Zahhak

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. august 2021; checks kræver 6 redigeringer .
Zahhak
persisk. ضَحّاک

Lerfigur af Zahhak. Hotan (?). 7.-8. århundrede Statens Eremitage
Etage han-
Far Mardas [d]
Ægtefælle Arnavaz og Shahrnaz
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Zahhak , Zogak [1] ( persisk ضحاک ‎, fra Avest. Azhi-Dahak eller Dahak ; mellempersisk Azhdahak Bevarasp ) - i iransk mytologi slangekongen, den trehovedede slange; en monstrøs drage fra Ahrimans følge , som boede i Babylon [2] . I den senere tradition, fjende af kong Jamshid , oprindeligt fra Arabien ; efter at have væltet Jamshid tog han den persiske trone i besiddelse, men Feridun , søn af Jamshid, gjorde med hjælp fra smeden Kaveh en ende på Zahhaks grusomme tusindårige styre og fængslede ham i Damavend -bjergets hule [ 1] .

Fra dette navn kommer Azhdahak i armensk mytologi, Azhdarha (eller Azhdahhar ) i de tyrkiske folks mytologi, azhdakhors i tadsjikisk mytologi og Astakh på Balkan. Hans navn Bevarasp betyder "at besidde et utal af heste " [3] .

I Usbekistan , på det moderne Karshis område , er der ruinerne af en stor gammel by, kaldet Kalai Zohaki Moron  - "fæstningen Zahhak, slangernes konge." I Kabulistan , 15 km vest for Bamiyan , er der ruinerne af det såkaldte "Zogak Castle" - lavet af brændte mursten, omgivet af en vold 25 m høj og opført for at overvåge et vigtigt bjergpas [4] .

I "Avesta"

Beskrivelse af udseendet af Dahaka er givet i en række yashts af Avesta [5] :

Beskrivelse af Dahaka

...........................Slange
of the Three-headed Dahaku - Tre-
bladet, seks-øjet,
snigende, skæv, Djævelen
devaer, ond,
Mægtig, stærk,
Han er gjort Angra-Manyu
Den stærkeste til at være i Løgn
For hele verdens død,
Alle retfærdige væsener

Fra Avesta'ens yashts [6]

"Zamiad-yasht" indeholder en beskrivelse af kampen om Khvarno , da Helligånden sendte en god tanke, sandhed og ild efter ham, og den onde ånd sendte en ond tanke, raseri og den trehovedede slange Dahak. Først ville Ilden tage Hvarno i besiddelse, men Dahaka truede med at ødelægge ham, og Ilden opgav sin hensigt. Da den trepotede Dahaka til gengæld skyndte sig til Khvarno, forhindrede ild ham og truede med at brænde ham. Så faldt Khvarno til bunden af ​​Vorukash-havet. [7]

I landet Bavri ofrede Serpent-Dahaka 100 hingste, 1000 køer og 10000 får til Ardvisura og bad om hjælp til at ødelægge mennesker på alle syv kershvars, men gudinden lyttede ikke til hans bøn [8] . I Quirinths palads, på en gylden trone under en gylden baldakin, bad han til Vayu og bad ham om det samme, men forgæves [9] .

Slangen-Dahakas død i hænderne på Traitaona er nævnt [10] . Det siges om hans ægtefæller Sahnavak og Arnavak .

I mellempersiske kilder

" Bundahishn " giver sin genealogi: han var søn af Khrutasp, søn af Zainigava, søn af Avirafshyanga, søn af Taj, søn af Fravak, søn af Siyamak; og på moderens side var hans forfædre: Uta, Bayak, Tambayak, Ovoikhm, Payriurvo, Urvaesm, Gadvitv, Drujaskap, Gana-Minuy [11] . "Chihrdad-nask" inkluderede også hans genealogi op til Taz (Taj), bror til Khushang [12] .

Ifølge Bundahishn bad Dahak om hjælp fra Ahriman ved Sped-floden i Adurbadagan [13] .

Ahriman ønskede at gøre Bevarasp udødelig, men Ohrmazd ændrede det [14] . Men som de siger i essayet " Dom af Fornuftens Ånd ", var regeringerne af Azhdahak Bevarasp og Thrasiyag af Turan nyttige, fordi hvis de ikke havde grebet magten, ville den Onde Ånd have givet den til Vredens deva ( Aishma ), og indtil dagen for opstandelsen ville det ikke være muligt at vælge det [15] .

