Vrede

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. marts 2022; checks kræver 3 redigeringer .

Vrede  er en negativt farvet følelse og reaktion, udtrykt i utilfredshed med et eller andet fænomen , indignation eller indignation, der opstår i en person som et resultat af handlingerne af objektet for hans vrede. Vrede involverer en stærk, ubehagelig og uforenelig reaktion på opfattet provokation, såret eller trussel [1] [2] . En vred person oplever ofte fysiske effekter såsom øget hjertefrekvens, forhøjet blodtryk og øgede niveauer af adrenalin og noradrenalin [3]. Vrede kan have mange fysiske og mentale effekter. Ydre udtryk for vrede kan findes i ansigtsudtryk, kropssprog, fysiologiske reaktioner og nogle gange i offentlige aggressioner. Ansigtsudtrykket kan variere fra en indadgående vipning af øjenbrynene til en fuld panderynken [4] . Moderne psykologer ser vrede som en normal, naturlig og moden følelse, som stort set alle mennesker oplever fra tid til anden, og som noget, der har funktionelle overlevelsesimplikationer. Ukontrolleret vrede kan dog påvirke personligt eller socialt velbefindende negativt [5] [6] og påvirke andre negativt.

Psykologi

Bedømmelse

For at vurdere irritabilitet i psykologien bruges irritabilitetskvotienten .  For at bestemme irritabilitetskoefficienten anvendes specielle tests. Personer med en høj irritabilitetskvotient rådes til at tage et særligt kursus i vredeshåndtering (se nedenfor) [7] .

Anger management

Eksperimenter

Resultaterne af tre eksperimenter om kønsstereotyper i erhvervslivet udført i 2008 af Victoria Brescoll fra Yale University viste, at kvinder bliver mere straffet for at udtrykke vrede på arbejdspladsen. Hvis mænds udtryk for vrede opfattes som en manifestation af styrke, så opfattes en kvindes vrede som en indikator for svaghed og irrationalitet [8] .

I religioner

I de abrahamitiske religioner

I kristendommen

Syndig vrede ( græsk Ὀργή ) i ortodoksi er en af ​​de otte syndige lidenskaber , i katolicismen regnes den også for en af ​​de syv dødssynder.

I kristendommen forstås vrede som en " stærk, ophidset sindstilstand mod ens næste ", hvis syndighed eller syndfrihed afhænger af dens årsager, formål og grad. Det antages, at fromme menneskers vrede repræsenterer deres ekstreme afsky og forargelse mod synd , er syndfri og ikke engang fremmed for Gud . Samtidig anses uretfærdig vrede (vrede, der giver anledning til synd), især mod ens næste, og især langvarig, for syndig, i stand til at udvikle sig til vrede og et ønske om hævn [9] [10] . Hvordan "hævntørst" ( appetitus vindictae ) definerer vrede ( ira ) Thomas Aquinas [11] .

I jødedommen

Hvis vrede vækkes af en følelse af retfærdighed ved synet af en kriminel handling, der udføres, så er det prisværdigt, og dette er en handling fra de retfærdige: Num.  25:13 ; Salme.  69:3 .
I alle andre tilfælde fordømmes vrede , og tålmodighed anbefales overalt: Ordsprog.  14:29 ; jfr. Prov.  12:16 ; Prov.  14:17 ; Job.  5:2 ; Hr.  27:33 [12] .

I islam

I islam forstås vrede som en følelsesmæssig ophidselse forårsaget af stærk utilfredshed på grund af vrede eller uretfærdighed. Det menes, at "øjeblikkelig vrede", hvis forekomst er uden for en persons kontrol, er naturlig og ikke forkastelig. Derimod fordømmes handlinger udført under påvirkning af vrede [13] .

I dharmiske religioner

I buddhismen

Vrede er en af ​​de fem "gifte", der skal undgås.

I tibetansk buddhisme er frigivelsen af ​​vrede forbundet med en af ​​de fem Buddhaer af Højeste Visdom : Buddha Akshobhya forvandler en persons vrede til den reneste visdom, som et spejl - Spejllignende Visdom. Dette betyder, at modgiften til vrede er at forstå naturen af ​​vrede, tomhed - shunyata .

I hinduismen

Kong Yudhisthira i den tredje bog af Mahabharata , der forklarer Krishna Draupadi vredens fordærvelighed, siger:

Vrede er menneskers død, men det er også deres beskyttelse; vid, du vise, at vrede er lige så roden til både ondt og godt. Den, der undertrykker vrede i sig selv, o skønhed, opnår velvære; som, o kære, ikke er i stand til konstant at holde ham tilbage, voldelig vrede bringer ham i vanskeligheder.

- Mahabharata. Bog tre. Skov (Aranyakaparva). - Moskva : Nauka , 1987 . - 800 sek. - (Monumenter over Østens skriftsprog). - 35.000 eksemplarer.

I kunst

Katolsk kunst viede megen plads til den allegoriske og personificerede skildring af vredens dødssynd.

Vrede blev konstant afbildet i middelalderens skulpturelle cyklusser af dyder og laster. Ofte er han legemliggjort i figuren af ​​en vred person, der angriber en forsvarsløs baby. Vredens våben er en dolk eller et sværd; en kriger, en røver eller en betinget kvindeskikkelse kan vifte med det. Ud over babyen kan en munk optræde som et offer (især i middelalderlig allegori). Derudover kan Vredens figur forekomme som et af de fire temperamenter. Vredens egenskab er løven [14] .

Se også

Noter

  1. Videbeck, Sheila L. Psychiatric Mental Health Nursing . — 3. — Lippincott Williams & Wilkins, 2006. — ISBN 9780781760331 .
  2. Alia-Klein, Nelly; Gan, Gabriela; Gilam, Gadi; Bezek, Jessica; Bruno, Antonio; Denson, Thomas F.; Hendler, Talma; Lowe, Leroy; Mariotti, Veronica; Muscatello, Maria R.; Palumbo, Sara; Pellegrini, Silvia; Pietrini, Pietro; Rizzo, Amelia; Verona, Edelyn (januar 2020). "Følelsen af ​​vrede: Fra hjernenetværk til sproglige udtryk". Neurovidenskab og bioadfærdsanmeldelser . 108 : 480-497. DOI : 10.1016/j.neubiorev.2019.12.002 . PMID  31809773 .
  3. Anger definition , Medicine.net , < http://www.medterms.com/script/main/art.asp?articlekey=33843 > . Hentet 5. april 2008. . Arkiveret 23. januar 2014 på Wayback Machine 
  4. Michael Kent, Anger , The Oxford Dictionary of Sports Science & Medicine, Oxford University Press, ISBN 0-19-262845-3
  5. Raymond W. Novaco, Anger , Encyclopedia of Psychology, Oxford University Press , 2000
  6. John W. Fiero, Anger , Ethics, Revised Edition, Vol 1
  7. Burns, 2021 , kapitel 7.
  8. Antonio Weiss. 101 forretningsidéer, der vil ændre den måde, du arbejder på. Gør smart tænkning til smart rådgivning. — M .: Alpina Publisher , 2014. — 401 s. — ISBN 978-5-9614-4833-7 .
  9. Anger // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  10. Archimandrite Nicephorus . Bible Encyclopedia: Anger (html). Ortodokse samfund "ABC of Faith". Hentet 3. november 2009. Arkiveret fra originalen 18. februar 2013.
  11. Thomas Aquinas . Teologisummen . Ch2. Spørgsmål 46 _ _
  12. Menneskelig vrede // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  13. Mufti Suhail Tarmahomed. Hvordan kan du kontrollere din vrede? (html). Svar på aktuelle spørgsmål om islam. Hentet 11. december 2009. Arkiveret fra originalen 25. august 2011.
  14. Hall, James. Ordbog over plots og symboler i kunsten = James Hall; introduktion af Kenneth Clark . Ordbog over emner og symboler i kunsten / Pr. fra engelsk. og indledende artikel af A. Maykapar . - M . : "Kron-press", 1996. - 656 s. — 15.000 eksemplarer.  - ISBN 5-323-01078-6 . C. 166

Links

Litteratur