Prahlada

Prahlada
Etage han-
Far Hiranyakashipu
Brødre og søstre Simhika
Børn Virochana [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Prahlada  er en hinduistisk helgen, en karakter i hinduismens puraniske tekster , hvor han beskrives som en ophøjet tilhænger af Vishnu . Prahlada blev født i Satya Yuga af den store asura Hiranyakasipu , som udsatte ham for alvorlig forfølgelse. For at beskytte sin hengivne dukkede Vishnu op i form af løvemanden Narasimha - avataren og dræbte Hiranyakasipu. Vaishnavismens tilhængere ærer Prahlada som en af ​​de største vaishnavaer, mahajanaen . Bhagavata Purana indeholder de filosofiske instruktioner fra Prahlada, hvori han opstiller de grundlæggende principper for bhakti yoga  - kærlig hengiven tjeneste til Gud.

I den indiske festivaltradition har denne historie en vis sammenhæng med Holi [1]  - en af ​​de vigtigste højtider i Indien , som fejres i hele landet. I et af hans forsøg på at dræbe Prahlada fik Hiranyakashipu ham til at sidde på et begravelsesbål sammen med sin søster ved navn Holika. Holika havde en særlig velsignelse, at hun ikke kunne blive brændt af ild. Prahlada begyndte simpelthen at synge navnene på Vishnu , og der skete ikke noget med ham, mens Holika brændte ned i ilden. Det er denne begivenhed, der fejres i den hinduistiske festival Holi . [en]

Den puranske historie om Prahlada

Prahlada lytter til Naradas instruktioner i Kayadhu's livmoder

Hiranyakasipu havde fire sønner fra sin kone Kayadhu: Samhlada, Anuhlada, Hlad og Prahlada, samt en datter Simhika (Holika). Da Hiranyakashipu forlod sit rige og gik til Mandara-bjerget for at udføre stramninger, flygtede resten af ​​asuraerne, der flygtede fra devaerne, i forskellige retninger. Hiranyakasipus kone, Kayadhu, var gravid med Prahlada på det tidspunkt, og devaerne, der troede, at der var en anden dæmon i hendes mave, tog hende i forvaring. De havde til hensigt at dræbe hendes barn, så snart han blev født. Da de besluttede at tage Kayadhu med dem til de himmelske planeter, tog devaerne ud på deres rejse, men på vejen mødte de den store rishi Narada , som stoppede dem og beskyttede Kayadhu i sin ashram , indtil Hiranyakashipu vendte tilbage . Da Kayadhu boede i Naradas ashram, bad Kayadhu om, at der ikke skete noget med hendes barn, og Narada, der forsikrede hende om, at intet truede barnet, gav hende åndelige instruktioner. Prahlada, selv om han stadig var i sin mors mave, benyttede lejligheden til nøje at lytte til den hellige vismands instruktioner om, hvordan man tjener Vishnu.

Prahladas træning

Hiranyakashipus åndelige mester, Shukracharya, havde to sønner, Shanda og Amarka, som begyndte at undervise i Prahlada. De forsøgte at lære drengen politiske, økonomiske og andre materielle aktiviteter, men han nægtede at følge deres instruktioner. Han blev kun tiltrukket af det åndelige liv. En dag bad Hiranyakasipu sin søn om at dele det bedste af det, han havde lært af lærerne. Prahlada svarede, at en person, der er under kontrol af materiel bevidsthed og er forstyrret af alle mulige dualiteter, skulle forlade familielivet og gå fra hjemmet til skoven for at tilbede den Højeste Herre Vishnu.

Da han hørte fra Prahlada om Guds tjeneste, besluttede Hiranyakashipu, at drengen var faldet under en af ​​hans skolevenners ødelæggende indflydelse og bad Sanda og Amarka om at sikre sig, at hans søn ikke blev en Vaishnava. Men da lærerne spurgte Prahlada, hvorfor han ikke gjorde, hvad de lærte ham, svarede Prahlada, at han ønskede at blive en ren hengiven af ​​Vishnu. Rasende over dette svar begyndte lærerne at true barnet med frygtelige straffe. De gjorde alt for at sikre, at Prahlada lærte deres instruktioner, og bragte ham så igen til sin far.

Hiranyakasipu satte sin søn på skødet og bad ham igen om at nævne det mest værdifulde, han havde hørt fra sine mentorer. Prahlada begyndte at glorificere de ni metoder til hengiven tjeneste ( bhakti-yoga ) af Vishnu. Hiranyakashipu blev rasende og skældte Shanda og Amarka ud for at føre Prahlada ned ad den forkerte vej. Lærerne fortalte kongen, at Prahlada var en Vaishnava fra begyndelsen og ikke lyttede til deres instruktioner. Overbevist om skolelærernes uskyld spurgte Hiranyakashipu Prahlada, hvor han havde lært vishnu bhakti . Prahlada reagerede ved at give filosofiske instruktioner til sin far. Han sagde, at de, der er for knyttet til familielivet, ikke er i stand til at realisere Gud, hverken individuelt eller i fællesskab. De kredser i samsaras cyklus og lider af gentagne fødsler og dødsfald, "tygger det, de tygger." Prahlada forklarede, at det er ethvert menneskes pligt at erkende Gud.

