Pogodin, Mikhail Petrovich

Mikhail Petrovich Pogodin

Portræt af Vasily Perov
Fødselsdato 11. november (23), 1800 [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato 8 (20) december 1875 [1] [2] (75 år)
Et dødssted
Land
Arbejdsplads Universitetet i Moskva
Alma Mater Moskva Universitet (1821)
Akademisk grad Doctor of Letters (1836)
Akademisk titel akademiker ved Skt. Petersborgs Videnskabsakademi (1841)
videnskabelig rådgiver Schlozer August Ludwig
Studerende Solovyov Sergey Mikhailovich
Kendt som historiker, forfatter, publicist, journalist, forlægger, samler
Priser og præmier
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Mikhail Petrovich Pogodin ( 11. november  [23],  1800 , Moskva  - 8. december  [20],  1875 , Moskva ) - russisk historiker, samler, journalist og publicist, skønlitterær forfatter, udgiver. Geheimeråd (1871).

Fra 1820'erne kæmpede han for den normanniske teori . I 1826-1844 var han professor ved Moskva Universitet . Æresmedlem af Moskva Universitet (1845) [4] . Sammen med N. G. Ustryalov udviklede han teorien om officiel nationalitet . Han havde konservative synspunkter.

I midten af ​​det 19. århundrede bragte en interesse for slavisk og slavisk historie, en forståelse af originaliteten af ​​russisk historie, Pogodin tættere på de slavofile . I 1841-1856 udgav han bladet Moskvityanin tæt på slavofilierne . Udviklede panslavismens ideer .

Tidlige år

Søn af en gårdmand , der tjente som forvalter for grev I.P. Saltykov og fik sin frihed i 1806. Akademikerens bedstefar var en liveg af grev G. P. Chernyshev .

Som M. A. Polievktov skrev i en artikel til Brockhaus og Efrons Encyclopedic Dictionary , "atmosfæren i herregårdens hof, forblev søgen efter en far blandt de ædle og rige ikke uden indflydelse på Pogodins karakter: han var kendetegnet ved stor praktisk, kombineret i ham med en betydelig mængde sentimentalitet på den ene side og et kritisk sind på den anden” [5] .

Indtil ti-årsalderen blev drengen uddannet hjemme, og allerede på dette tidlige tidspunkt i hans liv begyndte en passion for at lære at udvikle sig i ham; på det tidspunkt kendte han kun russisk læsefærdighed og læste ivrigt Moskovskie Vedomosti , de daværende tidsskrifter Vestnik Evropy og Russkiy Vestnik , og oversatte romaner.

Fra 1810 til 1814 blev Pogodin opdraget af en ven af ​​sin far [6] , en Moskva-trykker A. G. Reshetnikov . Året 1812 gjorde et dybt indtryk på drengen , da Pogodins fars hus brændte ned i flammerne fra en Moskva-brand , og hans familie måtte søge frelse i Suzdal .

Fra 1814 til 1818 studerede Pogodin på Moskva Provincial Gymnasium og fra 1818 til 1821 ved den verbale afdeling ved Moskva Universitet . Han blev medlem af Raichs studenterkreds, hvorfra Vismændssamfundet senere voksede ; blev venner med mange medlemmer af kredsen, og især med D. Venevitinov . En karakteristisk dagbogsoptegnelse (1. november 1820):

Han talte med Tyutchev om den unge Pushkin , om hans ode " Liberty ", om den frie, ædle ånd, der viser sig hos os.

Efter sin eksamen fra universitetet underviste han indtil 1825 i geografi på universitetets adelige pensionat [7] og gav samtidig privatundervisning i prins I. D. Trubetskojs familie . Om sommeren boede han i sidstnævntes ejendom nær Moskva, Znamenskoye , hvor "han kun elskede prinsesse Golitsyna og prinsesse Alexandra Trubetskaya" (dagbogsoptegnelse).

Forfatter og journalist

I anden halvdel af 1820'erne, da han blev sekretær for Society of Lovers of Russian Literature , var Pogodin aktivt engageret i litterær aktivitet, ydede et væsentligt bidrag til dannelsen af ​​den russiske historie og julehistorie [8] . Følgende romaner kom ud under hans pen: "Tiggeren" (1825), "Som det kommer omkring, vil det reagere" (1825), "Fe-spytten" (1826), "De forlovede" (1828), " Sokolnitsky Garden" (1829), "Adel" (1830), "Criminal" (1830), "Vasiliev Evening" (1831), "Black Sickness", "Bride at the Fair" og andre udgivet separat i samlingen "Tales" (del 1-3, 1832). Senere, i 1860-1866, var han formand for Selskabet for elskere af russisk litteratur.

I 1826 udgav Pogodin den litterære almanak Urania , hvori han tiltrak Venevitinov, E. A. Baratynsky , A. F. Merzlyakov , F. I. Tyutchev , A. I. Polezhaev , S. P. Shevyrev , P. A. Vyazemsky A. tilvejebragte fem af S. Push, efter hans anmodning . Pogodin udgav selv i almanakken sin historie Tiggeren (s. 15-30), skrevet i Znamenskoye i sommeren 1825. Belinsky mente, at dette værk var bemærkelsesværdigt "ved den korrekte skildring af russiske almindelige folkeskikkelser, ved den varme følelse, ved den mesterlige historie" [9] .

Efter Decembrist-opstanden frygtede Pogodin, at han havde tiltrukket sig myndighedernes mistanke. Hans dagbogsoptegnelser fra 1820'erne indeholder mange værdifulde oplysninger om Pushkin, som han dengang var på kort fod med, selv om han ved det første møde skrev ned: "En mand, der er skiftevis og ikke lover noget udadtil" [10] . I sine senere erindringer om Pushkin beskrev han digterens første læsning af " Boris Godunov " ved en aften hos Venevitinovs. Imponeret af "Boris Godunov" komponerede han den historiske tragedie i verset "Marfa, Novgorods posadnitsa" (1830). Pogodins omfattende dagbøger venter stadig på deres udgiver.

"Golitsyna kom til Trubetskoy, som Lizaveta Fominishna Wagner boede hos eller besøgte sammen med sin datter Elizaveta Vasilievna. Mit hjerte var varmt, da jeg så på Lizaveta Vasilievna," skrev Pogodin i februar 1826. Snart blev Elizabeth Wagner hans kone. De nygifte indlogerede sig i Degtyarny Lane og på Myasnitskaya Street . I 1836 blev deres søn Dmitry født.

I 1827-1830 udgav Pogodin tidsskriftet Moskovsky Vestnik . Under koleraepidemien var han redaktør af informationsavisen " Vedomosti om tilstanden i byen Moskva " [11] . Til " Teleskop " skrev han i 1831-1836 anmeldelser af historiske bøger og artikler [7] . Sammen med S.P. Shevyryov udgav og redigerede han magasinet Moskvityanin (1841-1856), redigerede også de første seks numre af Russian Spectator , og siden 1837, den russiske historiske samling . Siden 1836 - medlem af det russiske akademi .

Litterære aftener blev holdt i Pogodins hus nær Jomfrumarken ( Pogodinskaya st. , 12a) i mange år. Nikolai Gogol og Afanasy Fet , som Mikhail Petrovich forberedte på at komme ind på universitetet, boede hos Pogodin . Fra godset, som brændte ned under Den Store Fædrelandskrig , har kun en hytte i russisk folkestil bygget i 1856 overlevet [12]  - en af ​​de vigtigste forgængere for den russiske stil i arkitekturen ifølge D. Mirsky [13] ,

I halvtreds år var Pogodin centrum for det litterære Moskva, og hans biografi (i fireogtyve bind!), skrevet af Barsukov , er faktisk en historie om russisk litterært liv fra 1825 til 1875.

I 1840'erne, efter at være blevet alvorligt interesseret i pan-slavisme, etablerede Pogodin kontakter med de tjekkiske filologer Shafarik og Palacki . På tærsklen til den slaviske kongres besøgte han dem i Prag , hvor han efterlod sin alvorligt syge kone i armene på Shafarik, som snart døde [14] . I slutningen af ​​1857 foreslog han Alexander II at organisere den slaviske komité , som han ledede efter døden af ​​den første formand for udvalget A. N. Bakhmetiev [15]

Med tiden blev Pogodins "helvedes nærighed", som var tilbageholdende med at betale gebyrer, et ordsprog blandt Moskva-skribenter [16] . En kortsigtet finanspolitik førte til, at de unge ansatte i Moskvityanin begyndte at flytte til hovedstadens magasiner. Blandt dem var Apollon Grigoriev og Alexander Ostrovsky , som senere beholdt det slavofile verdenssyn, der blev vedtaget i årene med arbejde med Pogodin. I 1856 indskrænkede Mikhail Petrovich sine forlagsaktiviteter.

Historiker

På gymnasiet og på universitetet begyndte Pogodin flittigt at studere russisk historie, hovedsageligt under indflydelse af de første otte bind af Karamzins historie om den russiske stat , som udkom i året for hans optagelse på universitetet , og ni år før det, den offentliggjorte begyndelse af den russiske oversættelse af Shletsers Nestor. Disse to værker var af afgørende betydning i Pogodins videnskabelige værker og synspunkter: han blev en overbevist, men ikke blind, beundrer af den russiske historiograf, og også den første og mest ivrige af de etnisk russiske historikere, en tilhænger af den historiske kritik af Schlozer og hans " normanniske teori " om Ruslands oprindelse .

