsen af kirken tildelte Nicholas I 12 tusind rubler og den lettiske købmand Peter Janis 10 tusind. Baron I. A. Fitingof , chef for livgarden i kavalerigarden , deltog aktivt i organiseringen af sognet . Da omkring en fjerdedel af sognebørnene var tyskere, havde de deres egen prædikant. Kirken drev en skole og et børnehjem. Over tid blev omkring 10 tusinde mennesker sognebørn i kirken, hvilket forårsagede behovet for at bygge en ny bygning, men dette blev ikke implementeret.
Kirken blev lukket i 1938 "efter anmodning fra lettiske arbejdere". Bygningen blev ødelagt. I øjeblikket samles et lille lettisk samfund i kirken St. Catherine på Vasilyevsky Island.
St. Nicholas Lutheran Church( St. Partizan German , 20, bygning 3./Dernovaya st., 48, på hjørnet af Vasilyev Lane.)
Sognet blev godkendt den 9. maj 1906 og blev det sidste lutherske sogn, der blev åbnet i St. På det tidspunkt lå det uden for bygrænsen. Sognet bestod af finner, estere og tyskere - beboere i feriebyerne Ligovo og New Places.
Træbygningen med 150 pladser, med et lille orgel, blev indviet den 26. december 1909 af superintendent Guido Pengu . Før revolutionen kom præst Eugen Deggeler for at tjene i kirken.
Kirken blev lukket ved et dekret fra Leningrads eksekutivkomité af 8. oktober 1938 og brændte ned (eller blev ødelagt) under blokaden af Leningrad og besættelsen af Uritsk. Efter krigen, i 1946, byggede krigsfanger en ny bygning på fundamentet af St. Nicholas-kirken, som husede byrådet, distriktets eksekutivkomité, distriktsudvalget og andre organisationer i Uritsk, som før krigen var placeret i Uritsk. Rådhuset på gaden. Kommuner. Der blev også åbnet to klasser i folkeskolen. I 1970'erne blev der bygget etageboliger på dette sted [19] .
St. Dorothea Lutheran Church( Pavlovsk , Hospitalsgade 22)
Den første kirke , træ, blev bygget i 1794 i henhold til projektet af arch. Felten Yu. M. . Det nye tempel blev bygget i 1876-1877 efter en brand i en træbygning designet af arkitekten I. Ya. Potolov . Nedlæggelsesceremonien blev overværet af Deres Kejserlige Højheder Konstantin Nikolaevich og Konstantin Konstantinovich , Hans Majestæt Kong George I af Hellenerne , der som protestant lagde den første sten; også til stede var Hendes Majestæt Olga Konstantinovna , dronning af Grækenland . Det er kendt, at i 1920'erne - 1930'erne. møder i det Pavlovske ECB - samfund blev afholdt i kirken . I 1930'erne templet blev lukket, et hus af pionerer blev placeret i. Under den store patriotiske krig blev kirken delvist ødelagt, efter krigen blev den restaureret. Det husede en artel af handicappede, dengang - en filial af lædervarefabrikken opkaldt efter. Bebel. Omkring 1970 flyttede fabrikken ud, siden har bygningen stået tom og nedbrændt flere gange. I 1992 blev kirken nedlagt, og i 1994 blev fundamentet genskabt, der var ikke midler nok til yderligere restaurering. Nu gør ECB og den evangelisk-lutherske kirke i Ingria krav på stedet [20] [21]
Luthersk kirke i MariengofDet var placeret på højre bred af Luga , ved sammenløbet af Solka-floden, arkitekt. Felten Yu. M.
St. Nicholas Kirke i den tyske koloni Borger(hjørnet af moderne Grazhdansky Ave. og Gidrotekhnikov St. )
I 1900, i den tyske koloni Grazhdanka , blev der bygget en trækirke med 300 siddepladser (200 af dem siddende) med donationer fra kolonisterne. Bag hendes bygning, i en separat bygning, begyndte en sogneskole at arbejde. I 1935 blev kirken nedlagt. Under belejringen af Leningrad blev templet nær Murinsky-strømmen demonteret til brænde, såvel som mange andre træbygninger (nogle mener, at en del af bygningen overlevede indtil 1960'erne, hvor disse landområder begyndte at blive omfattende bygget op. På stedet af den moderne Butlerova-gade lå den lutherske kirkegård [22] , som blev ødelagt under sovjettiden. Sognet og kirkegården blev henført til kirken i landsbyen Novosaratovka , hvori fødselsregistre med navnene på de begravede var bevaret . Nu er disse bøger i St. Petersborgs arkiver.
Kirch af St. Maria Magdalena i den tyske koloni Novo-Pargolovo(Nordsiden af begyndelsen af moderne Lunacharsky Ave. )
I Novo-Pargolovo-kolonien i 1877 blev den lutherske kirke St. Mary Magdalene (ombygget i 1891 i henhold til projektet af arkitekten K. V. Fortunatov), en luthersk kirkegård dukkede op under hende. Kirken og kirkegården i kolonien fortsatte med at fungere indtil 1939, hvorefter kirken blev indrettet til biograf. Kolonien blev likvideret i 1941, da omkring 250 mennesker administrativt blev fordrevet fra den.
Den tidligere lutherske kirkegårds område blev ikke bygget op i lang tid i overensstemmelse med sanitære standarder. At dømme efter " Plan for Shuvalov, 1. Pargolov, Poklonnaya Gora og Novo-Pargolovskaya kolonien " udgivet af N. Fedotov i 1886 , på stedet for kirkegården ved siden af kirken, er der i øjeblikket en parkeringsplads for købere af Lenta shopping kompleks , beliggende i hus nr. 11 langs Vyborg motorvejen .
Kirke i den tyske koloni StrelnaSognekirken St. Peter og Paul, træ, på et stenfundament, blev bygget i 1812-1813, delvist fra bjælkerne fra bedehuset, transporteret fra Izvarsky-kanten . Den blev indviet den 10. november 1812 (ifølge andre kilder - i 1813). I 1874-1875. kirken, der var forfaldet, blev genopført efter tegning af arkitekten F. L. Miller. Den nye bygning var også af træ, designet til 278 siddepladser. Byggeriet blev udført med økonomisk støtte fra centralkomitéen for fonden for gensidig bistand af lutherske sogne i Rusland (2000 rubler) og fondens regionale udvalg (200 rubler). Indvielsen af den nye kirke fandt sted den 28. august 1875. Der blev installeret et orgel med otte registre af Bauer. Pastoratet blev bygget i 1818 og lå to mil fra kirken. I 1889 blev det overhalet. I 1925 var der 400 sognebørn i Strelna sogn. I august 1933 fandt den sidste konfirmation sted i kirken. Kirken blev lukket den 23. oktober 1935, og bygningen blev overdraget til den kollektive gårdklub (ikke fredet) [23] .
Den lutherske kirke St. Peter i Peterhof( St. Petersburg Avenue , 71)
Bygningen blev bygget i pseudo-gotisk stil i henhold til projektet af arkitekterne A. I. Stackenschneider og E. L. Gan i 1864. Ikke bevaret. Der er nu en tankstation i stedet. Inde i kirken var der en marmorplade, der mindede om et besøg i den i 1887 af den tyske kejser Wilhelm II [24] .
Frelserens Kristuskapel i prinsen af Oldenburgs palads( Palace Embankment , 2 Millionnaya St. , 1)
I slutningen af 1830'erne overgik paladset til prins P. A. Oldenburg , en lutheraner af religion. Bygningen blev genopbygget af arkitekten V.P. Stasov og den 25. december 1841 fandt indvielsen af kapellet sted i den. I 1918 ophørte den med at eksistere.
Kirke i den tyske koloni Kamenka( Kamenka, historiske distrikt i St. Petersborg
Det første separate bedehus blev bygget i 1871, 6 år efter grundlæggelsen af den tyske koloni. I 1904 opførtes en sten- og træbygning af den nye kirke. Ikke et eneste sogn gør nu krav på bygningen, den er ikke et ejendomsobjekt, og endnu mere et kulturarvsobjekt. Beliggende på privat grund. Kun ruiner var tilbage af templet. [25]
finsk luthersk St. Nicholas Kirke af det estisk-svensk-finske sogn( Kronstadt , Leningradskaya st. , 1N)
Tidligere centrum for Retusaari sogn ( finsk Retusaari ) i den evangelisk-lutherske kirke i Ingria . I 1750 købte lutheranerne i Kronstadt jordlodder på gaderne Andreevskaya , Shkiperskaya og Vostochnaya. Den 7. september samme år fik man tilladelse til opførelse af en kirke, men der blev kun bygget en en-etages præstebolig i sten med udhuse.
I anden halvdel af det 19. århundrede, på grund af tilstrømningen af et stort antal bygherrer fra Estland til Kronstadt, blev der dannet et selvstændigt estisk-finsk-svensk sogn Retusaari i Kronstadt. Arbejdere af lettisk nationalitet blev fodret i den elisabethanske kirke.
I 1865-1868 blev en ny stenkirke af det estisk-finsk-svenske sogn opført på stedet for den elizabethanske kirke, indviet den 28. juli 1868 i St. Nicholas navn. Oprettelsen af dette sogn var forbundet med en stor tilstrømning af bygherrer fra den nordvestlige udkant af Rusland til Kronstadt. Arbejdere af lettisk nationalitet blev fodret i den elisabethanske kirke (se nedenfor).
Den 17. februar 1870 blev der på Kronstadt-spidsen udlagt en grund til sognekirkegården. Efter 1917, på grund af masseudvandring, var antallet af lutheranere konstant faldende, så gudstjenester i kirken blev sjældent holdt. Gudstjenesterne blev holdt indtil 1924. St. Nicholas-kirken blev endeligt lukket i august 1926, alle sølvting blev overført til byens finansafdeling, og bygningen blev brugt til husholdningsbehov. Kirkebygningen blev revet ned i 1930'erne.
St. Nicholas Kirke i Sestroretsk(moderne adresse: Sestroretsk , Primorskoe motorvej , 350 - på stedet for huset "myretue" (?))
Et uafhængigt luthersk samfund blev dannet i 1721 af tyskere, der arbejdede på Sestroretsk våbenfabrik .
I 1815 blev der bygget et trækapel på fællesskabets bekostning, tildelt Valkeasaari sogn ( Beloostrov ).
I 1904 blev der bygget et bedehus af træ , som samme år blev omdannet til St. Nicholas kirke . Sognet var en del af Shlisselburg Provost .
Kirken blev lukket i 1932, dens bygning rummede et herberg [26] [27] .
Mariakirken i Lakhta( Lakhta , hjørnet af Novaya og Kolkhoznaya (tidligere Tserkovnaya) gaderne)
I 1860, i den gamle finske landsby Lakhta ved bredden af Finske Bugt , blev der åbnet en skole med undervisning på finsk. I 1874 flyttede skolen til en separat bygning (moderne adresse Lakhtinsky Prospekt , 64). I 1894 begyndte de finske og svenske lutherske samfund at afholde bønnemøder i denne bygning.
I 1900 indsendte det finske lutherske samfund i Lakhta et andragende til generalkonsistoriet om at bygge deres egen kirke, men det blev afvist. I 1904 opnåedes tilladelse. Samme år blev der ifølge arkitekten Ernst Fedorovich Schitts projekt bygget et bedehus i træ med et klokketårn med hølet, designet til 250 mennesker, indviet til ære for St. Mary. Der blev serveret liturgi i bedehuset 5 gange om året. Bedehuset blev tildelt sognet Pietari i St. Petersborg Church of St. Mary og var placeret i krydset mellem Novaya og Tserkovnaya (nu Kolkhoznaya) gader i landsbyen Bobylskaya.
I 1923 blev bedehuset omdannet til en St. Mary kirke, og det lutherske samfund blev omdannet til et drypsamfund i Pietari sogn, Lahtis sogn . I 1937 blev gudstjenesterne i kirken indstillet.
I sommeren 1939 blev kirken endeligt lukket, og bygningen blev revet ned.
( Rubinshteina (tidligere Troitskaya) st. , 5)
Sekten "Latter Day Apostles" blev grundlagt i England af den skotske prædikant Edward Irving . I denne sekt blev liturgien fejret på katolsk vis, men tilbederne sad og sang salmer som lutheranere. I Sankt Petersborg dukkede sekten op i slutningen af 1860'erne og blev spredt af general von Eberg. Antallet af dens tilhængere var 100-200 mennesker. I 1905, efter manifestet om religiøs tolerance, blev sekten lovlig og flyttede til Troitskaya Street . Tjenesten var på tysk. I 1933 blev fællesskabet likvideret i foråret.
( 1st Krasnoarmeyskaya street (tidligere 1st Company), 9)
Beliggende i det romersk-katolske teologiske seminarium . Det første kapel (indviet den 10. oktober 1879) har været placeret siden 1879 på 3. sal i det tidligere seminarhus ( Prospect Rimsky-Korsakov (tidligere Ekateringofsky), 37). I 1901 blev en ny bygning af seminariet åbnet, i 1902 blev kapellet flyttet dertil (det lå på 3. sal i højre hjørnefløj, i 1905 blev det flyttet til 3. sal i venstre sidefløj), lukket i 1918, ikke bevaret. I 1995 blev et nyt seminarkapel indviet i en historisk bygning [28] .
St. John Kantius kapel ved det kejserlige romersk-katolske teologiske akademi( Vasilyevsky Island , 1. linje , 52)
Tidligere husede denne bygning det russiske akademi , ledet af E. R. Dashkova . Bygningen blev bygget i 1802-1804 af A. A. Mikhailov 2., i 1811 udvidede en anden arkitekt fra imperiet - V. P. Stasov den med sidefløje og en gårdsbygning. I 1842 blev det lokale universitets teologiske fakultet overført fra Vilna til Sankt Petersborg, som samtidig blev omdannet til et teologisk akademi. Arkitekten H. F. Meyer tilpassede bygningen af det tidligere Akademi for ham. Fra gården tilføjede han et rum til kapellet, der blev indviet 22. juni 1844.
Akademiet blev lukket i 1918. Kapellet blev sognekirke, men det blev også lukket 16. november 1936. Nu er bygningen optaget af et af fakulteterne på Statens Pædagogiske Universitet .
St. Bonifatius Kirke( St. Blokhin , 9)
Umiddelbart efter de franske katolikker indgav de tyske katolikker i marts 1900 et andragende om at oprette deres eget sogn i Sankt Petersborg i navnet St. Bonifatius . Den 13. juni 1902 blev der indhentet tilladelse, og til sognebehov indrettede fællesskabet en stor sal i Fichtner børnehjem på 9. linie VO, 60 under et midlertidigt kapel (Kristus Frelseren på Fichtner børnehjem), som blev indviet i 1903 . I foråret 1909 fik katolikker, der boede på Petersborg-siden , lov til at oprette et kapel, og året efter blev det flyttet fra Fichtner-herberget til en lejlighed i et træhus ved Geslerovsky-bane 11 (moderne Chkalovsky pr.). I begyndelsen af 1910 tilbød prins Maximilian af Sachsen at bygge en katolsk sognekirke på Petersborgsiden for egen regning, men hans forslag blev afvist. I maj 1913 købte sognet for 57 tusind rubler. en grund på Tserkovnaya Street (moderne Instrumentalnaya Street) til opførelse af en kirke og et børnehjem, men han fik ikke lov til at åbne sidstnævnte.
Stenkirken til 200 personer er bygget af byggefirmaet Bodo Egerstorf. Ophavsmanden til byggeprojektet var arch. V. O. Mor (eller V. D. Nicolas). Kirken blev bygget i dybet af stedet og så ubestemmelig ud, men med tiden skulle den bygges om til en større og smukkere. Byggeriet blev udført med penge skænket af G. Tilman, samt med midler indsamlet ved abonnement og tildelt af den tyske og bayerske ambassade. I alt blev omkring 15.000 rubler mestret. Selvom klokketårnet ikke var helt færdigbygget, indviede kanon Konstantin Budkevich og rektor Johann Schump templet den 30. marts 1914 i overværelse af tyske og østrigske diplomater. På grund af krigsudbruddet havde de ikke tid til at dekorere interiøret, selv orglet manglede . Lysekronerne blev præsenteret af et sognebarn, mester A. Schulz. Efter brud på diplomatiske forbindelser med Tyskland og afskaffelsen af ankomsten af tyske undersåtter, overgik templet til polakkerne og litauere, sidstnævnte forsøgte at gøre det kun litauisk.
Rektor var 1915-1916 den unge Fr. Anthony Rundt om Næven.
I 1922 blev kirken knyttet til kirken St. Catherine , hvis præstedømme holdt gudstjenester i det.
Kirken blev lukket 1. september 1935 og overdraget til en børnehave. I slutningen af 1940'erne blev bygningen revet ned, nu er bygningen af Neva Leather Goods Factory placeret på dette sted.
Den katolske kirke Vor Frue af Czestochowa(på græsplænen nær huset 33 k. 1 på Partizan Herman St. (nær skattekontoret) / Matveevskaya St. 47, hjørnet af Vasilyeva Lane (gammel adresse)
I 1908, ikke langt fra Ligovo-stationen (baltisk retning) i dacha-landsbyen Novye Mesto, på donationer fra Ligovo -katolikker , af hvilke der var mere end hundrede mennesker, arrangerede militærpræsten i St. Petersborg-distriktet V. Petkevich en lille kapel i hans lejlighed i træhuset til V. T. Mogilnitskaya (kapel). Den 6. juli 1908 blev den indviet i navnet på Guds Moder af Czestochowa som midlertidig. I 1911 blev bygningen genopført - små spir blev tilføjet, og vinduerne blev udvidet. I 1913 blev kapellet kirke; et lille orgel blev installeret. Officiel tilladelse til at opgradere status fra kapellet til kirken blev først givet i 1916. Før revolutionen var kirkens rektor Viktor Frantsevich Petkevich, derefter blev han tvunget til at rejse til Polen . Administratoren af kirken var Khomich, Pavel Semyonovich . I 1923 var der 150 sognebørn i kirken. Kirken blev lukket ved beslutning fra Præsidiet for Leningrad-regionens eksekutivkomité af 11. maj 1939 og overført til børnehøring. Under den store patriotiske krig blev Ligovo næsten fuldstændig ødelagt, kirkebygningen blev heller ikke bevaret. Efter krigen blev bebyggelsen en del af byen Leningrad , og i 1970'erne blev der bygget boligbyggerier i flere etager på stedet for dacha- bebyggelsen . [29]
Den katolske kirke for de hellige Peter og Paul i Kronstadt( Kronstadt , hjørnet af Lenin Ave. (tidligere Nikolaevsky) og Kronstadtskaya St. )
Formelt set er den vestlige del af Kotlin (det fremtidige sogn Retusaari ) blev en del af det daværende katolske (lutheranismen i landene i Sverige, dengang Finland, kom i midten af det 16.-17. århundrede) sogn i det hellige kors i Euryapää, ifølge Orekhovets-traktaten , i 1323. afregning Baryshevo ( Finn. fi:Äyräpään kirkko ). Men faktisk (i strid med freden i Orekhovets) var vestlige karelere, der var under den svenske krones styre, ikke tilladt på øen. Gudstjenester i 1715-1770 blev afholdt i midlertidige lokaler. Ideen om at organisere en romersk-katolsk kirke blev forelagt af søofficerer i efteråret 1797. Den første katolske kirke, i apostlen Paulus' navn, blev indviet den 4. oktober 1798 på første sal i bygningen af det italienske palads (siden 1771 var paladset besat af flådekadetkorpset , og siden 1798 af Navigatorskolen). Gudstjenester blev holdt af læreren for kaptajnens børn over havnen, præst Mesonef. Den 21. maj 1808 blev et træhus købt til kirken på Nemetskaya Street (moderne Krasnaya Street), hvor det var indtil opførelsen af kirken St. Peter og Paul. Stenkirke til ære for St. Peter og Paul blev bygget fra 1837 til 1850 (indviet den 6. august 1850). Bygningen ligner planmæssigt den katolske kirke St. Stephanie i Druzhnoselye . Lukket 10. oktober 1930, sprængt i luften i 1941 [28] [30] .
Den katolske kirke i St. Alexei ved Okhta-pulverfabrikkerne( St. Kommuny , 34 A )
I begyndelsen af det 20. århundrede arbejdede hovedsageligt omkring 500 katolikker, der flyttede til hovedstaden fra de vestlige provinser af det russiske imperium , på Okhtas krudtfabrikker . I december 1909 indgav de en begæring om tilladelse til at bygge et kapel (kapel) i navnet St. Alexy, Guds mand , til minde om fødslen af Tsesarevich , og for dette bad de om at give en tildeling af jord, der tilhørte staten fra Okhta-skovlandene. , beliggende Koltushskoye Highway , nær St.
Den 23. marts 1911, trods forhindringerne for katolikkerne, blev projektet af civilingeniør A. A. Antonov godkendt, hvilket mindede meget om projektet for den katolske kirke i Lesnoy (se nedenfor), udviklet omkring samme tid. I 1914 begyndte man at bygge en træbygning med højt spir og lancetvinduer, som blev indviet den 17. juli 1916 af Jan Cieplyak og Fr. K. Budkevich , på mindedagen for St. Alexis, Guds mand .
Kirken blev tildelt Kirken for Visitation af den Hellige Jomfru Maria Elizabeth på den romersk-katolske kirkegård i Vyborg , hvis præstedømme gav ham mad. Der var en kirkeskole knyttet til kirken.
Den 25. oktober 1935 blev kirken lukket, og bygningen blev ombygget til bygmesterherbergets behov. Under den store patriotiske krig blev det ødelagt.
Catholic Church of St. Casimir( St. Zoya Kosmodemyanskoy (tidligere Ushakovskaya), 22)
Mange arbejdere fra de vestlige provinser (for det meste polakker), sognebørn i kirken St. Stanislav på gaden. Printers Union, den tidligere fagforening , levede bag Narva Zastava , hvorfor de sjældent deltog i messer . Af denne grund bad samfundet i august 1896 dekan Vitold Chechott om at åbne en bedesal og en kirkeskole for katekisering af børn i en lejlighed lejet af sognet på Peterhof-stedet. Denne anmodning forblev ubesvaret, den næste e blev først godkendt af myndighederne den 20. marts 1898. Den tre-skibede kirke, bygget af træ efter arkitekten P. S. Kupinskys design , blev indviet i 1900. Kirken stødte op til bygningen med et almuehus og en skole, hvor et kapel har fungeret siden oktober 1902.
I 1908 brød kirken omkring 10.000 troende, så det var tilladt at organisere et selvstændigt sogn; bygningen blev udvidet, og efter indvielsen den 10. september 1908 kunne den rumme omkring 3.000 mennesker. Messer blev holdt på polsk og russisk.
I 1910 blev det besluttet at bygge en ny stenkirke af en endnu større størrelse, projektet blev udviklet af arkitekten M. M. Peretyatkovich , men blev ikke gennemført. I 1913 bad sognebørnene igen om at bygge en nygotisk stenbygning , sandsynligvis tegnet af arkitekten I. V. Padlevsky , men 1. Verdenskrig forhindrede denne plan i at blive realiseret .
Foruden børnehjemmet og almuehuset virkede en mandsgymnastiksal og en kvindegymnastiksal ved kirken , i 1908-1912 udkom bladet "Tro og liv" (på russisk). I 1909 begyndte sognebroderskabet Jesu Hjerte at arbejde .
Kirken, hvis rektor siden 1916 var Fr. Vladislav Chegis (blev arresteret i 1931 for "anti-sovjetisk propaganda og organisering af illegale katolske samfund" allerede i den katolske sogn Gatchina ) blev lukket den 7. september 1938, bygningen blev revet ned i 1956. Nu er der en telefoncentral på stedet for templet.
Den katolske kirke St. Vincent Pauline, tilknyttet det franske velgørende selskab( 13. ark af VO , 52)
Det franske velgørende selskab blev dannet i 1817 og trådte i drift fem år senere. Traditionen tro blev det ledet af konen til Frankrigs ambassadør . Først i 1840 blev et kapel bygget og indviet i et beskyttelsesrum for de fattige franskmænd. De præster, der kom fra Frankrig, tjente i den. I 1862, efter anmodning fra den franske ambassadør , blev Abbé Bezot udnævnt til kapellet.
I 1884-1885, ifølge projektet af den berømte Skt. Petersborg-arkitekt grev P. Yu. Syuzor , opførelsen af en to-etagers bygning af et børnehjem og et almuehus (med et kapel placeret i midten af anden sal) begyndte i dybet af stedet, mellem den 13. og 14. linje af Vasilyevsky Island . Indvielsen af huset og kapellet fandt sted den 8. marts 1887 i overværelse af ambassadørgreve . Montebello . Efter færdiggørelsen af opførelsen af en to-etagers boligbygning i sten i 1884 modtog Suzor Æreslegionens orden . I 1890 blev der bygget et et-etagers udhus med loftsrum med udsigt over gaden.
I 1898 blev børnehjemmet udvidet med en tilføjelse til højre. På Bastilledagen i juli 1897 blev hospitalsbygningen designet af Suzor højtideligt lagt i nærværelse af den franske præsident Felix Faure . Dette besøg markerede begyndelsen på en æra med tilnærmelse mellem Frankrig og Rusland. Det blev navngivet til ære for Frankrigs næste præsident, Emile Loubet , som ankom til St. Petersborg i 1902, som også anlagde en ny fløj, som blev sat i drift tre år senere. I 1904 blev der bygget et ligkapel på linje 14.
Hospitalskirken blev nedlagt i 1918, den sidste der gjorde tjeneste i den var Fr. Maku. Efter revolutionen emigrerede de fleste franskmænd til Frankrig, hospitalsbygningerne blev brugt i 1920'erne af den franske Røde Kors mission . Det franske plejehjem blev lukket i juli 1941, og alle dets indbyggere blev arresteret og interneret; bygningen blev overført til børnehospitalet. Krupskaya.
Bygningen gennemgik en større renovering i 1980'erne. I øjeblikket er bygningskomplekset ved at blive ombygget til et hotel.
katolsk kapel i fhv børnehjem Marianum( Sestroretsk , Volodarsky street , 26)
Et katolsk kapel blev indrettet i en af børnehjemmets sale [31] .
Den katolske kirke St. Josef den forlovede i Peterhof( St. Blanc-Menilskaya (tidligere Nikolaevskaya), hjørnet af St. Petersburg Avenue ), 62
Filialkirken St. Alexia. En anmodning om et kapel blev sendt i 1905. Midlertidigt bedehus i en barak siden 1906 (på Kadetskaya-pladsen). Murstenskirken er bygget fra 1908 til 1910 (ikke færdig), arkitekt. V. L. Hoffman. Lukket i 1932. Ikke bevaret. Den administrative bygning af Peterhof Urfabrik [28] [32] blev bygget i stedet for .
Katolsk kapel i Peterhof Den katolske kirke St. Frans af Assisi i Lesnoy(tidligere Kuznechnaya street, 38, hjørne af Prudkova street; moderne - mellem Manchester og Dresden gader)
Filial trækirke i sognet af Visitation of St. Maria blev bygget i 1911-1912. (indviet den 24. juni 1912) ifølge civilingeniør A. A. Antonovs projekt. Bygningen er designet til 700 personer. I sit udseende lignede den kirken St. Alexei på Okhta-krudtfabrikkerne, bygget efter samme arkitekts projekt. Det er blevet et sogn siden 1917. Lukket den 7. september 1938, er der dokumenter fra den centrale statsadministration i St. Petersborg, der bekræfter nedrivningen i 1978, er ikke blevet bevaret. [33]
Chapel of the Sacred Heart of the Lord(landsbyen Pargolovo , ved indgangen til den katolske del af den nordlige kirkegård (tidligere Assumption))
Andragender om opførelse af kapellet blev indgivet i 1908 og 1911. Et midlertidigt kapel blev bygget i 1912 i viceværtens hus (indviet 15. august 1915). Trækapellet fra 1914 (indviet den 6. juni 1914), lukket i oktober 1929, har ikke overlevet (ifølge nogle rapporter overlevede bygningen af kapellet, tilpasset til en beboelsesbygning, i hvert fald indtil 1971) [28] .
Kapel i landsbyen Olgino(boplads Olgino , Polevaya st., 60)
Andragendet om opførelse af kapellet blev indgivet i 1917, huskapellet blev bygget samme år. Nedlagt i 1919(?), formentlig ikke bevaret [28] .
Kapel af Herrens Hellige Hjerte i Kronstadt(på den katolske kirkegård i Kronstadt )
Trækapellet blev bygget i 1854 (ødelagt af oversvømmelsen i 1890 ). Anmodningen om opførelse af et trækapel blev indgivet i 1890, det blev bygget fra 1890 til 1896 (indviet 15. maj 1896). Lukket i begyndelsen 1920'erne [28] .
Branch Church of Saints Peter og Paul i Kolpino( Kolpino (tidligere posad ), Admiralteyskaya street , 13)
Guddommelige tjenester i huset leveret fra statskassen begyndte i begyndelsen. 1830'erne, i privat hus - fra 1876, fra ser. 1887 - i udhuset til F. I. Korotassos hus (på den tidligere Kanavny Lane - mellem 1951 og 1970 var han væk; gik fra Labour Street til Komsomolsky Canal mellem Kultur- og Vokzalnaya Streets), siden 1889 - i et specielt erhvervet til kapellet hus på Admiralteyskaya gaden. Kirken er bygget 1892-1905 (indviet i marts 1894, genindviet 1905), filialkirke fra 1905, sognekirke fra 1910 til 1918. Nedlagt i november 1937, ikke bevaret. Siden 26. november 2000 har huskapellet været i drift (arrangeret på initiativ af pastor Bronislav Chaplitsky og A. Lyalis) [28] .
Kapel af St. Johannes Døberen( Kronstadt , Fort "Kejser Alexander I" (tidligere Alexandrovsky))
En katolsk feltkirke lå her før 1915, et permanent kapel blev bygget i 1915 (til militære embedsmænd og lokale beboere). Lukket i 1917, ikke bevaret [28] .
Razliv Kapel( pl. Razliv (tidligere landsby Vladimirovka))
Kapellet er bygget i 1917(?). Det blev første gang nævnt i sognedokumenter i 1922. Likvideret samme år, ikke bevaret (?) [28] .
Kapel af St. Joseph på Pigernes Børnehjem( Koryakova St. (tidligere Ekaterininskaya), 9)
Shelteren blev åbnet i huset på volden. R. Karpovka i 1897 (kapellet var i et af værelserne), derefter blev krisecentret overført til Shuvalovo . I 1920 tjente det faktisk som kapel for sognet St. Frans i skoven . Lukket i 1921 (?) år.
Branch Church of the Sacred Heart of the Lord( Zelenogorsk (tidligere Terioki), Lenin Ave. (tidligere Viertotie St.))
Gudstjenester i landsteder er blevet udført siden 1902. Kapel i professor S. Ptashytskys hus siden 1904 (indviet den 27. maj 1904), afdeling siden 1921. Vinterkapel på samme sted (tidligere Terhokatu-gade) fra 1915; bygningen af forfatteren Henryk Sienkiewicz 's dacha blev overført til kapellet. Kirken i en to-etagers træbygning i centrum af landsbyen blev indviet i 1924, efterladt i forbindelse med evakueringen af sognet under Vinterkrigen i 1939 . Ikke bevaret [34] .
Kapel for den hellige jomfru Marias himmelfart( Estate Sergievka of the Princes of Leuchtenberg , moderne adresse: Universitet Sq. , Park BiNII SPbSU Petrodvorets district St. Petersburg )
Trækapel fra 1842(?), nedlagt 1918. Ikke bevaret [28] .
Kapel ved House of Preliminary Detention( Shpalernaya street , 25)
Arrangeret i en af de tidligere celler i House of Preliminary Detention i 1916. Lukket i 1917, ikke bevaret [28] .
Kapel ved den østrig-ungarske ambassade( Skt. Tjajkovskij (tidligere Sergievskaya), 10)
Det var beliggende i Østrig-Ungarns ambassade (tidligere Buturlinas palæ ). Åbnet i september 1900, lukket i august 1914 [28] .
Kapel ved Obukhov stålværk(Shlisselburg-trakten; moderne: Obukhovskoy Oborony Avenue , nær hus 120)
Arrangeret i 1890'erne for arbejderne på Alexander Steel Factory , lukket i 1918, sandsynligvis ikke bevaret (ifølge en anden version blev den afskaffet efter åbningen af filialkirken i Jesu Hellige Hjerte ) [28] .
Den hellige treenigheds kapel ved Imperial Educational Society for Noble Maidens i Smolny( Smolny proezd (tidligere Leontievskaya gade), 1)
Det var placeret på Smolny Institute for Noble Maidens . Kapellet blev nævnt første gang i 1832, siden 1867 - et permanent kapel i den sydlige del af bygningen. Lukket i slutningen af sommeren 1917 [28] .
Kapel på Petrograd-siden( Bolshaya Raznochinnaya street , 13-15 (moderne hus 15))
Ansøgninger om åbning af et katolsk kapel blev modtaget i 1892 og 1909, men begge gange blev afvist. Kapellet blev bygget i 1917, nedlagt i 1918 [28] .
Kapel af PDM ved kriminalforsorgen( Dekabristov St. (tidligere betjente), 29)
Det blev arrangeret i det litauiske slot fængsel . Gudstjenesterne begyndte i 1836 (indviet den 11. juni 1859 ifølge en anden version - tidligere end 1854). Det fungerede indtil afbrændingen af fængslet i 1917 [28] .
Kapel på det franske gymnasium "Capronnier-Revil"( St. Yakubovicha (tidligere Novo-Isaakievskaya), 14)
Den lå i gymnastiksalen i 1916, nedlagt i 1918 [28] .
Kapel af det allerhelligste Theotokos ved sognehuset i sognet St. Catherine( Nevsky prospect , 32-34, gårdudhus)
Huskapellet fandtes i Sognegården i St. Catherine i 1840-1918 (?) [28] .
Kapel ved kvinde- (PDM)- og herregymnastiksalene i St. sogn. Catherine(Nevsky prospect, 32-34)
Kapellerne er åbne uden tilladelse fra MIA Ross. Imp. 8. oktober 1910, lukket i april 1911, derefter, i 1914, genåbnet, lukket i september 1918. Ikke bevaret [28] .
Kapel af PDM bag Moskva Outpost( Moskovsky pr. , 109, apt. 1-2)
Huskapellet blev åbnet bag Moskva-forposten i 1910 (indviet 1. marts 1919). Lukket i 1922, ikke bevaret. arkitekten I. V. Padlevsky (?) udarbejdede en stenkirke (den skulle bygge et tempel på hjørnet af den tidligere Zabalkansky avenue og Zhukova gade, hjørnet af den moderne Moskovsky avenue og den afskaffede gade, der fører til Sevastyanov gade , projektet var ikke implementeret [ 28] .
Chapel of the Boys' Retreat, et grenkapel af Guds Moders Immaculate Heart( St. Kirillovskaya , 19)
Blev arrangeret på Refuge for Boys of the Roman Catholic Benevolent Society . Et andragende om opførelse af et kapel i det historiske distrikt Peski blev udarbejdet i 1892, kapellet blev bygget i 1895 (indviet den 14. oktober 1895), et filialkapel siden 1918, lukket den 21. januar 1933, har ikke overlevede [28] .
Kapel af den italienske ambassade( Bol. Morskaya st. , 43)
Åbnede i 1880'erne, lukkede i 1918 [28] .
Kapel af den ubesmittede undfangelse af Guds Moder af 2. Kadetkorps( Zhdanovskaya-dæmningen , 11-13)
Under opførelsen af det andet kadetkorps ' bygninger i 1796-1803 indrettedes et særligt kapelrum (indviet i slutningen af 1796 (?)). Nedlagt i 1918 (ultimo 1917(?)) [28] .
Kapel af den hellige jomfru Maria og St. Josef fra den gode hyrde børnehjem( Donskaya st. , 9)
Værestedet blev grundlagt i 1866, et separat stenudhus til kapellet blev bygget i 1886. Kapellet blev nedlagt i 1918 (i 1922-?), det er ikke bevaret [28] .
Kapel af St. Casimir på byens almuehuse( Smolny Street (tidligere Palmenbachskaya), 4)
Åbnet i 1845 i et af værelserne i højre fløj af hovedbygningen (bærbar trone). I 1847 blev det flyttet til den nordlige del af fløjen, indrettet i to værelser. Likvideret i februar 1922, ikke bevaret [28] .
Vor Frue af Ostrobramas kapel i kvindefængslet( St. Arsenalnaya , 9)
Åbnet i 1912 i et særligt indrettet lokale (indviet 6. januar 1913). Lukket i 1917 [28] .
Kapel ved Arrestantskaya Petrograd mænds ensomme fængsel( St. Arsenalnaya , 5)
Et kapel i en af fængselssale blev bygget i 1902, lukket i 1917 [28] .
Mortuary Chapel of the French Hospital( 14. linje af Vasilievsky Island , 25-27)
Et hospital for de fattige franskmænd blev bygget på stedet for det franske velgørende selskab i 1898-1901. Kapelfløjen er bygget i 1904, nedlagt i 1918 (?) [28] .
Filial Church of Christ the Savior( 9. linje af Vasilyevsky Island , 60)
Kapellet i udhuset blev indviet i 1899 (indviet i 1903). Siden 1902 tjente hun også lokale katolikker og samfundet af katolikker blandt tyske undersåtter. Filialkirke siden 1919. Lukket i december 1922, har lokalerne formentlig ikke overlevet [28] .
Kapel af Korsets Ophøjelse ved det romersk-katolske kollegium( dæmningen af Fontanka-floden , 118)
Digteren Derzhavin fik bygget et personligt hus til sig i 1791-1806 af arkitekten N. A. Lvov . I 1802 blev det romersk-katolske kollegium oprettet, ledet af Metropolitan, som var ansvarlig for Ruslands katolikkers anliggender. I 1852 tilpassede arkitekten A. M. Gornostaev det tidligere hus Derzhavin til kollegiets behov. Der blev også bygget et kapel ved kollegiet. Kollegiet blev nedlagt i 1918. Længe var der beboelseslejligheder i bygningen. Nu er det indre af bygningen blevet restaureret, den huser G. R. Derzhavins museum
Kapel af Jomfru Maria ved Skolen for St. Catherine Orden( 36, Fontanka-flodens dæmning )
I denne bygning, under kejser Alexander II 's regeringstid , var der en lukket uddannelsesinstitution for piger. Den indeholdt den ortodokse kirke St. Catherine , samt et lille kapel for katolske elever, som fungerede allerede i 1870 (mest sandsynligt blev det åbnet senest i 1840). Nedlagt i 1918 (?). Nu er det russiske nationalbiblioteks avisfond placeret i bygningen [28] .
( B. Pushkarskaya St. / Barmaleeva St. , 48/2)
Den 28. marts 1909 blev Fr. A. Zerchaninov og den gammeltroende præst Fr. Evstafiy Susalev indviede et midlertidigt kapel af den østlige ritual ved fællesskabet af barmhjertige søstre katolske V. A. Timofeeva på loftet i hendes hus på ul. Polozova , 12. Kapellet blev tildelt kirken St. Catherine , "opstaldet i et lille værelse og så fattig og utilpas ud." Den 15. april 1911 tillod premierminister P. A. Stolypin officielt, at kapellet blev omdannet til en sognekirke for russiske katolikker. Da sognet voksede, fandt man en mere rummelig bygning på B. Pushkarskaya-gaden i en træbygning på anden sal, hvor kirken blev indviet den 30. september 1912, forklædt som en russisk katolsk kirke. Serveres i den . Joseph (Ivan) Deibner (konverterede fra ortodoksi til katolicisme i 1909). I 1913 besøgte biskop Nikandr af Narva denne, faktisk, Uniate kirke ; da han så bedraget, krævede han dets øjeblikkelige lukning.
Den 15. maj 1911 blev Fr. A. Zerchaninov indviede det hemmelige Uniate-kapel i Polyustrov på Gryaznaya St., 5 (formentlig nu er det Klyuchevaya St. ), i huset, som førnævnte Timofeeva købte, som oprettede et strikkeværksted i det med barmhjertighedens søstre. Myndighederne fandt ud af dette, og i 1912 solgte Timofeeva huset.
Officielt åbnede Uniates of St. Petersburg det først den 2. april 1917 på den angivne adresse. I december 1922 blev det lukket af bolsjevikkerne, gudstjenesterne fortsatte i lejligheden til den tidligere pige af ære Yu. A. Danzas . Kirken blev lukket den 2. juni 1923 og likvideret en måned senere – genopført til boliger. Efter udvandringen af et stort antal repræsentanter for den russiske intelligentsia fra landet, blev det russiske apostolat grundlagt - den katolske kirkes mission , rettet til Rusland - USSR og den russiske diaspora i det 20. århundrede.
(nuværende adresse: Sestroretsk , Voskov St. og Mosin St., på stedet for "huset på kyllingelår")
Eksisterende:
Armensk-gregorianske kirkegårdeI Leningrad-regionen er der i dag mere end 22 bygninger af kirker, der ikke er relateret til den russisk-ortodokse kirke (4 af dem er katolske), i varierende grad af bevaring; omkring 45 flere templer blev fuldstændig ødelagt.