lutherske kirke | |
De hellige Peter og Pauls kirke | |
---|---|
tysk Sankt-Petri-Kirche | |
59°56′12″ N sh. 30°19′26″ in. e. | |
Land | |
By | Sankt Petersborg [1] |
tilståelse | Lutheranisme |
Stift | ELTSER |
Arkitektonisk stil |
nyromansk klassicisme |
Projektforfatter | Alexander Bryullov |
Arkitekt | Alexander Pavlovich Bryullov [1] |
Grundlægger | Peter II |
Første omtale | 1727 |
Stiftelsesdato | 1833 |
Konstruktion | 1833 - 1838 år |
Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 781520400390006 ( EGROKN ). Vare # 7810608000 (Wikigid database) |
Stat | tilfredsstillende |
Internet side | petrikirche.ru |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
De hellige Peter og Pauls Kirke (også kendt som Petrikirche , tysk Petrikirche ) er en luthersk kirke i centrum af Skt. Petersborg ( Nevskij Prospekt , 22-24). Gudstjenester afholdes regelmæssigt om søndagen fra kl. 10.30 på tysk og russisk. Sognets rektor, pastor Michael Schwarzkopf, er også leder af Nordvestpræsten [ 2] ELTSER . Også i kirkens bygning er ærkebiskopens kontor for ELC Unionen .
Ved dekret af 26. december 1727 tildelte kejser Peter II jord til det tyske lutherske samfund i et ørkenområde nær en stor lovende vej mellem de nuværende Bolshaya og Malaya Konyushennaya gader. Stedet blev doneret "til opførelse af en evangelisk kirke, en skole og et præstehus" [3] . Kirkebygningen blev grundlagt den 29. juni 1728 , dagen for de hellige apostle Peter og Paulus [4] . Den 14. juni (25) 1730 , på dagen for fejringen af 200-året for den augsburgske bekendelse , blev kirken højtideligt indviet i apostlene Peters og Paulus' navn (efterfølgende blev navnet St. Peter oftere kaldt. bruges i dokumenter og hverdag) [5] . Stilmæssigt tilhørte den nye kirkebygning de eksempler på petrinsk barokarkitektur , der var typisk for St. Petersborg i den første tredjedel af det 18. århundrede . Bygningen var lavet af mursten, havde et trætårn og rummede 1.500 mennesker (ca. tusind under og fem hundrede i korene).
Det storslåede barokalter var dekoreret med forgyldt skulptur og fire malerier: Den sidste nadver, Herrens forvandling, Kristi opstandelse og Jesus med Thomas den vantro (Kristi tilsynekomst for Thomas og andre disciple). Sidstnævnte værk er traditionelt blevet tilskrevet den berømte tyske maler Hans Holbein fra det 16. århundrede [6] . I kirkens indre var der også malerier, der forestillede apostlene, udført af St. Petersborg-maleren schweiziske Georg Gsell [7] . Den 27. december 1737 fandt en højtidelig indvielse af orglet lavet af mesteren IG Joachim fra Mitava sted . Templet modtog sin endelige indvendige og udvendige udsmykning i 1738 , ti år efter lægningen.
I 1735 blev der opført to træhuse [8] foran kirkebygningen , hvor kirketjeners lejligheder og en skole lå. I 1740 blev alle træbygninger med udsigt over Nevskij Prospekt, byens hovedgade, revet ned efter ordre fra "Kommissionen for St. Petersborg-bygningen", inklusive to huse, der hørte til St. Peters Kirke. I deres sted blev der mellem 1747 og 1752 ifølge arkitekten I. G. Kempfs projekt bygget nye stenbygninger [9] .
I 1762, på en grund, der tilhørte det lutherske samfund, bag kirken, blev der bygget en to-etagers bygning af den lutherske skole Petrishule , som efterfølgende overlevede mange ombygninger, men har overlevet den dag i dag.
I begyndelsen af 1832 , da kirkebygningen forfaldt, udskrev samfundet en konkurrence om at designe en ny kirke. Det bedste af de syv [10] indsendte værker var projektet af Alexander Bryullov , bror til den berømte kunstner Karl Bryullov . I sit projekt brugte arkitekten romansk arkitekturs motiver i kombination med den russiske klassicismes teknikker [11] .
