Treenig Gudinde

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .

The Triple Goddess ( eng.  Triple Goddess ) - ifølge den mytologiske og poetiske afhandling af den engelske forfatter Robert Graves " White Goddess ", en stor kvindelig guddom, i hedensk tid, æret af alle folk i Europa . Graves' værk, der var kritikerrost af etnografer og religiøse historikere, blev ikke desto mindre begejstret modtaget af neo -hedenske samfund; især billedet af den tredobbelte gudinde blev (sammen med den hornede gud ) centralt for den nyhedenske religion Wicca .

Ifølge Graves' ideer er den treenige gudinde (han selv kaldte hende "den hvide gudinde for fødsel, kærlighed og død") æret i form af "jomfru", " mor " og "gammel kvinde", som svarer til de tre stadier af kvindens liv og de tre faser af månen : den unge måne , fuldmåne og gammel måne.

Billedet af den treenige gudinde er på mange måder tæt på billedet af den arketypiske modergudinde , æret af mange folkeslag; i en række mytologier er der også "kvindelige triader " ( tre haritter , tre Moiras , al-Lat , al-Uzza og Manat ), hvoraf nogle fuldt ud svarer til inkarnationerne af den "hvide gudinde" beskrevet af Graves (formoder - kvinde - datter).

Oprindelse

Forbindelsen mellem den nyhedenske Treenige Gudinde og den gamle religion kan diskuteres [1] [2] .

Neo-hedenskabsforsker Ronald Hutton mener, at konceptet om den tredobbelte månegudinde - Jomfru-Moder-Kronen, hvis ansigt svarer til en af ​​månefaserne, ikke er autentisk og blev allerede udviklet i moderne tid af forfatteren Robert Graves , der i sit arbejde stolede på værker af sådanne videnskabsmænd XIX og XX århundreder , som Jane Harrison , Margaret Murray , James Fraser og andre medlemmer af Cambridge Ritualists-gruppen, såvel som okkultisten Aleister Crowleys arbejde [3] . I sine skrifter adskilte Hutton klart konceptet om den treenige gudinde fra billedet af den forhistoriske store modergudinde beskrevet af Marija Gimbutas og andre forskere; han anså eksistensen af ​​modergudindens kult for hverken bevist eller tilbagevist [4] . Hutton benægtede heller ikke, at de gamle hedenske kulter ofte havde billedet af "sammenslutningen af ​​tre guddommelige kvinder", selvom han påpegede, at forskeren Jane Harrison , som i høj grad påvirkede Graves, kunne være særlig opmærksom på sådanne "associationer" udelukkende med formålet med at forklare, hvordan en og samme gudinde kan æres som både mor og jomfru (den tredje person i treklangen forblev unavngiven). Ifølge Hutton udviklede hun på dette tidspunkt ideerne fra den berømte arkæolog, Sir Arthur Evans , som ved udgravningerne af Knossos på Kreta kom til den konklusion, at de forhistoriske kretensere tilbad én mægtig gudinde, som både var en mor og en jomfru. Ifølge Hutton skylder Evans "bestemt" denne antagelse til den kristne tradition for tilbedelse af Jomfru Maria [5] .

En digter og mytemager, Graves hævdede, at hans idé om den treenige gudinde havde et historisk grundlag, og hendes tilbedelse fortsætter den dag i dag blandt digtere. Graves' teori er blevet skarpt kritiseret af den akademiske videnskab og erklæret pseudohistorisk , men på trods af dette fortsætter den med at have en betydelig indflydelse på mange områder af neo -hedenskaben [6] .

Nutidige overbevisninger og praksisser

Mens mange neo-hedninger ikke er wiccanere, og praksis og overbevisninger varierer meget [8] , tilbeder mange wiccanere og andre neo-hedninger den treenige gudinde - jomfru, mor og crone; en praksis, der går tilbage til midten af ​​det tyvende århundrede i England. Fra deres synspunkt er seksualitet, graviditet, amning - og andre kvindelige reproduktionsprocesser - måder at inkarnere gudinden på og skabe en slags offer [9] .

