Dugin, Alexander Gelevich

Alexander Gelevich Dugin
Fødselsdato 7. januar 1962( 1962-01-07 ) (60 år)
Fødselssted
Borgerskab
Beskæftigelse propagandist , filosof , geopolitiker , politolog , professor , sociolog , forfatter , politiker , singer-songwriter , sanger , sangskriver
Uddannelse
Akademisk grad doktor i sociologiske videnskaber , doktor i statskundskab og kandidat for filosofiske videnskaber
Religion fælles tro
Forsendelsen
Ægtefælle Debrianskaya, Evgenia Evgenievna
Børn Daria Alexandrovna Dugina [1]
dugin.tv (  russisk)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Alexander Gelievich Dugin (født 7. januar 1962 , Moskva , RSFSR , USSR ) er en sovjetisk og russisk filosof , politolog , sociolog , oversætter og offentlig person . Kandidat for filosofiske videnskaber, doktor i statskundskab, doktor i sociologiske videnskaber. Professor, i 2009-2014 - og. om. Leder af Institut for Sociologi for Internationale Relationer, Det Sociologiske Fakultet, Lomonosov Moscow State University M. V. Lomonosov [2] [3] . Dugins synspunkter betragtes bredt som fascistiske af forskere .

Dugin selv har altid benægtet disse anklager og klassificeret sig selv som en del af sin egen "fjerde politiske teori", som efter hans mening burde være det næste skridt i udviklingen af ​​politik efter de første tre: liberalisme , socialisme og fascisme . Dugins politiske aktiviteter er rettet mod at skabe en eurasisk supermagt gennem integrationen af ​​Rusland med de tidligere sovjetrepublikker i den nye eurasiske union (EAU).

Leder af den internationale eurasiske bevægelse . Æresprofessor ved Eurasian National University opkaldt efter L. N. Gumilyov og University of Teheran . Gæsteprofessor ved Southern Federal University , seniorforsker ved Fudan University ( Shanghai ).

I 2014 inkluderede den amerikanske udgave af Foreign Policy Dugin blandt de 100 bedste "globale tænkere" i den moderne verden i kategorien "agitatorer" [4] .

Siden 2014 har det været optaget på EU's sanktionsliste [ 5] og siden 2015 på USA 's og Canadas sanktionsliste .

Biografi

Født den 7. januar 1962 i Moskva.

Far - Geliy Alexandrovich Dugin (1935-1998) - kandidat for juridiske videnskaber, generalløjtnant for hovedefterretningsdirektoratet for generalstaben for de væbnede styrker i USSR [6] , arbejdede ved det russiske toldakademi [7] , mor - Galina Viktorovna Dugina (Onufrienko) [8] (1937-2000) - læge, kandidat for lægevidenskab. Boede i Moskva .

I 1979 gik han ind på Moscow Aviation Institute (MAI), men blev bortvist fra det andet år [9] (efterfølgende, mens han forsvarede sin afhandling, overrakte han et eksamensbevis for det akademiske råd ved det russiske statsuniversitet ved eksamen fra korrespondanceafdelingen fra Novocherkassk Engineering and Meliorative Institute ) [10] [11] .

Sammen med Geidar Dzhemal og Yevgeny Golovin var han medlem af den såkaldte " Yuzhinskiy-cirkel " - en social cirkel, der dannedes i Yuzhinsky Lane i Moskva i forfatteren Yuri Mamleevs lejlighed , hvor hans møder blev holdt [12] [ 13] . Til at begynde med var medlemmerne af kredsen hovedsageligt interesserede i esoterisk mystik , men efterhånden kom deres ideer mere og mere tæt på ideerne fra det europæiske ultrahøjre, således blev Yuzhinsky-kredsen en af ​​de vigtige kilder til udviklingen af ​​fascismen i posten. -Sovjetrusland [14] . I 1980, i en alder af 18 år, sluttede han sig sammen med Heydar Dzhemal til " Sorte Ordenen af ​​SS " [9] [15] [16] [17] [18] , som blev skabt og ledet (som en " Reichsfuehrer ”) af en mystiker [19] , en af ​​de første russiske " nye højre " [20] Evgeny Golovin ; han betragter sig selv som en elev af Golovin [21] . I de samme år var han kendt som udøver af sange af hans egen komposition under pseudonymet Hans Sievers [22] (albummet " Blood libel ").

Sammen med Geidar Dzhemal sluttede Dugin sig til Dmitry Vasilievs National Patriotic Front "Memory" i 1988 , men blev derefter frataget medlemskab af denne organisation i henhold til den officielle ordlyd for "kontakt og er i kontakt med repræsentanter for emigrantdissidentkredse af det okkulte -satanisk overtalelse, i særdeleshed med en vis forfatter Mamleev” [23] [24] .

Dugin huskede, hvordan han under august-putschen kiggede ud af vinduet og så modstandere af GKChP , som skyndte sig langs Arbat til Det Hvide Hus: "Da jeg så denne skare, indså jeg: de ville kaste sig ud fra en klippe som grise. , som i evangeliets lignelse. Jeg indså, at jeg for første gang var for Sovjetunionen, i det øjeblik, hvor han var døende, blev jeg forelsket i ham ” [25] .

I perioden fra 1990 til 1992 arbejdede han med KGB 's deklassificerede arkiver , på grundlag af hvilke han udarbejdede en række avis-, magasinartikler, bøger og tv-programmet "Århundredes hemmeligheder", der blev sendt på Channel One .

En familie

Han var gift med Evgenia Debryanskaya , en forfatter og aktivist fra LGBT-bevægelsen [6] . Han er i øjeblikket gift med Natalia Melentyeva  , en filosof, kandidat for filosofiske videnskaber, publicist, direktør for Arktogeya-forlaget, lærer i filosofi ved Moscow State University .

Søn (fra første ægteskab): Artur ( døbt Dimitry) Aleksandrovich Dugin, født i 1985, uddannet fra Moscow State Linguistic University , rockmusiker .

Datteren Daria Alexandrovna Dugina (15. december 1992 - 20. august 2022), dimitterede fra det filosofiske fakultet ved Moscow State University , politisk observatør af den internationale eurasiske bevægelse, musiker. Hun døde natten til den 21. august som følge af en bileksplosion nær landsbyen Bolshie Vyazyoma i Moskva-regionen [45] [46] . Ifølge rapporter planlagde Dugin og hans datter at vende tilbage til Moskva sammen, men i sidste øjeblik ændrede planerne sig, og Dugin gik hver for sig [47] .

Ideologiske synspunkter

Dannelse af synspunkter

sovjetisk periode

I 1980'erne havde Alexander Dugin radikalt antisovjetiske og antikommunistiske synspunkter. Ifølge Dugin selv tog han sin lille søn "spyttet på monumenterne til Iljitj ", hvilket han senere fortrød [48] . I denne periode var Dugin fascineret af Friedrich Nietzsches filosofi, Mircea Eliades skrifter , ideerne om det europæiske " nye højre ", teoretikere fra den " konservative revolution " i mellemkrigstiden, geopolitiske teoretikere ( Karl Haushofer , Friedrich Ratzel , Carl Schmitt ), samt forfattere som René Guénon , Julius Evola , Hermann Wirth .

Siden 1990

Perestrojka og ødelæggelsen af ​​Sovjetunionen ændrede Dugins holdning til det sovjetiske system og kommunismen . Han fortolker USSR's nederlag i "den kolde krig " ud fra et geopolitisk synspunkt - som "havets civilisations" sejr over "landets civilisation". Dugin vender sig mod marxismen , nationalbolsjevismen ( Nikolai Ustryalov , Ernst Nikish ), kommunismens metafysik ( Nikolai Klyuev , Andrey Platonov ), eurasianismen ( Nikolai Trubetskoy , Pyotr Savitsky , Nikolai Alekseev , Lev Gumilyov ), den nye venstrefløj , Jean ( Guy Debord ). Baudrillard ). I oktober 1993 deltog Alexander Dugin i forsvaret af Ruslands øverste sovjet , og han opfattede parlamentets nederlag som en personlig tragedie. Kort efter oprettede Dugin sammen med Eduard Limonov og Yegor Letov Det Nationale Bolsjevikiske Parti (NBP), som var i uforsonlig opposition til den daværende præsident Boris Jeltsin og på det tidspunkt var kendetegnet ved radikal antiliberalisme og antiamerikanisme .

I begyndelsen af ​​1995 mødte Dugin Sergei Kuryokhin , som senere sluttede sig til NBP (partikort nr. 418). I marts 1995 holdt Kuryokhin, Limonov, Dugin og Timur Novikov et pressemøde i en rockerklub i Sankt Petersborg, hvor Kuryokhin meddelte, at politik nu var den eneste relevante kunstform, og det var det, han nu ville gøre.

Da jeg præsenterede for Kuryokhin de politiske ideer, der stammede fra metafysikken, fra traditionen, hvor der ikke var plads til liberalisme og vesterisme, accepterede han det med stor fornøjelse.A. Dugin, fra bogen af ​​Alexander Kushnir “Sergey Kuryokhin. Russisk rocks skøre mekanik " [49] , 2013

Han organiserede arbejdet i NBP's byhovedkvarter, lejede selv en kælder til det og udgav en masse. Efter forslag fra Kuryokhin blev Dugin nomineret i den 210. enkeltmandskreds ved valget til Statsdumaen , der blev afholdt i december samme år. Til støtte for Dugin arrangerede Kuryokhin den 23. september den sidste, som det senere blev klart, Pop Mechanics-koncert, som blev kaldt Pop Mechanics nr. 418 - tallet 418 var taget fra Aleister Crowleys esoteriske lære . Limonov og Dugin deltog selv i koncerten og læste uddrag fra Crowley på fransk og russisk [50] [51] . Valgkampen endte dog med fiasko, Dugin fik 0,85% af stemmerne i sin valgkreds og indtog dermed en 14. plads (ud af 17) blandt alle kandidater i denne valgkreds [52] [53] . Efter Kuryokhins død i 1996 dedikerede Dugin ham essayet "418 masker af emnet" [54] i Nezavisimaya Gazeta og essayet "Byen Kuryokhin" [55] i avisen Limonka . Senere bliver Kuryokhins musik ofte brugt i radioprogrammet "Russian Thing".