Bundahishn forklarer, at ilden fra Frobak (eller Farnbag) reddede Yimas far fra hænderne på Dahak [16] . Dahak savede Jam sammen med Spityur [17] .

Dahaks tyranni er nævnt i pahlavi-tekster [18] . Han kaldes herskeren af ​​Vadaga-klanen [19] som regerede verden i 1000 år [20] (ifølge én version, tusind år uden én dag [21] ). Hans regeringstid faldt på stjernebilledet Skorpionens tusindårige herredømme [22] .

Under Azhdahaks regeringstid, fra kombinationen af ​​en deva med en ung kvinde, og en ung mand med en troldkvinde, opstod sorte mennesker [23] . I Babylon rejste han for sig selv paladset Quirinta Duzita i form af en trane [24] , og yderligere to paladser - i Shambaran og Hindustan [25] .

Ifølge Denkard førte hans regeringstid til et fald i moral og en stigning i menneskelig dødelighed. Zohak samlede angiveligt de jødiske skrifter og placerede dem i fæstningen Jerusalem og gav også folket ti bud , på alle måder i modsætning til Jamshed- budene . Abraham og Moses modtog disse tekster fra folket i Zohak , så alle jøder følger dem. Dårlige herskere var efterfølgende Zohaks efterkommere, og al dårlig regering stammer fra ham. [26] Ikke desto mindre tøvede nogle lokale iranske middelalderlige herskere ikke med at spore deres genealogier til ham [27] .

Efter Ahrimans vilje spirede to giftige hornslanger fra Zohaks skuldre [28] . Zohak er standarden for en dårlig monark [29] . Zohaks regeringstid blev nævnt i fragment 4 og 20 af den tabte Sudgar-Naska [30] .

I "Legend of the Son of Zarer" bruges navnet Azhdahak som et almindeligt substantiv til at karakterisere modstanderne af Vishtasp [31] . Derudover er azhdahak navnet på et skadeligt dyr [32] .

Besejret af Feridun bliver Zohak lænket i Demavends mund [33] . Inden verdens ende (ved slutningen af ​​det syvende årtusinde af verdens eksistens [34] ) vil Dahak bryde ud af sine lænker, angribe verden og dræbe mange skabninger, men vil blive dræbt af Kersasp [35] eller Sam [36] . Ifølge Denkard vil han optræde i præsts skikkelse [29] .

Efter verdens undergang og de dødes opstandelse vil Dahak, som frivilligt begik grusomheder, gennemgå "straffen på tre nætter" [37] .

Indoeuropæiske paralleller

Etymologisk sammenlignes navnet med den vediske Ahi Budhnya [38] og den græske Echidna [27] .

Billede i Shahnameh

Tidligt liv

Ifølge historien om Ferdowsi var Zohak (eller Biveresp) først en almindelig person, søn af Merdas, herskeren over spydrytternes steppe (det vil sige Arabien ). Div ( Iblis ), som tog en menneskelig skikkelse, overtalte Zohak til at ødelægge sin far. Arabiske Merdas faldt i et hul gravet af hans søn i haven og døde. Zohak regerede, og Iblis krævede et løfte om troskab af ham.

Så antog Iblis skikkelse af en kok og opfandt at spise animalsk kød (før det, ifølge Ferdowsi , spiste folk kun planteføde), og vænnede sig gradvist til det Zohak. Den første dag fodrede han ham med æggeblommer , når kongen kunne lide denne mad, kogte vildt , derefter lam og på den fjerde dag tyrekød . Zohak var glad og tilbød en belønning, men kokken bad kun om at klamre sig til Zohaks skuldre et stykke tid, og så voksede der to slanger ud af dem. Zohak vidste ikke, hvordan han skulle slippe af med dem, og så dukkede Ahriman op igen , efter at han allerede havde antaget skikkelse af en læge , og rådede til at fodre slangerne med menneskehjerner .

I mellemtiden udråbte iranerne, utilfredse med Jemshids styre , den arabiske Zohak som deres konge. Jamshid blev savet i halve.

Board

Zohak besteg tronen, tog til paladset og opfostrede søstrene Jemshid Ernevaz og Shehrnaz , som han derefter tog som sin hustru. Hans tyranniske styre varede i tusind år.

Hver dag, efter ordre fra kongen, blev to unge mænd dræbt i landet for at lave mad til slanger fra deres hjerner . Så gik de vise mænd Armail og Karmail i tjeneste som kokke og begyndte at redde en af ​​de unge mænd hver dag, idet de blandede hjernen fra den anden, forberedt til mad til kongen, med får. De sendte de reddede til bjergene, og fra dem kom en stamme af kurdere .

Zohaks styre blev mere og mere grusomt. Han henrettede ridderne og tog skønhederne som medhustruer. En nat, hvor han lå hos Ernevaz, så han i en drøm tre brødre og en mace med et kohoved i den yngre [39] . Da han vågnede, fortalte han Ernevaz' drøm og krævede derefter, at mobbet skulle tyde den, hvilket Zirek gjorde. Drømmen varslede Feriduns fødsel . Zohak forsøgte at dræbe Feridun som spæd, men det lykkedes ikke, selvom han beordrede at dræbe koen Bermaye.

En dag holdt Zohak en tale til folket, hvor han ønskede at samle tropper. Så appellerede smeden Kave til kongen med en bøn , som bad om at skåne sin sidste søn (17 andre sønner var allerede blevet spist af Zohaks slanger). Zohak returnerede sin søn til ham, men Kaveh nægtede at underskrive kongens budskab. Folket, der var samlet ved Kave, gjorde oprør, og Zohak gik i skjul.

Feridun indtog Jerusalem , hovedstaden i Zohak, med en hær , men kongen var der ikke, han flygtede til Hindustan. Kasserer Kondrov løb til Zohak og fortalte ham om Feriduns gerninger. Zohaks hær angreb byen, og Zohak gik ind i sit palads, men blev besejret af Feridun, som splittede hans hjelm med sin mace. Efter ordre fra Sorush blev Zohak lænket til en sten over en afgrund.

I moderne kultur

Zahhak har medvirket i en række nutidige populærkulturværker.

I universet af Xena: Warrior Princess og Hercules ' Adventures er Dahaka en mægtig ond gud, der er indstillet på at ødelægge verden.

I Prince of Persia: Warrior Within er Dahaka en overnaturlig Time Guardian, der jagter hovedpersonen. I tegneserien Prince of Persia: Before Sandstorm, som fortsætter filmen " Prince of Persia: The Sands of Time ", dræber Prinsen i en af ​​historierne den onde tyran Zahhak med slanger fra hans skuldre.

I bogen af ​​Alexander Bushkov , "Scarlet as Snow", en fantasycyklus "Svarog" om eventyrene fra en tidligere kommandosoldat i en anden verden, er zar Zohak bogens hovedantagonist, den sorte prinss fjerde anker (Djævelen) i Talars verden, også kaldet den gale arkitekt, hvis ødelæggelse markant må svække tilstedeværelsen af ​​mørke kræfter i verden. Bogen siger, at Zohak "delte et venligt kys med djævelen, og efter dette kys voksede to slanger over hans skulderblade, som regelmæssigt blev fodret med menneskelige hjerner." Halshugget af Svarog.

Therion dedikerede sangen "Aži Dahāka " til Zahhak på albummet Leviathan .

I Genshin Impact spiller Ajdha rollen som "Lord of Vishaps" og den ugentlige chef. Rex Lapis blev fængslet under jorden, hvilket minder om den iranske legende, hvor helten Kersaspa fængslede Zahhak under jorden.

Noter

  1. ↑ 1 2 Zogak // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ Pahlavi-litteratur // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  3. ↑ Chunakova O. M. Pahlavi Ordbog ... M., 2004. S.18
  4. ↑ Bamiyan // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  5. ↑ Hom-yasht 8 (Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 153)
  6. ↑ Ardvisur-yasht (Yasht V 34); om. I. M. Steblin-Kamensky (Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 180); samme tekst: Varahran-yasht (Yasht XIV 40; Avesta i russiske oversættelser. St. Petersburg, 1997. S. 350); Ard-yasht (Yasht XVII 34; Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 368); Zamyad-yasht (Yasht XIX 37; Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 386)
  7. ↑ Zamyad-yasht (Yasht XIX 46-51; Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 388-390)
  8. ↑ Ardvisur-yasht (Yasht V 29-31; Avesta i russiske oversættelser. St. Petersburg, 1997. S. 179)
  9. ↑ Ram-yasht XV 19-21
  10. ↑ Videvdat I 17 (Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 73)
  11. ↑ Big Bundahishn XXXV 7
  12. ↑ Denkard VIII 13, 8
  13. ↑ Big Bundahishn XIa 19; Lille Bundahishn XX (zoroastriske tekster. M., 1997. S.295)
  14. ↑ Domme af sindets ånd (zoroastriske tekster. M., 1997. S. 91)
  15. ↑ Fornuftens domme XXVII 34-37 (zoroastriske tekster. M., 1997. S.101)
  16. ↑ Big Bundahishn XVIII 10; Lille Bundahishn XVII (zoroastriske tekster. M., 1997. S.289)
  17. ↑ Store Bundahishn XXXV 5
  18. ↑ Ardashirs skødesbog, søn af Papak XII 11 (M., 1987. S.75)
  19. ↑ i essayet "Dadestan-i Denig" er Vadagan navnet på Dahaks mor ( Chunakova O.M. Pahlavi Dictionary ... M., 2004. S.56)
  20. ↑ Domme af sindets ånd (zoroastriske tekster. M., 1997. S. 117); Denkard III 329
  21. ↑ MNM. T.1. S.462
  22. ↑ Big Bundahishn XXXVI 6; Lille Bundahishn XXXIV (zoroastriske tekster. M., 1997. P.310); jfr. Big Bundahishn XXXIII 2; XXXV 9
  23. ↑ Store Bundahishn XIVb 2; Lille Bundahishn XXIII (zoroastriske tekster. M., 1997. S.298)
  24. ↑ Big Bundahishn XXXII 4, 15
  25. ↑ Big Bundahishn XXXII 8
  26. ↑ Denkard III 229; 288 (ti bud)
  27. ↑ 1 2 MNM. T.1. s. 50
  28. ↑ Denkard III 308
  29. ↑ 1 2 Denkard III 343
  30. ↑ Denkard IX 1, 5.21
  31. ↑ Tradition om Zareras søn 39 (Pahlavi Divine Comedy. M., 2001. S. 140); Chunakova O. M. Pahlavi Ordbog ... M., 2004. S.19
  32. ↑ Store Bundahishn XXII 10
  33. ↑ MNM. T.1. S.462, 562
  34. ↑ Big Bundahishn XXXIII 33; Denkard VII 10, 10
  35. ↑ Big Bundahishn XXXIII 35; Denkard VII 10, 10
  36. ↑ Store Bundahishn XXIX 8-9
  37. ↑ Big Bundahishn XXXIV 15; Lille Bundahishn XXXI (zoroastriske tekster. M., 1997. S.307)
  38. ↑ Ahi Budhnya (gammel indisk "dybets slange"), en karakter af vedisk mytologi med en slangenatur. I Rig Veda er det nævnt 12 gange i salmerne "To All the Gods", normalt i forbindelse med Aja Ekapad, Apam Napat, Savitar, ocean, stream. Han er forbundet med bunden og vandet, født i vandet og sidder i flodernes dyb, har med havet at gøre. Samtidig er Ahi Budhnya til en vis grad involveret i himmel og jord, solen og månen, bjerge, planter og dyr. I sin oprindelse er Ahi Budhnya identisk med Vritra (Vritra er også en "slange", der ligger i bunden) og blev engang betragtet som skadelig. I senere vediske tekster er Ahi Budhnya forbundet med Agni Garhapatya. Endnu senere er Ahi Budhnya navnet på Rudra og betegnelsen for Shiva. Tilnavnet Viappua er relateret til det oldgræske navn på dragen Python) og den serbokroatiske Badhyak (navnet på en mytologisk karakter og det tilsvarende ritual). [1] Arkiveret 6. februar 2014 på Wayback Machine
  39. ↑ En lignende historie om den mediske konge Azhdahak, der ser tre brødre i en drøm, er fortalt af Movses Khorenatsi (History of Armenia I 26), jf. Gamkrelidze T. V., Ivanov Vyach. Sol. Indoeuropæisk sprog og indoeuropæere. Tb., 1984. V.2. s. 502

Litteratur

Kilder:

Forskning:

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron