Dasein ( tysk Dasein [ˈdaːzaɪ̯n] lyt ) er et tysk filosofisk begreb, der normalt forbindes med Martin Heideggers lære . "Dazain" oversættes bogstaveligt som "her-being", "here-being". Dens sædvanlige filosofiske og dagligdags betydning er " eksistens ", " eksistensen "; sådan er det oversat til russisk med to undtagelser: For Hegels tekster bruges oversættelsen " eksisterende væsen ", og på Heideggers sprog anses den for at være uoversættelig. Oversættelsesmuligheder: "her-being", "her-being", "se-being", "eksistens her", "tilstedeværelse", "at være tilstedeværelse". Der er også en oversættelse af "seyubnost". Nogle gange bruges translitteration (som i denne artikel) og tysk stavemåde.
I filosofisk forstand blev udtrykket Dasein brugt af Schelling i hans " System of Transcendental Idealism " (1800): Das ganze Dasein der Mathematik beruht auf der Anschauung [1] (Hele matematikken er fuldstændig baseret på kontemplation) [2 ]
Også udtrykket Dasein i betydningen væren/eksistens bruges af Nietzsche i Således talte Zarathustra (1883): Unheimlich ist das menschliche Dasein (frygtelig menneskelig eksistens - I:7)
Dasein er et væsen, der har evnen til at stille spørgsmålstegn ved væsen. Dasein er hovedbegrebet i Heideggers grundlæggende værk Væren og tid . Dasein er "et væsen i hvis væsen tale (gerning) handler om netop dette væsen" [3] . Ifølge A. V. Akhutin betyder udtrykket "ting foregår ..." ("es geht um"), at Dazain ikke bare er der, men "relateret til dets væsen (...), ikke kun er i væren, men klarer sig med det” [4] .
Dasein er en skjult evne i mennesket, der forstår væren generelt. Dasein eksisterer som eksistens .
Ved at afsløre Daseins eksistentielle struktur kan en person få betydningen af at være til. Disse strukturer kaldes eksistentialer . Som en måde for menneskelig eksistens går eksistentialer forud for kategorier og begreber . En sådan antecedens ligger til grund for fænomenet forståelse og er dets præ-struktur.
Forståelse, tænker en person. Tanken giver ord til væren. Tanken realiseres i sproget. Sproget holder åbent "tilværelsens klarhed".
I sin artikel "Temporality of Dasein and the Time of Being" giver Herrmann følgende indikation:
Afgørende for forståelsen af det fundamentalt-ontologiske foretagende i væren og tid er forskellen, der hersker mellem åbenheden af væren-i-generel og den måde, hvorpå Dasein åbenbares for sig selv som en trepartsanliggende, i hvis opfyldelse åbningen -up of Being-general afsløres.
Heidegger understreger, at begrebet dasein ikke skal forveksles med subjektet : dasein eksisterer objektivt, det er et væsen "involveret i verden."
Den eksistentielle psykolog og psykoterapeut R. May oversætter begrebet Dasein fra tysk bogstaveligt til "en person, der er her", og han bruger selv begrebet en eksisterende person som en ækvivalent til dette begreb . [5] I eksistentiel psykologi og psykoterapi definerer begrebet Dasein en persons væsen, og hans konkrete (med hensyn til tid, sted, rum for menneskelig eksistens) er "her" væsen, som er mit. [6]
Ordbøger og encyklopædier |
---|