Dahl, Vladimir Ivanovich

Vladimir Ivanovich Dal

Portræt af V. G. Perov (1872)
Aliaser Kosak Lugansk [4]
Fødselsdato 10. november (22), 1801 [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 22. september ( 4. oktober ) 1872 [1] [2] [3] […] (70 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse leksikograf , sprogforsker , filosof , dialektolog , forfatter , læge , etnolog , børneforfatter , militærmand , samler af folkeeventyr , folklorist
År med kreativitet 1827-1872
Værkernes sprog Russisk
Priser RUS Imperial Order of Saint Vladimir ribbon.svg RUS Kejserorden af ​​Sankt Anna ribbon.svg Sankt Stanislaus orden George Cross
Autograf
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Vladimir Ivanovich Dal ( 10. november  [22],  1801  - 22. september [ 4. oktober ]  1872 ) - russisk forfatter , etnograf og leksikograf, samler af folklore, militærlæge . Den største berømmelse blev bragt til ham af den uovertrufne volumen " Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog ", som det tog 53 år at kompilere.

Oprindelse

Vladimir Dal blev født den 10. november  ( 22 )  1801 i landsbyen Lugansk Plant (nu Lugansk ) i det russiske imperiums Jekaterinoslaviske vicekongedømme i familien til lægen fra mineafdelingen [7] Ivan Matveyevich Dal og hans kone Yulia Khristoforovna, født Freytag.

Hans far, den russificerede dansker Johan (Johann) Christian Dahl [8] ( Dan. Johan Christian Dahl , 1764 - 21. oktober 1821), tog russisk statsborgerskab sammen med det russiske navn Ivan Matveyevich Dahl i 1799. Han kunne tysk , engelsk , fransk , russisk, jiddisch , latin , græsk og hebraisk og var teolog og læge. Hans berømmelse som sprogforsker nåede kejserinde Katarina II , som indkaldte ham til St. Petersborg for posten som hofbibliotekar . Johann Dahl tog senere til Jena , tog et lægekursus der og vendte tilbage til Rusland med en doktorgrad i medicin. Den russiske lægelicens lyder: "Ivan Matveev, søn af Dal, blev den 8. marts 1792 tildelt lægepraksis til at lede lægepraksis i det russiske imperium."

Ivan Dal i St. Petersborg giftede sig med en russificeret tysker Ulyana Khristoforovna Freitag, hvis forfædre var franske og schweiziske [9] . De havde to døtre (Paulina og Alexandra) og fire sønner. Vladimirs brødre var:

Ulyana Dal talte flydende fem sprog. Mormor til Vladimir Ivanovich - Maria Ivanovna (Maria Francisca Regina) Freytag (nee Pfundgeller) - kom formodentlig fra familien til de franske huguenotter de Malli, var engageret i russisk litteratur. Hendes oversættelser til russisk af S. Gessner og A. V. Iffland er kendte . Bedstefar Christoph Freytag er kollegial vurderingsmand , embedsmand i en pantelånerbutik, husholderske for adelskorpset i Skt. Petersborg og embedsmand fra de kejserlige teatre. Dahls fars kommende svigerfar var utilfreds med sin svigersøns filologiske uddannelse og tvang ham faktisk til at tage en lægeuddannelse, da han anså lægefaget for et af de få "indbringende og praktiske erhverv" [ 7] .

Da Dahl var kun fire år gammel, flyttede hans familie til Nikolaev , hvor de kommunikerede blandt andet med familien Sontag . Efter at have tjent adelen i 1814 , modtog Ivan Matveyevich, overlægen for Sortehavsflåden , ret til at uddanne sine børn i St. Petersborgs flådekadetkorps for offentlig regning.

Pseudonymet " Cossack Lugansk ", under hvilket Vladimir Dal trådte ind i den litterære verden i 1832, blev taget af ham til ære for sit hjemland Lugansk. Han betragtede sit hjemland ikke Danmark, men Rusland. I 1817, under en træningsrejse, besøgte kadetten Dahl Danmark og mindede senere om:

Da jeg sejlede til Danmarks kyster, var jeg meget interesseret i, hvad jeg ville se mine forfædres fædreland, mit fædreland. Efter at have sat foden på Danmarks kyst blev jeg i de allerførste stadier endelig overbevist om, at mit fædreland var Rusland, at jeg intet havde til fælles med mine forfædres fædreland.

Vladimir Ivanovichs far kendte russisk som sit modersmål og mindede ved enhver lejlighed sine sønner om, at de var russere, og beklagede, at de i felttoget i 1812 var for unge og uegnede til militærtjeneste [9] .

Sammen med søstrene sad drengene til håndarbejde og underviste også i håndværk, da den ældre Dahl mente, at en søofficer skulle kunne alt [9] .

Biografi

Tidlige år

Dahl fik sin grundskoleuddannelse i hjemmet. I hans forældres hus læste de meget og værdsatte det trykte ord, hvis kærlighed blev givet videre til alle børn.

Som elleveårig gik han sammen med sin bror Karl (et år yngre end ham) ind i St. Petersburg Naval Cadet Corps (MCC), hvor han studerede fra 1812 til 1819 [9] . I felttoget i 1817 sejlede han på briggen " Phoenix " med de bedste elever fra IWC. Blandt dem var tre-campanere [11] P. Stanitsky, P. Nakhimov [12] , Z. Dudinsky, N. Fofanov; to campanere P. Novosilsky , S. Likhonin, D. Zavalishin , I. Adamovich, A. P. Rykachev [12] , F. Kolychev og campaneren I. Butenev . Besøgte Stockholm , København , Karlskrona . Den 2. marts 1819 blev han løsladt fra IWC som nummer tolv i anciennitet ud af seksogfirs med forfremmelse til midtskibsmænd og, på Dahls anmodning, tildeling til Sortehavsflåden i det russiske imperium . Senere beskrev han sine studier i historien " Midshipman Kisses, or look back inaciously " (1841).

På vej til arbejde begyndte Dahl at skrive hvert ord ned, som han ikke havde hørt før [9] .

Han gjorde tjeneste ved Sortehavet indtil 1824, hvorefter han fortsatte med at tjene i Østersøen (1824-1825). Fra september 1823 til april 1824 var han anholdt, mistænkt for at have skrevet et epigram til den øverstkommanderende for Sortehavsflåden Alexei Greig og hans elskerinde Yulia Kulchinskaya, en jødisk Liya Stalinskaya, der efter sit første ægteskab udgav sig for at være en Pæl [13] . Ifølge historikeren af ​​flåden F. F. Veselago "var det faktisk et ungdommeligt, legende, omend barskt digt, men det havde en vigtig lokal betydning, alt efter positionen af ​​de personer, som det tilhørte" [14] . Overførslen af ​​Dahl fra Nikolaev til Kronstadt er forbundet med denne episode .

Efter flere års tjeneste i flåden , hvor han aldrig var i stand til at slippe af med søsygen [9] , gik Vladimir Dal den 20. januar 1826 ind på det medicinske fakultet ved Dorpat Universitet . Han boede i et trangt loftsskab og tjente til livets ophold ved at undervise i det russiske sprog. To år senere, i januar 1828, blev V. I. Dal indskrevet i antallet af statsejede elever. Ifølge en af ​​Dahls biografer kastede han sig ud i Dorpats atmosfære, som "mentalt opmuntrede alsidighed" [15] . I sine studieår blev Dal venner med forfatterne N. M. Yazykov , V. A. Zhukovsky , A. F. Voeikov [16] .

Her skulle han først og fremmest intensivt studere det latinske sprog , hvilket var nødvendigt for en videnskabsmand på det tidspunkt . For arbejdet med et emne annonceret af Det Filosofiske Fakultet modtog han en sølvmedalje.

I sine studieår blev Dahl venner med N. I. Pirogov , som bemærkede: "Sikke et lykkeligt hjerte han har! Hvis han ser en ven, vil han sprænge af glæde! Vladimir Ivanovich blev en enestående kirurg, der både svingede sin venstre og højre hånd [9] . »Han var først og fremmest en mand, som man siger, i alle fag. Uanset hvad Dahl foretog sig, lykkedes det ham med alt ... ”- huskede Pirogov [16] .

I 1827 udgav Alexander Voeikovs tidsskrift Slavyanin Dahls første digte. I 1830 optrådte V. I. Dal allerede som Prosaist; hans historie "Gypsy" er trykt af " Moscow Telegraph ".

Medicinsk praksis

Undersøgelsen måtte afbrydes i 1828, da krigen med tyrkerne brød ud, da den aktive hær i forbindelse med pesttilfældene, der havde spredt sig ud over Donau, krævede en forøgelse af den militære lægetjeneste. Vladimir Dal forud for tidsplanen "med ære bestået eksamen for en læge ikke kun i medicin, men også i kirurgi" [17] om emnet: "Om den vellykkede metode til kraniotomi og om latent sårdannelse i nyrerne."

Under kampene i den russisk-tyrkiske krig 1828-1829 viste Vladimir Dal sig som en strålende militærlæge. Datteren Ekaterina huskede: "Forsiden styrkede min fars nerver. Han holdt op med at besvime ved synet af blod. Men en anden yderlighed begyndte at plage ham: efter operationen faldt hans far af udmattelse i søvn lige på den sårede mand, som han netop havde opereret ” [9] . I den tyrkiske kampagne stod læger over for en pestepidemi, da halvdelen af ​​lægerne og alle paramedicinere døde, og nogle gange var der én læge til flere tusinde patienter. For denne kampagne blev Dahl tildelt en sølvmedalje på Sankt Georgs bånd og Sankt Anna Orden [9] .

Dahl udmærkede sig ved undertrykkelsen af ​​den polske opstand i 1830 . I general Riedigers tropper fik han til opgave at tegne en bro over Vistula ved Józefów . I mangel af en ingeniør byggede Dahl broen, forsvarede den under overfarten og ødelagde den derefter selv, da de polske oprørere forsøgte at bruge broen. Nicholas I tildelte ham St. Vladimirs Orden 4. grad med en bue [9] .

I krigen fortsatte Dahl med at indsamle ord, især regionale ordsprog, som han skrev ned fra soldater fra forskellige steder. Der var så mange kort med ord, at de skulle transporteres i store poser på en kamel [9] .

Fra marts 1832 tjente han som praktikant på hovedstadens militære landhospital og blev snart en medicinsk berømthed i St. Petersborg. P. I. Melnikov skriver [18] :

Her arbejdede han utrætteligt og fik hurtigt berømmelse som en bemærkelsesværdig kirurg, især øjenlæge. Han har lavet mere end 41 operationer for grå stær i sin levetid , og alt er ganske vellykket. Det er bemærkelsesværdigt, at hans venstre hånd blev udviklet på samme måde som hans højre. Han kunne skrive med venstre hånd og gøre, hvad han ville, som med højre. Sådan en glad evne var især velegnet til ham som operatør. De mest berømte operatører i St. Petersborg inviterede Dahl i de tilfælde, hvor operationen kunne udføres mere behændigt og mere bekvemt med venstre hånd.

Senere, da han forlod den kirurgiske praksis, forlod Dahl slet ikke medicinen. Han bevarede interessen for oftalmologi og blev afhængig af homøopati . I Sovremennik (nr. 12, 1838) [19] publicerede han en af ​​de første artikler i Rusland til forsvar for homøopati .

Første bog

I 1832 udgav Dahl " Russiske fortællinger fra den mundtlige folketradition til borgerlige breve oversat, tilpasset til hverdagen og dekoreret med vandresprog af kosak Vladimir Lugansky. Femer først . Dette arbejde bragte ham berømmelse i de litterære kredse i den russiske hovedstad.

Efter at have anmeldt Dahls bog besluttede rektor ved Dorpat Universitet at invitere sin tidligere studerende til afdelingen for russisk litteratur. Samtidig blev bogen antaget som afhandling til doktorgraden i filologi. Undervisningsministeren anså imidlertid "russiske fortællinger" for upålidelige på grund af opsigelsen af ​​forfatteren af ​​bogen af ​​lederen af ​​III-afdelingen, Alexander Mordvinov [20] .

I efteråret 1832 blev Dahl arresteret lige under sygerunden og ført til 3. afdeling . Han blev reddet fra undertrykkelse ved forbøn fra digteren Zhukovsky , tronfølgerens mentor , som præsenterede ham alt, hvad der var sket med Dal i et anekdotisk lys som en fuldstændig misforståelse. Anklagerne mod Dahl blev frafaldet, frigivet samme dag, men den usolgte udgave af Russian Fairy Tales blev trukket tilbage fra salg [9] . Ifølge Vladimir Porudominsky, en forsker af Dahls kreativitet, var Zhukovsky i udlandet i det øjeblik og lærte om de problemer, der skete med Dahl meget senere, og chefen for infanterikorpset, generalløjtnant Fjodor Ridiger, gik i forbøn for Dahl [21] .

Denne bog var årsagen til Dahls første afvisning af at gifte sig med den 17-årige Yulia Andre (1816-1838). Brudens far ønskede ikke at have en svigerfange [9] .

Dal i Orenburg

Efter at have giftet sig med Yulia Andre (1816-1838) i 1833, blev Dal overført til Orenburg i juli som embedsmand for særlige opgaver under militærguvernøren V. A. Perovsky . Han tjente i denne stilling i omkring otte år [22] .

Under sit ophold i det sydlige Ural rejste han meget rundt i amterne, indsamlede folklorematerialer og studerede naturvidenskab. For sine samlinger af flora og fauna i Orenburg-regionen blev han i 1838 valgt til et tilsvarende medlem af St. Petersborgs Videnskabsakademi i Fysik- og Matematikafdelingen. De indsamlede materialer om folklore, etnografi af bashkirerne , kasakherne , russerne og andre folkeslag dannede grundlaget for hans værker: "Jagt efter ulve" (1830'erne), "The Bashkir Mermaid" (arrangement af Bashkir-eposet " Zayatulyak og Khyukhylu ", 1843), Maina (1846), Fading (1861), baskirer. Et etnografisk essay, en beskrivelse af bashkirerne og deres levevis "(1862) og andre [23] .

Udover russisk kendte Dal mindst 12 sprog, forstod tyrkiske sprog, samlede tyrkiske manuskripter i Orenburg, på grund af hvilket han regnes for en af ​​de første turkologer i Rusland [24] . I billedet og ligheden med sin forklarende ordbog begyndte Lazar Budagov at kompilere sin egen ordbog over turkiske dialekter .

I 1835 blev Dal valgt til et tilsvarende medlem af den første sammensætning af Ufa Provincial Statistical Committee . Han fortsatte sine litteraturstudier og samarbejdede aktivt i tidsskriftet Rural Reading . I 1833-1839 udkom "Der var også fortællinger om kosacken Lugansk".

I februar 1838 blev hans datter Yulia [25] født .

I 1839-1840. Dr. Dal deltog i Khiva-kampagnen . Dahls militære aktiviteter er dækket af en række af hans skrifter af erindringskarakter, for eksempel Don Horse Artillery og Letters to Friends from a Campaign in Khiva.

Bekendtskab med Pushkin

Dals bekendtskab med Pushkin skulle finde sted gennem Zhukovskys formidling i 1832, men Vladimir Dal besluttede at præsentere sig personligt for den berømte digter og donere et af de få overlevende eksemplarer af "Eventyr ...", der for nylig var blevet udgivet . Dahl skrev om det på denne måde:

Jeg tog min nye bog og gik for at præsentere mig selv for digteren. Grunden til bekendtskab var "russiske eventyr. Hæl af den første kosak af Lugansk. Pushkin lejede på det tidspunkt en lejlighed på hjørnet af Gorokhovaya og Bolshaya Morskaya. Jeg gik op på tredje sal, tjeneren tog min frakke i gangen, gik for at rapportere. Jeg, bekymret, gik gennem rummene, tom og dyster – det var ved at blive mørkt. Pushkin tog min bog og åbnede den og læste den fra begyndelsen, fra slutningen, hvor det var nødvendigt, og grinende sagde han "Meget godt."

Pushkin var meget glad for en sådan gave og til gengæld forærede Vladimir Ivanovich en håndskreven version af hans nye " Fortællinger om præsten og hans arbejder Balda " (1830) med en betydelig autograf [26] :

Din fra din!

Til historiefortælleren Cossack Lugansky,

historiefortæller Alexander Pushkin

Et år senere, den 18.-20. september 1833, ledsagede Dal Pushkin til Pugachev-stederne i Orenburg-territoriet. Det var fra Pushkin, han lærte plottet af "Fortællingen om George den modige og ulven." Sammen med Dahl rejste digteren til alle de vigtigste steder i Pugachev- begivenhederne. Som taknemmelighed sendte han Dahl i 1835 et gaveeksemplar af hans History of Pugachev .

Fra Dahls erindringer om Pushkin

“Pushkin ankom uventet og uventet og opholdt sig i et landsted med militærguvernøren V. Al. Perovsky , og næste dag transporterede jeg ham derfra, gik med ham til den historiske landsby Berdskaya, fortolkede, så meget som jeg hørte og kendte området, omstændighederne ved Pugachevs belejring af Orenburg ; han pegede på Sankt Georgs klokketårn i forstæderne, hvor Pugach rejste sin kanon for at beskyde byen, - på resterne af jordarbejder mellem Orsky- og Sakmarsky-portene, som efter legenden tilskrives Pugachev, til Trans-Ural-lunden, fra hvor tyven forsøgte at bryde gennem isen ind i fæstningen, åben fra denne side; han talte om en præst, der for nylig var død her, som hans far piskede for at løbe ud på gaden for at samle nikkel, hvormed Pugach affyrede flere skud ind i byen i stedet for bukkeskud, - om den såkaldte sekretær for Pugachev Sychugov, som var stadig i live på det tidspunkt, og om Berda gamle kvinder, som stadig husker de "gyldne" kamre i Pugach, det vil sige hytten betrukket med kobbermessing.

Pushkin lyttede til alt dette - undskyld mig, hvis jeg ikke ved, hvordan jeg skal sige det anderledes - med stor iver og lo hjerteligt af følgende anekdote: Pugach, brasende ind i Berdy, hvor bange mennesker havde samlet sig i kirken og på våbenhus, kom også ind i kirken. Folket skiltes i frygt, bøjede sig, faldt på deres ansigter. Pugach antog en vigtig luft, gik direkte til alteret, satte sig på kirkens trone og sagde højt: "Jeg har ikke siddet på tronen i lang tid!" I sin bondeuvidenhed forestillede han sig, at kirkens trone var den. kongesæde. Pushkin kaldte ham et svin for dette og lo meget.

I slutningen af ​​1836 kom Dahl til Sankt Petersborg . Pushkin hilste glædeligt sin vens tilbagevenden velkommen, besøgte ham mange gange, var interesseret i Dahls sproglige resultater. Pushkin kunne virkelig godt lide, hvad han hørte fra Dahl, der tidligere var ukendt for ham, ordet " kryb ud " - et skind, som slanger fælder efter vinteren og kravler ud af det. Da han besøgte Dahl i en ny frakke, spøgte Pushkin lystigt: "Hvad, er det en god kravle ud? Nå, jeg vil ikke snart kravle ud af denne kravle ud. Jeg vil skrive dette i den! lovede digteren. Han tog ikke denne frakke af på dagen for duellen med Dantes. For ikke at påføre den sårede digter unødvendig lidelse, måtte jeg "kravle ud" fra ham. Dal var også til stede her ved Pushkins tragiske død .

Dahl deltog i behandlingen af ​​digteren fra et dødeligt sår modtaget i den sidste duel , indtil Pushkins død den 29. januar ( 10. februar 1837 )  . Efter at have lært om duellen, kom Dal til en ven, selvom hans slægtninge ikke inviterede ham til den døende Pushkin. Jeg fandt en døende ven omgivet af adelige læger: Ud over familielægen Ivan Spassky blev digteren undersøgt af hoflægen Nikolai Arendt og yderligere tre læger i medicin. Pushkin hilste med glæde på sin ven og tog ham i hånden og spurgte bønfaldende: "Sig mig sandheden, vil jeg dø snart?" Og Dahl svarede professionelt rigtigt: "Vi håber virkelig for dig, vi håber heller ikke, du fortvivler." Pushkin gav taknemmeligt hånden og sagde lettet: "Nå, tak." Han vågnede mærkbart op og bad endda om multebær, og Natalya Nikolaevna udbrød glædeligt: ​​"Han vil være i live! Du skal se, han vil leve, han vil ikke dø!"

Dahl førte under ledelse af N. F. Arendt dagbog over Pushkins sygehistorie. Senere foretog I. T. Spassky sammen med V. I. Dahl en obduktion af Pushkins krop, og Dahl skrev obduktionsprotokollen [27] [28] .

Den døende Pushkin overrakte Dal sin guldtalismanring med en smaragd med ordene: "Dal, tag det som et minde." Da Dahl rystede negativt på hovedet, gentog Pushkin insisterende: "Tag det, ven, jeg vil ikke skrive mere." Efterfølgende, angående denne Pushkin-gave, skrev Dahl til V. Odoevsky : "Når jeg ser på denne ring, vil jeg begynde at gøre noget anstændigt." Vladimir Dal forsøgte at returnere ringen til Alexander Pushkins enke, men Natalya Nikolaevna protesterede: "Nej, Vladimir Ivanovich, lad dette være dit minde. Og jeg vil også give dig en frakke af Alexander Sergeevich gennemboret af en kugle. Denne var den samme frakke. I Vladimir Dahls erindringer.

"Jeg fik en dyr gave fra Pushkins enke: hans ring med en smaragd, som han altid bar på det seneste og kaldte - jeg ved ikke hvorfor - en talisman; fik fra V. A. Zhukovsky Pushkins sidste tøj, hvorefter de klædte ham på, kun for at lægge ham i en kiste. Dette er en sort frakke med et lille hul, på størrelse med en fingernegl, mod højre lyske. Du kan tænke over dette. Denne frakke skulle have været bevaret for eftertiden; Jeg ved ikke, hvordan man gør det endnu; i private hænder, kan det let blive væk, og vi har ingen steder at give sådan noget til permanent bevaring [jeg gav det til MP Pogodin ]”.

Vend tilbage til St. Petersborg

I 1841 blev Dahl, på anbefaling af sin chef V. Perovsky, udnævnt til sekretær for sin bror L. A. Perovsky , og derefter ansvarlig (privat) for hans særlige embede, som indenrigsminister. Fra 1841 til sommeren 1849 boede han i Skt. Petersborg i et statsejet hus på adressen: Aleksandriyskaya-pladsen , 11. Sammen med N. Milyutin udarbejdede og introducerede han bystillingen i St. Petersborg.

På dette tidspunkt blomstrede Dahls litterære virksomhed, han udgav essays i naturskolens ånd . Hvert " fysiologisk essay " af Dahl er ifølge D. Mirsky en kort beskrivende skitse af et bestemt socialt miljø [29] . Han udgav sine historier, essays og artikler i "Library for Reading", "Notes of the Fatherland", "Moskvityanin" og Bashutskys samling "Ours".

Samtidig udarbejdede han på vegne af militærafdelingen lærebøger i botanik og zoologi, som skilte sig ud i et levende billedsprog. A. P. Sapozhnikov lavede mindst 700 meget kunstneriske illustrationer til dem [30] .

Publikationer fra Petersborg-perioden (1841-1849)

Nizhny Novgorod

Selvom korrespondenter fra forskellige dele af Rusland jævnligt sendte prøver af ordsprog, eventyr og folkelige dialekter til Dahl, fremmedgjorde hans ophold i Sankt Petersborg ham fra elementerne af livlig bondetale. Han begyndte at tænke på at vende tilbage fra hovedstaden til provinserne, selvom det fra et karrieremæssigt synspunkt betød et skridt tilbage.

I 1849 blev Dal udnævnt til leder af Nizhny Novgorod apanagekontoret, som var ansvarlig for 40 tusind statsbønders anliggender, og tjente i denne stilling, hvilket gav ham mulighed for at observere forskelligt etnografisk materiale i ti år. I 1853 oprettede Dahl et homøopatisk hospital i det specifikke distrikt og inviterede Karl Karlovich Boyanus, en af ​​de fremtrædende homøopater i Rusland, til en lutheraner [31] til hende .

Det var i Nizhny, at Dahl afsluttede mange års arbejde med at indsamle russiske ordsprog . Da censuren i 1853 begyndte at forhindre udgivelsen af ​​samlingen, indskrev Dahl ordene: "Ordsproget dømmes ikke." Denne udgave, en ægte etnografisk encyklopædi over det russiske liv, så lyset i forfatterens udgave først med begyndelsen af ​​den liberale periode med Alexanders reformer , i 1862 [30] . Dal bragte behandlingen af ​​den forklarende ordbog i Nizhny Novgorod til bogstavet "P".

Da han boede i Nizhny Novgorod, gjorde Dal meget skade på sig selv i samfundets øjne "Brev til udgiveren Alexander Koshelev " og "Note on literacy", hvori han talte imod at lære bønder at læse og skrive, da det "uden enhver mental og moralsk uddannelse ... når næsten altid dårligt ...". Evgeny Karnovich , Nikolai Chernyshevsky og Nikolai Dobrolyubov protesterede skarpt mod ham på siderne af Sovremennik- magasinet .

Nogle publikationer fra Nizhny Novgorod-perioden

Moskva-perioden

I 1859 trak den egentlige statsråd Dal sig tilbage og slog sig ned på Presnya i et træhus bygget af historiografen Prins Shcherbatov . Efter at have flyttet til Moskva begyndte han at udgive to store værker, som han arbejdede på hele sit liv - " Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog " (1861-1868) og " Ordsprogene fra det russiske folk " (1862).

Ud over ordforråd og ordsprog indsamlede Dal hele sit liv folkesange, eventyr og populære tryk . Da han indså manglen på tid til at behandle det akkumulerede folkloremateriale, gav han de samlede sange til udgivelse til Kireevsky og fortællingerne til Afanasiev . Den rige, bedste samling af Dals populære tryk på det tidspunkt kom ind i Imperial Public Library og blev efterfølgende inkluderet i Rovinskys publikationer .

Dahl oversatte i slutningen af ​​sit liv Det Gamle Testamente "i forhold til det russiske almindelige folks begreber." Han "spillede adskillige musikinstrumenter, arbejdede på en drejebænk, var glad for spiritisme og studerede homøopati" [32] . Han blev introduceret til spiritisme i Nizhny Novgorod af den berømte mystiker A. N. Aksakov . Dahl fortalte sine bekendte, at han engang tilkaldte den afdøde Zhukovskys ånd og modtog fra ham et svar på et spørgsmål, som kun en digter kunne kende svaret på [33] .

I efteråret 1871 led Vladimir Ivanovich det første lette slag, hvorefter han inviterede en ortodoks præst til at slutte sig til den russisk-ortodokse kirke og skænke nadverens sakramente efter den ortodokse ritual. Kort før sin død konverterede Dahl således fra lutherdom til ortodoksi.

Vladimir Ivanovich Dal døde i en alder af 70 og blev begravet på Vagankovsky-kirkegården ved siden af ​​sin kone (16 studerende). Senere, i 1878, blev hans søn Leo begravet på den samme kirkegård .

Publikationer fra Moskva-perioden

Familie og efterkommere

I 1833 giftede V. I. Dal sig med Yulia Andre (1816-1838). Sammen flytter de til Orenburg, hvor de har to børn. Søn Leo blev født i 1834, datter Julia - i 1838 (opkaldt efter sin mor, døde i 1864 i Rom). Dahls hustrus indtryk af Pushkins Orenburg-dage formidles i brevene fra E. Voronina ("Russisk Arkiv", 1902, nr. 8. - S. 658) [34] .

Efter at være blevet enkemand giftede Dal sig i 1840 med Ekaterina Lvovna Sokolova (1819-1872), datter af en helt fra den patriotiske krig i 1812. Tre døtre blev født i dette ægteskab: Maria (1841), Olga (1843), Ekaterina (1845). Ekaterina Vladimirovna offentliggjorde efterfølgende minder om sin far ( Russian Bulletin magazine, 1878 [35] ).

Datteren Maria (1841-1903) giftede sig med den fremragende bulgarske pædagog K. N. Stanishev (1840-1900, onkel A. Stanishev ). Hendes barnebarn Olga Stanisheva (1903-1985) opbevarede mange af sin oldefars personlige ejendele, som hun efter sin død testamenterede til at blive overført til Moskva- museet V. I. Dahl .

En anden datter, Olga, giftede sig med Moskva-anklageren Platon Alexandrovich Demidov (1840-1899). Hendes datter Olga Weiss var en berømt sangerinde i sin tid, ledede Yaroslavl Women's School of the Spiritual Department , korresponderede med sin slægtning S. M. Lyapunov [36] . Hendes barnebarn Lev Sergeevich Zhuravsky (1918-1978), professor i medicin, ledede afdelingen for hospitalskirurgi ved Kalinin Medical Institute [37] . Forfatteren Anastasia Zhuravskayas tip-oldebarnebarn er kandidat til filosofiske videnskaber [9] .

Litterær og videnskabelig aktivitet

En karakteristisk repræsentant for romantisk nationalisme var Dahl "i sin litterære virksomhed inspireret af ønsket om at befri Rusland fra de græsk-latin-tyske-franske lænker, som de gamle skriftkloge, Lomonosov og Karamzin pålagde hende " [29] . Han dryssede rigeligt over sine skrifter med folkelige ord og ordsprog, men ifølge D. Mirsky "var han berøvet en ægte sans for stil, og alle hans forsøg på at russificere det russiske litterære sprog forblev frugtesløse" [29] .

I 50 år skrev Dahl et ord ned hver time til sin samling [9] . "Hverken kaldenavn eller religion eller selve forfædrenes blod får en person til at tilhøre en eller anden nationalitet. Ånden, sjælen af ​​en person - det er der, du skal lede efter hans tilhørsforhold til et eller andet folk. Hvordan kan du bestemme åndens tilhørsforhold? Selvfølgelig en manifestation af ånden - en tanke. Den der tænker på hvilket sprog der tilhører det folk. Jeg tænker på russisk,” indrømmede Dahl i slutningen af ​​sine dage [16] .

Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog

Multibindets " Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language " er Dahls magnum opus (hovedudtænkt), et værk, som enhver, der er interesseret i det russiske sprog, kender ham. To citater, der definerer de opgaver, som compileren satte for sig selv:

Det levende folkesprog, som har bevaret ånden af ​​vital friskhed, som giver sproget harmoni, styrke, klarhed, integritet og skønhed, bør tjene som en kilde og skatkammer for udviklingen af ​​uddannet russisk tale. <...> Generelle definitioner af ord og selve objekterne og begreberne er næsten umulige og desuden ubrugelige. Det er jo mere sofistikeret, jo enklere, mere hverdagsagtigt emnet. Overførslen og forklaringen af ​​et ord med et andet, og i endnu højere grad af et dusin andre, selvfølgelig, er mere forståeligt end nogen definition, og eksempler opklarer sagen endnu mere.

Fremkomsten i pressen af ​​en forklarende ordbog, som tydeligt viste det russiske sprogs uudtømmelige synonyme rigdom, vakte begejstring hos de slavofile , hvis synspunkter Dal havde meget til fælles i sine senere år. Takket være Dahl blev tusindvis af dialektordformer bevaret for videnskaben, som ikke blev optaget andre steder.

Dahl er som leksikograf præget af moderat purisme . Han foreslog at erstatte obskure boglån fra fremmedsprog med neoplasmer baseret på det slaviske (for eksempel "zhivulya" i stedet for "automatisk") og inkluderede dem i sin ordbog som rigtige. Dahl var irriteret over den udbredelse af fremmedord, der var almindelig blandt intelligentsiaen - "sybestik" [38] . På samme tid, i modsætning til A. S. Shishkov og andre forgængere, stolede Dal i sin ordskabelse ikke på det lige så boglige " slaviske ", men på det levende sprog i sin tids bønder [39] [40] .

Dahls ordbog, på trods af forfatterens bevidste amatøragtighed, hans ligegyldighed over for sin tids videnskabelige lingvistik, forbliver for videnskabsmænd grundlaget for viden om det russiske sprog, der blev talt af folket, før standard skoleundervisning spredte sig [29] . Den tjente som opslagsbog for Andrei Bely , Vladimir Nabokov og andre fremtrædende ordkunstnere. Således så Bely i en ordbog organiseret efter redeprincippet en endeløs labyrint af indbyrdes forbundne ord:

Materialerne i Dalev-ordbogen åbner op for fremtidens distance: at klamre sig til ordets rod ethvert præfiks og enhver slutning efter din smag; rækken af ​​Dahls ordbogskonklusioner: den sande ordbog er et øre i sproget, der styrer pantomimen af ​​dens artikulationer.

Ordsprog af det russiske folk

I 1862 udgav V. Dahl det russiske folks Ordsprog . En samling af ordsprog, ordsprog, ordsprog, ordsprog, tungevridere, gåder, overbevisninger osv. Samlingen indeholder omkring 32.000 sætninger, der repræsenterer små genrer af folklore . Dette er en af ​​de vigtigste kilder om det russiske folks hverdag og filosofi [41] [42] . Samlingen blev genoptrykt mange gange, blandt andet med et forord af nobelpristageren M. Sholokhov , med titlen "Treasury of Folk Wisdom" [43] .

"Note om rituelle mord"

I 1913, op til Beilis-affæren , udkom den såkaldte " Note om rituelle mord " med Dahls navn på omslaget som forfatter. Dette værk var et genoptryk af tidligere publikationer, hvis forfatterskab er uklart. Indholdsmæssigt er bogen ikke af nævneværdig interesse, da den blot er et abstrakt udarbejdet på basis af materialer fra flere dusin polske og tyske antisemitiske udgivelser fra det 17.-19. århundrede, dog en skarp politisk og ideologisk diskussion opstod omkring forfatterskabet til bogen i det russiske samfund [44] [45] .

En af de mest sandsynlige forfattere kaldes normalt V. I. Dahl, men dette spørgsmål er fortsat kontroversielt. Som forfatter udnævnte en række forskere direktøren for Afdelingen for Religiøse Anliggender for Udenlandske Bekendelser , Privy Councilor V.V. Skripitsyn [46] eller Volyn-guvernøren I.V. Kamensky , som i 1844 udgav en anonym pamflet "Information om mordene på kristne af jøder for at få blod” [44] [47] . Dahls forfatterskab blev også afvist af historikeren Savely Dudakov (han anså forfatteren ikke selv for Skripitsyn , Yu.[48], men en fra hans afdeling) ), Dahls mest autoritative biograf , V. I. Porudominsky [44] .

Den russiske filolog Alexander Panchenko mener, at V. I. Dal godt kunne have været forfatteren til "Undersøgelsen", men det tyder slet ikke på hans antisemitisme, selvom Dal delte en ret afvisende holdning til jøder, karakteristisk for mange repræsentanter for dengang. uddannet elite af det russiske imperium [44] .

I Rusland, ved afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret den 26. juli 2010 , en brochure med en lignende titel "Notes on Ritual Murders" (i flertal; uden aftryk, men med angivelse af, at forfatteren er V. I. Dal) blev anerkendt som ekstremistisk og indført af Justitsministeriet i Den Russiske Føderation i den føderale liste over ekstremistiske materialer under nr. 1494 [49] . Det er vanskeligt entydigt at bestemme indholdet af den trykte bogudgave, der er forbudt i Rusland, da denne retsafgørelse ikke er tilgængelig i databasen for State Antimonopoly Service "Pravosudie" og på domstolens hjemmeside.

Hæder

Endnu tidligere, siden 1863, blev Vladimir Dal opført som æresmedlem af Videnskabsakademiet i Institut for Naturvidenskab. Da Videnskabsakademiet fusionerede med Det Russiske Videnskabsakademi, blev han overført til afdelingen for det russiske sprog og litteratur [52] :

Hukommelse

Kompositioner

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Dahl, Vladimir Ivanovich // Russisk biografisk ordbog - St. Petersborg. : 1905. - T. 6. - S. 42-48.
  2. ↑ 1 2 Bulich S. Dal, Vladimir Ivanovich // Encyclopedic Dictionary - St. Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. X. - S. 46-48.
  3. ↑ 1 2 Dahl, Vladimir Ivanovich // Military Encyclopedia - St. Petersburg. : Ivan Dmitrievich Sytin , 1912. - T. 8. - S. 580-581.
  4. ↑ 1 2 Mironov G. M. , Mironov G. M., Zeitlin R. M. Dal // Brief litterary encyclopedia - M . : Soviet encyclopedia , 1962. - T. 2.
  5. ↑ 1 2 Dal Vladimir Ivanovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / ed. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  6. ↑ Brasol B. VI Dahl-Immortal Russian Lexicographer  (engelsk) // The Russian Review - Wiley-Blackwell , 1964. - Vol. 23, Iss. 2. - S. 116-130. — ISSN 0036-0341 ; 1467-9434 - doi:10.1111/(ISSN)1467-9434
  7. ↑ 1 2 Vladimir Dal > Forældre . oleg-borisov.narod.ru Hentet 9. marts 2020. Arkiveret fra originalen 29. juni 2013.
  8. ↑ Dal, Ivan Matveevich // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Spiridonova, Natalia Alexandrovna . Vladimir Dal - livet på jagt efter skatte . NUTID (Søg og fund) . Tv-kanalen " Culture ", Russian Historical Society , tv- og radioselskabet " Pleiada " (16. december 2021). Hentet 14. februar 2022. Arkiveret fra originalen 14. februar 2022.
  10. ↑ Talalay M. Russisk nekropolis i Italien. - M . : Staraya Basmannaya, 2014. - S. 231-232. - ISBN 978-5-906470-18-8 .
  11. ↑ KAMPANTS - udtrykket mor., forældet. Midshipman, der brugte så mange kampagner på svømning. På rejsen udførte midtskibsmændene alt sømandens arbejde. Campanians blev også kaldt rotniks og blev ikke tildelt Mars. (A.P. Belyaev Vosp. Decembrist, s. 49). De ældre elever er tre-kampagneledere, det vil sige, de lavede tre kampagner (D. Zavalishin Vosp. // RV 1873 6 626.)
  12. ↑ 1 2 søn. Modzalevsky. Rykachev, Alexander Petrovich // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
  13. ↑ Crimean ECHO Arkiveret 11. juni 2012 på Wayback Machine
  14. ↑ For detaljer om historien med epigrammet, se bogen: Shigin V. Heroes of forgotten sejre. 2010.
  15. ↑ Stieda Z. Aus dem Zeben Dahls. Dorpat, 1873, s. 5-6
  16. ↑ 1 2 3 Vera Ilyina. Vladimir Dahl . Chelyabinsk Regional Universal Scientific Library (22. november 2021). Hentet 14. februar 2022. Arkiveret fra originalen 14. februar 2022.
  17. ↑ Melnikov P. I. (Andrey Pechersky). Erindringer om Vladimir Ivanovich Dal // Russian Bulletin. 1873. V. 104. S. 275-340.
  18. ↑ VIVOS VOCO: G. P. Matvievskaya, "NATURALIST VLADIMIR DAL" . Hentet 18. maj 2014. Arkiveret fra originalen 2. marts 2016.
  19. ↑ Om homøopati: [Åbent brev til Prince. V. F. Odoevsky] // Sovremennik. 1838. - Nr. 12. - S. 43-72.
  20. ↑ “... den er trykt i simpleste stil, ganske tilpasset til de lavere klasser, til købmænd, til soldater og tjenere. Den indeholder hån mod regeringen, klager over en soldats triste situation osv.
  21. ↑ Manoilenko A., Manoilenko Y. Forbidden Tales. Hvordan Vladimir Dal undslap zarens vrede // St. Petersburg Vedomosti. - 2022 / - 20. maj. . Hentet 5. juni 2022. Arkiveret fra originalen 5. juni 2022.
  22. ↑ Modestov N. N.  Vladimir Ivanovich Dal i Orenburg. Proceedings of the Orenburg Scientific Archival Commission. Nummer 27. - Orenburg, 1913
  23. ↑ Kuchumov I. V., Mullagulov M. G., Uraksin Z. G. Dal, Vladimir Ivanovich  // Bashkir Encyclopedia  / ch. udg. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  24. ↑ Blagov G. F. Vladimir Dal og hans tilhænger i Turkology Lazar Budagov. // Spørgsmål om lingvistik. - 2001. - Nr. 3. - S.22-39.
  25. ↑ Hun døde 21. december 1863 og blev begravet på den romerske kirkegård i Testaccio .
  26. ↑ Først udgivet af P. Melnikov i "Complete Collected Works of Vladimir Dal (Cossack Lugansk)", bind I, 1897, s. XXXIII. Ifølge Melnikov blev indskriften lavet af Pushkin på manuskriptet til hans " Fortællinger om fiskeren og fisken " (1833), præsenteret med denne inskription til V. I. Dal, efter at sidstnævnte havde udgivet sine russiske fortællinger i 1832. De første fem." http://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/selected/rup/rup-725-.htm?cmd=p Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine
  27. ↑ Dal V. I. Noter af V. I. Dal om A. S. Pushkins død // Pushkin og hans samtidige: Materialer og forskning / Komis. for udg. op. Pushkin ved Institut for russisk. lang. og litteratur Imp. acad. videnskaber .. - S. , 1916. - Udgave. 25/27. - S. 64-71.
  28. ↑ hulke. korr. "Labor" Tsygankova Svetlana med henvisning til lægen i medicinske videnskaber, professor i Petrozavodsk State University Igor Grigovich . Blev Pushkin ordentligt behandlet efter duellen?  // Avis "Trud": Avis. - Petrozavodsk, 2003. - T. 22. marts , nr. 052 .
  29. ↑ 1 2 3 4 FEB: Mirsky. De første naturforskere - 1992 (tekst) . feb-web.ru. Hentet 9. marts 2020. Arkiveret fra originalen 17. februar 2020.
  30. ↑ 1 2 Vladimir Spektor. Hvordan en snorpose gafler Arkivkopi af 27. februar 2009 på Wayback Machine / 2000 Weekly, nr. 5 (352) 2. - 8. februar 2007
  31. ↑ Smirnov D.N. Nizhny Novgorod antikken / [red. intro. Kunst. Yu. Galai]. - Nizhny Novgorod : Nizhny Novgorod Fair, 1995. - S. 473. - 598 [8] s. — ISBN 5-87893-012-9 .
  32. ↑ Dahl, Vladimir Ivanovich  // Encyclopedia " Krugosvet ".
  33. ↑ Segen A. Moskva Chrysostom. Liv, bedrifter og prædikener af St. Philaret (Drozdov), Metropolitan of Moscow Arkiveksemplar af 25. juni 2016 på Wayback Machine
  34. ↑ Administration af byen Orenburg Arkiveksemplar af 21. juli 2008 på Wayback Machine
  35. ↑ Aften-Orenburg-avisen: Endnu en gang om minderne om Ekaterina Dal . // almanak "Gostiny Dvor" (1995).
  36. ↑ N. A. Pakshina. Olga Platonovna Weiss er en efterkommer af Demidovs og Daley. // Samfundsvidenskabelige emner. Udgave nr. 8 (48) / 2015.
  37. ↑ Zhuravsky Lev Sergeevich (1918-1978) - kirurg, doktor i medicinske videnskaber, professor. Lægers grave, Tver . Hentet 22. februar 2016. Arkiveret fra originalen 8. marts 2016.
  38. ↑ Spørgsmål om stilistik af det russiske sprog (redigeret af L. I. Shotskaya). Irkutsk, 1973. S. 185.
  39. ↑ L. A. Bulakhovsky skriver: "I Dahls purisme, i modsætning til Shishkovs purisme, som ledte efter kilder til sproglig berigelse i fortiden - forfalden eller helt død, og desuden var fortiden fremmed (gammelslavisk), - både hans samtidige og efterfølgende generationer burde have vurderet og værdsat det sunde ønske om at bringe det boglige sprog tættere på massernes tale, som blev skabt og bliver ved med at blive skabt ikke efter love opfundet af overfladiske iagttagere, men i livets proces. sig selv. Se: L. A. Bulakhovsky. Kursus i det russiske litterære sprog. Bind 1. Kiev, 1952. S. 99.
  40. ↑ Denne tilgang blev udviklet i det 20. århundrede af A. I. Solsjenitsyn (se " Russisk ordbog over sprogudvidelse ").
  41. ↑ Ordsprog Arkiveret 13. marts 2016 på Wayback Machine // Literary Encyclopedia. M.: 1985. - Bind IX, spalte. 174
  42. ↑ Uvarov N. V. Forord Arkiveksemplar dateret 13. juni 2020 på Wayback Machine // Encyclopedia of Folk Wisdom. Ordsprog, ordsprog, aforismer, folkelige udtryk, sammenligninger
  43. ↑ Sholokhov M.A. Skatkammer for folkevisdom  // Sholokhov M.A. Samlede værker: I 8 bind .. - M . : Stat. forlag for kunstlitteratur, 1956-1960. - T. 8. Historier, essays, feuilletons, artikler, taler . - S. 339-340 . Arkiveret fra originalen den 13. juni 2020.
  44. ↑ 1 2 3 4 Panchenko A. A. Om studiet af det "jødiske tema" i russisk litteraturs historie: et plot om et rituelt mord  // New Literary Review  : journal. - 2010. - Nr. 104 . Arkiveret fra originalen den 1. november 2013.
  45. ↑ Semyon REZNIK: LITT BLOD I RUSLAND (fortsat) [VIND ] . www.vestnik.com. Hentet 9. marts 2020. Arkiveret fra originalen 4. juni 2014.
  46. ↑ Skripitsyn Valery Valerievich, bind Sabaneev - Smyslov, s. 618, Russian Bigraphical Dictionary: I 25 bind / A.A. Polovtsov. - M., 1896-1918. . www.rulex.ru Hentet 9. marts 2020. Arkiveret fra originalen 17. januar 2020.
  47. ↑ Blood injury - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  48. ↑ Dudakov S. Historien om én myte. M.: Nauka, 1993. S. 86-87
  49. ↑ Føderal liste over ekstremistiske materialer . Hentet 25. november 2020. Arkiveret fra originalen 24. november 2020.
  50. ↑ Konstantinovsky-medalje | Russisk Geografisk Selskab . www.rgo.ru Hentet 9. marts 2020. Arkiveret fra originalen 13. juni 2020.
  51. ↑ Grotte Y. K. Forklarende Ordbog over det levende store russiske sprog af V. I. Dahl: Notat af Y. K. Grot . - St. Petersborg: type. Acad. Videnskaber, 1870. - 60 s.
  52. ↑ Dahl skrev følgende om dette til filologen Grot : "Videnskabsakademiet gjorde mig til et tilsvarende medlem i naturvidenskaberne, og under Akademikernes Sammenlægning blev jeg uden min Viden forflyttet til anden Afdeling." Se: Grotto Ya. K. Memories of V. I. Dal (Med et uddrag af hans breve) // Grotto Ya. Memories of V. I. Dal and P. P. Pekarsky. SPb., 1873. S.41.
  53. ↑ I Lugansk blev eleverne tvunget til at donere penge til åbningen af ​​det andet monument til Vladimir "Gandalf" Dahl . Nyheder om Lugansk og Lugansk-regionen. Lugansk nyheder i dag. Hentet 9. marts 2020. Arkiveret fra originalen 13. juni 2020.
  54. ↑ Monument til Vladimir Dal afsløret i Lugansk
  55. ↑ Dal Volodymyr Ivanovich  (ukrainsk)  (utilgængeligt link) . Navnene på forfatterne på kortet over Mykolaiv-regionen . Mykolaiv Regionsbibliotek for Børn opkaldt efter V. Lyagin. Hentet 23. maj 2016. Arkiveret fra originalen 25. juni 2016.
  56. ↑ 1 2 Nekrolog for Vladimir Dahl . epitafii.ru. Hentet 23. maj 2016. Arkiveret fra originalen 29. juni 2016.
  57. ↑ Izvekov B. S., Kessel A. V. DAL V. I. (1801-1872). st. B. Pecherskaya, 25 . "Åben tekst" (13. december 2008). Hentet 31. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 17. januar 2020.
  58. ↑ Plads opkaldt efter Polina Osipenko
  59. ↑ Laura Luganskaya . Et monument til Vladimir Dals ordbog blev støbt i Zhukovsky , Radio 1: De vigtigste nyheder i Moskva-regionen  (29. oktober 2019). Arkiveret fra originalen den 2. november 2019. Hentet 2. november 2019.
  60. ↑ St. Petersborg Vedomosti. - 2019. - 15. november
  61. ↑ Ruslands første monument til Dahls ordbog åbnede i Orenburg . "Rossiyskaya Gazeta" (14. november 2019). Dato for adgang: 15. november 2019. Arkiveret fra originalen 15. november 2019.
  62. ↑ Museum of V.I. Dalia . www.museum.ru Hentet 9. marts 2020. Arkiveret fra originalen 20. februar 2020.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis