Renenutet

Renenutet
D21
N35
W24
G43X1
X1
gudinde for frugtbarhed og høst
Mytologi gamle egyptiske
Type gudinde
Navnefortolkning "give navn" eller "fodre slange"
Etage kvinde
Ægtefælle Sebek eller Geb
Børn Nepri , Nehebkau
kultcenter Narmutis (Medinet Madi), Terenutis (Kom Abu Billo)
Dyr slange
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Renenutet , Renenut  ( translit. egyptisk rnnt, rnnwtt "at give et navn" eller "føde slange"; normalt udtales som Ernutet og Renenet; anden græsk Thermoutis : Termutis eller Fermutis - "Hot") - den gamle egyptiske gudinde for frugtbarhed og høst [ 1] .

Oprindelse

Som en frugtbarhedsgudinde blev hun portrætteret som hustru til Sebek , der er repræsenteret som Nilen , hvis årlige oversvømmelser sikrer silts frugtbarhed, hvilket igen sikrer rigelig høst. Hun blev betragtet som mor til kornguden Nepri [2] eller Nehebkau , også repræsenteret i form af en slange. Han var guddommeliggørelsen af ​​en af ​​de vigtige skiftende dele af sjælen - lukningen af ​​Ka og Ba . Da Renenutet blev betragtet som mor til Nehebkau, blev hun tilskrevet manden til jordens gud Geb.

Billeder

Renenutet blev ofte afbildet som en slange eller en slangehovedet kvinde, der dier sin baby- farao med sin mælk , hvilket symboliserer den nye høst. Hun blev også afbildet som en kobra , der vogtede bunker af nytærsket korn . Hvede er den vigtigste føde for de gamle egyptere, så det var et vigtigt spørgsmål at beskytte hvedekornet mod gnavere.

Navn

I den gamle egyptiske mytologi var Renenutet en antropomorf guddommeliggørelse af handlingen med at opnå et rigtigt navn under fødslen - en sjælstype ( Egypt. rn " ren " - navn). Hendes navn betyder "(hun, der) giver Ren". Desuden blev det sagt, at nyfødte tog Renenutet på deres skuldre fra deres første dag, og hun blev omtalt som "(hun, der) beskytter", og "dame (gudinde) af klæder (tøj, som de blev født i)."

Navnet Renenutet kan også fortolkes på en alternativ måde, som renen-utet , og ikke ren-nutet , i forbindelse med hvilken betydningen ændres til en mere esoterisk - "fødende slange". Som fodringsslange vises kobraen eller kvinden med hovedet af kobraen Renetutet, især i billedkunsten . Slanger er dyr uden seksuel dimorfi og blev af de gamle egyptere udelukkende betragtet som hunner, så der var kun en gudinde. Denne anden betydning af begrebet dannede grundlaget for at betragte hende som en kilde til ernæring, som en gudinde for høsten; hun blev kaldt kornmagasinernes gudinde (frue) og de frugtbare markers gudinde (dame). Høstens betydning motiverede folk til at ofre store ofre til Renenutet i høstperioden, hvilket senere førte til æret af hende som gudinde for rigdom og lykke. .

Epithets Renenutet - "frugtbarhedens elskerinde", "hersker af skraldespande".

r
n
n
tI15

rnt

Navnevariant

r
n
n
wt
tI15

rnnwtt

Mytologi

En af de ældste og mest ærede gudinder i forskellige epoker og under de herskende dynastier. Hovedopgaven for denne gudinde var at hjælpe med indsamling og opbevaring af afgrøden (Renenutet gør dette i skikkelse af en slange - en hellig skabning for egypterne). Renenutet giver overflod, held og lykke, rigdom, lykke, hjælper med fødslen. Efterfølgende kom hun, ligesom guden for druehøsten Shai , til at blive æret som skæbnens gudinde. Renenutet blev ofte nævnt sammen med Shai i gode ønsker: "Må sundhed leve med dig, Shai med dig, Renenutet i din hånd", "Må Renenutet leve på din vej."

I myten om Osiris og Isis tog den guddommelige sygeplejerske Renenutet sig af den hemmeligt fødte Horus , indtil han åbenbarede sig for verden, "og tog sit bælte på i tætte krat" (det vil sige modnet) [3] .

Identifikationer

Senere, da slangegudinden blev tilbedt i hele Nedre Ægypten, identificeres Renenutet i stigende grad med kobraen Wadjit  , Nedre Egyptens protektor (også symbolsk ) . Der er også sammenligninger af Renenutet med Isis [4] .

Kult

Renenutets højtid, hvor faraoen ofrede hende et takkeoffer, blev fejret den dag, høsten var slut. Renenutet er en af ​​de få gudinder, der havde sin egen tilbedelsesdag - høstdagen [2] .

I området, hvor slangegudinden Renenutet blev tilbedt, blev byen Terenutis (Kom-Abu-Billo) opkaldt efter hende, beliggende på stedet for en egyptisk og græsk-romersk by i udkanten af ​​ørkenen nær byen Tarran , hvis navn går tilbage til det græske "Terenutis" [5 ] .

I Medinet Madi, der ligger 30 km sydvest for Medinet el-Fayyum på stedet for den græske by Narmutis, er der et lille velbevaret tempel dedikeret til Sebek, Horus og kobragudinden Renenutet. Den blev opdaget i 1936 af den italienske arkæolog Vogliano [6] . Templet blev opført af kongerne fra XII-dynastiet Amenemhat III og Amenemhat IV og blev senere færdiggjort af Seti II, Ramesses III og Osorkon. Hoveddelen af ​​templet består af tre parallelle altre, foran hvilke der var et rum med et fælles bord til ofringer. I den græsk-romerske periode blev templet udvidet. En vej for højtidelige processioner blev bragt til templet i Mellemriget, hvis bredde klart oversteg behovene i et lille helligdom. Bag templet blev der tilføjet et lille kapel med indgang fra nordsiden. Templets vægge er dækket af tekster og billeder. Den vigtigste græske inskription om opførelsen af ​​templet er nu i Alexandria-museet [7] .

Hymne to Renenutet

Jeg vil lave Nilens Dønning for dig
Uden dette år med knaphed og udtømning i hele landet.
Derfor vil planterne blomstre, bukkede i deres frugter.
Egyptens land vil begynde at bevæge sig igen,
kysterne skinner forbløffende, og rigdom og velstand følger dem, som det var før.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Jeg vil få Nilen til at svulme op for dig,

uden at der er et år med mangel og udmattelse i hele landet,
så planterne vil blomstre og bøje sig under deres frugter.
Egyptens land begynder at røre på sig igen,

kysterne er vidunderligt skinnende, og rigdom og velvære bor hos dem, som det havde været før.

Noter

  1. Pinch, Geraldine. Egyptisk mytologi: en guide til guderne, gudinderne og traditionerne i det gamle Egypten . - New York: Oxford University Press, 2003. - ISBN 0195170245 .
  2. 1 2 Myter om verdens folk / Red. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1991. - T. 1, s. 111.
  3. Max Muller. Egyptisk mytologi . - M. : Tsentrpoligraf, 2019. - 489 s.
  4. Frazer. Ptolemæisk Alexandria. Vol. 1. s. 210-211. Vol. 2. s. 358-359. Tarn. Op. cit. S. 218-219
  5. Hermann A. Die Deltastadt Terenuthis und ihre Göttin // MDIK, 5. Berlin, 1934. S. 169-172
  6. Vogliano A. Rapporto degli scavi condotti dalla Missione Archeologica d'Egitto della R. Universita di Milano nella zona di Madinet Madi. Milano, 1936-1937
  7. Naumann R. Der Tempel des Mittleren Reiches in Medinet Madi // MDAIK, 8, 1939. S. 185-189. Bresciani E. Medinet Madi // LÄ III, 1271-1273. Donadoni S. Le pietre di Madinet Madi // Pyramid Studies Andre essays præsenteret for IES Edwards. London, 1988. S. 61-67)

Links