Angeliki

Engle eller engle ( anden græsk ἀγγελικοί ; lat. angelici ; anden russisk.   angelsti ; kirke-herlighed. engle ) eller angelitter ( jf. græsk ἀγγελῖτοι ) er kættere nævnt af Epiphanius i Panarion blandt 80 kætterier og af Johannes af Damaskus i bogen "About a Hundred Heresies in Brief", for begge forfattere er dette 60 kætteri. Isidore af Sevilla i ottende bind af bogen " Etymologies " skriver om dette kætteri under nummer 18.

Da Panarion blev skrevet, i slutningen af ​​det 4. århundrede , var englene fuldstændig forsvundet, af denne grund kender Epiphanius hverken englenes dogme eller årsagen til, at englene fik deres navn. Epiphanius gør antagelser og tilbyder tre muligheder for at forklare navnet "angelica":

  1. Englene lærte, at verden blev skabt af engle .
  2. Englene lærte, at de var i rang af engle og fører en meget fremragende livsstil.
  3. Angeliki har fået deres navn fra et sted, fordi der er en slags lokalitet Angelika, der ligger på den anden side af det mesopotamiske land .

Augustin i bogen "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus" skriver kort om engle, genfortæller og henviser til Epiphanius, hans engle er 39 kætteri. Forfatteren til afhandlingen "Praedestinatus" ( lat.  "Praedestinatus" ), hvor kætteriernes rækkefølge svarer til Augustins, med henvisning til Epiphanius [1] , siger, at englene blev besejret af Theophilus, biskop af Apamea .

Angeliki nævnes af John Zonara , Theodore Balsamon og Alexei Aristinus , i deres fortolkninger af kanon 35 fra Laodikeas råd [2] .

Matthew Vlastar i den alfabetiske syntagma , der fortolker Kanon 35 fra Det Laodikeiske Råd, kalder kættere "angelitter" ( jf. græsk ἀγγελῖτοι ); han mener, at englene, som Epifanius skrev om, og angelitterne, mod hvem det laodikeiske råds 35. regel er opstillet, er to forskellige kætterier.

Noter

  1. ↑ Epiphanius i Panarion siger ikke dette
  2. ↑ Regler for lokale råd med fortolkninger af Balsamon, Aristinus og Zonara. Kanon 35 fra koncilet i Laodikea. side 247

Links