Sæt (mytologi)

Sæt
Stẖ
I første omgang: solens beskytter - Ra fra Apophis , herren over militær dygtighed og mod. Efter æraen med Narmer og især Ptolemæerne , blev det dæmoniseret: protektor for lande langt fra Nilen og fremmede, verdens ondskab, ørkenen , er tæt på Apep , en antagonist i dualismen af ​​Set og Osiris - Horus .
Mytologi	gamle egyptiske
terræn	skytshelgen for Øvre Egypten , det nordøstlige Nildelta
Indflydelsessfære	vrede , støvstorm , kaos , krig , vold og alien
Navnefortolkning	Den kongelige magts protektor, hans navn i titlerne på faraoerne i II-dynastiet (kombinationen af ​​navnene på Seth og Horus betyder "konge") og i navnene på faraoerne i XIX-dynastiet. Senere hieroglyf "beast of Set"var en afgørende faktor for ordene "vild, ond, glubsk" [1]
græsk stavemåde	Σηθ
latinsk stavning	Seth
Etage	han-
Far	Geb
Mor	kikærter
Bror	Osiris
Søster	Isis , Nephthys
Ægtefælle	flere, herunder: Nephthys , Taurt , Ugari - fønikiske Anat og Ashtoret
Børn	Anubis
Relaterede karakterer	Nemti , Ash , Teshub , Apep , Typhon , Baal
Karaktertræk	med et æsellignende hoved [2] , en jordvark ; krokodille [ca. 1] , flodhest [ca. 2] , slange [ca. 3] , en flodhest i huden på en krokodille [ca. 4] , sort gris [ca. 5]
Relaterede begivenheder	Hans fødselsdag - den tredje nytårsaften - blev betragtet som uheldig i Egypten
Egenskaber	scepter waswas og ankh ; element - ørken , sandstorme .
Omtaler	æret siden den prædynastiske periode
I andre kulturer	identificeret med den fønikiske Baal
Mediefiler på Wikimedia Commons

Seth [3] , også Seth [4] , Sutekh [4] ( Egypten. Stẖ ), er guden for raseri, sandstorme , ødelæggelse, kaos, krig og død i gammel egyptisk mytologi , inkluderet i Heliopolis Ennead . Oprindeligt æret som "beskytter af solen - Ra ", protektor for kongemagten, blev hans navn inkluderet i titlerne og navnene på en række faraoer . Seth er en krigergud med rødt brændende øjne, den eneste af alle, der er i stand til at besejre slangen Apep i mørket , personificerer mørket og ivrig efter at slavebinde Ra i det mørke dyb af den underjordiske Nilen. Senere blev han dæmoniseret , blev en antagonist i den dualistiske kamp mellem Horus (Horus) og Set, personificeringen af ​​verdens ondskab. Horus og Set kan også smelte sammen til en enkelt tohovedet guddom Heruifi. Han var skytshelgen for fjerne lande og fremmede .

Oprindelse

Set var den yngre søn af himmelgudinden Nut og jordguden Geb , bror til Osiris , Isis og Nephthys . Sidstnævnte var også hans kone, fra hvem hans søn Anubis [5] ifølge en version blev født .

Der er en version, ifølge hvilken Seth blev født i området af byen Su ( Fayoum oasis ). Ifølge Heliopolis -kosmogonien blev han født ved at hoppe ud af siden af ​​sin mor Nut. Hans fødselsdag - den tredje nytårsaften  - blev betragtet som uheldig for hele Egypten, på denne dag forsøgte de ikke at gøre nogle vigtige ting.

Han havde flere koner, herunder Nephthys, Taurt , de ugaritisk-fønikiske gudinder Anat og Ashtoret [6] m.fl. Siden oldtiden har han været forbundet med mandlig seksuel magt [7] .

Billeder

Det tidligste billede af guden blev fundet på en elfenbensudskæring fundet i en af ​​gravene i el-Mahasna, dateret til Naqada I 's æra.

1. Sæt er som regel afbildet med hovedet af et æsel [2] , en jordvark . Med lange ører, en rød manke og røde øjne (dødens farve, det vil sige ørkensand, selvom dets billede kan findes helt anderledes).
2. Der er billeder i form af forskellige dyr: en krokodille (et relief i den sydvestlige hal af Hathor-templet i Dendera ), en mandlig flodhest (papyrus Zhumilyak), en slange (et relief i templet til Ramses II i Aswan ) , og også i en sammensat form: en flodhest i huden på en krokodille (fresko på væggen af ​​Mentuhoteps grav). Men der er ingen nøjagtig bekræftelse på, at dette er Seth.
3. Der er en myte, hvor Set spyttede Horus' øjne i form af en sort gris. På grund af dette blev grise betragtet som urene (på trods af at der i oldtiden var billeder af Nut i form af en gris med smågrisestjerner).
4. Billeder af "dyret fra Set" er blevet bevaret på kong Skorpionens mace . [7] På egyptisk er hieroglyfen for "dyret fra Set"var et ideogram, der tjente som en bestemmelse for sådanne ord som "vild", "ond", "hård" [1] . I senere epoker omtales et væsen, der ligner beskrivelsen af ​​"dyret fra Set" i arabiske tekster som "salava" [7] .
5. Billederne af Set er ret zoomorfe, der er ingen konsensus om, hvilken slags dyr der blev vist i Set.

Seths hellige dyr var grisen ("vederstyggelighed for guderne"), antilopen, okapien (giraffen) osv., den vigtigste var æslet [2] .

Mytologi

Ifølge gammel egyptisk mytologi blev Seths kone Nephthys forelsket i Osiris og i form af hans kone Isis undfangede han en søn, Anubis (ifølge andre versioner var Set eller Ra far til Anubis ) [5] . Af frygt for sin mands vrede efterlod Nephthys babyen i sivene, hvor Isis [9] fandt ham ved hjælp af hunde [8 ] .

Set besluttede at hævne sig på sin bror. Ifølge en tidlig version af legenden overfaldt han Osiris, mens han var på jagt, og dræbte ham. Senere versioner rapporterer, at Set handlede i alliance med 70 konspiratorer [10] . På en af ​​helligdage beordrede han at levere en smuk sarkofag og lovede at give den til en, der ville passe til den. Så snart Osiris lagde sig ned i sarkofagen, smækkede de sammensvorne låget, slog det fast og kastede det i Nilen . (Ifølge Memphis legende blev liget af Osiris smidt i floden, hvor han lå i tre dage og tre nætter, spist af fisk) [11] . Set overtog tronen.

Da Isis hørte om mordet på sin mand, klippede hun sit hår af, klædte sig i sørgedragt og gik på jagt efter Osiris. Hun blev hjulpet i alt af Nephthys, som flygtede fra Seth [8] . Efter at have fundet liget af Osiris, gemte kvinderne det i sumpene nær byen Buto for at sørge . Men Seth fandt og skar liget af sin bror i 14 (eller 16 eller 18) dele og spredte sig derefter rundt i deltaet [11] .

Isis fødte i al hemmelighed en søn af Horus fra Osiris, og for at beskytte ham mod Seths vrede lagde hun barnet i en kurv eller kiste og lod det flyde på Nilens vand. Den guddommelige sygeplejerske Renenutet tog sig af ham, indtil han åbenbarede sig for verden, "og tog sit bælte på i tætte krat" (det vil sige, han modnede). Motiveret af Osiris ånd besluttede Horus at blive "sin fars hævner" [10] .

Retssager mellem Horus og Seth

Horus og Set kæmpede i firs år. Isis stod på sin søns side i hans konfrontation med Seth om tronen, men også ud fra gode søsterfølelser kom nogle gange hendes bror Seth til undsætning. Under et af kampene rev Seth sit øje ud fra Horus, som så blev til den store amuletwadjet ; Horus kastrerede Set og fratog ham hoveddelen af ​​hans essens. Ifølge en af ​​legenderne blev det forreste ben af ​​Set, afskåret i kamp, ​​kastet ind i den nordlige del af himlen, hvor guderne lænkede det med gyldne lænker til himlens evige søjler og satte det til at vogte sin formidable flodhest  - Isis Hesamut .

Den dømte Set, som blev til en panter, besluttede guderne at brænde, og Anubis fjernede huden fra Set og tog den på sig selv. Derefter gik han til helligdommen Osiris og brændte sit tegn på huden med et glødende jern [8] .

Da Horus vandt en strid med Seth, grundlagde han byen Edfu , hvor templet, der blev bygget til hans ære, ligger. Templets vægge er dekoreret med relieffer fra Faraos Cæsarions regeringstid , der repræsenterer to guddommes kamp.

Kult

I perioden med Det Gamle Kongerige blev Set sammen med Horus betragtet som den kongelige magts skytsgud, hvilket afspejles i " pyramideteksterne " og i titlerne på faraoerne fra II-dynastiet (kombinationen af ​​navnene på Set og Horus betyder "konge"). Under Hyksos blev Set identificeret med deres gud Baal , Egyptens hovedstad, Avaris , blev stedet for hans kult som hovedguden . I begyndelsen af ​​den nye kongerige periode er navnene "Netværk" stadig ret almindelige; disse navne blev båret af faraoerne fra det 19. dynasti : Seti , Setnakht ; Seth fik tilnavnet "mægtig". I traktaten mellem Ramses II og hetitterne nævnes Set sammen med de hettitiske guder.

Objekter med billedet af et dyr, der symboliserer Set, dukkede op i den prædynastiske periode , i æraen af ​​Naqada I (3800-3600 f.Kr.). De er blevet fundet i Naqada- regionen . I de dage var Set metallernes guddom og protektor for Øvre Egypten, og negative træk dukkede endnu ikke op i hans karakter. I æraen før foreningen af ​​Egypten af ​​farao Narmer kæmpede tilhængere af Set og Horus om magten. Sejren gik til Horus, og hans navn blev en integreret del af monarkens titel; når Horus og Set er afbildet sammen, så står Horus bestemt foran Set.

Med afslutningen på Det Gamle Kongerige dæmoniserede hans kult sig gradvist fra den store beskytter af Ra til en ond, mægtig guddom uden at miste sine oprindelige funktioner. Efter en sådan forvandling blev Set på ingen måde af egypterne opfattet som noget ondt og fjendtligt (f.eks. som slangen Apep eller krokodillen Maga). På trods af den tabte strid og talrige forbrydelser, inklusive mordet på Osiris, forbliver Set herskeren over de sydlige regioner af Egypten, herskeren over den magt, der er underlagt ham - dårligt vejr og sandstorme. Han var især æret af Ramsessiderne som herren over militær dygtighed og mod. Sets hovedfunktion var at kæmpe alene mod slangen Apep , der beskyttede Solbåden (Zhumilyak papyrus). Men startende fra den tredje mellemperiode , især i den ptolemæiske æra , hvor kulten af ​​Horus blev hævet særligt højt, bliver Set til et rent symbol på ondskab og bliver en hadet skurk, en kilde til universel ondskab.

Planeten Merkur blev betragtet som det himmelske billede af Set - "Sættes i aftenskumringen, Gud i morgentusmørket." Farven på Seth er rødlig-rød, emnesiden af ​​verden er syd.

Set-kulten blomstrede i Ombos (nær Naqada), Kom Ombos , Gypsel, oaserne Dakhla og Kharga , og især i det nordøstlige Nildelta. I Dakhla-oasen eksisterede Oraklet Set indtil XXII-dynastiet . Selvom denne gud allerede under XXVI-dynastiet blev en klar personificering af det onde.

Papyrus Anastasi II skriver om begivenhederne på Ramses III 's tid [12] :

Hans Majestæt ( Ramses III ) byggede sig et befæstet palads, kaldet "Great in Victories". Det ligger mellem Rechenu og Tameri og bugner af mad og forsyninger. Den er bygget efter model af Hermontis , og dens længde er den samme som Khut-ka-Ptahs . Solen står op på begge sine lyse bjerge (et koncept fra egyptisk mytologi) og går ned i centrum af denne by. Alle mennesker forlader deres byer og slår sig ned i distriktet (denne by). I den vestlige del (af byen) ligger Amuns tempel , i syd - Sets tempel. Astarte er i øst og Uto  er i nord. Det befæstede palads, der ligger i denne by, er (lige så stort) som himlens to lyse bjerge. Ramses II i det som en gud, " Montu i begge lande" som taler, "Lord Sun " som en vesir , venlig over for Egypten.

Mappings

Sammenligninger af Set med andre egyptiske guder og guddomme fra andre folkeslags pantheoner.

• Egypterne selv identificerede ham nogle gange med Beban.
• Libyerne  har Ask [ 2] .
• På Sinai-halvøen  - Nemti [2] .
• Hurrians  har Teshub [ 2] .
• Under Hyksos blev han identificeret med Baal , byen Avaris blev stedet for hans kult [2] [13] . Navnene på Sets hustruer [6] ( Anat , Ashera eller Astarte ) er identiske med navnene på hustruerne til Yevo og Baal [6] [14] [15] [16] [17] .
• I oldgræsk mytologi  - Typhon [2] .

Set i populærkulturen

• En af karaktererne i Roger Zelaznys roman Creatures of Light, Creatures of Darkness .
• I den hyboriske (hyboriske) verden Conan er Set guden for Stygia, protektor for troldmændene i den sorte cirkel og Mitras hovedantagonist. I modsætning til traditionen er han afbildet som en slange.
• I bøgerne The Red Pyramid , Throne of Fire og Shadow of the Serpent af Rick Riordan .
• 2001 - " American Gods "
• 2010 - " Gudernes arvinger "
• Insektet Euderus-sættet beskrevet i 2017 er opkaldt efter Seth [18]
• Han er hovedpersonen i manhwaen "Ennead".

Kinematografi

• 1975 - i afsnittet " Pyramids of Mars " af den klassiske Doctor Who -serie er Sutek en fremmed guddom begravet af sine brødre under en pyramide i Sahara. Doktoren stødte på ham i 1911, da Sutek planlagde at undslippe sit fangehul og ødelægge Jorden.
• 1997-2007 - i fantasyserien Stargate: SG-1 er Seth en af ​​Goa'ulderne ( faraoen er en alien ). Serien "Set" er dedikeret til ham direkte, hvor han præsenteres som en udødelig, der nu lever på Jorden, og er leder af en totalitær destruktiv sekt [19] .
• 1998 - tegnefilm " The Adventures of Papyrus " (Frankrig); Seth er hovedantagonisten.
• 2003-2008 - tegnefilm " Tutenstein " (USA)
• 2006 - " Tutankhamon: Gravens forbandelse "
• 2016 - " Egyptens guder "; Seth spillet af Gerard Butler
• 2017 - " Mumien "; Seth spilles af Javier Botet.

Videospil

• Rollespillet Vampire: The Masquerade byder på Disciples of Set, som beskrives som snedige vampyrer af egyptisk oprindelse [20] .
• I computerspillet Tomb Raider: The Last Revelation fungerer Set som hovedantagonist og sidste chef. Plottet i spillet er fuldstændig dedikeret til ham.
• Egypten 3: Den egyptiske profeti 
• I MOBA computerspillet Smite som en spilbar karakter.
• I Hello Charlotte -serien af ​​spil som "dukkefører", spilleren selv
• Optræder i spillet Egypt: Old Kingdom som en af ​​de tre mulige skytsguder for spilbyen Memphis.

Se også

• Tempel af Set

Noter

Kommentarer

1. ↑ relief af den sydvestlige hal af Hathor-templet i Dendera
2. ↑ Papyrus Zhumilyak
3. ↑ relief i Ramses II 's tempel i Aswan
4. ↑ fresko på væggen af ​​Mentuhoteps grav
5. ↑ myten om Set, der spytter i Horus' øjne og tager form af en sort gris

Noter

1. ↑ 1 2 Gardiner A. H. Egyptisk grammatik .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Set // Myter om verdens folk, 1988 .
3. ↑ Andrey Mikhailovich Samozvantsev. Østens mytologi. - Aletheya, 2000. - S. 53. - 394 s. — ISBN 9785893210545 .
4. ↑ 1 2 M. A. Korostovtsev . Det gamle Egyptens religion. - M . : Nauka, 1976. - S. 113-114. — 344 s.
5. ↑ 1 2 E. A. Wallis Budge. Nephthys. — Ægypternes Guder. - Courier Corporation, 1969. - 514 s. — ISBN 9780486220567 .
6. ↑ 1 2 3 Anat  // Myter om verdens folk  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 76.
7. ↑ 1 2 3 V. N. Larchenko, M. A. Lebedev, K. V. Selyanin, V. V. Solkin Det gamle Egypten. Encyklopædi.
8. ↑ 1 2 3 Ivan Rak. Myter og legender om det gamle Egypten. - Dragonfly, 2013. - S. 101, 254, 257.
9. ↑ Shvets N. N. Ordbog over egyptisk mytologi. - M . : Tsentrpoligraf, 2008. - 256 s. - (Mysterier i det gamle Egypten).
10. ↑ 1 2 Max Müller. Egyptisk mytologi . - M. : Tsentrpoligraf, 2019. - 489 s.
11. ↑ 1 2 Ernest Alfred Wallis Budge. Det gamle Egypten. Ånder, idoler, guder = Fra fetich til Gud i det gamle Egypten / Oversætter: Igorevsky L. A. - M . : Tsentrpoligraf, 2009. - S. 52, 172, 185, 204-206. - 480 s. - (Mysterier i det gamle Egypten).
12. ↑ Hugo Gressmann: Altorientalische Texte zum Alten Testament . de Gruyter, Berlin 1970, S. 106.
13. ↑ Balu  // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 159.
14. ↑ Yevo  // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 76.
15. ↑ The Elephantine Papyri, Bezalel Porten, med JJ Farber, CJ Martin, G. Vittman, redaktører. 1996. The Elephantine Papyri på engelsk: Three Millennia of Cross-Cultural Continuity and Change , Brill Academic, 1996
16. ↑ William G. Dever, Havde Gud en kone? , Eerdmans, 2005b ISBN 0-8028-2852-3
17. ↑ Thomas L. Thompson, Salma Khadra Jayyusi Jerusalem i oldtidens historie og tradition , s. 139. T. & T. Clark Ltd; illustreret udgave, 2004, ISBN 978-0-567-08360-9
18. ↑ Andrew A. Forbes, Y. Miles Zhang, Ryan D. Ridenbaugh, Sean Liu, Kelly L. Weinersmith. Beskrivelse af en ny art af Euderus Haliday fra det sydøstlige USA (Hymenoptera, Chalcidoidea, Eulophidae):   kryptholderhvepsen // ZooKeys . — 2017-12-01. — Bd. 645 . — S. 37–49 . — ISSN 1313-2970 . - doi : 10.3897/zookeys.645.11117 . Arkiveret 18. maj 2019.
19. ↑ "Stargate SG-1 - "Set", s3e2"  i Internet Movie Database
20. ↑ Guiley, Rosemary. Spil, vampyr og varulv  //  Encyclopedia of Vampires, Werewolves, and Other Monsters. - Infobase Publishing, 2004. - S. 131-132 . — ISBN 9781438130019 .

Litteratur

• Seth  / Rubinstein R. I.  // Myter om verdens folk  : Encyklopædi. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 429.
• Karlova K. F. Set som Set-Ra og dens solhypostase // Bulletin fra det russiske statslige humanitære universitet. Serie: Filosofi. Sociologi. Kunsthistorie. - 2014. - Nr. 14 (136) . — S. 111-118 .
• Karlova K.F. Winged Set og dets forbindelse med solguddommen // Vostok. Afro-asiatiske samfund: historie og modernitet. - 2016. - Nr. 3 . - S. 6-19 .
• Karlova K. F. Gudsbilledet i den gamle egyptiske religion i den sene periode (om materialet af rituel-magiske tekster og monumenter af oaser): dis. ... cand. historie Videnskaber: 07.00.03 / [Forsvarssted: Institut for Orientalske Studier ved Det Russiske Videnskabsakademi]. - M. , 2016. - 273 s.
• Karlova K.F., Ladynin I.A. Ringen omkring Egypten: isolationistiske motiver i "Bog om sejr over Set" og i satrapens stele // Bulletin of old history. - 2017. - T. 77 , nr. 3 . - S. 555-573 .
• Karlova K.F. Set - "Lord Isefet": på spørgsmålet om fortolkningen af ​​epitetet // Bulletin fra Moskvas statslige regionale universitet. Serie: Historie og statskundskab. - 2018. - Nr. 3 . - S. 40-47 .
• Karlova KF Om nogle aspekter af æresbevisningen af ​​Set in the oases (om eksemplet med den "lille stele fra Dakhla") // Bulletin fra Tomsk State University. Historie. - 2019. - Nr. 58 . - S. 145-149 . - doi : 10.17223/19988613/58/21 .
• Karlova K.F. Set-slangekæmper og St. George: kontinuitet af den ikonografiske type // Indoeuropæisk lingvistik og klassisk filologi – XXIV (læsninger til minde om I. M. Tronsky). Proceedings of the International Conference, afholdt 22.-24. juni 2020. II semi-bind / rev. redaktør N. N. Kazansky. - Sankt Petersborg. , 2020. - S. 1209-1224 . doi : 10.30842 /ielcp230690152465 .
• Karlova KF Om nogle problemer med fortolkning af billedet af guden Set i den tidlige dynastiske periode // Bulletin fra Tomsk State University. Historie. - 2020. - Nr. 68 . - S. 175-182 . - doi : 10.17223/19988613/68/25 .
• Te Velde, H. Seth, Forvirringens Gud. En undersøgelse af hans rolle i egyptisk mytologi og religion. - Leiden: EJ Brill, 1967. - 168 s. — (Probleme der Egyptologie. 6). - ISBN 978-90-04-05402-8 .
• Newberry, P.E. The Pig and the Cult-animal of Set // The Journal of Egyptian Archaeology. - 1928. - Bd. 14. - S. 211-225.
• Mathieu, B. Seth polymorphe: le rival, le vaincu, l'auxiliaire  // Égypte nilotique et méditerranéenne. - 2011. - Bd. 4. - S. 137-158.

Tematiske steder	Kæmpe bombe
Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Universalis
I bibliografiske kataloger GND : 118642340 J9U : 987007414178305171 LCCN : nb2018011271 SUDOC : 028874943 VIAF : 30330231 WorldCat VIAF : 30330231