Fraser, James George

James George Fraser
James George Frazer
Navn ved fødslen engelsk  James George Frazer
Fødselsdato 1. januar 1854( 1854-01-01 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted Glasgow
Dødsdato 7. maj 1941( 07-05-1941 ) [1] [2] [3] […] (87 år)
Et dødssted Cambridge
Land
Videnskabelig sfære antropologi , etnologi , kulturstudier , folklore , religionshistorie
Arbejdsplads Cambridge universitet
Alma Mater University of Cambridge ,
University of Glasgow
videnskabelig rådgiver W. Robertson-Smith
Kendt som antropolog , etnolog , kulturforsker , folklorist , religionshistoriker
Priser og præmier æresmedlem af Royal Society of Edinburgh [d] medlem af British Academy Thomas Huxley Memorial Medal [d] ( 1916 )
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sir James George Frazer (Fraser, Fraser) ( Eng.  Sir James George Frazer ; 1. januar 1854, Glasgow , Skotland  - 7. maj 1941, Cambridge ) - britisk religionsforsker [4] , antropolog , etnolog , kulturforsker , folklorist og religionshistoriker , repræsentativ klassisk engelsk socialantropologi, der ydede et stort bidrag til studiet af totemisme , magi og transformationen af ​​religiøse overbevisninger gennem menneskehedens historie. Forfatteren til 12-bindsværket " The Golden Bough" , som systematiserede det faktuelle materiale om primitiv magi , mytologi , totemisme , animisme , tabu , religiøse overbevisninger, folklore og skikke hos forskellige folk.

På nuværende tidspunkt er Frasers teori om den evolutionære sekvens af magi, religion og videnskab ikke længere anerkendt, og Frasers generelle psykologiske teori har vist sig utilfredsstillende [5] .

Biografi

James George Fraser blev født i Glasgow den 1. januar 1854. Han var den ældste af fire børn i en farmaceuts familie. Frasers forældre var medlemmer af Free Church of Scotland, en konservativ sekt, der i 1840'erne. brød med den etablerede skotske kirke . James voksede op i en atmosfære af dyb fromhed, der, som han senere skrev, slet ikke var undertrykkende.

Fraser kom ind på University of Glasgow i en alder af 15 (den sædvanlige alder for den tid). Han modtog en uddannelse i juraens speciale (1869-74). I sine erindringer husker han, at der på det tidspunkt skete tre vigtige ting for ham: han blev interesseret i klassiske sprog og litteratur resten af ​​sit liv, indså, at verden var styret af et system af uforanderlige naturlove, og smertefrit mistede sin barndoms religiøse tro.

Efter at have læst E. Tylors bog "Primitive Culture" (1871), besluttede han at studere antropologi . Han mente, at selv om den skotske uddannelse gav en mere alsidig træning, end engelsk ville have gjort, men stadig var niveauet ikke nok, og gik ind på Trinity College , Cambridge University for en anden bachelorgrad , hvor han blev studerende hos W. Robertson-Smith og i 1874-79 studerede klassisk filologi , filosofi og jura. Fra 1879 til slutningen af ​​sit liv arbejdede han ved University of Cambridge, fra 1907 var han professor i socialantropologi .

I 1896 giftede Fraser sig med Elizabeth Grove (Elizabeth [Lilly] Grove), en franskfødt enke med to børn, som blev forfatter på grund af fattigdom. Hun var forfatter til en vigtig undersøgelse om dansens historie og til mange stykker brugt til undervisning i den franske skole. Elizabeth var overbevist om, at det videnskabelige samfund undervurderede fordelene ved sin mand, som fuldt ud svarede til stereotypen af ​​en videnskabsmand - han var genert og fåmælt. Hun sørgede for, at hans værk blev oversat til fransk , hvilket gjorde Fraser meget berømt i Frankrig efter Første Verdenskrig . I 1907 blev han medlem af Council of Trinity College, Cambridge University, og i 1907-1908. Professor i socialantropologi ved University of Liverpool . Fraser modtog top akademisk udmærkelse gennem hele sit liv. I 1914 blev han slået til ridder, i 1920 blev han udnævnt til Fellow of the Royal Society of London (ved statut 12) [6] , og i 1925 modtog han Commendation of Merit.

Siden 1930 næsten helt blind. James George Fraser døde den 7. maj 1941 i en alder af 87.

Videnskabeligt arbejde

Fraser udviklede den komparative metode i etnografi , han er en af ​​grundlæggerne af komparativ religion . Hans arbejde dækkede en bred vifte af antropologiske undersøgelser. Han var den første til at foreslå en sammenhæng mellem myter og ritualer . Hans forskning var baseret på tre principper: evolutionær udvikling, menneskehedens psykiske enhed og fornuftens grundlæggende modsætning til fordomme.

Fraser var lænestolsforsker og forlod næsten aldrig England. Ud over Italien og Grækenland var han praktisk talt ingen steder og modtog det meste af faktamaterialet fra missionærer og ansatte i det britiske imperium , som boede i kolonierne, ved at bruge specielle spørgeskemaer til dette formål.

James Fraser begyndte at skrive takket være sin ven William Robertson Smith , som var redaktør af Encyclopedia Britannica og tilbød Fraser et samarbejde. Da bindene før " O " allerede var på tryk på det tidspunkt, begyndte Fraser at arbejde på artiklerne efter " P ". Han blev forfatter til så vigtige artikler som " Tabu " og " Totem ".

Det første værk "Totemism" blev udgivet i 1887. Frazers mest berømte værk, som bragte ham verdensomspændende berømmelse, The Golden Bough , blev første gang udgivet i 1890 . Denne bog indeholder og systematiserer et enormt faktuelt materiale om primitiv magi , mytologi , totemisme , animisme , tabu , religiøse overbevisninger, folklore og skikke hos forskellige folk. Denne bog drager paralleller mellem gamle kulter og tidlig kristendom. Værket blev udvidet til 12 bind i løbet af de næste 25 år.

James George Fraser udledte tre stadier af menneskehedens åndelige udvikling: magi , religion og videnskab [7] . Ifølge Frazer går magien forud for religionen og forsvinder næsten fuldstændigt med dens fremkomst. På det "magiske" udviklingsstadium troede folk på deres evne til at ændre verden omkring dem på en magisk måde. Senere mistede folk troen på dette, og ideen blev dominerende om, at verden er underlagt guder og overnaturlige kræfter. På tredje trin afviser personen også denne idé. Den fremherskende overbevisning er, at verden ikke er styret af Gud, men af ​​"naturlovene", vel vidende hvilken, du kan kontrollere den.

Materiale fra Frazers skrifter, dedikeret til den symbolske cyklus af liv, død og genfødsel, blev meget brugt i litteraturen og kunsten i perioden efter Første Verdenskrig . For eksempel kan hentydninger til Frazers bøger findes i Thomas Eliots The Waste Land .

Bidrag til videnskaben

Frasers teori om den evolutionære sekvens af magi, religion og videnskab vandt bred popularitet og enorm indflydelse i det 19. århundrede og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Efterfølgende mødte hun alvorlig kritik, som indrømmede, at teorien er for forudindtaget, ikke tager højde for kompleksiteten og mangfoldigheden af ​​menneskelig kultur og groft forenkler den historiske udviklingsprocesser [8] :678 .

På nuværende tidspunkt er den evolutionære kulturteori blevet afvist af videnskaben [5] [9] :158 , Frasers generelle psykologiske teori anses også for utilfredsstillende [5] .

Imidlertid er materialet indsamlet af Frazer højt værdsat af videnskabsmænd, og Frazers værker bruges af historikere i mange lande. En af videnskabsmandens vurderinger blev givet af S. A. Tokarev :

Frazer holdt aldrig fast i den teori, han engang byggede, han tilegnede sig let nye tanker, ændrede sit synspunkt. Han tøvede ikke med åbent at indrømme dette, ærligt forklarede ændringerne i hans syn og nogle gange ikke engang modsætte sig det nye syn til det gamle ...

På trods af at vi her taler om J. Frasers kontroversielle og til tider ikke overbevisende synspunkter, fortjener hans videnskabelige ærlighed utvivlsomt godkendelse [10] .

Han bemærkede også:

Og Agnus Downey har utvivlsomt ret, som anser Frazers store fortjeneste for etnografi, at han "...med sine skrifter vakte en bred offentlig interesse for dette emne og tiltrak mange videnskabsmænd til at engagere sig i sådanne undersøgelser" [11] .

Frasers påstand om, at der ikke var nogen oversvømmelsesmytologi i kinesisk og japansk kultur, påvirkede den forsinkede udvikling af interesse for dette område (se Yu den Store ) [12] .

Videnskabelige artikler

Udgaver på russisk

Noter

  1. ↑ 1 2 J. G. Frazer // Internet Speculative Fiction Database  (engelsk) - 1995.
  2. ↑ 1 2 J.G. Frazer // KNAW Tidligere medlemmer 
  3. ↑ 1 2 James George Frazer // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Boyarska L.V. Folklore: Videnskabeligt og kritisk materiale: Læser for studerende på journalistiske specialer. Arkivkopi dateret 22. maj 2011 på Wayback Machine  - K.: Taras Shevchenko National University of Kyiv , Institute of Journalism, 2011. - 150 s. - S. 35.   (ukrainsk)  (russisk)
  5. ↑ 1 2 3 Sir James George Frazer Arkiveret 30. april 2019 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica Inc., 2015.

    den evolutionære sekvens af magisk, religiøs og videnskabelig tankegang er ikke længere accepteret, og Frazers brede generelle psykologiske teori har vist sig utilfredsstillende.
  6. ↑ Fraser; Hr; James George (1854 - 1941) Arkiveret 14. marts 2022 på Wayback Machine  
  7. ↑ Fraser J. J. The Golden Bough: Studies in Magic and Religion / oversættelse. fra engelsk. M. K. Ryklin - Moskva: Academic Project, 2012. - 854 s.
  8. ↑ Magi, videnskab og religion // Britannica Encyclopedia of World Religions. Encyclopædia Britannica, Inc., 2006, ISBN 978-1593392666

    Det er sidenhen gået i almindelig brug, dog i lyset af kritikken om, at det er fordomsfuldt og teleologisk, undlader at redegøre for kulturens kompleksitet og mangfoldighed og drastisk forenkler mangfoldigheden af ​​processer, der udgør den historiske udvikling.
  9. ↑ Ellwood RS , Alles GD The Encyclopedia of World Religions, Facts on File; Revideret udg. udgave (1. november 2006). ISBN 978-0-8160-6141-9

    Frazers ideer er miskrediteret i dag
  10. ↑ Tokarev S. A. Efterord // Fraser D. D. The Golden Branch. — M.: AST; Ermak, 2003. - ISBN 5-17-018370-4  ; 5-9577-0230-7
  11. ↑ Tokarev S. A. Efterord // Fraser D. D. The Golden Branch. - M., 2003. - S. 756.
  12. ↑ Anne Birrell. The Four Flood Myth Traditions of Classical China, 1997:216

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis