Små folklore-genrer er små folkloreværker . Sådanne folkeværker kom meget tidligt ind i menneskelivet, længe før beherskelsen af tale og skrift.
Vuggevisen er en af de ældste genrer af folklore, hvilket fremgår af det faktum, at den indeholder elementer af en konspirationsamulet. Folk troede, at en person er omgivet af mystiske fjendtlige kræfter, og hvis et barn ser noget dårligt, forfærdeligt i en drøm, vil dette i virkeligheden ikke ske igen. Derfor kan man i vuggevisen finde den "grå top" og andre skræmmende karakterer. Senere mistede vuggeviser deres magiske elementer og fik betydningen af et godt ønske for fremtiden. Så en vuggevise er en sang, som et barn lulles i søvn med. Da sangen blev ledsaget af barnets rytmiske svaj, er rytmen meget vigtig i den.
Pestushka (fra ordet at pleje, det vil sige at amme, pleje) er en kort poetisk sang af barnepige og mødre, da de ledsager barnets handlinger, som han udfører i begyndelsen af sit liv. For eksempel, når barnet vågner, stryger moderen, kærtegner ham og siger:
Potyagunyushki, porastunyushki,
På tværs af den tykke pige
Og i hænderne på den gribende,
Og i talerens mund
og i sindets hoved.
Når et barn begynder at lære at gå, siger de:
Store fødder
Gik langs vejen:
Top, top, top,
Top, top, top.
Små fødder
Løb langs stien:
Top, top, top, top,
Top, top, top, top!
Et børnerim er et element i pædagogikken, en ordsprogssang, der ledsager spillet med et barns fingre, arme og ben. Børnerim, som støder, ledsager børns udvikling. Små rim og sange tillader på en legende måde at opmuntre barnet til at handle, mens de laver massage, fysiske øvelser, stimulerer motoriske reflekser. I denne genre af børns folklore er der lagt incitamenter til at spille plottet ved hjælp af fingre (fingerspil eller Ladushki), hænder og ansigtsudtryk. Børnerim hjælper med at indgyde barnet færdigheder som hygiejne, orden, udvikle finmotorik og følelsessfæren [1] .
Eksempler|
"Magpie" Magpie-krage, (fører sin finger langs håndfladen) |
"Magpie" (en variant med i tegnefilmen " Mouse Song "): Magpie-kragen
|
" Ladushki " (klap i hænderne på understregede stavelser) Okay, okay, hvor har du været? Af bedstemor! |
Spøg (af lokkemad , altså at fortælle) er en poetisk kort sjov historie [3] , som en mor fortæller sit barn, for eksempel:
Ugle, ugle, ugle,
stort hoved, sidder
på en pæl , ser til
siderne , drejer
hovedet.
Dette er et kort klogt ordsprog, der har en lærerig betydning, der indeholder en komplet tanke, verdslig visdom.
Der var særlige sange til spillene. Spil kunne være:
Eksempel på kyssespil:
Drake kørte and,
Ung svovl kørte,
Go, Duck, go home,
Go, Gray, go home,
Duck syv børn,
Og den ottende Drake,
Og den niende selv,
Kys mig en gang!
I dette spil stod "Duck" i midten af cirklen, og "Drake" udenfor og spillede som et spil " kat og mus ". Samtidig forsøgte de, der stod i en runddans, ikke at lade "draken" komme ind i cirklen.
Påkaldelser er en af de typer påkaldelsessange af hedensk oprindelse. De afspejler bøndernes interesser og ideer om økonomien og familien. For eksempel løber en rig høstformidling gennem alle kalendersange; for sig selv bad børn og voksne om sundhed, lykke, rigdom.
Kald er en appel til solen, regnbuen, regnen og andre naturfænomener, såvel som til dyr og især ofte til fugle, som blev betragtet som forårets budbringere. Desuden blev naturens kræfter æret som levende: de vender sig til foråret med anmodninger, ønsker det snart, klager over vinteren, klager.
Lærker, lærker!
Flyv til os,
giv os en varm sommer,
Bær en kold vinter fra os.
Vi kedede os med den kolde vinter,
Hænder og fødder frøs.
Et rim er et lille rim, en form for lodtrækning, ved hjælp af hvilken det afgøres, hvem der leder spillet. Et tællerum er et element i spillet, der er med til at skabe enighed og respekt for de vedtagne regler. Ved at organisere et tællerim er rytmen meget vigtig.
Aty-baty, soldaterne gik,
Aty-baty, til markedet.
Aty-baty, hvad købte du?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, hvor meget koster det?
Aty-baty, tre rubler
Aty-baty, hvordan er han?
Aty-baty, gylden.
Aty-baty, hvor meget koster det?
Aty-baty, tre rubler.
Aty-baty, hvem kommer ud?
Aty-baty, det er mig!
En tongue twister er en sætning bygget på en kombination af lyde, der gør det svært at hurtigt udtale ord. Tongue twisters kaldes også "rene tunge twisters " , fordi de bidrager til og kan bruges til at udvikle diktion. Tongue twisters er både rimende og ikke-rimende.
Græsk red over floden.
Han ser en græker: der er en kræft i floden,
Han stak grækerens hånd i floden -
Kræften ved grækerens hånd - tsap!
Tyren er dum, tyren er dum, tyrens læbe var hvid og mat.
Fra hovenes klap flyver støv hen over marken.
En gåde er ligesom et ordsprog en kort figurativ definition af et objekt eller et fænomen, men i modsætning til et ordsprog giver den denne definition i en allegorisk, bevidst sløret form. Som regel beskrives en genstand i en gåde gennem en anden på grundlag af lignende træk: "En pære hænger - du kan ikke spise den" (lampe). Gåden kan også være en simpel beskrivelse af genstanden, for eksempel: "To ender, to ringe, og i midten er der nelliker" (saks). Dette er både folkesjov og en test af opfindsomhed og opfindsomhed.
Rollen som gåder og vittigheder blev også spillet af skiftende fabler, der for voksne fremstår som absurditeter, men for børn - sjove historier om, hvad der ikke sker, for eksempel:
På grund af skoven, på grund af bjergene
rider bedstefar Egor.
Han er på en grå vogn,
på en knirkende hest,
bælte med et økseskaft,
et bælte er sat i bælte,
støvler er vidt åbne,
en zipun er på hans bare fødder.
Mundtlig folkekunst (folklore) eksisterede i den prælitterære æra. Folkloreværker (gåder, tungevrider, fabler osv.) blev overført mundtligt. De lærte udenad efter gehør. Dette bidrog til fremkomsten af forskellige versioner af det samme folkloreværk.
Mundtlig folkekunst er en afspejling af gamle menneskers liv, liv, tro. Folkekunstværker ledsager en person fra fødslen. De bidrager til barnets dannelse og udvikling.