Den treenige gudinde er identificeret med de græske månegudinder:

Helen Berger skriver, at "ifølge troende afspejler dette de forskellige stadier af en kvindes liv, og dermed kan en kvinde identificere sig med Gudinden, hvilket har været umuligt for hende siden de patriarkalske religioners storhedstid" [10] . The Church of All Worlds  er et karakteristisk eksempel på en neo-hedensk bevægelse, der identificerer den treenige gudinde som personificeringen af ​​"fertilitetscyklussen" [11] . Det antages også, at dette billede inkorporerer de personlige træk og det personlige potentiale for enhver kvinde, der nogensinde er blevet født ind i denne verden [12] . Andre overbevisninger, som deles af mange troende (såsom Wiccan Diana Conway) inkluderer troen på, at genforening med den store gudinde er afgørende for menneskehedens åndelige og fysiske sundhed "på alle niveauer." Conway inkluderer de græske gudinder Demeter , Persephone og Hekate i hans Virgin-Mother-Crone-model . For Conway betyder den treenige gudinde enhed, interaktion og deltagelse med alle skabninger, mens de mandlige guder repræsenterer naturens adskillelse, adskillelse og herredømme [14] . Denne udtalelse blev kritiseret af både neo-hedninger og det videnskabelige samfund for at genoplive forældede kønsstereotyper og ignorere den nuværende etniske og økologiske situation i verden [15] .

Dianic Wicca

Den dianiske gren af ​​Wicca adopterede Graves' doktrin om den treenige gudinde, kombinerede den med elementer af traditionel Wicca, og tog sit navn fra Diana , gudinden for alle hekse ifølge bogen Aradius af Charles Godfrey Leland [16] [17] . Shusanna Budapest, der betragtes som grundlæggeren af ​​Dianic Wicca [18] , kalder den treenige gudinde "den oprindelige hellige treenighed : Jomfru, Moder, Crone" [19] . Dianic Wiccans, såsom Ruth Barrett, en tilhænger af Budapest og medstifter af Dianatemplet , bruger billedet af den treenige gudinde i deres ritualer og korrelerer de tre "primære retninger" - "over", "center" og " under" eller "over" , "i" og "under", - med henholdsvis Jomfru, Moder og Olderkone [20] . Barret siger: "Dianic Wiccans ærer hende , der bliver påkaldt af sine døtre gennem tiden, mange steder og i mange navne." [ 17]

Neo-hedensk teori om arketyper

Nogle neo-hedninger hævder, at æresbevisningen af ​​den treenige gudinde stammer fra før-kristent Europa, og måske går så langt tilbage som til palæolitikum , og hævder også, at deres religion er resterne af gamle trosretninger. De mener, at den treenige gudinde er en arketypefigur , der er blevet legemliggjort i mange forskellige kulturer under forskellige navne gennem århundreder, og at mange individuelle gudinder kan tolkes som inkarnationer af den treenige gudinde [12] . Udbredelsen af ​​denne teori fik nyhedninge til at bruge billeder og navne på guddomme fra forskellige uafhængige kulturer til deres rituelle formål [21] f.eks. Conway [22] ; og den feministiske kunstner Monica Sjöö ( eng.  Monica Sjöö ) [23] forbinder den treenige gudinde med den hinduistiske Tridevi (bogstaveligt talt "tre gudinder") sammensat af Saraswati , Lakshmi og Parvati ( Kali / Durga ).

Feminisme og offentlig kritik

Feministiske publicister brugte billedet af den treenige gudinde til at kritisere kvinders rolle i samfundet og holdningen til dem. Litteraturkritiker Jeanne Roberts ser den kristne afvisning af billedet af Crone som hovedårsagen til forfølgelsen af ​​hekse i middelalderen [24] .

I en kritisk undersøgelse af film og litteratur

Forfatteren Margaret Atwood husker at have læst Graves' The White Goddess i en alder af 19. Atwood kalder konceptet for de treenige gudindegrave som et voldeligt og misandrisk billede, der kvæler kreative kvinder. Ifølge Atwood skubbede denne model hende på et tidspunkt væk fra at skrive [25] . Kritikere har bemærket, at i Atwoods bøger bliver billedet af den treenige gudinde ofte parodieret eller blotlagt [26] . Atwoods roman "Madame Oracle" fortolkes som en bevidst parodi på Graves' "Triune Goddess", der vender vrangen ud på Graves' "Goddess" og i sidste ende befrier den kvindelige hovedperson fra den undertrykkende model af kvindelig kreativitet, han har skabt [27] .

Litteraturkritikeren Andrew Radford, når han diskuterer Thomas Hardys symbolik i romanen Tess of the d'Urbervilles fra 1891 , ser Maiden and the Crone som to faser af den kvindelige livscyklus, som Tess gennemgår. Mens hun er i Crone-fasen, tager Tess denne fase som en forklædning, der forbereder hende på den sørgelige oplevelse [28] .

Begrebet den treenige gudinde er blevet brugt i feministiske fortolkninger af Shakespeare [29] [30] [31] .

Thomas De Quincey i Suspiria De Profundis skildrede en kvindelig treenighed, bestående af Lady of Tears ( eng.  Our Lady of Tears ), Lady of Sukkene ( eng.  Lady of Sighs ) og Lady of Darkness ( eng.  Our Lady of Darkness ) ), som lignede de treenige gudindegrave, men var kendetegnet ved den melankolske karakteristik af De Quincey [32] .

Ifølge forskeren Juliet Wood har moderne fantasy mange forbindelser til moderne nyhedenskab [33] . Tre overnaturlige kvindelige karakterer, kaldet Mistresses, Mother Kamene, Kindly Ones og andre navne, optræder i Neil Gaimans tegneserie The  Sandman og kombinerer billederne af skæbnens gudinde og den treenige gudinde [34] . Baseret på Mabinogion og stærkt inspireret af Robert Graves, skildrer Alan Garners bog The Owl Service tydeligt karakteren af ​​den treenige gudinde. Efterfølgende gik Garner endnu længere og gjorde enhver kvindelig karakter i hans efterfølgende bøger til legemliggørelsen af ​​et eller andet aspekt af den treenige gudinde [35] . I A Song of Ice and Fire -bogserien af ​​George Martin er Jomfruen, Moderen og Crone tre aspekter af en enkelt guddom i " Cult of the Seven "-religionen.

Billedet af den treenige gudinde bruges også i filmstudier. Norman Holland udforskede billederne af kvindelige karakterer i Alfred Hitchcocks film Vertigo fra et jungiansk perspektiv og refererede blandt andet til motivet af Graves' Treenige Gudinde [36] . Roz Caveney ser hovedpersonerne i James Camerons Aliens som afspejlinger af de tre aspekter af den treenige gudinde: Crone (Queen of the Aliens), Moderen (Ripley) og Maiden (Newt ) .

I kultur

Den treenige gudinde blev nævnt i The Mists of Avalon af Marion Zimmer Bradley . [ betydningen af ​​det faktum? ] .

En af de mere populære sange af det amerikanske heavy metal- band The Sword , "Maiden, Mother & Crone", beskriver et møde med den treenige gudinde. Sangen var med på deres album Gods of the Earth . I det officielle videoklip til denne sang er gudindens tre hypostaser symbolsk afbildet i form af tre månefaser - den unge, fuld og gamle måne [38] .

I Michael Scotts bog The Alchemyst optræder en karakter ved navn Hekate .  Hun er afbildet som en kvinde, hvis alder ændrer sig i løbet af dagen, starter som pige om morgenen og slutter som en gammel kvinde om aftenen. Hver aften dør hun og bliver genfødt næste morgen.[ betydningen af ​​det faktum? ]

I Terry Pratchetts Discworld - serie bliver de tre Lancry-hekse ofte omtalt som "Maid, Mother, and... Other"[ betydningen af ​​det faktum? ] .

I Pandora-bogserien af ​​Tara Moss er hovedpersonen Celias tante en heks, der tilbeder den treenige gudinde.[ betydningen af ​​det faktum? ] .

I Mass Effect-serien af ​​spil er der "Cult of Atame" - religionen fra asari-racen. Gudinden Atame har tre hypostaser - en jomfru, en matrone, en matriark - asariernes livscyklus. Jomfruen er fasen af ​​sjov, selvopdagelse og rejser. Matrone - fasen, hvor asarien slår sig ned, får et arbejde, stifter familie. Matriarken er den sidste fase af en asaris liv. De bliver politiske og religiøse skikkelser, hengiver sig til det sociale liv.[ betydningen af ​​det faktum? ]

I Chilling Adventures of Sabrina-serien er den treenige gudinde nævnt som det nye objekt for tilbedelse af Kirken og magtkilde i stedet for Lucifer.

Kritik

En række britiske eksperter peger på fejl i Graves' arbejde. Især dårlig metodik , sparsom filologi, brugen af ​​forkerte tekster og forældede arkæologiske data [39] . Der er også en opfattelse af, at Den  hvide gudinde stort set udelukkende er baseret på forfatterens fantasier [40] .

Se også

Litteratur

Noter

  1. ↑ Den tredobbelte gudinde - Krystallinks . Hentet 20. april 2013. Arkiveret fra originalen 29. april 2013.
  2. ↑ I mytologi, hvad er den tredobbelte gudinde? (med billede) . Hentet 18. april 2013. Arkiveret fra originalen 5. maj 2013.
  3. ↑ Ronald Hutton, 2019 , s. 41.
  4. ↑ Ronald Hutton, 2019 , s. 355-357.
  5. ↑ Ronald Hutton, 2019 , s. 36-37.
  6. ↑ Greer, John Michael. The New Encyclopedia of the  Occult . - Llewellyn, 2003. - S. 280. - ISBN 9781567183368 .
  7. ↑ Stephen G. Gilligan, Dvorah Simon. At gå i to verdener: Det relationelle selv i teori, praksis og fællesskab  (engelsk) . - Zeig Tucker & Theisen Publishers, 2004. - S. 148. - ISBN 978-1-932462-11-1 . Arkiveret 18. september 2020 på Wayback Machine
  8. ↑ Adler, Margot (1979, revideret 2006). Drawing Down the Moon: Hekse, druider, gudindetilbedere og andre hedninger i Amerika i dag . Penguin bøger. ISBN 0-14-303819-2 , ISBN 978-0-14-303819-1 .
  9. ↑ David G. Bromley. Undervisning i nye religiøse  bevægelser . - Oxford University Press , 2007. - S. 214. - ISBN 978-0-19-803941-9 .
  10. ↑ Helen A. Berger. Witchcraft and Magic: Contemporary North America  (engelsk) . - University of Pennsylvania Press , 2006. - S. 62. - ISBN 0-8122-1971-6 .
  11. ↑ Zell, Otter og Morning Glory. "Hvem i alverden er gudinden?" Arkiveret 17. november 2010 på Wayback Machine (tilgået 2009-10-03)
  12. ↑ 1 2 Paul Reid-Bowen. Goddess as Nature: Towards a Philosophical Thealogy  (engelsk) . — Ashgate Publishing, Ltd., 2007. - S. 67. - ISBN 978-0-7546-5627-2 .
  13. ↑ DJ Conway. Maiden, Mother, Crone: Myten og virkeligheden om den tredobbelte gudinde  (engelsk) . — Llewellyn på verdensplan, 1994. - S. 54. - ISBN 978-0-87542-171-1 .
    jfr. Smith, William (1849). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , v.2, s.364, Hecate: Arkiveret 26. oktober 2005 på Wayback Machine “... da det var dronningen af ​​hele naturen, finder vi hende identificeret med Demeter …; og som en gudinde for månen betragtes hun som den mystiske Persefone ."
    Se også Encyclopædia Britannica (1911, online): Hecate Arkiveret 5. august 2009 ved Wayback Machine : "Som en chthonsk magt bliver hun tilbedt ved de samothrakiske mysterier og er tæt forbundet med Demeter." Proserpine Arkiveret 14. juni 2009 på Wayback Machine : "Hun blev nogle gange identificeret med Hecate."
  14. ↑ Conway, Deanna J. (1995). Maiden, Mother, Crone: Myten og virkeligheden om den tredobbelte gudinde . Llewellyn. ISBN 0-87542-171-7 , ISBN 978-0-87542-171-1 .
  15. ↑ Frances Devlin-Glass, Lyn McCredden. Feminist Poetics of the Sacred: Creative Supicions  (engelsk) . - American Academy of Religion, 2001. - S. 39-42. — ISBN 978-0-19-534932-0 .
  16. ↑ Helen A. Berger. Witchcraft and Magic: Contemporary North America  (engelsk) . - University of Pennsylvania Press , 2006. - S. 61. - ISBN 0-8122-1971-6 .
  17. ↑ 1 2 Barrett, Ruth (2004). Den dianiske wicca-tradition .
  18. ↑ Ruth Barrett. Kvinders ritualer, kvinders mysterier: Intuitiv rituel  skabelse . — Llewellyn Publikationer, 2007. - S. 18. - ISBN 978-0-7387-0924-6 .
  19. ↑ http://wicca.dianic-wicca.com/ Arkiveret 30. august 2009 på Wayback Machine (tilgået 2009-10-03)."
  20. ↑ Ruth Barrett. Kvinders ritualer, kvinders mysterier: Intuitiv rituel  skabelse . — Llewellyn Publikationer, 2007. - ISBN 978-0-7387-0924-6 . Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine
  21. ↑ Kathryn Rountree. Embracing the Witch and the Goddess: Feministiske ritualskabere i New  Zealand . - Psychology Press , 2004. - S. 46. - ISBN 978-0-415-30360-6 .
  22. ↑ DJ Conwa, Deanna J. Conway. Moon Magick : Myte og magi, håndværk og opskrifter, ritualer og besværgelser  . — Llewellyn Publikationer, 1995. - S. 230. - ISBN 978-1-56718-167-8 . . Llewellyn. s.230: Nov. 27: Dag for Parvati-Devi, den tredobbelte gudinde, der delte sig selv i Sarasvati, Lakshmi og Kali, eller de tre mødre." ISBN 1-56718-167-8 , ISBN 978-1-56718-167-8 .
  23. ↑ Sjöö, Monica (1992). New Age og Armageddon: gudinden eller guruerne? — Mod en feministisk fremtidsvision . Kvindepresse. s.152: "De var hvide Sarasvati, den røde Lakshmi og sorte Parvati eller Kali/Durga - månens ældste tredobbelte gudinde." ISBN 0-7043-4263-4 , ISBN 978-0-7043-4263-7 .
  24. ↑ Roberts, Jeanne Addison (1994). The Shakespearean Wild: Geografi, slægt og køn . University of Nebraska Press. passim . ISBN 0-8032-8950-2 , ISBN 978-0-8032-8950-5 .
  25. ↑ Margaret Atwood, Margaret Eleanor Atwood. Negotiating with the Dead: A Writer on Writing  (engelsk) . - Cambridge University Press , 2002. - S. 85. - ISBN 978-0-521-66260-4 .
  26. ↑ Reingard M. Nischik (2000). Margaret Atwood: Værker og indvirkning . Boydell & Brewer. ISBN 1-57113-139-6 , ISBN 978-1-57113-139-3 .
  27. ↑ Bouson, J. Brooks (1993). Brutale koreografier: Oppositionelle strategier og narrativt design i Margaret Atwoods romaner . University of Massachusetts Press. ISBN 0-87023-845-0 , ISBN 978-0-87023-845-1 .
  28. ↑ Andrew D. Radford. The Lost Girls : Demeter-Persephone and the Literary Imagination, 1850-1930  . - Rodopi, 2007. - S. 127-128. — ISBN 90-420-2235-3 .
  29. ↑ John Lewis Walker. Shakespeare og den klassiske tradition: en kommenteret bibliografi,  1961-1991 . — Taylor & Francis , 2002. — S. 248. — ISBN 978-0-8240-6697-0 .
  30. ↑ Roberts, Jeanne Addison. "Shades of the Triple Hecate", Proceedings of the PMR Conference 12-13 (1987-88) 47-66, abstraheret i John Lewis Walker, Shakespeare and the Classical Tradition , s. 248 ; genbesøgt af forfatteren i The Shakespearean Wild: Geography, Genus, and Gender (University of Nebraska Press, 1994), passim , men især pp.142-143, 169ff. ISBN 0-8032-8950-2 , ISBN 978-0-8032-8950-5 .
  31. ↑ Swift, Carolyn Ruth (1993). (Anmeldelse af) The Shakespearean Wild in Shakespeare Quarterly , vol.44 nr.1 (forår 1993), pp.96-100.
  32. ↑ Andriano, Joseph (1993). Our Ladies of Darkness: Feminin Daemonology in Male Gothic Fiction . Arkiveret 21. november 2020 på Wayback Machine Penn State Press. s. 96. ISBN 0-271-00870-9 , ISBN 978-0-271-00870-7 .
  33. ↑ Wood, Juliette. Kapitel 1, The Concept of the Goddess // The Concept of the Goddess  (engelsk) / Sandra Billington, Miranda Green (red.) (1999). - Routledge , 1999. - S. 22. - ISBN 9780415197892 .
  34. ↑ Sanders, Joseph L. og Gaiman, Neil (2006). The Sandman Papers: An Exploration of the Sandman Mythology . Fantagrafik. s. 151. ISBN 1-56097-748-5 , ISBN 978-1-56097-748-3 .
  35. ↑ Donna R. White. Et århundrede med walisisk myte i børnelitteratur  . - Greenwood Publishing Group , 1998. - S. 75. - ISBN 978-0-313-30570-2 .
  36. ↑ Holland, Norman Norwood (2006). Mødefilm . Fairleigh Dickinson University Press. s.43. ISBN 0-8386-4099-0 , ISBN 978-0-8386-4099-9 .
  37. ↑ Kaveney, Roz (2005). Fra Alien til The Matrix . IBTauris. s. 151. ISBN 1-85043-806-4 , ISBN 978-1-85043-806-9 .
  38. ↑ Radioeksil | Video Hook-Up: The Sword - "Maiden, Mother & Crone" (utilgængeligt link) . Hentet 23. april 2013. Arkiveret fra originalen 24. august 2010. 
  39. ↑ Wood, Juliette. Kapitel 1, The Concept of the Goddess // The Concept of the Goddess  (engelsk) / Sandra Billington, Miranda Green. - Routledge , 1999. - S. 12. - ISBN 978-0-415-19789-2 .
  40. ↑ Hutton, Ronald. De hedenske religioner på de gamle britiske øer: deres natur og arv  (engelsk) . - John Wiley & Sons , 1993. - S. 320. - ISBN 978-0-631-18946-6 . Arkiveret 26. april 2016 på Wayback Machine