Vred over dette svar, smed Hiranyakashipu Prahlada fra sine knæ. Siden Prahlada blev en hengiven af ​​Vishnu – ham der dræbte Hiranyaksha, Prahladas onkel – betragtede Hiranyakashipu sin søn som en forræder og beordrede tjenerne til at dræbe ham, hvilket de forsøgte at gøre på alle måder. [2] De gennemborede Prahlad med forskellige våben, kastede ham for elefanternes fødder , smed ham ned fra bjergtoppen, forgiftede ham med gift og forsøgte på tusind andre måder at tage livet af ham, men det lykkedes ikke. Så begyndte Hiranyakashipu at blive fyldt med frygt for sin egen søn, og han tog Prahlada i forvaring. Sønnerne af Shukracharya, Hiranyakasipus åndelige mester, påtog sig igen at instruere Prahlada, men han fulgte ikke deres instruktioner.

Prahlada prædiker for asuraernes sønner

Prahlada begyndte også at prædike om Vishnu for sine jævnaldrende, asuraernes sønner, og de, der lyttede til ham, blev også Vaishnavaer. Prahlada henvendte sig til dem og sagde, at alle levende væsener, især mennesker, burde stræbe efter åndelig selverkendelse fra de allerførste dage af deres liv. Fra barndommen skal en person lære, at hovedbeskæftigelsen skal være tilbedelse af den Almægtige. Man bør ikke søge verdslige fornøjelser: en person bør være tilfreds med de materielle fordele, som han kan opnå uden at gøre store anstrengelser, og da hans liv er meget kort, bør han bruge hvert øjeblik til åndelig udvikling. Prahlada sagde, at en vildledt person tænker: "Mens jeg er ung, vil jeg nyde den materielle verden, og når jeg bliver gammel, vil jeg begive mig ud på vejen til åndelig selvrealisering." Prahlada forklarede, at denne idé ikke var gennemførlig, da en sådan person i alderdommen ikke længere ville være i stand til at lære at føre en åndelig livsstil. Derfor bør man fra barnsben af ​​vie sig til Guds tjeneste ved at høre om hans kvaliteter, aktiviteter og herligheder, synge hans hellige navne og andre metoder til bhakti yoga. Prahlada meddelte, at dette er ethvert levende væsens pligt. Han forklarede også, at verdslig viden er forurenet af de tre former for materiel natur, som er forskellig fra åndelig viden, som er fuldstændig fri for deres indflydelse. Prahlada afslørede for sine venner, at han havde hørt disse instruktioner fra Narada selv.

Udseende af Narasimha

Efter Prahladas instruktioner udviklede de andre sønner af asuraerne også tilknytning til Vishnu. Da denne tilknytning blev tydelig, så deres skolelærere, Shanda og Amarka, til deres rædsel, at drengene var ved at blive til rigtige Vaishnavaer. Lærerne selv kunne ikke gøre noget ved dette, og derfor tog de til Hiranyakasipu for at få hjælp og fortalte ham i detaljer, hvad Prahladas forkyndelse havde ført til. Efter at have lyttet til dem, blev Hiranyakasipu meget rasende og besluttede at dræbe sin søn. Prahlada begyndte at kalde sin dæmoniske far til forsigtighed på alle mulige måder, men han formåede ikke at berolige ham. Hiranyakasipu begyndte at erklære, at han var større end Vishnu, men Prahlada protesterede mod ham og sagde, at Hiranyakasipu ikke var Gud, og begyndte at forherlige den Højeste. "Gud er allestedsnærværende," sagde Prahlada, "alle er under hans kontrol, og der er ingen, der er lig med ham eller større end ham." Så bad Prahlada sin far om at underkaste sig den almægtige Vishnu.

Jo mere Prahlada roste Vishnu, jo mere blev Hiranyakasipu vred. Til sidst spurgte han sin søn, om den Gud, han blev ved med at tale om, var til stede i paladsets søjler. [3] Prahlada svarede straks: "Ja, da Gud er allestedsnærværende, er han også i disse søjler." Hiranyakashipu kaldte sin lille søns ord for barnlig pludren og slog søjlen med al sin magt med knytnæven.

Så snart han gjorde det, lød der et øredøvende brøl, der rystede hele universet. Først så Hiranyakashipu intet andet end en søjle, men så dukkede Vishnu op for hans øjne, som ville bekræfte sin hengivne Prahladas ord, dukkede op fra denne søjle i den fantastiske form af Narasimha, en mand-løve. Hiranyakashipu begyndte straks at bekæmpe denne usædvanlige inkarnation af Gud. I nogen tid nød Narasimha kampen med Hiranyakasipu, og hen på aftenen, i skumringen, fangede han ham, smed ham på knæ, skar maven op med neglene og lagde tarmene om halsen på ham som en guirlande. [4] Narasimha dræbte ikke kun Hiranyakasipu, men mange af hans krigere. Da der ikke var nogen at kæmpe med, sad Narasimha, brølende af vrede, på den kongelige trone i Hiranyakasipu.

Efter at have dræbt Hiranyakasipu, brændte Narasimha stadig af vrede, og devaerne, ledet af Brahma, kunne ikke berolige ham. Selv Lakshmi , lykkens gudinde, Narayanas uadskillelige følgesvend , turde ikke nærme sig sin ægtefælle Narasimha. Så bad Brahma Prahlada om at komme til Narasimha og berolige ham. Prahlada, der var sikker på Nrsimhadevas fordel, var ikke det mindste bange for ham. Han nærmede sig langsomt og bøjede sig for hans fødder. Narasimha, fuld af øm kærlighed til Prahlada, lagde sin hånd på hans hoved, hvorfra Prahlada øjeblikkeligt fik fuld åndelig viden. Efter at have modtaget denne viden og fyldt med en ekstatisk åndelig følelse, begyndte Prahlada at bede Narasimha. Disse bønner betragtes i den hinduistiske tradition som sublime åndelige instruktioner beregnet til alle mennesker. Narasimha, pacificeret af Prahladas bønner, var klar til at skænke ham enhver form for materielle velsignelser. Men Prahlad blev ikke tiltrukket af verdslige goder. Det eneste, han ønskede, var altid at forblive Guds tjeners tjener.

Nu var universet befriet fra kraften fra den formidable asura, og alle dets indbyggere blev grebet af stor glæde. Jomfruerne, ledet af Brahma, henvendte sig til Narasimha og begyndte også at bede ham. Indbyggerne på de højere planeter kom også. Blandt dem var store helgener, Pitaras , Siddhas , Vidyadharas , Nagas , Manu , Prajapatis , Gandharvas , Charanas , Yakshas , ​​Kimpurushas , ​​Vaitalikas , Kinnaras og andre væsener med en menneskelig form. De samlede sig alle omkring Narasimha, som, der sad på tronen, udstrålede en blændende udstråling.

Betydning

Eksemplet med Prahlada viser, at ren hengivenhed ikke afhænger af fødsel, men af ​​karakter. Selvom Prahlada blev født i en asura- familie , manifesterede han det højeste niveau af bhakti .

Mordet på Hiranyakasipu er en af ​​Vishnus mest betydningsfulde bedrifter . I den indiske festivaltradition har denne historie en vis sammenhæng med Holi [1]  - en af ​​de vigtigste højtider i Indien , som fejres i hele landet. I et af hans forsøg på at dræbe Prahlada fik Hiranyakashipu ham til at sidde på et begravelsesbål sammen med sin søster ved navn Holika. Holika havde en særlig velsignelse, at hun ikke kunne blive brændt af ild. Prahlada begyndte simpelthen at synge navnene på Vishnu , og der skete ikke noget med ham, mens Holika brændte ned i ilden. Det er denne begivenhed, der fejres i den hinduistiske festival Holi . [en]

Valfartssteder

De vigtigste pilgrimsrejsesteder forbundet med Prahlada og Narasimha er:

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 "gamle historier spore rødderne til denne festival til historien om Prahlad" (link ikke tilgængeligt) . Hentet 18. februar 2009. Arkiveret fra originalen 14. februar 2009. 
  2. ↑ Bhagavata Purana 7.8.3-4 Arkiveret 8. november 2007 på Wayback Machine “Da Hiranyakashipu indså, hvad der skete, rystede af raseri. Han besluttede til sidst at dræbe sin søn Prahlada. Hiranyakasipu var naturligvis meget grusom, og nu, da han følte sig fornærmet, hvæsede han som en slange, der blev trådt på.
  3. ↑ Bhagavata Purana 7.8.12 (utilgængeligt link) . Hentet 18. februar 2009. Arkiveret fra originalen 8. november 2007. 
  4. ↑ Bhagavata Purana 7.8.29 Arkiveret 8. november 2007 på Wayback Machine “Ligesom en slange fanger en mus eller Garuda  , en meget giftig slange, fangede Narasimha Hiranyakasipu, som var usårlig selv over for kong Indras torden . Da Hiranyakasipu led under at blive fanget, rykkede han i alle retninger, men Narasimha placerede ham på sine lår og i døren til forsamlingshuset rev han ubesværet dæmonen i stykker med sine negle.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 hinduistisk litteratur
Veda rig Yajur Hende selv Atharva Division Samhitas Brahminer Aranyaki Upanishads
Upanishads
Vedanga
Itihasa
Puranas
Andre skrifter
Portal: Hinduisme