I 1830-1832 genopførte arkitekten E. T. Zollikofer begge hjørnehuse, der hørte til samfundet. I stedet for de gamle bygninger opstod (senere bygget på) tre-etagers stenhuse i klassicismens stil.
Den gamle kirkebygning blev revet ned i sommeren 1833 , og den 21. august blev en ny anlagt [12] . Byggeriet af templet blev stort set afsluttet på tre år. I 1836-1838 blev der udført efterarbejde.
Kirkens værkfører, urmager Johann August Ditmar lavede et ur - et solur til det vestlige (venstre) tårn og et mekanisk ur med streg til det østlige (højre) [13] . Kobberskiverne på begge ure blev lavet af bronzehåndværkeren Tegelstein. Selve tavlerne var malet sorte, mens tallene, pilene og bronzeornamenterne var forgyldte. Den slående urmekanisme var monteret i en speciel glaseret askekasse og blev bevaret indtil midten af det 20. århundrede [14] .
Foran kirken var der installeret marmorfigurer af apostlene Peter og Paulus - kopier af skulpturerne af den berømte danske billedhugger Bertel Thorvaldsen , skabt af den italienske mester Triscorni. På loggiaens arkader blev der placeret fire høje relieffer med billeder af evangelisterne, lavet af cementmasse af billedhuggeren T. N. Jacques. Den skulpturelle udsmykning af frontfacaden blev fuldendt af figuren af en knælende engel med et kors, placeret over loftet mellem tårnene. Skulpturen er hugget af sandsten af billedhugger I. German.
Kirkens alter var dekoreret med et stort maleri af Karl Bryullov, der forestiller en korsfæstelse. I den nederste del af alteret var der et maleri af Holbein Jr. "Jesus med Thomas den vantro" (det eneste billede taget fra alteret i den tidligere kirke), og på begge sider - runde billeder af de hellige Peter og Paulus , også skabelserne af Bryullov [15] . Maleren I. Drollinger malede væggene. Billedhuggeren P. Cretan stod for udskæringerne og skabte trærammen til altertavlen og prædikestolen. Prædikestolen var udskåret i eg og havde form som en ottekantet åben kasse understøttet af de fire evangelisters skikkelser [16] .
På reformationsdagen , den 31. oktober 1838 , blev den nye kirke indviet.
I 1840 blev et stort orgel fra firmaet Walker ( Ludwigsburg , Kongeriget Württemberg ) installeret i templet. I 1851 blev der installeret egetræsdøre i midterportalen, og det åbne våbenhus blev til en forhal [17] . De udskårne døre blev lavet efter tegning af arkitekten Ya.K. Hofer (eller G.A. Bosse) [18] .
I 1863 dukkede klokker fremstillet i Bochum ( Westfalen ) op i kirkens vestlige tårn.
I 1864 blev kirken skænket 2 glasmosaikvinduer baseret på de kendte værker af A. Dürer “St. Peter og St. John" og "St. Mark og St. Paul". I første omgang var glasmosaikvinduer placeret på siderne af orglet. Senere, i 1866 , blev de på donorernes opfordring flyttet ned og dekorerede de to vinduer nærmest hovedindgangen. Glasmosaikvinduer "Moses i ørkenen med en slange" og "Jesus på Oliebjerget" dukkede op på de ledige pladser nær orglet. Samme år, 1866, modtog kirken endnu et glasmosaik i gave, denne gang på grunden "Jesus prædiker for disciplene". Dette glasmosaikvindue optog den midterste del af det sidebuede vinduesåbning på siden af prædikestolen. Endelig, i 1871, dukkede et farvet glasvindue op overfor med billedet af den hellige familie og hyrden, der knæler foran Kristus [19] .
I mellemtiden forfaldt kirkebygningen, da den for bløde jord og trykforskellen på den førte til, at væggene faldt ud, og at der opstod revner i dem. I 1881 bad kirkerådet om hjælp fra professor R. B. Bernhard , en kendt ekspert i kirkebygningsteknik. Han var en af de første til at udvikle en metode til matematisk beregning af stabiliteten af kirkebygninger. I sommeren 1883 korrigerede Bernhard delvist situationen ved hjælp af stålpuster (som stadig er tydeligt synlige i bygningens indre), og med tiden stabiliserede konstruktionens tilstand sig. Trætagspærene blev i samme periode erstattet af metalspær [20] .
I 1895-1897 blev det indre af kirken radikalt ændret i henhold til projektet af professor Maximilian Messmacher , den største arkitekt i slutningen af det 19. århundrede, den førende repræsentant for senhistoricismens arkitektur. Messmacher så formålet med rekonstruktionen i at bringe interiørets elementer til en vis stilistisk enhed ( "... det indre af kirken burde have været udsmykket mere ensartet, mens renæssancens og græske motiver skulle have fået frit og ligeligt udtryk" ) [21] . Ifølge Messmachers projekt blev der skabt et nyt maleri af vægge og hvælvinger: alle de arkitektoniske elementer i interiøret blev opdelt i separate geometrisk regelmæssige sektionspaneler og mættet med indretning til det maksimale. Derudover blev der arrangeret to sideindgange langs siderne af hovedindgangen til kirkesalen, der blev installeret elektrisk belysning, udskårne egetræsrækværk kom på alle niveauer af gallerier i stedet for støbejernsrækværk, og orgelkor blev udvidet.
I 1910-1911 blev begge bygninger, som hørte til kirken og vendte ud mod Nevskij Prospekt, opført i to etager. Overbygningen er tegnet af arkitekten W. E. Collins. Han beholdt de tre-etagers bygninger i deres oprindelige form og gentog det samme mønster af vinduer, sandriks og altaner, friser, gesimser og lofter i de påbyggede etager [22] .
Efter oktoberrevolutionen emigrerede mange sognebørn i kirken fra Petrograd/Leningrad. På trods af reduktionen i samfundets størrelse og chikane fra myndighedernes side arbejdede Petrikirche længere end andre lutherske kirker i byen, men i slutningen af 1937 blev den også lukket.
Samme år, 1937, blev præsterne Paul og Bruno Reichert arresteret og skudt i 1938.
I 1938 , efter lukningen af Petrikirche som en "kultbygning", blev den tidligere kirke brugt til at vise "Nordpolen"-panoramaet. Siden 1939 var lageret til Lengosestrada Theatre placeret her, i 1941-1945 var militære enheder placeret. Bygningen mistede i stigende grad sin kunstneriske udsmykning og forfaldt [23] .
Nogle udsmykningsgenstande, der var af kunstnerisk værdi, blev konfiskeret og overført til museer. Altermaleriet "Korsfæstelsen" af Karl Bryullov er stadig på det russiske museum (i 2007 dukkede en lille kopi af maleriet op i kirkesalen). Glasmosaikvinduerne endte i depoterne i Statens Eremitage (i øjeblikket ved at blive restaureret) [24] . En del af den værdifulde ejendom forsvandt uigenkaldeligt. Walker-orgelet gik tabt [25] .
Efter krigens afslutning rummede den stærkt beskadigede bygning forskellige pakhuse - fra teatralske kulisser til grøntsager. I 1958 begyndte genopbygningen af bygningen til svømmehallen i Baltic Shipping Company. Forfatteren til projektet var arkitekten A.P. Izoitko. Under denne omstrukturering blev layoutet ændret, interiøret blev fuldstændig lavet om. Et 25 meter langt jernbetonbad blev bygget i midterskibet, hoppetårne blev placeret i alterdelen, og stativer til 800 siddepladser blev placeret på tre sider af hallen. Den store åbning af poolen fandt sted i 1963 .
I 1993 blev kirkebygningen returneret til troende. Ydersiden af bygningen er generelt velbevaret. Meget mere alvorlig var situationen med det indre af kirken. For det første var hele den nederste del af kirkesalen optaget af bassinets betonskål. For det andet førte forskellen i tryk på jorden til ujævn afvikling af bygningens vægge og dannelsen af revner, forværret af konstruktionen af poolen. For det tredje blev det historiske system af murstenshvælvede lofter under genopbygningen af 1990'erne krænket, hvilket førte til udseendet af revner med en åbning på op til 10 mm.
Det arkitektoniske koncept blev udviklet af Sabina og Fritz Wenzels arbejdsforening på vegne af Bank for Reconstruction and Development i Frankfurt efter aftale med Indenrigsministeriet i Forbundsrepublikken Tyskland. På stedet blev planen implementeret af lederen af ELC restaureringsafdelingen I. Sharapan. Men under genopbygningen udført i 1990'erne blev systemerne med unikke murstenshvælvinger krænket. I kroppen af de såkaldte omvendte hvælvinger blev huller med stor diameter udstanset til passage af metalsøjler i det nye loft. Denne omstændighed komplicerer i høj grad opgaven med at bringe kirkens arkitektoniske udseende til det historiske.
Den nye etage er placeret 4 meter højere end den tidligere, under den er der stadig en poolskål. Det er ikke muligt at fjerne det uden at gennemføre omfattende undersøgelser og udvikle et projekt til styrkelse af strukturer. Faldet i hallens højde er meget mærkbart, på grund af dette er akustikken forkælet, nu skal vi bruge mikrofoner.
Den 30. september 1999 blev en bronzebuste af Johann Wolfgang von Goethe af den berømte Skt. Petersborg-billedhugger Levon Lazarev afsløret i kirkegården til højre for hovedfacaden . Åbningen var timet til 250-året for fødslen af den store tyske digter og tænker. Det skulpturelle portræt er lavet på baggrund af Goethes dødsmaske fra museet i Weimar.
I 2016 påbegyndtes restaureringsarbejdet, hvis formål er helt at få kirkens sydlige facade tilbage til sit historiske udseende.
Den første fase var restaureringen af skulpturen af en engel med et kors, der kronede templets facade. Arbejdet, der begyndte i juni 2016 , omfattede restaurering af selve skulpturen og loftet, rekonstruktion af korset og volutter. Restaureringen blev udført på bekostning af Sankt Petersborgs budget inden for rammerne af programmet for Komitéen for Statskontrol, Brug og Beskyttelse af Historiske og Kulturelle Monumenter (KGIOP) og var tidsbestemt til at falde sammen med 500-året for Reformation. Den 31. oktober 2016 fandt den store åbning af skulpturen efter restaurering sted. Korset, der blev tabt i 1950'erne, blev genskabt ifølge historiske dokumenter: Det er lavet af eg og beklædt med guldfarvede kobberplader [26] . Specialister installerede 600 kilo volutter lavet af natursten på loftet, som havde været fraværende i mange årtier "som overflødige detaljer". Derudover er bronzebogstaverne på inskriptionen "St. Petri" med udskiftning af tabt forgyldning [27] [28] .
Den næste fase i restaureringen af katedralens historiske udseende var restaureringen af bygningens facader, udført i 2018-2019. Denne restaurering blev også udført på bekostning af St. Petersborgs budget under KGIOP-programmet [14] . I ni måneder (april-december) 2018 [29] afsluttede specialister restaureringen af kælderdelen af bygningen, pudsningen af facaderne, stukudsmykningen af åbninger og basrelieffer i trommehinderne i galleriet, støbejern elementer, metallanterner, fyldninger af vindues- og døråbninger [30] . De historiske hegn af verandaerne blev genskabt, dørene til den centrale portal blev restaureret. Det udskårne kors vendte tilbage til dørenes glaserede agterspejl. I sommeren 2019 blev statuerne af apostlene Peter og Paulus udstillet foran hovedindgangen til bygningen. Højtidelige begivenheder i anledning af afslutningen af restaureringsarbejdet blev afholdt den 17. december 2019.
Den 14. september 2019 blev en bronzebuste af Johann Sebastian Bach indviet foran Petrikirche-bygningen . Monumentet tog sin plads over for Goethes buste . Forfatteren af begge monumenter er Levon Lazarev . Billedhuggeren afsluttede arbejdet med statuen af komponisten i 2004, kort før sin død. Installationen af busten blev organiseret af St. Petersburg International Early Music Festival med støtte fra Delzell Foundation og det tyske generalkonsulat i St. Petersburg [31] [32] [33] .
Den 29. oktober 2021 blev sol- og mekaniske ure tabt i sovjettiden returneret til Petrikirche-tårnene. Uret blev genskabt på basis af arkivmateriale [34] . Uret blev højtideligt indviet den 31. oktober 2021 under en gudstjeneste på reformationens fest. Installationen af uret var den sidste fase i rekonstruktionen af det historiske udseende af Petrikirches sydlige facade [35] .
Det tyske lutherske samfund er ældre end kirkebygningen. Lutherske tyskere har beboet Sankt Petersborg siden grundlæggelsen. I første omgang samledes de til deres bønnemøder i viceadmiral Cornelius Kruys hus - omtrent på det sted, hvor Den Nye Eremitage nu ligger [36] . Gudstjenesterne blev ledet af præst Wilhelm Tolle . I 1709 blev der rejst en lille trækirke i Kruys-husets gårdhave, hvor både lutherske tyskere og hollandske reformerte fra hele Admiralitetsøen , hvor det tyske kvarter lå , samledes. Datoen for stiftelsen af fællesskabet er 1710 . Med tiden blev det nødvendigt at bygge en separat stor kirkebygning, som begyndte i 1727 med tildelingen af en grund til dens opførelse. Den første præst i Petrikirche var Heinrich Nazius (1687-1751) [37] . Den 25. juni 1730 fejrede pastor Heinrich årsdagen for den augsburgske skriftemål i trækirkebygningen .
I 1760-1762 opførtes en ny kirkeskolebygning. Catherine II 's regeringstid , som favoriserede hendes tyske landsmænd, havde en meget god effekt på samfundets liv. Kejserinden gav donationer til kirkens kasse og tog skolen under sin beskyttelse. I 1794 var der 2.000 kommunikanter i det lutherske samfund Petrikirche [38] .
I 1820 blev der ved kirken åbnet et undervisningshjem for forældreløse børn blandt sognebørn. Fra 1833 til 1838 mødtes sognet til gudstjenester i bygningen af den finske lutherske kirke. Efter opførelsen af en ny kirkebygning husede den General Consistory of the Evangelical Lutheran Church of Russia. I 1841 oprettedes et undervisningshjem for forældreløse piger ved kirken, og i 1843 oprettede Selskabet for de Fattiges Formynderskab. På særlige dage i Sankt Peterskirken blev der holdt fælles gudstjenester for alle lutherske samfund i Sankt Petersborg.
Efter oktoberrevolutionen emigrerede mange sognebørn fra Peterskirken fra Rusland. Der skete et hurtigt fald i samfundets størrelse. Hvis der i 1914 var 16 tusinde mennesker i sognet, så var der i 1930 kun 4000. Kirkebygningen og resten af ejendommen (2 huse og 2 fløje ved siden af kirken osv.) var nationaliseret. I 1932 blev Paul Reichert præst, assisteret af sin søn Bruno Reichert. De blev arresteret i 1937 og skudt året efter. I december 1937 blev kirken lukket.
I 1989 blev det lutherske "tyske samfund" genskabt, som første gang holdt sine gudstjenester i Pushkin-kirken [39] [40] . Lederne af det tyske samfund var A. Bittner (senere formand for kirkerådet) [41] , J. Levenstern, K. Sperling. På deres initiativ kommer Josef Baronas fra Riga som præst en gang om måneden . I juni 1990 blev samfundets stiftende kongres afholdt i Majakovskijs bibliotek [42] . I 1992 forlod det tyske sogn A. A. Bitner med præst Lotikhius Pushkin - Tsarskoye Selo og samledes i kirken St. Anna på Kirochnaya-gaden, hvor Spartak-biografen stadig fungerede.
Den 31. oktober 1992 blev den første gudstjeneste afholdt i katedralen St. Peter og Paul. Bygningen blev officielt returneret til troende i juni 1993, men bygningens genopbygningsproces trak ud indtil 1997, hvor den højtideligt blev genindviet den 16. september . Samfundet i kirken St. Anna flyttede til Petrikirche [43] som et resultat af hvilket navnet dukkede op: "community of St. Anna og St. Peter."
I 2003 bestod katedralens fællesskab ( tysk : Deutschen evangelisch-lutherischen St.-Annen- und St.-Petri-Gemeinde ) af 700 sognebørn [39] , og i 2013 - 650 [44] .
I sognet er der bibelseminarer, håndarbejdscirkler, et "tøjrum", "diakoni" (protektion af sognets ældre medlemmer), et samfundsråd, et seniorråd. Samfundet arrangerer velgørenhedskoncerter [45] , rundvisninger i kirkebygningen og katakomberne [46] .
Under et besøg i katakomberne kan du se poolskålen, kælderen omkring den med baser af granitpyloner i niveau med den gamle kirkesal samt vægmalerier med kristne symboler, lavet i 2007 af den amerikanske ny- ekspressionistiske kunstner Matt Lamb ( engelsk Matt Lamb ) sammen med studerende Petersborgs kunstskoler. Under alteret, i krypten, er der et kapel designet af den russiske tyske kunstner Adam Schmidt. Disse vægmalerier, også skabt i 2007, er dedikeret til tyskernes skæbne i Stalins Rusland og omfatter seks episoder (afsætning af korset fra kirken, arrestation i lejligheden, udvisning ved indespærring, skovhugst ("arbejdshær"). , hemmelig tilbedelse (nadver) af brodersamfundet i hjemmet, arbejdslejr i Vorkuta). Petrikirches kælder er således ikke kun en slags kunstrum, men også et mindesmærke for undertrykkelsens ofre. På visse dage afholdes gudstjenester og bedetimer i katakomberne. Skålen i den gamle pool fungerer med jævne mellemrum som dekoration til forskellige teaterforestillinger. Ofte afholdes udstillinger i katakomberne.
Den 31. oktober 2019 fandt den officielle åbning af den opdaterede permanente udstilling dedikeret til Petrikirche sted i katedralen. Udstillingen er placeret på første sal, i venstre fløj af kirken. Udover stande, der fortæller om samfundets og bygningens historie fra dets opførelse til i dag, præsenterer udstillingen en række artefakter, herunder gamle liturgiske bøger, redskaber og reproduktioner af Petrikirche glasmosaikvinduer, der nu er opbevaret i Eremitagehvælvingerne [47] . Af stor interesse er to bronzemodeller (den ene viser prospektet af det forsvundne Walcker-orgel, den anden er Petrikirche-bygningen, efter 1867-modellen opbevaret i Museum of the Russian Academy of Arts ).
I 1993 blev tredje sal i den administrative (bagerste) del af bygningen udstyret til at skabe det russisk-tyske mødecenter (drb), hvis opgave er at genoplive og udvikle russiske tyskeres kulturarv og føre en dialog mellem tyskere og tyskere. repræsentanter for andre nationaliteter. Mødecentret afholder tysk sprogkurser , organiserer ungdomsudvekslinger, ferieprogrammer, sommerlejre for sproglige lejre [48] . I sommeren 2020 flyttede det russisk-tyske mødecenter fra Petrikirche til bygningen placeret til højre for kirken i Nevsky, 22. Det teologiske seminar for den evangelisk-lutherske kirke i Rusland opererer nu i annekset til kirken, hvor Centret tidligere lå [49] .
I 1997-1998 blev et lille orgel fra det tyske kompagni G. Steinmann", Opus 249, som har 10 registre, 2 manualer og en pedal. Instrumentet blev bygget i 1958 og var oprindeligt placeret på kirkens konservatorium i Herford , Tyskland .
I april 2017 blev et orgel fra det tyske kompagni "Willi Peter" fra St. Gertruds kirke i Stockholm transporteret til Petrikirche - et stort instrument med 43 registre, tre manualer og en pedal [50] . Den 1. juni samme år blev arbejdet med dets installation og intonation afsluttet af specialister fra Rudolf von Beckerath-firmaet. Den første koncert med orglet fandt sted den 1. juli 2017.
Den højtidelige indvielse af Willi Peter-orgelet med deltagelse af repræsentanter for regeringen i Skt. Petersborg og Forbundsrepublikken Tyskland samt repræsentanter for foreningen Nordkirche (evangelisk-lutherske kirke i Nordtyskland) fandt sted den 28. september 2017 [51] [52] .
Der spilles jævnligt på kirkens orgler ved gudstjenester og koncerter.
Anbringelsen af orgelet fra det tyske kompagni "Willi Peter" [53] ( Köln , Tyskland ) i den lutherske kirke St. Peter og Paul i Sankt Petersborg.
43 registre, 3 manualer og en pedal, 1972-1973. 4 setzer kombinationer. Schleiflade, mekanisk spillebane, elektriske kopler og registerkanal.
|
|
|
|
|
Sivregistre er fremhævet med rødt i dispositionen.
I bibliografiske kataloger |
---|
lutherdom i Sankt Petersborg | ||
---|---|---|
Union ELC | ||
Ingria kirke | ||
Afskaffede kirker | ||
Gejstlighed |
| |
Diverse |