Kharga | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Masri الخارجة | ||||||
| ||||||
25°26′56″ N sh. 30°32′24″ Ø e. | ||||||
Land | Egypten | |||||
Ørken | Sahara | |||||
Firkant |
|
|||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Harga ( Masri الخارج , al-Wāḥāt al-āriǧa "ekstern"; Kopt . ( Ϯ ) ⲩⲁ ϩ `ⲛ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ϯ ϩ ⲙⲯ wah ēmpsoy , oase of psyu”) er en oase i Egypten , det administrative centrum af New Valley Governorate . Den sydligste af oaserne i Egypten, beliggende omkring 200 km fra Nildalen . "Kharga" eller "El-Kharga" er også navnet på en storby beliggende i en oase [1] . Oasen, som af de gamle egyptere var kendt som "Sydlige oase" og for romerne som "den store oase", er den største af oaserne i den libyske ørken i Egypten. Den ligger i en lavning på omkring 160 kilometer lang og 20 kilometer til 80 kilometer bred [2] . Dens befolkning er 67.700 i 2012.
knm(t) "Vinyard" [3] i hieroglyffer | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
wḥꜣt rswt ḥb "Southern Hibis Oasis" [4] i hieroglyffer | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Kharga er den mest moderniserede af oaserne i det vestlige Egypten. Hovedbyen El Kharga har et moderne udseende, næsten intet er tilbage af den gamle arkitektur. Selvom byen omgiver en oase, giver den ikke indtryk af en oase, i modsætning til alle andre oaser i denne del af Egypten. I oasen omkring byen El Kharga vokser palmer , akacier og ægte jujube bredt . Regionen er hjemsted for mange overlevende dyrearter.
Köppens klimaklassificeringssystem klassificerer oaseklimaet som et ørkenklima (BWH) [5] . Kharga-oasen har ekstreme regnfrie somre og varme vintre med kølige nætter det meste af året.
Sænkningen, hvor Kharga-oasen ligger, har været beboet siden palæolitikum , nok ikke så meget selve oasen, men på bjergskråningerne i nærheden. Klimaet var væsentligt anderledes end det moderne: De vekslende perioder med tørke og fugt på det tidspunkt sikrede eksistensen af en savanne med et rigt antal træer og dyr. Arven fra disse bosættere, for eksempel ved Ain Umm ed Dabadib -vandkilden , består overvejende af flintværktøj. Instrumenterne var fra forskellige kulturer, der fandtes her. De første var homo erectus (palæolitisk tid, omkring 1,5 millioner - 150.000 f.Kr.), de andre var homo sapiens , fra omkring 70.000 til 30.000 f.Kr. e. Begge kulturer levede som jægere og samlere.
Fra 50.000 til 12.000 f.Kr e. var en tør periode. Savannen er blevet til en ørken. Under yngre stenalder blev lavningen genbefolket, fordi der igen var vand nok på dybere steder. Med begyndelsen af yngre stenalder opstår der foruden flintværktøjer hulemalerier. De ældste af dem går tilbage til perioden 4500 og 3000 f.Kr. Antiloper, gazeller, giraffer, stenbukke, strudse og jægere med bue og pile blev afbildet.
Indtil nu er der næsten ikke fundet monumenter, der uden tvivl hører til det gamle eller mellemste rige . Dette er overraskende, især da det gamle Egypten handlede med sine naboer i det moderne Libyen og Sudan. Ved at bruge æslet som det eneste lastedyr, man kendte til på det tidspunkt - kamelen blev kun introduceret under den persiske besættelse - var det næppe muligt at rejse mere end 200 kilometer, efter mindst tre dage ville æslet have brug for vand. Alle campingvogne skal have passeret gennem Kharga eller Dakhla . Indirekte tegn på tilstedeværelsen af egypterne under det gamle rige i oasen var mastabas-grave og guvernørens palads, opdaget her af arkæologer, og andre arkæologiske fund er blevet gjort i de senere år.
Dokumenter fra Mellemriget viser, at i det mindste embedsmænd arbejdede i Senke-Kharg. Opdagelsen af bosættelsen Umm Mujair viste, at der boede flere tusinde mennesker i den, og at det var en udviklet handelsboplads. Der blev fundet mange bagerier, som gav bebyggelsen navn. Bebyggelsen blev sandsynligvis grundlagt under Mellemriget og varede indtil Det Nye Rige [6] [7] .
Under Det Nye Kongerige begyndte de sydlige oaser Kharga og Dakhla igen at få mere opmærksomhed. Der er således meldinger om levering af landbrugs- og mineralprodukter fra Kharga til henholdsvis de thebanske grave og Luxor-templet . Nærheden til Theben og det faktum, at de samme egyptiske guder blev tilbedt i Kharga som i Theben, gør det rimeligt at antage, at de første helligdomme i Kharga allerede var blevet bygget under Det Nye Rige.
Oasen har altid været ved krydset af karavaneruter, der fører gennem den libyske ørken . Dette er tydeligt bevist af en kæde af fæstninger fra den romerske periode, som blev designet til at beskytte mod razziaer fra nomaderne Darb el-Arbain ("Vejen til Fyrre") - en lang karavanerute fra Sudan til landene i Mellemøsten . Stien gik gennem Kharga i syd og Asyut i nord. Det var en lang karavanerute, der løb fra nord til syd mellem det centrale Egypten og Sudan. Det blev brugt så langt tilbage som det gamle egyptiske rige til transport og handel med guld , elfenben , krydderier , hvede , dyr og planter [8] . Den maksimale længde af Darb el-Arbain var nord for Kobbey i Darfur , 40,23 kilometer nord for El Fasher , passerede gennem ørkenen, gennem Bir Natrum og Wadi Khovar og endte i Egypten [9] .
Alle oaser har altid været korsveje af karavaneruter, der konvergerer fra den golde ørken. I tilfældet Kharga bliver dette særligt tydeligt på grund af tilstedeværelsen af en kæde af fæstninger bygget af romerne for at beskytte Darb el Arbain-ruten. Fortene varierer i størrelse og funktion, nogle er kun små forposter, nogle bevogter store bygder komplet med landbrug. Nogle af dem blev skabt, hvor der allerede fandtes tidligere bosættelser, mens andre sandsynligvis dukkede op fra bunden. Alle er bygget af muddersten, men nogle har også små stentempler med inskriptioner på væggene.
Beskrevet af Herodot som en vej "passeret ... på fyrre dage", på hans tid var denne rute allerede blevet en vigtig landvejsrute, der letter handelen mellem Nubien og Egypten [10] . Rejsens længde er årsagen til, at den kaldes Darb el-Arbain, hvilket betyder "fyrre dages rejse" [11] .
I begyndelsen af det 3. århundrede flyttede den romerske kejser Diocletian , for at beskytte de romerske grænseområder mod nomader, til det nuværende Sudans område fra regionen El-Kharga Nobats -oasen , som grundlagde der i ca. 400 staten Nobatia med hovedstad i Pachoras , dannet som følge af sammenbruddet af det meroitiske rige [12 ] [13] [14] .
Efter at Nestorius blev dømt som kætter ved koncilet i Efesos i 431 , blev han fjernet fra sin post som patriark af Konstantinopel og forvist til et kloster beliggende på det tidspunkt i den "store oase i Hibis" (Kharga). Der boede han resten af sit liv. Klosteret blev angrebet af ørkenbanditter og Nestorius blev såret under et af disse razziaer. Nestorius boede der tilsyneladende indtil mindst 450 og skrev Heraklidernes basar, det eneste fuldstændige bevarede værk af betydning for de nestorianske kristne, der følger hans lære.
Som en del af en karavane på vej til Darfur stoppede den engelske opdagelsesrejsende W. G. Brown i flere dage ved Kharga og tog afsted med resten af gruppen den 7. juni 1793. På det tidspunkt i Kharga var der en gindi (en tyrkisk rytter, der udfører enestående bedrifter), "der tilhørte Ibrahim bey El-Kebir, som disse landsbyer tilhører; og [denne tjenestemand] er betroet ledelsen af, hvad der vedrører campingvognen under dens ophold der” [15] .
I 1930 afslørede arkæologen Gertrude Cato-Thompson Khargas palæolitiske historie [16] .
I sin dagbog nævnte Al-Hajj Al-Bari de vigtigste familier, der stammede fra kristne og romere i oasen Kharga. Disse er familierne til Al-Jawiya, Al-Thawaiya, Al-Bahram, Al-Sanadia, Al-Azaiza, Al-Badayra, Al-Mahbasiya, Al-Hosnieh, Al-Naima og Al-Sharaira samt nubiske familier i landsbyen Baris. Der er også et par berberfamilier, der betragtes som de oprindelige indbyggere i Kharga, men i dag er størstedelen arabere.
De måske vigtigste af disse arabiske familier, der er ankommet til Kharga-oasen siden begyndelsen af år 300 (ifølge den muslimske kalender ) er Idris-familierne fra Tunesien eller Libyen, Rekabiya-familien og Jaweher-familien fra Hijaz, Shakawera. familie og Al-Radawan-familien fra Mekka, Al-Shawami-familien fra Levanten, og der er familier fra egyptiske arabere som Dabatia og Asawiya fra Asyut eller Sohag og Awlad el-Sheikh "Mest sandsynligt betyder det Cairo", Nyarina-familien fra Qalamoun i Dakhla, Al-Shaabna-familien fra Mallawi, Al-Awamir-familien fra Al-Amayem-stammen og Al-Alauneh-familien i Al-Alawiya foruden tyrkiske familier som Al-Dabashiya, Al-Taraka Al-Kharja og Bash, Kakamkam, Askari, Tannabur, Kitas og Kashif.
Der er en regelmæssig busforbindelse til andre oaser i provinsen og andre byer i Egypten. I 1907 kørte oasens smalsporede linjer tog to gange om ugen. Jernbanelinjen Kharga - Qena (Nildalen) - havnebyen Safaga ( Røde Hav ) har været i drift siden 1996.
Hibis-templet er et tempel fra XXVI-dynastiet bygget i 500 f.Kr. efter ordre fra Psammetichus II . Den ligger omkring to kilometer nord for det moderne El Kharga, i en palmelund [17] . I den sydligste del af oasen kaldet Douche [18] . Oasen indeholder den gamle kristne kirkegård i El Bagawat , som var i brug fra det 3. til 7. århundrede e.Kr. Det er en af de tidligste og bedst bevarede kristne kirkegårde i den antikke verden.
Den første liste over arkæologiske steder tilhører den egyptiske arkæolog Ahmad Fakhri (1905-1973), men seriøst arkæologisk arbejde begyndte først i 1976 med Serge Soneron, direktør for det franske institut for orientalsk arkæologi.
I juni 2016 dukkede en rapport op, hvori en dolk begravet med farao Tutankhamen blev tilskrevet en jernmeteorit med lignende proportioner af metaller (jern, nikkel og kobolt) opdaget i nærheden og opkaldt efter Kharga-oasen. Dolkens metal var tilsyneladende fra den samme meteorregn [19] .
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|