Charles Godfrey Leland | |
---|---|
engelsk Charles Godfrey Leland | |
Fødselsdato | 15. august 1824 |
Fødselssted | Philadelphia , Pennsylvania , USA |
Dødsdato | 20. marts 1903 (78 år) |
Et dødssted |
Firenze , Toscana , Italien |
Land | |
Beskæftigelse | Folklorist , journalist , oversætter |
Far | Charles Leland |
Mor | Charlotte Godfrey |
Ægtefælle | Elizabeth Belle Fisher (1831-1902) [1] |
Autograf | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Charles Godfrey Leland ( født Charles Godfrey Leland ; 15. august 1824 , Philadelphia , Pennsylvania , USA - 20. marts 1903 , Firenze , Toscana , Italien ) var en amerikansk folklorist , oversætter og journalist .
Leland arbejdede som journalist, rejste vidt og bredt og var interesseret i folklore og folkelingvistik. Han udgav bøger og artikler om amerikanske og europæiske sprog og folketraditioner. Han skrev Aradia eller heksens evangelium , som blev en kilde for Wicca og andre neo- paganere et halvt århundrede senere .
Charles Godfrey Leland blev født 15. august 1824 som kommissionskøbmand Charles Leland og Charlotte Godfrey i Philadelphia . Hans mor var en protegé af Hannah Adams . Charles betragtede sig selv som en efterkommer af John Leland og andre berømte antikvarier .
Leland har hævdet at være blevet påvirket som barn af Gilbert Lafayette , Nicolas Guin Dufife og Fredrique Bremer med sit værk The Neighbours. [2] Charles fortalte, at kort efter hans fødsel tog en hollandsk barnepige ham til familiens loftsrum og udførte et ritual, der involverede en bibel, en nøgle, en kniv, tændte stearinlys, penge og salt for at sikre et langt liv som "lærd". og tryllekunstner". Hans biografer nævner denne beretning som et tegn på hans interesse for folketraditioner og magi. [3] Hans livslange ven var George Henry Bocker , og hans klassekammerat var George McClellan .
Leland blev uddannet på Princeton University College . Under sine studier studerede han sprog, skrev poesi og forfulgte mange andre interesser, herunder hermetisme , neoplatonisme og Rabelais og Villons skrifter . [fire]
Efter college rejste Charles til Europa for at fortsætte sine studier, først i Tyskland, i Heidelberg og München og i 1848 på Sorbonne i Paris . Samme år deltog han i den franske revolution og kæmpede på barrikaderne, der blev bygget mod de kongelige soldater som kaptajn.
Leland vendte tilbage til Amerika, efter at de penge, som hans far havde givet ham for rejsen, var opbrugt, og han tog sine juraeksamener i Pennsylvania. I stedet for at praktisere jura begyndte han en karriere inden for journalistik. Som journalist skrev Charles for The Illustrated News i New York , Philadelphia Bulletin i Philadelphia og blev til sidst redaktør af Graham's Magazine og Philadelphia Press . I 1856 giftede Leland sig med Elizabeth Belly Fisher.
Derudover var Charles redaktør af Continental Monthly , en pro-union publikation. I 1863 sluttede han sig til unionshæren og kæmpede i slaget ved Gettysburg . [5]
Leland vendte tilbage til Europa i 1869 og rejste meget og bosatte sig til sidst i London. Hans berømmelse i hans levetid hvilede hovedsageligt på hans humoristiske Hans Breitmanns Ballader fra 1871, skrevet på en blanding af gebrokkent engelsk og tysk (ikke at forveksle, som det ofte var tilfældet, med Pennsylvania German ). [6] For nylig er hans skrifter om hedenske traditioner blevet overskygget af stort set glemte ballader.
Under sine rejser studerede han sigøjnerne, som han skrev mere end én bog om. Leland begyndte at udgive en række bøger om etnografi , folklore og sprog. Hans skrifter om Algonquian og Gypsy kultur var en del af samtidens interesse for hedenske og ariske traditioner. Forskerne fandt ud af, at Leland tog sig betydelige friheder med sin forskning. I sin bog The Algonquin Legends of New England forsøger Charles at forbinde Wabanaki kultur og historie med nordboerne. Det blev også afsløret, at Leland havde ændret nogle af disse folkeeventyr for at understøtte hans teori. [7] Han hævdede fejlagtigt at have opdaget et "femte keltisk sprog": en gruppe slangagtige Kent-sprog , der blev talt af irske rejsende , som han kaldte Shelta i sin bog fra 1882 The Gypsies. I 1888 blev Leland præsident for English Gypsy History Society .
Elleve år senere producerede Charles Aradia eller heksens evangelium , der angiveligt indeholdt de traditionelle overbevisninger om italiensk hekseri, der blev overført til ham i et manuskript leveret af en kvinde ved navn Maddalena, som han kalder sin "hekseformidler". [8] Det er stadig hans mest indflydelsesrige bog. Aradias nøjagtighed er blevet bestridt og brugt af andre som et studie af hekse i det 19. århundredes Italien. [9] [10] [11]
Leland var også en pioner inden for kunst- og designuddannelse og havde en betydelig indflydelse på Arts and Crafts -bevægelsen . I sine erindringer skrev han: "Historien om, hvad der for mig er den mest interessante periode i mit liv, er endnu ikke skrevet. Dette inkluderer en beretning om mit mangeårige arbejde med at introducere industriel kunst som en uddannelsesgren i skolerne. "
Han bidrog til en række bøger om industriel kunst og kunsthåndværk, herunder en bog, som han skrev sammen med Thomas Bolas i 1876 kaldet Pyrography eller brændt træætsning. Endnu vigtigere var han grundlægger og første direktør for Philadelphia Public School of Industrial Art. [12] Skolen opstod som en håndværksskole for underprivilegerede børn og blev bredt kendt, da den blev rost af Oscar Wilde , som udtalte, at hans ven ville blive "anerkendt og hædret som en af de store pionerer og ledere af fremtidens kunst". ".
Leland oversatte til engelsk den tyske romantiker Heinrich Heines samlede værker [13] [14] og Joseph Viktor von Scheffels poesi . [15] Han oversatte Joseph von Eichendorffs Aus dem Leben eines Taugenichts til engelsk som Memoirs of a Good-for-Nothing, udgivet i New York i 1866. . [16]
Hans biografi blev skrevet af hans niece, Elizabeth Robins Pennell , som også slog sig ned i London og levede af at skrive rejsehistorier i Europa. Som ung kvinde opfordrede Leland hende til at overveje at skrive som en karriere, hvilket hun gjorde med en vis succes.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|