På universitetet var Pogodin stærkt påvirket af sine læsninger af professor Merzlyakov , som indprentede ham en vis mundtlig og skriftlig stil, og Timkovsky , der i Pogodin udviklede en forkærlighed for kritisk analyse af tekster, som han senere anvendte til studiet af russisk skrifthistoriske monumenter.

I 1823 bestod Pogodin kandidateksamenen, og i 1824 udgav han sin kandidatafhandling "On the Origin of Rus'", dedikerede den til Karamzin og forsvarede den offentligt i Moskva i januar 1825. Efter forsvaret tog Pogodin til Sankt Petersborg, hvor han personligt "introducerede sig" for Karamzin, og med egne ord "modtog så at sige sin velsignelse".

Pogodins afhandling udgør et sæt af alle meninger om Ruslands oprindelse, begyndende med Bayer, og beviser på grundlag af Schlözers store og små kritik uforanderligheden af ​​den normanniske teori om Ruslands oprindelse. På dette stadium var hans hovedmodstander repræsentanten for den " skeptiske skole " M. T. Kachenovsky , der talte for de første russiske fyrsters khazariske oprindelse. Men i modsætning til de fleste andre normanister som Kachenovsky forsvarede Pogodin det russiske folks republikanske (i Kants fortolkning) ånd.

Kandidatuddannelsen åbnede dørene til universitetsundervisningen for Pogodin [17] , men han nåede ikke umiddelbart at få en stol i sit yndlingsfag - nationalhistorie. Fra 1825 til 1828 underviste han i almen historie i det første år af den verbale afdeling, og i 1828 blev han godkendt som adjungeret i den etisk-politiske afdeling, hvor han læste moderne historie (XVI-XVIII århundreder).

Pogodin havde en adjunkt ved et institut, der var fremmed for ham (senere omdannet til et juridisk fakultet) indtil 1833, og først efter afskedigelsen af ​​professor i almen historie Ulrichs begyndte han at læse et kursus i almen historie på seniorkurserne i verbale afdeling i seks år, indtil han vendte tilbage fra udlandet i 1839 , T. N. Granovsky , som blev udnævnt til denne afdeling af ministeren for offentlig uddannelse S. S. Uvarov .

Fra november 1835 indtog Pogodin med rang af almindelig professor formandskabet for verdenshistorien. I 1841 blev han valgt til akademiker ved Sankt Petersborgs Videnskabsakademi i afdelingen for russisk sprog og litteratur.

I 1844 forlod Pogodin tjenesten ved Moskva Universitet. Fra 1844 til sin død var Pogodin engageret i studiet af gammel russisk og slavisk historie samt journalistiske aktiviteter som redaktør af Moskvityanin- magasinet grundlagt af ham i 1841 og andre tidsskrifter og forfatter til individuelle politiske brochurer.

Pogodin opdagede og introducerede i videnskabelig cirkulation en række vigtige historiske kilder og monumenter fra russisk litteratur, såsom: "The Pskov Chronicle " (1837), 5. bind af "Russian History" af V. N. Tatishchev , " Cossack Chronicle " af Samuil Velichko , "En bog om fattigdom og rigdom" af I. T. Pososhkov [18] . Derudover var han den første til korrekt at lokalisere den annalistiske by Blestovit [19] .

Videnskabelige synspunkter

I sin kandidatafhandling "Om Ruslands oprindelse" [20] (1825) underbyggede Pogodin den normanniske teori om fremkomsten af ​​russisk stat. Og i fremtiden var han hovedsageligt optaget af den før-mongolske periode af russisk historie. I 1834 forsvarede han sin doktorafhandling "Om Nestors krønike ", hvori han først rejste spørgsmålet om kilderne til " Fortællingen om svundne år ". Undersøgte årsagerne til Moskvas opståen. Han beviste den gradvise proces med slaveri af den russiske bønder.

Ved begyndelsen af ​​sin aktivitet var Pogodin glad for Schellings romantiske filosofi , der kombinerede tysk idealisme med patriarkalsk Moskva-surdej. Hans modenhed faldt på årene med dannelsen af ​​teorien om officiel nationalitet , på vagt over hvilken han stod i omkring tredive år og benægtede fællestrækket mellem Ruslands og Vestens stier, for hvert folk har sin egen vej - originalitet. Pogodin formulerede tre hovedforskelle mellem Rusland og Vesten:

  1. Suverænens rolle. Han mente, at for slaverne suverænen er prinsen en gæst og beskytter, mens den i Vesten er en fjende.
  2. Vasallernes stilling i det russiske samfund: vasaller er et mellemlag mellem suverænen og folket, placeret ved tronen; i Vesten gælder princippet: "Min vasals vasal er ikke min vasal."
  3. Ejerskab af jord: i Rusland var  fællesjord hos folket, men under prinsens og hans vasallers styre; i Vesten tilhørte jord kun vasallen.

Pogodin anså også dens geografi for at være et træk ved Rusland. Landets store territorium tillod ikke erobrerne at bosætte sig på det, for at erobre fuldstændigt. I modsætning til de slavofiles rygrad havde Pogodin en positiv holdning til Boris Godunov , Peter I og deres reformer, idet han mente, at Peters reformer tillod landet at komme væk fra en social eksplosion.

Gammel opbevaring

Pogodin indsamlede " Ancient storage " - en betydelig samling af antikviteter: omkring 200 ikoner, populære print , våben, fade, omkring 400 støbte billeder, omkring 600 kobber- og sølvkors, omkring 30 gamle hængende segl, op til 2000 mønter og medaljer, 800 gamle trykte bøger, omkring 2000 manuskripter, herunder gamle chartre og retsakter [21] . En separat sektion bestod af autografer af berømte personer, både russiske og udenlandske, inklusive papirer fra russiske kejsere fra Peter I [22] .

Pogodin samlede sine første samlinger i 1830'erne personligt under sine rejser rundt i Rusland. Senere, ifølge hans instruktioner, blev antikviteter erhvervet af agenter ( T. F. Bolshakov , A. G. Golovastikov, V. Ya. Lopukhin, D. V. Piskarev , A. E. Sorokin, K. Ya. Tromonin , N. P. Filatov) i forskellige regioner.

I 1852 købte Nicholas I Pogodin-samlingen til staten og betalte 150.000 sølvrubler for den. Manuskripterne blev overført til det offentlige bibliotek , arkæologiske og numismatiske oldsager (inklusive Mintz-kabinettet) blev modtaget af Eremitagen , og kirkelige oldsager - til det patriarkalske sakristi (nu i våbenhuset ).

Seneste år

Den ældre Pogodin havde en sådan vægt i samfundet, at han under Krimkrigen gentagne gange indsendte analytiske notater til kejser Nicholas I , hvorpå han lavede talrige notater [13] [23] . Den tidligere livegne tøvede ikke med at kritisere kejserens aktiviteter og tilbød ham samtidig i panslavismens ånd at lede det slaviske Europas kamp mod Vesteuropa.

Først i sit livs tilbagegang vendte han tilbage fra journalistikken til spørgsmål om den oprindelige russiske historie og begyndte at forsvare den normanniske teori med ildhu fra kritikken af ​​N. Kostomarov og derefter D. Ilovaisky . Baseret på resultaterne af striden kompilerede han i 1872 et generaliserende værk "Gammel russisk historie før det mongolske åg" [24] .

Pogodin døde i en alder af 75 og blev begravet ved siden af ​​Buslaev, Bodyansky, Duvernoy og andre universitetskolleger på Novodevichy-klosteret . I 1878 donerede hans enke Sofya Ivanovna (1826-1887) sit hjemmebibliotek og personlige arkiv til Rumyantsev-museet . Navnet på historikeren er i Moskva Pogodinskaya-gaden , hvor hans ejendom engang lå. Ifølge D. Mirsky [13] er Pogodin

en af ​​de mest nysgerrige og komplekse karakterer i moderne russisk historie, der kombinerer de mest modstridende træk: patologisk nærighed og uinteresseret kærlighed til det gamle Rus; høj kultur og mentalitet hos en provinskøbmand; naturlig fejhed og evne til civilkurage. Til alle, der kendte ham, inspirerede han mere eller mindre stærk afsky; og dog var der i ham betydning og indre styrke.

MP Pogodins familie

Den første kone til Mikhail Petrovich siden 1833 var Elizaveta Vasilievna Wagner, den anden (siden 1860) - Sofya Ivanovna, enken Symond. Pogodins datter, Alexandra, var gift med A. K. Zederholm [25] . Historikerens barnebarn, zemstvo-aktivisten Mikhail Ivanovich Pogodin (1884-1969), boede i Gnezdilovo-ejendommen (nu Spas-Demensky-distriktet ), grundlagt i Catherine-æraen af ​​generalløjtnant G. M. Osipov . I 1920'erne organiserede han et museum for godsliv på grundlag af Aleksino- godset [26] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Bernstein D. I. Pogodin // Brief litterary encyclopedia - M .: Soviet encyclopedia , 1962. - V. 5.
  2. ↑ 1 2 3 4 Korsakov D. Pogodin, Mikhail Petrovich // Russisk biografisk ordbog / udg. A. A. Polovtsov - Skt. Petersborg. : 1905. - T. 14. - S. 154-166.
  3. ↑ 1 2 Pogodin Mikhail Petrovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  4. ↑ Annals of Moscow University . Hentet 16. april 2015. Arkiveret fra originalen 17. april 2015.
  5. ↑ Pogodin, Mikhail Petrovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  6. ↑ Far var allerede provinssekretær .
  7. ↑ 1 2 Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskva-professorer fra det 18. - tidlige 20. århundrede. Humaniora og samfundsvidenskab. - M . : Janus-K; Moskva lærebøger og kartolitografi, 2006. - S. 189-191. - 300 sek. - 2000 eksemplarer.  - ISBN 5-8037-0164-5.
  8. ↑ Dushechkina E.V. Russisk julehistorie: dannelsen af ​​genren. - SPb., 1995. S. 103-112.
  9. ↑ Belinsky V. G. Fuld. saml. cit., bind 1, s. 94
  10. ↑ Lib.ru / Klassikere: Veresaev Vikenty Vikentievich. Pushkin i livet . Hentet 26. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2014.
  11. ↑ Mazaev M.N. Vedomosti // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  12. ↑ A. A. Varlamova. Pogodinskaya hytte: på spørgsmålet om det oprindelige udseende. Arkiveksemplar dateret 6. marts 2016 på Wayback Machine // Faktiske problemer med teori og kunsthistorie  : Lør. videnskabelig artikler. Problem. 2. Ed. A. V. Zakharova - Skt. Petersborg: NP-Print - 2012. - s. 416-419 ISBN 978-5-91542-185-0
  13. ↑ 1 2 3 Mirsky D.S. Russisk litteraturs historie fra oldtiden til 1925 / Pr. fra engelsk. R. Korn. - London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. - S. 250-254.
  14. ↑ Korrespondance mellem V. A. Zhukovsky og A. P. Elagina: 1813-1852 - Google Books . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2018.
  15. ↑ Popovkin A. Alexei Nikolaevich Bakhmetev og det slaviske velgørende samfund . Hentet 5. marts 2017. Arkiveret fra originalen 24. november 2016.
  16. ↑ V. Lakshin . A. N. Ostrovsky. - Geleos, 2004. - ISBN 9785818902852 . - S. 240.
  17. ↑ Det var Pogodin, der tog eksamen i historie Mikhail Lermontov .
  18. ↑ Genudgivet i 1937: Moskva: Sotsekgiz .
  19. ↑ V.P. Kovalenko. Blestovit  // Encyclopedia of the History of Ukraine  : i 10 bind: [ ukr. ]  / redaktion: V. A. Smolіy (leder) og in. ; Ukraines historieinstitut fra Ukraines Nationale Videnskabsakademi . - K .  : Naukova Dumka , 2003. - T. 1: A - B. - 688 s. : il. — ISBN 966-00-0734-5 .
  20. ↑ Om oprindelsen af ​​Rusland Arkivkopi af 23. marts 2020 på Wayback Machine : Historical Critical ræsonnement / [Koll.] M. Pogodina. — M.: Univ. type., 1825. - 177 s.
  21. ↑ Manuskriptbøger af M. P. Pogodins samling. Katalog. Nummer 1-2. SPb., 1988-92.
  22. ↑ Dvoretskaya N. A. Katalog over samlingen af ​​autografer af M. P. Pogodin. L., 1960.
  23. ↑ Østkrigen 1853-1856. - Zaionchkovsky A. M. - Google Bøger . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2014.
  24. ↑ Pogodin M.P. Oldtids russisk historie før det mongolske åg Arkivkopi dateret 25. januar 2017 på Wayback Machine : Vol. 1-3. - M., 1871
  25. ↑ Barsukov N.P. M.P. Pogodins liv og værker. Bog 17. - 1903. - S. 150.
  26. ↑ Kulturarv i landet Smolensk | Smolensk og Smolensk-regionen | Den røde bog i Smolensk-regionen - Pogodin Mikhail Ivanovich (utilgængeligt link) . Hentet 26. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2014. 

Bibliografi

Udvalgte værker af Pogodin

Videnskabelige værker:

Prosa:

Dagbog og selvbiografisk prosa af Pogodin:

Rejse essays:

Minder

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier