Upuaut (gud)
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. september 2020; checks kræver 2 redigeringer .| Ude | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| krigsgud | |||||
| Mytologi | gamle egyptiske | ||||
| Etage | han- | ||||
| Beskæftigelse | baner vejen for hæren | ||||
| Far | Anubis eller Set | ||||
| kultcenter | Asyut | ||||
| Beslægtede begreber | Duat | ||||
| Symbol | ulv | ||||
| Oprindelse | Wajit Sanctuary | ||||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||||
Upuaut (gammelegyptisk. "Abner vejen"), Ofois (græsk) - krigsguden i oldægyptisk mytologi . Upuaut var en ulvgud, der guider de døde i Duat . Kultcentret var byen Ceuta (Likopolis i den græsk-romerske periode). Nogle forskere mener, at Upuaut var en spejder, der ryddede vejen for hæren til at bevæge sig fremad [1] .
Mytologi
Oprindeligt blev Upuaut betragtet som en ulvegud, som Lycopolis, det vil sige "ulvenes by", blev opkaldt efter. Det er også sandsynligt, at standarden med Upuaut oprindeligt kun var et symbol på faraoen identificeret med ulveattributter. Senere begyndte de at guddommeliggøre ham og bruge ham som en talisman, der ledsagede faraoen. Derudover måtte Upuautu ledsage faraoen på jagten, i denne egenskab bar han titlen "skarp pil", stærkere end gudernes pile.
Over tid førte denne forbindelse af Upuaut med krig og død til, at han blev set som den, der åbner vejen gennem Duat for de dødes sjæle. På grund af den ydre lighed mellem en ulv og en sjakal , begyndte Upuauta at blive identificeret med Anubis , en gud, der blev tilbedt i byen Asyut. Som et resultat kom han til at blive betragtet som sin søn. Sjakalen blev også betragtet som søn af Set , på grund af dette blev Upuaut ofte forvekslet med Anubis. Denne gud dukkede først op i Seti I 's tempel i Abydos [2] .
I senere gammel egyptisk kunst blev Upuaut afbildet enten som en ulv eller sjakal eller som en mand med hovedet af en ulv eller sjakal. Selv når han blev afbildet som en sjakal, havde han grå eller hvid pels, hvilket antydede hans lighed med en ulv . Upuauta blev også afbildet i en soldats tøj og med elementer af militærudstyr som en bue og en mace .
En af myterne om Upuaut siger, at han blev født i helligdommen Wajit , på det hellige sted for den gamle gudinde, som var beliggende i hjertet af Nedre Egypten . Baseret på dette blev Upuaut, der hidtil var en af guderne i Øvre Egypten , en integreret del af de kongelige ritualer, der symboliserer foreningen af Egypten. Upuaut åbnede vejen for kongen, ikke kun i livet, men også i de dødes vej. En lærd, Frankfurd, foreslog, at Upuaut havde et forhold til kongens førstefødte søn, og i pyramideteksterne optræder Upuaut som en manifestation af en levende konge.
I de sene pyramidetekster omtales Upuauta som guden " Ra ", der rejste sig over horisonten, måske som "åbner himlen". I senere begravelsestekster assisterer Upuaut ved åbningsceremonien og guider den afdøde gennem efterlivet [2] .
Dyrets oprindelse
Manglen på nødvendig viden om artsforskellen i Egyptens fauna fik europæiske egyptologer til fejlagtigt at sammenligne Upuaut med en sjakal, mens de gamle egyptere med sikkerhed vidste, at han var en ulv.
Den egyptiske ulv (Canis aureus lupaster), også kendt som den afrikanske ulv, er i øjeblikket opført som en underart af guldsjakalen, men molekylære og osteologiske data har vist, at denne art er den eneste af sin slags. Det er et naturligt dyr for Egypten, Libyen og Etiopien , selvom det i slutningen af Pleistocæn nåede grænserne til Palæstina.
Dens nærmeste slægtninge er den etiopiske sjakal , også kendt som den røde ulv eller kongesjakal, og den indiske ulv . De gamle egypteres hunde var sandsynligvis tæmmede underarter af et eller flere af disse gådefulde dyr.
Se også
Noter
- ↑ Pat Remler, Egyptian Mythology A to Z: A Young Readers Companion , Facts on File Inc., 2000. s. 170 Bemærk: Remlers reference angiver kun, at Wepwawets navn betyder 'vejene åbner'.
- ↑ 12 Remler , s. 170
Litteratur
- Yves Guerrini . Recherche sur le dieu Oup-ouaout, des origines à la fin du Moyen-Empire, mémoire de maîtrise d'égyptologie de l'Université Paris IV Sorbonne, 1989.
- Yves Guerrini . Recherche sur les caractères cynégétiques de la Fête-Sed, mémoire de recherche de l'École du Louvre, 1991.
- Dimitri Meeks og Christine Favard Meeks . Les dieux Egyptiens, Paris, Hachette, saml. "La vie Quotidienne", 1993.
Links
| Dyresymbolik af de egyptiske guder | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Birds Air element |
| ||||||||||||||||
| Pattedyr Brandudsætning |
| ||||||||||||||||
| Uhyggelig Earth Release |
| ||||||||||||||||
| Aquatic Water element |
| ||||||||||||||||