Interessen for russisk ortodoksi og de gamle troende førte til, at Alexander Dugin blev overbevist om rigtigheden af ​​den fælles tro - bevarelsen og genoplivningen af ​​den russisk-ortodokse præ-skisma-traditioner i den russisk-ortodokse kirkes  skød . I denne periode blev Dugin sognebarn i et af sognene i den russisk-ortodokse kirke. I foråret 1998 brød Alexander Dugin med Limonov og NBP. I 1998 blev Dugin rådgiver for formanden for statsdumaen Gennady Seleznev, og i 1999 stod han i spidsen for Center for Geopolitisk Ekspertise i Expert Advisory Council on National Security Issues under formanden for statsdumaen. I samme periode begyndte Alexander Dugin[ afklare ] foredrag om geopolitik ved den russiske generalstab . Med Vladimir Putins magtovertagelse begyndte en ny periode i Alexander Dugins politiske aktivitet - fra den radikale opposition flyttede han til en loyalitetsposition over for den nuværende regering.

I 1988 meldte han sig ind i Mindeforeningen [ 56] .

Siden 2000

Siden begyndelsen af ​​2000'erne har Dugin forsvaret ideerne om eurasianisme og konservatisme og tilbudt dem som en ideologisk platform for den russiske regering, som han bebrejder fraværet af nogen ideologi .

Siden midten af ​​2000'erne har en række musikere været involveret i aktiviteterne i ECM og Dugin.

I februar 2005 i Moskva , på en pressekonference på RIA Novosti , præsenterede han sammen med Alexei Arestovich , Valery Korovin og Dmitry Korchinsky oprettelsen af ​​den eurasiske anti-orange front [57] .

Ved den anden kongres i Eurasian Youth Union den 26. april 2006 optræder de som folkemusikere - det usbekiske ensemble af folkeinstrumenter (ledet af Rahmani), det arabiske danseensemble "Sadam", Namgar Lkhasaranova, Cheynesh Baitushkina, den jødiske folklore ensemblet "AVIV", Shonchalai Shalgynova-Khoveney, samt " Rada og Ternovnik ", " greve Khortytsya ", " Cooperative Nishtyak ", "Sever" og " Nicholas Copernicus " [58] . Musikfestivalen "Russian Thing" [59] finder sted . Psoy Korolenko , " Cooperative Nishtyak " og " Nicholas Copernicus " er inviteret til programmet "Mobilization" på O2TV -kanalen . Et af spørgsmålene i radioprogrammet "Russian Thing" er helt dedikeret til Yegor Letov . Ved præsentationen af ​​bogen "Popkultur og tidens tegn" [60] optræder bandene " Through the Looking Glass " og " Church of Childhood ". Anmeldelser af bogen er skrevet af Valery Posidelov [61] og Ilya Kormiltsev [62] . Online-tv-stedet Russia.ru udgiver videoen "City of Kuryokhin" [63] .

Efterhånden som den politiske situation i landet stabiliserer sig, henvender Dugin sig i stigende grad til det videnskabelige område. I foråret 2006 læste han på Det Filosofiske Fakultet ved Moscow State University. M. V. Lomonosov[ afklar ] foredragskursus "Postfilosofi", som udkom i 2009 som en særskilt bog. Heri analyserer Dugin de filosofiske hovedbegreber og betragter dem inden for rammerne af tre historiske paradigmer: præmoderne - moderne - postmoderne . I 2007 holdt Dugin en række foredrag om Martin Heideggers filosofi , hvilket resulterede i Dugins anvendelse af Heideggers metodologi på Ruslands historie, sammenfattet i et foredrag om "russisk heidergerianisme" [64] .

I december 2007 holdt Dugin et foredrag om den "fjerde politiske teori", som han kontrasterer med det 20. århundredes tre ideologier - liberalisme , kommunisme og fascisme [65] . I november 2008 organiserede Dugin på Sociologisk Fakultet ved Moscow State University en international konference med deltagelse af den franske filosof, en af ​​lederne af den " nye højre " Alain de Benoist , dedikeret til den "fjerde politiske teori", og i december samme år blev der afholdt en intellektuel ungdomskongres på det sociologiske fakultet ved Moscow State University, samme emne.

I februar 2008 udgav Dugin værket Archeomodern , hvori han foreslog, at det moderne paradigme , som opstod i Vesteuropa, ikke kunne få solidt fodfæste på russisk jord selv blandt den herskende, økonomiske og kulturelle elite, mens langt størstedelen af ​​det russiske samfund er i det arkaiske præmoderne paradigme. Dugin kaldte situationen for en sådan konflikt "arkæomoderne" [66] :

Vi må sige, at det, vi har nu, ikke er godt, det er meget, meget dårligt, og desuden er den videre opretholdelse af status quo monstrøs, fordi det kun blokerer for reel genopretning. Når vi siger, i modsætning til beviser, at "denne person er rask", og han er syg, fratager vi ham hans sidste chance for en rigtig kur.

Siden september 2008 er Dugin blevet professor ved Moscow State University. M.V. Lomonosov og leder Center for Konservativ Forskning, en al-russisk sociologisk organisation, der har til formål at udvikle og etablere en konservativ ideologi i Rusland baseret på videnskabeligt personale. Siden februar 2009 har Dugin holdt forelæsningskurser om " strukturel sociologi", etnosociologi , geopolitikkens sociologi og sociologien af ​​internationale relationer på Sociologisk Fakultet ved Moskva State University . I løbet af 2000'erne optrådte Dugin jævnligt i pressen. Artikler i Rolling Stone [39] og andre magasiner.

I forbindelse med de ukrainske begivenheder i 2014 blev Alexander Dugin i maj 2015 optaget på den amerikanske sanktionsliste [67] . Dugin mener selv, at han faldt under amerikanske sanktioner på grund af den øgede interesse i verden for den "fjerde politiske teori" [68] . I juni samme år indførte de canadiske myndigheder restriktive foranstaltninger mod lederne af den eurasiske ungdomsunion - Alexander Dugin, Pavel Kanishchev og Andrey Kovalenko [69] .

Fra 2016 til 2017 var han chefredaktør for tv -kanalen Tsargrad [44] .

Den 28. juli 2020 blev Alexander Dugins youtube-kanal blokeret såvel som hans e-mail-konto. Den påståede årsag til at blokere kanalen var onlinekongressen om den "fjerde politiske teori" planlagt til 1. august 2020 [70] .

Vigtigste ideologiske holdninger

I 1990'erne var han nationalbolsjevismens ideolog; siden begyndelsen af ​​2000'erne har Dugin forsvaret ideerne om eurasianisme og konservatisme. Ideologen for den "fjerde politiske teori", som han kontrasterer med det 20. århundredes tre ideologier - liberalisme , kommunisme og fascisme [65] .

Han er tilhænger af det byzantinske ideal om en symfoni af autoriteter  - en alliance af åndelige og sekulære autoriteter [71] .

Politisk system

Dugin skitserede sin holdning til demokrati i sin artikel offentliggjort i tidsskriftet Odnako i slutningen af ​​2011 [72] .

Det skal erindres, at demokrati ikke er et selvindlysende begreb. Demokrati kan accepteres eller forkastes, etableres eller rives ned. Der har været smukke samfund uden demokrati og grimme samfund med demokrati. Men det modsatte er også sket. Demokrati er et menneskeligt projekt, en konstruktion, en plan, ikke en skæbne. Det kan afvises eller accepteres. Det betyder, at det skal underbygges, en undskyldning. Hvis der ikke er nogen undskyldning for demokratiet, vil det miste sin mening. En udemokratisk styreform skal ikke tages som den værste. Formlen " mindre ondt " er et propagandatrick. Demokrati er ikke det mindste af onder... Måske er det slet ikke ondt, og måske endda ondt. Alt trænger til nytænkning.

Neo-eurasianisme

Dugin er grundlæggeren af ​​neo -eurasianismen . På trods af navnet er denne doktrin meget forskellig fra eurasianismen i 20-30'erne i det XX århundrede, der repræsenterer en lokal version af ideologien om det europæiske "nye højre", som igen eksperter fortolker som en form for fascisme . Selvom ideen om en etnisk russisk stat afvises, og tværtimod opgaven med at bevare etnisk mangfoldighed er sat, betragtes den russiske ethnos som "den mest prioriterede eurasiske ethnos", som skal opfylde den civilisatoriske mission om at danne en eurasier imperium, der vil besætte hele kontinentet. USA og den "anglosaksiske verden" som helhed erklæres for den største trussel. Den mest foretrukne styreform er diktatur og en totalitær statsstruktur med fuldstændig ideologisk kontrol over samfundet [73] . I The Eurasian Way as a National Idea skriver Dugin:

Forskellige historiske og filosofiske skoler skændes om, hvem der i sidste ende er historiefaget. Dette spørgsmål forbliver åbent. Men når vi taler om et land, om et historisk fællesskab, om en kultur, om en form for en specifik civilisation, mener vi, at det historiefag, vi overvejer, er "folket". Typer af statsdannelse, økonomiske mekanismer, kulturelle modeller, ideologiske overbygninger ændrer sig, afløser hinanden og generationer. Men noget forbliver konstant gennem alle disse transformationer. Denne konstante værdi, levende i lange århundreder og over store vidder, er folket. Når vi taler og tænker på Rusland, tænker vi ikke så meget på staten, men på statens indre liv, som er folket. Staten er kun formen, menneskene er indholdet.

allierede og modstandere

Ifølge Dugin er den russiske politiske elite heterogen og fyldt med spionnetværk fra vestlige lande, der saboterer topledelsens positive tiltag. Dugin betragter vestlige liberale og radikale nationalister , der udbreder fremmedhad [74] som sine vigtigste modstandere , og anklager begge for at spille sammen med Ruslands konkurrenters interesser [75] .

Lande i det tidligere USSR Sydossetien

Under " femdageskrigen " i Sydossetien i august 2008 støttede Dugin den russiske ledelse og de væbnede styrker og opfordrede til besættelse af Tbilisi og etablering af et pro-russisk regime i Georgien . Ifølge Dugin var afslaget på en sådan beslutning en fejl fra de russiske myndigheders side, hvilket kunne resultere i en gentagelse af krigen mellem Rusland og Georgien, hvis regering angiveligt er en marionet fra USA .

Ukraine

Den 5. juni 2007 blev Alexander Dugin, på vej til den internationale festival "The Great Russian Word", arrangeret af det russiske samfund på Krim, deporteret fra Ukraine af ideologiske årsager (indeks "D"). Som svar udviste den russiske side fra St. Petersborg rådgiver for Ukraines præsident Nikolay Zhulinsky [76] .

I slutningen af ​​juni 2014 var der rapporter om, at Dugin, der arbejdede på universitetet til en professors ekstrabudgettære sats, blev afskediget fra Moskvas statsuniversitet ved beslutning fra rektor V. Sadovnichy af formelle grunde [77] . Uddannelsesinstitutionens pressetjeneste forklarede, at hans tidsbegrænsede ansættelseskontrakt er gyldig indtil 1. september 2014, og på nuværende tidspunkt er Dugin fungerende leder af afdelingen for sociologi af internationale relationer. Muligheder for udvikling af arrangementer efter 1. september er endnu ikke blevet diskuteret [78] . Dugin forklarede selv administrationens beslutning med intriger fra "Kiev-nazisterne", russiske liberale og modstandere af patriotisme fra præsidentens følge, samt ikke-indblandingen fra "månen" Vladimir Putin [3] .

I august 2015 udkom A. Dugins bøger “Ukraine. Min krig. Geopolitisk dagbog" (2015) og "Ruslands eurasiske hævn" (2014) [79] .

Religiøse synspunkter

En tilhænger af de gammeltroende i form af fælles tro - bevarelse og genoplivning af den russisk-ortodoksiske præ-skisma-traditioner i den russisk-ortodokse kirkes  skød . Han er sognemedlem i et af sognene i den russisk-ortodokse kirke [80] .

Han er en aktiv tilhænger af de ekklesiologiske ideer i Byzans, herunder [81] [82] :

Indflydelse

Ifølge en meningsmåling foretaget i 2009 af webstedet Openspace , hvor der blev afgivet mere end 40.000 stemmer, rangerede Dugin som nummer 36 blandt de mest indflydelsesrige intellektuelle i Rusland [83] .

Forbindelser med ledelsen af ​​Den Russiske Føderation

Siden 1998 var han rådgiver for formanden for statsdumaen Gennady Seleznev [84] , og siden 1999 var han formand for sektionen Center for Geopolitisk Ekspertise i Expert Advisory Council on National Security Issues under formanden for Statsdumaen. Siden marts 2012  - Medlem af det rådgivende ekspertråd under formanden for Ruslands statsduma S. E. Naryshkin .

Jussi Beckman påpeger, at selvom den vestlige presse ofte kalder Dugin " Putinismens grå eminence ", og hans bog om geopolitik er Putins udenrigspolitiske plan, så kender Dugin, ifølge hans interview fra 2014, ikke engang Putin, hans afskedigelse fra universitet viser fraværsprotektion fra myndighederne. Derudover peger Beckman på, at Dugins ideer utvivlsomt giver genklang med den moderne russiske politiske elites tanker, men set fra magtens synspunkt er han højst en af ​​de uofficielle ideologiske attachéer, mens hans fortid, såvel som kompleksiteten af hans teoretiske konstruktioner, er en byrde [85] .

Sergey Dorenko skrev i sin roman om Dugins tætte bånd til " siloviki " i den politiske elite i Rusland og især med Igor Sechin [86] , mens Dugin selv klassificerer Sechin og alle tre Ivanovs (sammen med Kozak) som dem, der er "klare at acceptere den eurasiske politiske model” [87] .

Politiske synspunkter

Anton Shekhovtsov (tidligere medlem af ESM ) og Andreas Umland mener, at Dugins synspunkter er tæt på fascismen [88] [89] . Denne opfattelse deles dog ikke af alle, for eksempel mener forskeren Anthony James Gregor , at forsøg på at tilskrive Dugins synspunkter fascismen ikke tager højde for mangfoldigheden af ​​Dugins konceptuelle konstruktioner: "Hvis vi betragter, som Umland antyder, Dugins accept. af [forskellige synspunkter] som bekræftelse af hans politiske ideologi, så må han ikke kun være fascist, men også bolsjevik - såvel som mystiker, okkultist, sufi, samurai, "neo-eurasier", "nysocialist" og " konservativ revolutionær" [90] .

Dugin kalder selv det politiske system, han foreslår, for "Fjerde Politiske Teori", som vil overvinde de eksisterende - venstrefløjen (socialisme og kommunisme), højrefløjen (nationalisme og fascisme) og liberalisme. Det filosofiske grundlag for denne teori er for det første Heideggers Dasein , på grundlag af hvilket der skabes et nyt politisk subjekt, som står i modsætning til både kollektivisme og individualisme; for det andet bygger teorien på det postmoderne angreb af modernistiske politiske projekter, primært liberalismen, som ifølge Dugin i øjeblikket dominerer og bliver mere og mere totalitær, gennem en appel til præ-modernisme, blanding og forsoning af venstre og højre politiske strømninger , ved at kombinere deres bedste ideer og kassere deres mangler : “Fra højre, ingen fremmedhad, ingen racisme eller hierarki mellem mennesker; fra venstre - ingen ateisme, ingen materialisme. Ja, social retfærdighed og kulturel identitet” [91] .

I begyndelsen af ​​1990'erne argumenterede Walter Lacker for, at Dugins synspunkter var præget af irrationalisme , antisemitisme , intolerance over for socialisme og et konspirationsteoretisk historiesyn, der gik ud over traditionel russisk nationalisme og rykkede tættere på europæisk ultrakonservatisme [92] . Efterfølgende skrev Laqueur, at Dugin gennem årene forsøgte at præsentere en syntetisk ny ideologi, en blanding af nogle af de mest skamfulde vestlige elementer (italiensk nyfascisme i stil med Julius Evola , Alain de Benoits "New Right" i Frankrig og nynazistisk geopolitik), og senere indså behovet for nogle specifikke russiske elementer og adopterede en opdateret version af eurasianismen [93] . Den amerikanske politolog Steven Schoenfield argumenterede i sit værk "Russian Fascism" for, at "nøglen til Dugins politiske synspunkter er det klassiske koncept om en 'konservativ revolution', der sigter mod at omstyrte post-oplysningstidens verdensorden og etablere en ny orden, hvor den heroiske værdier af den næsten glemte 'Tradition of'. Det er tilslutningen til dette koncept, der gør det muligt klart at identificere Dugin som fascist” [94] . Ifølge Umland ligger ordlyden af ​​en række af Dugins tekster, især de tidlige, tæt på NSDAP 's ideer , op til direkte lån af nazisternes terminologi og stil. Så i bogen "Hyperborean Theory" skrev Dugin: "Med denne bog lægger vi grundlaget for Ariosofi i den russisktalende kontekst"; ifølge Dugin,

... en arisk bestemmes i det væsentlige ikke så meget af biologi som af den metafysiske mission, hvis afspejling i kødet er hans selve biologi. Subjektets ariske race er en race af nordiske krigerpræster [88] [95] [96] .

Ifølge Umland hævdede Dugin at finde den tidlige nazisme "interessant" og holdt i 2006 frem som rollemodeller Otto og Gregor Strasser , ledere af venstrefløjen af ​​det nazistiske parti .

Dugin selv, da han blev spurgt om hans interesse for fascisme, svarede:

Jeg udforskede forskellige ideologier. På trods af at jeg vildt ikke kan lide liberalisme, har jeg meget korrekte undersøgelser af enhver ideologi: Jeg beskriver både Popper og Hayek .A. Dugin, program "Jakker" på radioen Moscow Speaks , 16/03/2015 [97]

I 2015, Glenn Beck i forfatterens udsendelse på Blaze TVudtrykte den opfattelse, at Dugins ideer er "virkelig forfærdelige, fordi de nu er i spil - ikke kun for folkene i Rusland, men for hele civilisationen", og derfor "er verden i reel fare" [98] . Til gengæld bemærkede Dugin: "I begyndelsen af ​​året kaldte den amerikanske politiske kommentator Glen Beck, i berømmelse sammenlignelig med Dmitry Kiselev i Rusland, mig "den farligste person i verden." Dette er selvfølgelig latterligt, men det viser godt graden af ​​hysteri omkring min person i Vesten .

Præstationsevalueringer

Dugins synspunkter er periodisk blevet set som kontroversielle og foranderlige:

  • Især ifølge filosoffen Timur Polyannikov:

... mange eksperter, der foretog undersøgelsen af ​​Dugins teorier, kom til den konklusion, at det simpelthen var meningsløst at lede efter nogen enhed eller intern logik i dem - det sæt af ideologier, som Dugin udsendte på forskellige tidspunkter til forskellige målgrupper, var for forskelligartet og selvmodsigende (som Limonov sagde: "Hvorfor spørger Dugin, han er en historiefortæller." Desuden mener nogle mennesker, at al Dugins mytedannelse generelt kun kan forstås på grundlag af udsving i udenrigspolitisk konjunktur [9] .

  • Geopolitikeren Alan Ingram hævder, at Dugins skrifter er karakteriseret ved "modsigelser og forvirring, der gør dem lidt svære at fortolke og generalisere" [  100] .
  • Den eurasiske Paradorn Rangsimaporn karakteriserer Dugin som " en  politisk kamæleon, hvis ideer tilpasser sig miljøet" [101] .
  • Historiker og litteraturkritiker Sergei Belyakov betragtede også Dugins ideologi som mere en "forfalskning af eurasianismen" [84] .
  • BBC klummeskribent Grigor Atanesyan udtalte, at Dugin aldrig havde en samlet politisk doktrin, og hans undervisning er et postmoderne projekt, der består af okkultisme, konspirationsteorier, esoterisme, neo-fascisme, sovjetisk undergrundskultur, ideer fra det nye højre og det nye venstre [84] ] .

Anton Shekhovtsov , en ukrainsk politolog, anser imidlertid Dugins sociopolitiske doktrin for at være yderst konsistent på sin egen måde, på grund af det faktum, at i fascismens kontekst fortolkes forskellige - selv udadtil modstridende - ideer målrettet i en vis ånd. fascistisk kerne, ifølge princippet "målet retfærdiggør midlerne", og den gensidige modsigelse af ideer betyder ikke noget, hvis de bekræfter den for forfatteren fordelagtige tese [89] [102] .

Dugins synspunkter betragtes bredt af forskere som fascistiske [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] .

Protodiakon Andrei Kuraev mener, at der er okkultisme i Dugins synspunkter. Dugin, som Kuraev skriver, "... er farligere end nogen Blavatskaya (fordi han er klogere og mere uddannet). Ligesom Blavatsky er dette et forsøg på at fordøje ortodoksi til kabbalisme. Det er tilstrækkeligt at minde om hans artikel "Kabbalaens messianisme". En utilsløret undskyldning for terror, en tørst efter at forvandle ortodoksi til en revolutionær terrorideologi forårsager heller ikke et ønske om at komme tæt på denne person. Jamen, hvorfor foregive at være en "Old Believer" - og samtidig reklamere for stoffer? [110]

I 2022 begyndte de vestlige medier med jævne mellemrum at kalde Dugin for "hjernen" i Kreml og hans ideologi - doktrinen om russisk magt [84] ; ifølge historikeren Torbakov faldt hans virkelige nærhed til magten imidlertid kun i 2 perioder - fra slutningen af ​​1990'erne til begyndelsen af ​​2000'erne (da han fungerede som rådgiver for formanden for statsdumaen Gennady Seleznev ) og siden 2004 ( efter Orange Revolution i Kiev ) indtil 2014, hvor hans holdning på baggrund af annekteringen af ​​Krim og starten på krigen i Donbass viste sig at være for radikal [84] . En lignende vurdering blev givet i 2017 af journalisten og forfatteren Maria Gessen : efter hendes mening, selvom Putin brugte Dugins retorik i sin doktrin, efter at hans retoriske redskaber blev brugt, blev de kasseret som unødvendige indtil det næste ideologiske udbrud [111] . Anton Shekhovtsov kaldte Dugin "et gidsel for sit eget image" - efter hans mening forsøgte Dugin at overbevise alle (og primært det internationale publikum) om, at han er en person, der påvirker Kremls politik [102] .

På samme tid er sådanne offentlige og politiske personer som ansatte i Channel One Mikhail Leontiev [112] og Maxim Shevchenko [113] , en ansat i præsidentadministrationen i Den Russiske Føderation Ivan Demidov [114] , professor ved Det Filosofiske Fakultet for St. Petersburg State University Yuri Solonin [115] har en positiv holdning til Dugins ideer .

Dugin er positivt evalueret, primært, enten som en intellektuel forfatter:

  • Hans ven [84] forfatter og publicist Alexander Prokhanov kalder Dugin "en fremragende russisk person" og karakteriserer ham som en stjerne, der "stiger op på vores himmel", såvel som en af ​​"vores dages lyseste ideologer": "På mange måder han har ingen lige. Det går gennem enorme historiske lag, genopliver de gamle arketyper. Dugin kombinerer russiske traditioner og modernistisk avantgarde. Jeg tror, ​​at hans eurasiske patos er så attraktiv, at den vil samle skarer af beundrere og tilhængere" [6] .
  • Formand for Ruslands Islamiske Komité, permanent medlem af den "islamisk-arabiske folkekonference", medlem af rådet for Ruslands venstrefront, stedfortræder for Nationalforsamlingen i Den Russiske Føderation Heydar Dzhemal :

Dugin er sådan en ægte intellektuel. Blandt alle fortidens forfattere var det måske kun Dostojevskij, der kom lidt ind på den ægte intellektualismes særlige forhold, for fra tid til anden synes hans karakterer pludselig at stoppe op, overskygget, ramt af en frygtelig enkelt tanke, der trækker dem ud af hjulsporet. af hverdagens eksistens, og så trækker de sig tilbage fra alle kontakter. , samtaler - for at tænke denne enorme forfærdelige tanke ud. <...> I denne forstand er Dugin en intellektuel ifølge Dostojevskij. En ægte intellektuel er en person, for hvem hans egen tanke er vigtigere end hans fysiske eksistens [116] .

Eller han bliver vurderet som en konservativ ideolog:

  • Vladimir Karpets , russisk jurist, kandidat til jura, lektor ved National Research University Higher School of Economics , sagde: "Alexander Gelevich er en af ​​de få mennesker, der kompromisløst kæmper mod manifestationerne af det, der nu kaldes den " orange revolution ", kæmper kompromisløst mod den liberal-vestlige lobby i vores magtstrukturer” [117] .

Samtidig betragtede musikeren, performancekunstneren, filologen og journalisten Psoy Korolenko Dugin fra et synspunkt af diskutabel interesse:

En fri og interesseret holdning til Dugins arbejde har for mig altid forekommet mig som en indikator på intellektuel åbenhed, tillid til forskellige diskurser. Dialog og polemik med Dugin er mulig og nødvendig, men en lukket, arrogant eller forudindtaget holdning til ham er lige så beklagelig som den inerti og aggression, der forhindrer mange af os i at høre den Musik, som Dugin skriver om i dag [118] .

Biofysiker Boris Rezhabek [119] , der analyserer forsvaret af Dugins afhandling, som fandt sted den 20. december 2000 ved Rostov State University og blev kaldt "Evolution af videnskabens paradigmatiske grundlag (filosofisk og metodisk analyse)" [120] , giver eksempler på anekdotiske, efter hans mening, fejl i skoleforløbet i fysik, som han så i sin afhandling. Ifølge Boris Rezhabek indeholder den også absurde udsagn inden for filosofien: "for eksempel er Leibniz og Newton "semi-profane" for ham, eftersom de ikke er fuldt fortrolige med rosenkreuzernes ideer ; Arkimedes og Euklid med Pythagoras er skyld i, at menneskeheden har lært at tænke ikke kun i magt og underordning; desuden, ifølge Dugin, er videnskabens kriterier "klart forbundet med det angelsaksiske område, primært med England ", og det lugter allerede, mener Boris Rezhabek, "åbenbart af atlanticisternes skadelige indflydelse. Det faktum, at videnskaben om Europa begyndte først og fremmest i Italiens Akademier, synes han at være uvidende om”” [121] . Boris Rezhabek kalder Dugins tildeling af en videnskabelig grad for en "farce" [121] .

Omtaler i populærkulturen

Store skrifter

Bøger

Noomachia-serien
  1. Noomachy: sindets krige. Tre logoer: Apollo, Dionysos, Cybele. - M .: Akademisk projekt, 2014. - 447 s. — ISBN 978-5-8291-1594-4
  2. Noomachy: sindets krige. Grænsecivilisationer: Rusland, amerikansk civilisation, semitter og deres civilisation, Arabiske Logos, Turanian Logos. - M .: Akademisk projekt, 2014. - 694 s. — ISBN 978-5-8291-1634-7
  3. Noomachy: sindets krige. Europas logoer: Middelhavscivilisation i tid og rum. - M .: Akademisk projekt, 2014. - 530 s. — ISBN 978-5-8291-1633-0
  4. Noomachy: sindets krige. På den anden side af Vesten. Indoeuropæiske civilisationer: Iran, Indien. — M.: Akademisk projekt, 2014. — 495 s. — ISBN 978-5-8291-1656-9
  5. Noomachy: sindets krige. På den anden side af Vesten. Kina, Japan, Afrika, Oceanien. - M .: Akademisk projekt, 2014. - 551 s. — ISBN 978-5-8291-1657-6
  6. Noomachy: sindets krige. tysk logo. Apofatisk mand. - M.: Akademisk projekt, 2015. - 639 s. — ISBN 978-5-8291-1772-6
  7. Noomachy: sindets krige. Fransk logo. Orpheus og Melusina. - M .: Akademisk projekt, 2015. - 439 s. — ISBN 978-5-8291-1796-2
  8. Noomachy: sindets krige. England eller Storbritannien? Maritim mission og positivt emne. - M .: Akademisk projekt, 2015. - 595 s. — ISBN 978-5-8291-1795-5
  9. Noomachy: sindets krige. Latinsk logo. Sol og kors. — M.: Akademisk projekt, 2016. — 719 s. — ISBN 978-5-8291-1859-4
  10. Noomachy: sindets krige. Hellensk logo. Sandhedens Dal. - M.: Akademisk projekt, 2016. - 549 s. — ISBN 978-5-8291-1915-7
  11. Noomachy: sindets krige. Byzantinsk logo. Hellenisme og imperium. - M .: Akademisk projekt, 2016. - 510 s. — ISBN 978-5-8291-1916-4
  12. Noomachy: sindets krige. Iranske logoer. Let krig og ventekulturen. - M .: Akademisk projekt, 2016. - 479 s. — ISBN 978-5-8291-1933-1
  13. Noomachy: sindets krige. Semiterne, månemonoteismen og Ba'ala's gestalt. - M .: Akademisk projekt, 2017. - 614 s. — ISBN 978-5-8291-1966-9
  14. Noomachy: sindets krige. Geosofi: horisonter og civilisationer. - M .: Akademisk projekt, 2017. - 476 s. — ISBN 978-5-8291-2009-2
  15. Noomachy: sindets krige. Turans logoer. Indoeuropæisk ideologi af vertikalen. - M .: Akademisk projekt, 2017. - 565 s. — ISBN 978-5-8291-2113-6
  16. Noomachy: sindets krige. Gul Drage. Civilisationer i Fjernøsten. — M.: Akademisk projekt, 2017. — 598 s. — ISBN 978-5-8291-2157-0
  17. Noomachy: sindets krige. Afrikansk logo. Folk fra den sorte sol. - M .: Fagligt projekt, 2018. - 456 s. — ISBN 978-5-8291-2192-1
  18. Noomachy: sindets krige. Oceanien. Vand udfordring. — M.: Akademisk projekt, 2018. — 306 s. — ISBN 978-5-8291-2193-8
  19. Noomachy: sindets krige. Ikke-slaviske horisonter i Østeuropa: Sang om ånden og dybets stemme. — M.: Akademisk projekt, 2018. — 615 s. — ISBN 978-5-8291-2292-8
  20. Noomachy: sindets krige. Hamitter. Civilisation af det afrikanske nord. - M .: Akademisk projekt, 2018. - 423 s. — ISBN 978-5-8291-2187-7
  21. Noomachy: sindets krige. Øst Europa. Slaviske logoer. Balkan Nav og sarmatisk stil. — M.: Akademisk projekt, 2018. — 668 s. — ISBN 978-5-8291-2293-5
  22. Noomachy: sindets krige. Russiske logoer I. JORDENS RIGE Den russiske identitets struktur . — M.: Akademisk projekt, 2019. — 959 s. — ISBN 978-5-8291-2388-8
  23. Noomachy: sindets krige. Russian Logos II Russisk Historisk Folket og staten på jagt efter et emne. - M .: Akademisk projekt, 2019. - 462 s. — ISBN 978-5-8291-2384-0
  24. Noomachy: sindets krige. Billeder af russisk tankegang. Solkongen, genskin fra Sophia og Underground Rus'. — M.: Akademisk projekt, 2020. — 980 s. — ISBN 978-5-8291-2499-1
Artikler

på fremmedsprog

engelsk
  • A. Dugin Seminal writings, London, 3 v., 2000.
  • Aleksandr Dugin, Martin Heidegger: Filosofien om en anden begyndelse. Washington Summit Publishers, 2014. ISBN 978-1-59368-038-1
  • Aleksandr Dugin. Putin vs Putin: Vladimir Putin set fra højre, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-12-1
  • Alexander Dugin. The Fourth Political Theory, Arktos, 2012. ISBN 978-1-907166-56-3
  • Alexander Dugin. Last War of the World-Island, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-40-4
  • Alexander Dugin. Eurasian Mission, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-25-1
  • Alexander Dugin. International Politics and the Eurasianist Vision, Facsimile Publisher, 2013. ISBN 978-9333321051
  • Alexander Dugin. Ethnos and Society, Arktos, 2018. ISBN 978-1-912079-06-3
  • Alexander Dugin. Politisk platonisme, Arktos, 2019. ISBN 978-1-912079-90-2
  • Alexander Dugin. Etnosociology, Arktos, 2019. ISBN 978-1-912975-00-6
Deutsch
  • Dugin Iskander Feisaliny jeopolitidgi, Beyruth, 2004.
  • Alexander Dugin. Die Vierte Politische Theorie, Arktos, 2013. ISBN 978-1-907166-62-4
  • Alexander Dugin. Konflikte der Zukunft. Die Rückkehr der Geopolitik., 2014. ISBN 978-3-88741-291-3
  • Alexander Dugin. Baron Ungern von Sternberg—der letzte Kriegsgott. Junge Forum Nr. 7, 2007. ISBN 978-3-937129-32-7
  • Alexander Dugin. Evola von Links: Metaphysisches Weltbild und antibürgerlicher Geist, Regin-Verlag, 2006. ISBN 978-3-937129-27-3
fransk
  • Alexandre Douguin. L'Empire soviétique et les nationalismes à l'époque de la pérestroïka, i XXX, Nation et Empire, GRÆKENLAND, 1991.
  • Alexandre Douguin. Le prophète de l'eurasisme, Avatar Editions, 2006. ISBN 978-0-9544652-7-8
  • Alexandre Douguin. La grande guerre des continents, Avatar Editions, 2006. ISBN 978-0-9544652-6-1
  • Alexandre Douguin, Alain de Benoist . L'Appel de L'Eurasie, Avatar Editions, 2013. ISBN 978-1-907847-18-9
  • Alexandre Douguin. La Quatrième théorie politique: La Russie et les idées politiques au XXIème siècle, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2-912164-84-1
  • Alexandre Douguin. Pour une Theorie du Monde Multipolaire, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2-912164-85-8
italiensk
  • Alexander Dugin. Kontinentet Rusland. Milano, 1991;
  • Dughin A. Continente Rusland. Parma, 1992
  • Dughin A. Rivoluzione Conservatrice i Rusland, Roma, 2005.
  • Dughin A. Rusland. Misterio de Eurasia. Madrid, 1992.
  • Alexander Dugin. Eurasien. La rivoluzione conservatrice i Rusland, Pagine, 2015. ISBN 978-8875574574
  • Alexander Dugin, Alexander Benoist. Eurasia, Vladimir Putin e la grande politica, Controcorrente, 2014. ISBN 978-8898000036
  • Alexander Dugin. Rusland segreta, Edizioni all'insegna del veltro, 2013. ASIN B00DW22LEQ
  • Alexander Dugin. Noomachìa - Rivolta contro il mondo postmoderno, 2020. ISBN 978-8898809615
spansk
  • Alexander Dugin. "Rusica/ Misterio de Eurasia". Madrid, 1990
  • Geopolitica Eksistensiel. Konferencer i Argentina. Tarragona, 2018
  • Geopolitica Eksistensiel. Konferencer i Argentina 2. Tarragona, 2019
  • Eurasia y el eurasianismo: Entre Oriente y Occidente. Tarragona, 2020
  • Geopolitica del Espiritu: Introducción a la Noomajía. Tarragona, 2020
portugisisk
  • Alexander Dugin. Teoria do Mundo Multipolar, IAEG, 2012. ASIN B01FKTSRXM
  • Alexander Dugin. Geopolitica da Russia Contemporanea, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015. ISBN 978-1-5186-1039-4
  • Alexander Dugin. A Grande Guerra dos Continentes, Antagonista Editora, 2011. ASIN B004YR14WS
  • Alexander Dugin. Eurasianismo: Ensaios Selecionados, Zarinha Centro Cultura, 2012. ISBN 978-8599972137
  • Alexandre Dugin, Olavo de Carvalho. Os Eua ea Nova Ordem Mundial, VIDE Editorial, 2013. ASIN B00GTQ49GU
  • Aleksandr Dugin, Antonio Bessa, Sonia Sebastiao. Finis Mundi: A Ultima Cultura #6, Instituto de Altos Estudos em Geopolitica e Ciencias Auxiliares, 2013. ASIN B00B9AS9FS
serbisk
  • Dugin A. Nova Hyperboreyska Revelyatsiya, Beograd, 1999.
  • Dugin A. Conspirologiya, Beograd, 2001.
  • Dugin A. Osnove geopolitik, Beograd, 2004.
tyrkisk
  • Dugin A. Rus jeopolitigi avrasyaci yaklasim. Ankara, 2003.
  • Dugin A. Moska-Ankara aksiaynin, Istanbul, 2007.
  • Dugin A. Misyonin avrasyagilik Nursultanain Nazarbaevin, Ankara, 2006.

forestillinger

se også

Noter

  1. ↑ https://www.bbc.com/news/world-europe-62621509
  2. ↑ Rektor ved Moscow State University fyrede Alexander Dugins arkivkopi af 19. oktober 2017 på Wayback Machine // Lenta.ru , 27/06/2014
  3. ↑ 1 2 Moscow State University fjernede Vladimir Dobrenkov fra stillingen som dekan for Det Samfundsvidenskabelige Fakultet og afgør Alexander Dugins skæbne Arkivkopi dateret 6. juli 2014 på Wayback Machine // Gazeta.ru , 07/01/2014
  4. ↑ FP Top 100 Global Thinkers, 2014 . udenrigspolitik . Hentet 14. marts 2021. Arkiveret fra originalen 9. februar 2018.
  5. ↑ 1 2 De græske myndigheder nægtede et besøg hos den russiske filosof og journalist Alexander Dugin . Hentet 29. december 2018. Arkiveret fra originalen 30. december 2018.
  6. ↑ 1 2 3 Mikhail Boyko og Roman Senchin. Dr. Dugin Arkiveret 22. oktober 2012. // Litterært Rusland , nr. 15. 13.04.2007.
  7. ↑ Bekendtgørelse fra Den Russiske Føderations statstoldkomité af 30. maj 1997 nr. 301 "Om afholdelse af et møde i Moskva om logistikspørgsmål"  (utilgængeligt link)
  8. ↑ Vi leder efter en vej ud . // Ekho Moskvy (1. december 2004). Hentet 2. juni 2015. Arkiveret fra originalen 23. august 2017.
  9. ↑ 1 2 3 Timur Polyannikov. Langs kimærens veje, eller overvejelser om eurasianisme og den "nye verdensorden" Arkivkopi af 21. august 2018 på Wayback Machine // "Kontinent" nr. 21 (83) - 22 (84), 2002
  10. ↑ Boris Rezhabek. Frosset land af den eurasiske Dugin- arkivkopi af 29. juni 2009 ved Wayback Machine . Om forfatteren: [1]  (downlink)
  11. ↑ Arkady Mahler. Kritisk analyse af "tvungne forklaringer" af A. Dugin Arkivkopi af 8. juli 2014 på Wayback Machine
  12. ↑ Eurasien . Hentet 7. september 2014. Arkiveret fra originalen 27. september 2007.
  13. ↑ Nikolay Klimontovich . Yderligere - overalt ...: Noter af en ikke-streng ungdom. Arkivkopi dateret 7. september 2014 på Wayback Machine  - M .: Vagrius , 2002.
  14. ↑ Marlene Laruelle. Iuzhinskii-cirklen: Højre-højre-metafysik i den sovjetiske undergrund og dens arv i dag
  15. ↑ Nikita Kaledin. Terapi viste sig at være magtesløs før Dugin Jr.s mani for at genopbygge verden // Stringer, nr. 7, 01.05.2003.
  16. ↑ RGIU-oplysninger Arkivkopi dateret 30. juni 2009 på Wayback Machine  (utilgængeligt link fra 05/21/2013 [3453 dage] - historie ,  kopi )
  17. ↑ Det Nye Højre er en lille social bevægelse, der kombinerer russisk nationalbolsjevisme og Vesteuropas nationalsocialistiske ideologi Arkiveret 8. april 2014 på Wayback Machine . — Institut for Russisk Civilisation
  18. ↑ Vladimir Mozhegov. Creeping Angel Archival kopi af 8. april 2014 på Wayback Machine // Continent , 2010, nr. 144.
  19. ↑ Roger Griffin, Matthew Feldman . Fascisme: Efterkrigstidens fascismer. Taylor & Francis, 2004. - S. 197. ISBN 0-415-29020-1 , 9780415290203
  20. ↑ Alexander Verkhovsky , Vladimir Pribylovsky, Ekaterina Mikhailovskaya. Nationalisme og fremmedhad i det russiske samfund Arkivkopi af 4. marts 2016 på Wayback Machine  (utilgængeligt link fra 21.05.2013 [3453 dage])  - M.: Panorama , 1998.
  21. ↑ Yuri Mamleev . Der er en hemmelighed mellem os... // I morgen , 2. april 2008. Arkiveret 30. juni 2009 på Wayback Machine
  22. ↑ Spejl af Apollo mod ormene fra Cybele. Interview med Alexander Dugin . Hentet 13. september 2021. Arkiveret fra originalen 12. september 2021.
  23. ↑ Hukommelse. Dokumenter og tekster / Comp. V. Pribylovsky. - M., IEG "Panorama", 1990. - S. 25-26.
  24. ↑ Alexander Verkhovsky , Vladimir Pribylovsky , Ekaterina Mikhailovskaya. Nationalisme og fremmedhad i det russiske samfund. — M.: Panorama, 1998. — S. 52.
  25. ↑ Charles Clover. Sort vind, hvid sne. - M . : Phantom press, 2017. - S. 290. - ISBN 978-5-86471-754-7 .
  26. ↑ Indholdsfortegnelse "Søde engel" #1 . Hentet 12. juni 2016. Arkiveret fra originalen 17. juni 2016.
  27. ↑ Elements, 2000, nr. 1. . Hentet 12. juni 2016. Arkiveret fra originalen 17. juni 2016.
  28. ↑ Arbejde i sort // Dugin A. G.  Russian thing, 1994.
  29. ↑ Biografi om Dugin Arkiv kopi dateret 19. september 2009 på Wayback Machine // International Eurasian Movement, 10/20/2002.
  30. ↑ Eduard Limonov. En mand med kort vilje . Tanker om en tidligere kollega . // I morgen (21. maj 2002) . Arkiveret fra originalen den 31. oktober 2012.
  31. ↑ Sandheden om Limonov Arkiveret 7. januar 2015 på Wayback Machine // Se
  32. ↑ Mark Sedgwick. Mod den moderne verden. - M. : NLO, 2014. - S. 385. - ISBN 978-5-4448-0145-1 .
  33. ↑ Dunlop, John B. Ruslands nye — og skræmmende — 'Ism' . Hoover Institution (30. juli 2004). Hentet: 25. august 2022.
  34. ↑ Artikler af Alexander Dugin i magasinet Rural Youth . Hentet 12. juni 2016. Arkiveret fra originalen 17. juni 2016.
  35. ↑ Forfatterens klumme af Alexander Dugin i Literaturnaya Gazeta . Hentet 12. juni 2016. Arkiveret fra originalen 19. april 2016.
  36. ↑ Intellektuel eurasisk rundvisning med lederen af ​​den internationale eurasiske bevægelse A. G. Dugin i Frankrig . Hentet 17. juni 2016. Arkiveret fra originalen 14. august 2016.
  37. ↑ Eurasian-rundvisning i A. G. Dugin i Tyrkiet Arkiveksemplar dateret 30. juni 2016 på Wayback Machine // Evrazia.org, 12/13/2004.
  38. ↑ Ernest Pliev. Teheran på vej til Eurasia Arkiveret 11. oktober 2018 på Wayback Machine // Evrazia.org , 23.08.2005.
  39. ↑ 1 2 artikler af Alexander Dugin i magasinet Rolling Stone . Hentet 15. maj 2016. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2016.
  40. ↑ Arkiv for radioprogrammet "Russian Thing" . Hentet 30. november 2008. Arkiveret fra originalen 29. juni 2016.
  41. ↑ Kostunica og Nikolic accepterer Eurasien . Dato for adgang: 17. juni 2016. Arkiveret fra originalen 8. august 2016.
  42. ↑ Institut for Sociologi for Internationale Relationer Arkiveksemplar dateret 13. marts 2014 på Wayback Machine // Sociologisk fakultet ved Moscow State University
  43. ↑ Dugin i Chisinau, eller rehabiliteringen af ​​traditionalistisk diskurs . Hentet 18. juni 2016. Arkiveret fra originalen 30. juni 2016.
  44. ↑ 1 2 "Svær historie": Dugin fjernet fra posten som chefredaktør for "Tsargrad" , // TV-kanal 360 . Arkiveret fra originalen den 10. juni 2020. Hentet 11. oktober 2017.
  45. ↑ I Moskva-regionen blev bilen til datteren til filosoffen Alexander Dugin sprængt i luften
  46. ↑ RBC, 21. august 2022. Dugins datters død
  47. ↑ Darya Dugin: Datter af Putins allierede dræbt i Moskva-bombe - rapport , BBC, 21/08/2022
  48. ↑ Alexander Dugin "Lenin - vredens røde avatar" . Hentet 23. september 2009. Arkiveret fra originalen 15. oktober 2007.
  49. ↑ "Han hopper!" To kapitler fra Alexander Kushnirs nye bog om S. Kuryokhin på colta.ru . Hentet 13. juni 2016. Arkiveret fra originalen 9. juni 2016.
  50. ↑ Kushnir, 2013 , s. 207.
  51. ↑ Kuryokhin. Skipper om kaptajnen. Et uddrag fra en bog . Hentet 12. juni 2016. Arkiveret fra originalen 6. august 2016.
  52. ↑ Aleksandr Dugins grundlag for geopolitik  3. FSI The Europe Center. Arkiveret fra originalen den 10. marts 2018.
  53. ↑ Data fra protokollerne fra territoriale valgkommissioner om resultaterne af afstemninger i territoriale distrikter med enkeltmandat . Hentet 10. marts 2018. Arkiveret fra originalen 10. marts 2018.
  54. ↑ 418 EMNE MASKER (essay om Sergey Kuryokhin) . Dato for adgang: 13. juni 2016. Arkiveret fra originalen 4. august 2016.
  55. ↑ "City of Kuryokhin", Avis "Limonka", 1996 . Dato for adgang: 13. juni 2016. Arkiveret fra originalen 4. august 2016.
  56. ↑ Fascisme, esoterisme, trolling. Er det rimeligt at forbinde Dugins ideer med Kremls ideologi , BBC, 29.08.2022
  57. ↑ Eurasisk anti-orange front . Hentet 19. april 2022. Arkiveret fra originalen 6. april 2022.
  58. ↑ Den eurasiske ungdomsunions anden kongres . Hentet 15. juni 2016. Arkiveret fra originalen 13. august 2016.
  59. ↑ Russian Thing og ECM slog sig ned i Cheboksary . Hentet 15. juni 2016. Arkiveret fra originalen 30. juni 2016.
  60. ↑ Præsentation af bogen af ​​Alexander Dugin Popkultur og tidens tegn . Dato for adgang: 13. juni 2016. Arkiveret fra originalen 1. april 2016.
  61. ↑ "... Og vi er glade for at blive bedraget" - Officiel Rostov Weekly No. 47 (23/11/2005) . Hentet 13. juni 2016. Arkiveret fra originalen 8. juni 2016.
  62. ↑ "Nej, denne verden er ikke så simpel, som den ser ud til" - Ilya Kormiltsevs anmeldelse af Alexander Dugins bog "Popkultur og tidens tegn" . Dato for adgang: 13. juni 2016. Arkiveret fra originalen 9. august 2016.
  63. ↑ Russia.ru / Ekspertprogram 07/12/2011 (utilgængeligt link) . Hentet 15. juni 2016. Arkiveret fra originalen 9. august 2016. 
  64. ↑ At være russisk: National-Heideggerianisme af en ny æra Arkiveksemplar af 30. juni 2009 på Wayback Machine // Eurasian Youth Unions officielle hjemmeside , 19. september
  65. ↑ 1 2 Dugin, Alexander. Den fjerde politiske teori  (utilgængeligt link) // Profil , nr. 48 (603), 22/12/2008
  66. ↑ Dugin, Alexander. Arkæomoderne : På jagt efter et punkt, hvor både moderne og arkaisk er klare som paradigmer .
  67. ↑ Det amerikanske finansministerium indførte sanktioner mod 14 personer og to organisationer i forbindelse med situationen i Ukraine. Arkivkopi dateret 29. juni 2016 på Wayback Machine // NTV , 03/11/2015
  68. ↑ Dugin mener, at han faldt under amerikanske sanktioner på grund af teorien om en multipolær verden Arkivkopi af 2. april 2015 på Wayback Machine // Russian News Service , 03/12/2015
  69. ↑ Canada har udvidet sanktionerne mod den russiske føderations arkivkopi af 6. juni 2016 på Wayback Machine // Interfax , 06/29/2015
  70. ↑ YouTube og Google blokerede Dugins konto Arkivkopi dateret 7. februar 2021 på Wayback Machine // nakanune.ru, 07/28/2020
  71. ↑ 1 2 Alexander Dugin. Pussy Riot Global afpresning (utilgængeligt link) (13. august 2012). "Informationskrigen, ført i spidsen af ​​hooligantricket Pussy Riot, er rettet mod den byzantinske regeringsmodel - en alliance af åndelig og verdslig magt, der har eksisteret i Rusland i århundreder. Filosof Alexander Dugin undersøger i detaljer genstanden for angrebet, deltagere, værktøjer og mål for denne krig. Hentet 24. juni 2016. Arkiveret fra originalen 11. august 2016. 
  72. ↑ Dekonstruktion af demokratiet - Alexander Dugin - Magasinet "Men" nummer # 34 (98) . Hentet 5. marts 2012. Arkiveret fra originalen 4. november 2011.
  73. ↑ Kozhevnikova G.V., Shekhovtsov A.V. og andre. Radikal russisk nationalisme: strukturer, ideer, ansigter: [opslagsbog] / komp.: A. Verkhovsky, G. Kozhevnikov. - M .: Center "Sova", 2009. - 410 s. (Videnskabelig publikation)
  74. ↑ Dugin, Alexander. I stedet for "Russian March" skal du gå i kirke om morgenen, og "det er helt lovligt at drikke" om aftenen .
  75. ↑ Dugin, Alexander. Rogozin har netop brændt ud Arkivkopi af 4. juli 2009 på Wayback Machine // Sociopolitisk agentur "National Journal", 12.12.2006
  76. ↑ Medier om eurasianisme | Indenlandsk og ukrainsk presse | Vi er for dig, du er for os . Det vil sige omvendt | Kronik om den russisk-ukrainske non-grata krig | 06/06/2007 . Hentet 16. juni 2016. Arkiveret fra originalen 30. juni 2016.
  77. ↑ Moscow State University brød endelig op med Alexander Dugin arkivkopi dateret 6. juli 2014 på Wayback Machine // RBC , 07/01/2014
  78. ↑ Moscow State University: Alexander Dugin bliver ikke fyret og fortsætter med at arbejde Arkivkopi dateret 1. juli 2014 på Wayback Machine // Vesti.ru , 07/01/2014
  79. ↑ Liste over bøger af russiske forfattere, der er forbudt at blive importeret til Ukraine . Dato for adgang: 5. juni 2016. Arkiveret fra originalen 7. august 2016.
  80. ↑ Elena Kolebakina-Usmanova, Rashid Galyamov Alexander Dugin: "Hvad der sker med coronavirus er et kolossalt slag for menneskeheden" Arkivkopi dateret 2. juni 2021 på Wayback Machine // Business Online , 12/13/2020.
  81. ↑ Dugin, Alexander. Byzantine Absolute Arkiveret 17. december 2014 på Wayback Machine
  82. ↑ Byzantisme // New Philosophical Encyclopedia: In 4 bind / Redigeret af V. S. Stepin. - M .  : Tanke, 2001 ..
  83. ↑ Den mest indflydelsesrige intellektuelle i Rusland. Undersøgelse i detaljer. . Hentet 20. august 2012. Arkiveret fra originalen 20. august 2012.
  84. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fascisme, esoterisme, trolling. Er det rimeligt at forbinde Dugins ideer med Kremls ideologi , BBC News Russian Service . Hentet 29. august 2022.
  85. ↑ Backman, 2019 , s. 5-6.
  86. ↑ I Rusland er oplyst nationalisme mere end nogensinde efterspurgt Arkivkopi af 15. februar 2009 på Wayback Machine
  87. ↑ Dugin, Alexander. In the Ring of Enemies Arkiveret 4. juli 2014 på Wayback Machine
  88. ↑ 1 2 Umland, Andreas . Postsovjetiske højreekstremistiske kontraeliter og deres indflydelse i det moderne Rusland  // Ukrænkelig reserve  : tidsskrift. - M . : " UFO ", 2008. - Nr. 1 . — ISSN 1815-7912 .
  89. ↑ 1 2 Shekhovtsov, A. Den russiske neo-eurasianismes palingenetiske fremstød: Ideer om genfødsel i Aleksandr Dugins verdenssyn  (engelsk)  // Totalitære bevægelser og politiske religioner. - Routledge , 2008. - Vol. 9 , iss. 4 . - S. 491-506 . . Om. på russisk lang. se her: Shekhovtsov A. Palingenetisk projekt af neo-eurasianisme af ideen om genoplivning i verdensbilledet af Alexander Dugin Arkiveret 28. januar 2012 på Wayback Machine . // Forum nyeste. østeuropæisk historie og kultur. - nr. 2. - 2009. - S. 105-126.
  90. ↑ A. James Gregor. Endnu en gang om fascisme, klassificering og Aleksandr Dugin  //  Erwägen, Wissen, Ethik. - 2005. - S. 570-572 . Arkiveret 2. maj 2021.
  91. ↑ Luis Razo Bravo. Alexander Dugin om Donald Trump og den fjerde politiske teori  (engelsk) . YouTube (3. oktober 2020). Hentet 15. marts 2021. Arkiveret fra originalen 20. april 2022.
  92. ↑ Lak W. Sort Hundrede. Oprindelsen af ​​russisk fascisme. — M.: Tekst, 1994. — 432 s. - S. 372.
  93. ↑ Laqueur W. Putinisme. Rusland og dets fremtid med Vesten. Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine  - s. 82-87.
  94. ↑ Shenfield SD russisk fascisme: traditioner, tendenser, bevægelser. - Armonk: ME Sharpe, 2001. - 336 s. — S. 195.
  95. ↑ 1 2 Umland, A. Alexander Dugin, europæisk fascisme og Vitrenko: hvad har de til fælles? Arkiveret 27. august 2007 på Wayback Machine // Ukrainian Truth. - 20.6.2007 ( kopi )
  96. ↑ * Umland, A.  Er Dr. Dugin en fascist? Arkiveret fra originalen den 15. juli 2014. Center "Ugle", 24/07/2007 ( kopi , kopi ).
  97. ↑ Program "Jakker" 16/03/2015 . Hentet 14. juni 2016. Arkiveret fra originalen 5. april 2015.
  98. ↑ Ritz E. "Truly Terrifying": Beck introducerer seerne til den mand, han mener er "arkitekten" af Ruslands geopolitiske strategi Arkiveret 14. februar 2015 på Wayback Machine
  99. ↑ Alexander Dugin: Vesten viste sig at være absolut intolerant over for dissens. Faktisk begyndte pogromen af ​​eurasianisme i verden Arkivkopi af 2. juni 2016 på Wayback Machine . Nakanune.ru, 13/03/2015.
  100. ↑ Shekhovtsov, Anton. The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin's Worldview  (link unavailable)  (link unavailable since 05/21/2013 [3453 days]) // Totalitarian Movements and Political Religions, Udgivet af: Routledge , 9/4 (2008). - S. 491-506.
  101. ↑ Paradorn Rangsimaporn. Fortolkninger af eurasianisme: retfærdiggørelse af Ruslands rolle i Østasien // Europe-Asia Studies 58/3 (2006). — S. 381.
  102. ↑ 1 2 Har FSB allerede afsløret alt? Hvem kunne stå bag mordet på Daria Dugina . Radio Liberty . Hentet: 30. august 2022.
  103. ↑ I et interview fra 1999 til det polske magasin forklarer Fronda Dugin: "I den russisk-ortodokse kristendom er en person en del af kirken, en del af den kollektive organisme, ligesom et ben. Så hvordan kan en person være ansvarlig for sig selv? Kan et ben være ansvarlig for sig selv? Det er her, ideen om stat, total tilstand stammer fra. Også på grund af dette kan russere, da de er ortodokse, være de sande fascister, i modsætning til kunstige italienske fascister: af ikke-jødisk type eller deres hegelianere. Den sande hegelianisme er Ivan Peresvetov - manden, der i det 16. århundrede opfandt oprichnina for Ivan den Forfærdelige. Han var den sande skaber af russisk fascisme. Han skabte ideen om, at stat er alt, og et individ er ingenting." Czekam na Iwana Groźnego  (polsk) . 11/12 133. Fronda (1999). Hentet: 23. februar 2015.
  104. ↑ Shekhovtsov, Anton (2008). "Den russiske neo-eurasianismes palingenetiske fremstød: Ideer om genfødsel i Alexander Dugins verdenssyn" . Totalitære bevægelser og politiske religioner . 9 (4): 491-506. DOI : 10.1080/14690760802436142 . S2CID  144301027 . Arkiveret fra originalen den 18. september 2020 . Hentet 24. februar 2015 . Talrige undersøgelser afslører Dugin – med forskellige grader af akademisk overbevisning – som en forkæmper for fascistiske og ultranationalistiske ideer, en geopolitiker, en 'integral traditionelist' eller en specialist i religionshistorie. . . . Dette papir har ikke til formål at tilbyde en helt ny opfattelse af Dugin og hans politiske synspunkter, selvom det forhåbentlig vil bidrage til en videnskabelig vision om denne politiske figur som en bærende agent for den fascistiske Weltanschauung. Forældet parameter brugt |url-status=( hjælp )
  105. ↑ Shekhovtsov, Anton (2009). "Aleksandr Dugins neo-eurasianisme: Det nye højre à la Russe" . Religionskompas: Politiske religioner . 3 (4): 697-716. DOI : 10.1111/j.1749-8171.2009.00158.x . Arkiveret fra originalen den 3. november 2020 . Hentet 24. februar 2015 . Forældet parameter brugt |url-status=( hjælp )
  106. ↑ Ingram, Alan (november 2001). "Alexander Dugin: geopolitik og nyfascisme i det post-sovjetiske Rusland". politisk geografi . 20 (8): 1029-1051. DOI : 10.1016/S0962-6298(01)00043-9 .
  107. ↑ Burton, Tara Isabella . Den yderste højre mystiske forfatter, der var med til at forme Putins syn på Rusland , The Washington Post  (12. maj 2022). Hentet 21. august 2022.  “I begyndelsen af ​​1990'erne grundlagde han National Bolshevik Party sammen med den kontroversielle punk-pornografiforfatter Eduard Limonov, hvor han blandede fascistisk og kommunistisk-nostalgisk retorik og billedsprog; edgy, ironisk (og ikke så ironisk) overtrædelse; og ægte reaktionær politik. Partiets flag var en sort hammer og segl i en hvid cirkel mod rød baggrund, et kommunistisk spejlbillede af et hagekors. Partiets halvoprigtige mantra? 'Da death' (Ja, død), leveret med en hævet arm i sieg-heil-stil.".
  108. ↑ Rascoe, Ayesha Den russiske intellektuelle Aleksandr Dugin er også almindeligt kendt som 'Putins hjerne' . NPR News (27. marts 2022). “Dugin er en god gammeldags mystisk fascist af den slags, der blomstrede efter 1. Verdenskrig, hvor mange mennesker i Europa følte sig fortabte, følte, at den gamle verden havde svigtet og søgte rundt efter forklaringer. Og et bestemt sæt af dem besluttede, at problemet var hele moderne tænkning, ideen om frihed, ideen om individuelle rettigheder. Og i Dugins tilfælde følte han, at den russisk-ortodokse kirke var bestemt til at regere som et imperium over hele Europa og Asien. Og til sidst, i en stor bog i 1997, lagde han køreplanen for at opnå det. Han er fortsat tæt involveret i det russiske militær, russiske efterretningstjenester og Putins inderkreds." Hentet: 21. august 2022.
  109. ↑ Dunlop, John B. Alexander Dugins Geopolitiks grundlag . The Europe Center, Stanford University (31. januar 2004). - "Der er sandsynligvis ikke blevet udgivet en anden bog i Rusland i den postkommunistiske periode, som har øvet en indflydelse på russiske militær-, politi- og udenrigspolitiske eliter, der kan sammenlignes med den i Aleksandr Dugins neo-fascistiske afhandling fra 1997, Foundations of Geopolitics. 2 Indvirkningen af ​​denne tilsigtede 'eurasianistiske' lærebog på nøgleelementer blandt russiske eliter vidner om den bekymrende stigning af fascistiske ideer og følelser i de sene Jeltsin- og Putin-perioder." Hentet: 13. maj 2022.
  110. ↑ Andrey Kuraev: om eurasianisme og Dugin . Dato for adgang: 7. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2019.
  111. ↑ "Jeg vil ikke blive overrasket, hvis de på et tidspunkt erklærer mig for Putins agent" Interview med Masha Gessen, forfatter til en bog om totalitarismens tilbagevenden i Rusland . Meduza . Hentet: 29. august 2022.
  112. ↑ Dmitriev, Ilja. CCI ved hvorfor og hvordan man vinder krigen for Rusland Arkivkopi af 11. februar 2013 på Wayback Machine // Center for Konservative Studier, 04/12/2009
  113. ↑ Round table "Elites in modern Russia" Arkivkopi dateret 5. marts 2010 på Wayback Machine // Center for Conservative Research, 24/10/2008
  114. ↑ Korovin, Valery Ivan Demidov: Det russiske folk skal sætte sig et mål Arkivkopi dateret 13. marts 2014 på Wayback Machine // Eurasia Information and Analytical Portal, 11/04/2007
  115. ↑ Dmitriev, Ilja. TsKI fandt sine tilhængere i St. Petersburg arkivkopi dateret 10. februar 2013 på Wayback Machine // Center for Konservativ Forskning, 03.03.2009
  116. ↑ Jemal, Heydar. Ord om Dugin Arkiveret 25. januar 2012 på Wayback Machine
  117. ↑ Dugin og problemer med den ortodokse mission . Hentet 4. juni 2016. Arkiveret fra originalen 7. august 2016.
  118. ↑ P. Korolenko, anmeldelse af A. Dugins bog "Pop Culture and Signs of the Times" i magasinet Critical Mass . Hentet 12. juni 2016. Arkiveret fra originalen 21. september 2016.
  119. ↑ Boris Rezhabek - biofysiker, specialist i bionik , biofysik af komplekse systemer og biocybernetik (se opslagsbogen "Biophysics of Russia". Rezhabek Boris Georgievich Arkiveksemplar dateret 30. april 2014 på Wayback Machine ), ansat  (utilgængeligt link) i Internationalen University of Interdisciplinary Knowledge, ekspert inden for nye teknologier, medlem af ekspertgruppen Green Pages of Russia, medlem af ekspertrådet for International Committee on Investments and Technologies, medlem af Foreign Policy Association, medlem af Russian Physical and Russian Philosophical Society, vicepræsident for det videnskabelige og filosofiske selskab. N. F. Fedorova, medlem af bureauet for Moscow Society of Nature Testers. Ud over biofysik er området for videnskabelige interesser for B. G. Rezhabek globale miljøproblemer og læren om noosfæren  - "sindets skal" - Planet Earth, såvel som problemerne med videnskabelig udødelighed og juvenologi. B. G. Rezhabek er næstformand for selskabet. N.F. Fedorova, medlem af Russian Philosophical Society, medlem af redaktionen og forfatter til en række artikler i encyklopædien "Globalistics" (2003), deltager i Kongressen om russisk kosmisme i Beograd (2003) og næsten alle Fedorovsky-læsninger i Moskva (siden 1989). (Se International University of Interdisciplinary Knowledge. Institut for Nanobionik  (utilgængeligt link) )
  120. ↑ 1 2 Dugin, A. G. Evolution of the paradigmatic foundations of science Arkiveksemplar dateret 26. juli 2007 på Wayback Machine  : Filosofisk og metodologisk analyse: forfatter. dis. … cand. filosofi Videnskaber: 09.00.08 / Rostov jurid. in-t fra Ruslands indenrigsministerium. - Rostov-n / D., 2000. - 26 s.
  121. ↑ 1 2 Rezhabek, B. Det frosne land i den eurasiske Dugin- arkivkopi af 29. juni 2009 ved Wayback Machine . // Svane: almanak. - 2.12.2001. — nr. 248 ( kopi ,)
  122. ↑ Volodikhin D. M. Floden i forlystelsesparken // Moskva . - 2009. - Nr. 1.
  123. ↑ Ivan Okhlobystin. Medborgerskab eller politisk klovneri? . Hentet 9. juni 2016. Arkiveret fra originalen 13. august 2016.
  124. ↑ Friedrich Nietzsche, vej til supermennesket . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  125. ↑ Karl Haushofer - Continental Block (elev G. Osipov) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  126. ↑ Jean Bies, Vejen til Athos (lært af G. Osipov) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  127. ↑ Grev Lautreamont - Bevingede blæksprutter af bevidsthed (lært af E. Golovin, G. Osipov) Arkiveret kopi af 27. januar 2013 på Wayback Machine
  128. ↑ Jean Ray - Crazy Dream Lugers (lærer E. Golovin, G. Osipov) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  129. ↑ Baron Ungerns krigsgud . Hentet 12. juni 2016. Arkiveret fra originalen 16. juli 2016.
  130. ↑ Gustav Meyrink, vejrtrækning af knogler (lærer G. Osipov, B. Simonov) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  131. ↑ Jean Parvulesco - Fra Simon Magus til Fantômas (lærer G. Osipov) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  132. ↑ Hermann Wirth, The Great Yule Celebration . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  133. ↑ Rene Guenon, trofast og sandt vidne (lært af G. Osipov) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  134. ↑ "Julius Evola, intensitetens magiske vej" (lærer E. Ryzhikova, S. Melentiev) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  135. ↑ Mircea Eliade, Eternal Return (lærer G. Osipov) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 29. januar 2013.
  136. ↑ Guy Debord - Mareridt fra Society of Spectacles (lærer B. Simonov) . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  137. ↑ Archimandrite Cyprian (Kern) - Ortodoksiens triumf . Dato for adgang: 7. juni 2016. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013.
  138. ↑ Petr Savitsky - Ideologist of Great Eurasia Arkivkopi af 27. januar 2013 på Wayback Machine
  139. ↑ Nikolai Klyuev - Profeten fra det hemmelige Rusland (lært af G. Osipov) Arkiveret kopi af 27. januar 2013 på Wayback Machine
  140. ↑ BORIS SAVINKOV - DEN RUSSISKE TERRORS MYSTIKKER . Hentet 12. juni 2016. Arkiveret fra originalen 13. august 2016.
  141. ↑ Bøhmen mod NATO i magasinet "Invasion" # 24, M., 2001 . Hentet 22. maj 2016. Arkiveret fra originalen 20. september 2016.
  142. ↑ Barbarossa Umtrunk - Tagebuch eines Krieges (2005-2015) (ikke tilgængeligt link) . Hentet 8. juni 2016. Arkiveret fra originalen 30. juni 2016. 

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

Video Interview Diverse
  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk
Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier