Baltisk neopaganisme

Baltisk neopaganisme
Religioner nye religiøse bevægelser
På billedet er præstinden af ​​den litauiske " Romuva " under ceremonien

Baltisk neo -paganisme er en række nye religiøse ( neopagan ) bevægelser blandt de baltiske folk (primært litauere og letter ), som har til formål at genoplive balternes oprindelige religion [1] [2] [3] .

Historie

Bevægelsens oprindelse går tilbage til det 19. århundrede. I Sovjetunionen blev de undertrykt, men efter dets sammenbrud begyndte de at udvikle sig og få mere og mere berømmelse både i deres hjemland og blandt de baltiske udlændinge, tæt forbundet med miljøforkæmpere [4] En af genoplivningens første ideologer var den preussisk-litauiske digter og filosof Vidunas [2] .

I 2018, under pave Frans ' besøg i de baltiske lande, sendte medlemmer af Dievturiba- og Romuva - bevægelserne ham et fælles brev, hvori de opfordrede ham og andre kristne til at "respektere vores eget religiøse valg og holde op med at hindre vores bestræbelser på at opnå nationale anerkendelse af den gamle baltiske tro" [5] .

Bevægelser

"Dievturiba"

" Dievturiba " ( lettisk Dievturība , fra dievs "gud" og turēt "hold", "støtte"; bogstaveligt talt "tilbedelse") [6] er en lettisk nyhedensk bevægelse [7] [8] [9] , også populær blandt Canadiere og amerikanere af lettisk oprindelse [10] . Denne bevægelse er karakteriseret ved en monistisk teologisk tilgang [11] til baltisk hedenskab , der betragter alle guder og hele naturen som et udtryk for den ene gud Dievas [12] . Det er en udbredt opfattelse, at Dievas både er en transcendent kilde til virkeligheden, et materiale og energisubstrat, og det, der definerer universet [12] .

Bevægelsen blev grundlagt i 1920'erne af Ernest Brastiņš, der udgav bogen "Revival of the Latvian Dievturiba" [13] . Efter annekteringen af ​​Letland til Sovjetunionen blev dievturene undertrykt, men bevægelsen fortsatte med at operere blandt eksilerne. Siden 1990'erne er dievturas vendt tilbage til Letland og begyndt at genoplive bevægelsen. I 2011 omfattede bevægelsen omkring 663 officielle medlemmer [14] . I 2017 blev Dieuturernes Lokstens tempel åbnet[15] .

Romuva

" Romuva " ( litauisk Romuva ) er en litauisk nyhedensk organisation , der har til formål at genoplive litaueres religiøse skikke før deres kristendom . Tilhængere hævder, at de fortsat lever i de baltiske hedenske traditioner, som er bevaret i folkekunst og skikke [16] [17] [18] .

Romuva opererer hovedsageligt i Litauen. Møder for dets tilhængere afholdes også i Australien , Canada , USA [19] , England [20] og Norge [21] . Romuva-medlemmer ser deres tro som et spørgsmål om kulturel fortjeneste sammen med andre elementer af baltisk traditionel kultur såsom kunst, folklore, festivaler, musik, Dain -folkesange , hellige steder og miljøaktiviteter [22] .

Andre

I 1995 blev en rekonstruktionistisk gruppe "Vilkatlakai" dannet i Litauen, oprindeligt kaldet "Baltuva", og udmærket ved en maskulin vision om baltisk hedenskab [23] . I 2003 opstod Kurono-bevægelsen, som omfattede tidligere medlemmer af Romuva, utilfreds med hendes lederskab, som lagde mere vægt på etnografisk forskning frem for teologi . Kurono har også kritiseret Romuvas åbenhed over for medierne og andre udenforstående ved religiøse begivenheder [23] .

Noter

  1. ↑ Muktupāvels, 2005 , s. 762.
  2. ↑ 12 Wiench , 1995 .
  3. ↑ Monika Hanley (28. oktober 2010). Baltisk diaspora og fremkomsten af ​​Neo-Paganism Arkiveret 25. juli 2021 på Wayback Machine . Baltiske Tider . Hentet 26. maj 2019.
  4. ↑ Naylor, Aliide . Sovjetisk magt væk, baltiske landes historiske hedenske fortid genopstår , Religion News Service (31. maj 2019). Arkiveret 24. november 2020. Hentet 8. juni 2019.
  5. ↑ Baltiske hedninger beder paven om hjælp i kampen om religiøs status . Frankrig 24 (21. august 2018). Hentet 29. august 2018. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  6. ↑ Ryzhakova S. I. Lettisk nyhedenskab: noter fra en etnograf
  7. ↑ Melton, Baumann, 2010 .
  8. ↑ Carole M. Cusack, Alex Norman. Håndbog i nye religioner og kulturel produktion . - Leiden, Holland: BRILL, 2012. - 820.
  9. ↑ S.I. Ryzhakova. Dievturîba: Lettisk nyhedenskab og nationalismens oprindelse . — Moskva: Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi, 1999. 35.
  10. ↑ Strmiska, 2005 , s. tyve.
  11. ↑ Strmiska, 2005 , s. 21.
  12. ↑ 12 Vilius Dundzila . Den antikke lettiske religion - Dievturība Arkiveret 6. august 2011 på Wayback Machine . DIEVS . Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences , 1987.
  13. ↑ Latvian Encyclopedia of Religions: Neopagānisms / dievturi Arkiveret 25. juli 2021 på Wayback Machine .
  14. ↑ Tieslietu ministrijā iesniegtie reliģisko organizāciju pārskati par darbību 2011. gadā  (lettisk) . Hentet 25. juli 2012. Arkiveret fra originalen 26. november 2012.
  15. ↑ Stasulāne, Anita (14. marts 2019). "En rekonstrueret indfødt religiøs tradition i Letland". Religioner. 10 (195). DOI : 10.3390/rel10030195 .
  16. ↑ Dundzila, 2007 , s. 279, 296-298.
  17. ↑ Dundzila, Strmiska, 2005 , s. 247.
  18. ↑ Ignatow, 2007 , s. 104.
  19. ↑ Dundzila, Strmiska, 2005 , s. 278.
  20. ↑ Saulėgrįža Londono Romuvoje . Hentet 4. august 2013. Arkiveret fra originalen 1. maj 2016.
  21. ↑ Baltų Krivule Kurtuvėnuose 2011.06. 5. . Hentet 4. august 2013. Arkiveret fra originalen 2. april 2016.
  22. ↑ Dundzila, Strmiska, 2005 , s. 244.
  23. ↑ 1 2 Pranskevičiūtė, Aleknaitė, 2014 , s. 172.

Litteratur

Links