farao af egypten | |
Ramses III | |
---|---|
| |
Dynasti | XX-dynastiet (ramessider) |
historisk periode | nyt rige |
Forgænger | Setnakht |
Efterfølger | Ramses IV |
Kronologi |
|
Far | Setnakht |
Mor | Thia-Mereniset |
Ægtefælle | Isis, Titi, Tia |
Børn | Ramesses IV , Ramesses VI , Paraherunemef, Khaemwas, Ramesses Amenherkhepeshef , Pentaur |
begravelse | Kongernes Dal , grav KV11 |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ramses III - Farao af det gamle Ægypten fra XX dynastiet , som regerede omkring 1185 - 1153 f.Kr. e.
Ramses III's regeringstid var den sidste betydningsfulde periode af opkomsten af den egyptiske stat i Det Nye Riges æra . Dette 30-års jubilæum var præget af nye militære begivenheder, kolossal tempelbygning. Tiden med turbulente inter-dynastiske begivenheder og omvæltninger er forbi, Egypten, som formåede at bevare sin grundlæggende rigdom, trådte igen ind i kongemagtens storhedstid for sidste gang gennem sin tre tusinde år lange historie.
På folkedialekten blev Ramses III kaldt Ramses-pa-nuter, hvoraf grækerne lavede den berømte Rampsinite. Ramesses-pa-nuter betyder "Ramesses-gud", og dette kaldenavn findes nogle steder på monumenterne.
Søn af Setnakht og Dronning Tii-Mereniset .
Den eneste omtale af hans "store ægtefælle" overlever på bunden af en statue i Ramses-templet på Mut -domænet . Det var dronning Isis, søster(?) til kongen. Ud over hende var der mindst en kvinde mere, formentlig dronning Titi, ejeren af en smuk grav i Queens Valley , som fødte kongen af en af arvingerne, den fremtidige Ramesses IV . Det fuldstændige fravær af data om sekundære hustruer bliver mindre overraskende, når man tænker på, at selv hovedhustruen, Isis, kun blev nævnt takket være sønnerne til hukommelsen af et af hendes børn, den fremtidige Ramesses VI , i henhold til hvilken moderens navn blev skåret på bunden af faderens statue. Et bevis på Ramesses III's manglende opmærksomhed på sine hustruer var de tomme kartoucher ved statuerne af dronninger i Medinet Abu : deres sønner gad ikke forlade deres mødres navne for historien.
I et forsøg på at gentage Ramses den Store i alt havde Ramses III et stort afkom: alle hans efterfølgere fra Ramses IV til Ramses IX var hans sønner og barnebarn. I Queens Valley blev seks grave af Ramses III's sønner opdaget, som er kendetegnet ved et højt kunstnerisk niveau af vægmalerier. Ramesses er afbildet repræsenterende de afdøde prinser - Paraherunemef , Khaemuas og Ramses Amenkhepeshef til underverdenens guder; de andre tre grave forblev uhævede, på grund af det faktum, at deres potentielle ejere formåede at sidde på tronen. Alle tre grave af fyrster med begravelser, såvel som en anden i Kongernes Dal , blev røvet i antikken.
Ramses regerede i 31 år og 40 dage.
Setnakht | Tiya-Merenesit | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Isis | Ramses III | titi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nubhesdeb | Ramses VI | Ramses IV | Duatentipet | Mentuherkhepeshef | Tahat | Pentaur | Ramses VIII | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ramses VII | Ramses V | Ramses IX | Baketurel | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ramses X | titi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Herihor | Nejemet | Tentamon | Ramses XI | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hereret | Piankh | Henuttawi | Tentamon | Smendes | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Pinedjem I | Amenemnis | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
XXI dynasti | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Repræsentanter for XXI-dynastiet er fremhævet med gråt .
I Ramses III blev den Y-kromosomale haplogruppe estimeret ifølge prædiktorprogrammet som E1b1a (M2) [1] .
Mens han stadig var arving til tronen, tog Ramesses en fremtrædende rolle i landets regering. Ramesses III besteg tronen på den 26. dag i den første måned af Shemu- sæsonen (dvs. tørke). På dette tidspunkt var han efter al sandsynlighed allerede over tredive, og der var flere børn i hans familie. Selvfølgelig skyldte Ramesses III sin relativt rolige og frugtbare regeringstid til Setnakht , som formåede at realisere drømmene om et nyt dynasti på den vaklende grund af anarki, der ophørte med at eksistere i Ramses den Stores hus .
I modsætning til sine forgængere efterlod han ikke et eneste dokument dateret fra det første år af hans regeringstid, hvor mange konger begyndte at være aktive. Daterede kilder fra hans regeringstid er ikke særlig almindelige; de eneste undtagelser i denne forstand er Deir el-Medinas kolossale arkiv og monumenter fra store embedsmænd. I det 5. og 15. år af faraos regeringstid blev der arrangeret særlige ture for kongen for at inspicere tilstanden af de talrige tempelkomplekser i landet. Mellem disse begivenheder afsluttes tre store militære inskriptioner, der fortæller om vigtige udenrigspolitiske begivenheder, hvis konsekvenser påvirkede hele livet i Nildalen . Afslutningen på krigene falder på det 11. år af Ramses III's regeringstid.
Dokumenter vedrørende anden halvdel af regeringsperioden er ret monotone: religiøse tekster og dekreter til fordel for Amun , dateret til det 16. og 20. regeringsår, er blevet bevaret i Karnak . I teksten til stelen fra Memphis fra det 24. regeringsår er der en omtale af oprettelsen af Ramses III-kulten, som eksisterede næsten fra hans tiltrædelsestidspunkt. De sjældne kongelige monumenter, der har bevaret datering, er mere end opvejet af utallige dokumenter fra Deir el-Medina , hvilket kan tyde på en stigning i urolighederne i dette samfund, som førte til en form for oprør i det 29. år af kongens regeringstid.
Navnetype | Hieroglyfisk skrift | Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse | ||||||||||||||||||||||||
"Chorus Name" (som Chorus ) |
|
|
kȝ-nḫt ˁȝ-nsyt - Ka-nakht-aa-bære - "En stærk tyr med et stort rige" | |||||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt mȝj-pḥtj nḫt-ˁ nb-ḫpš ḥȝq-Sṯtjw | |||||||||||||||||||||||||
|
mnḫ-mnw sḥtp-nb-r-ḏr-m-nȝ(y).f-ȝḫwt | |||||||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt swsḫ-Kmt wsr-ḫpš nḫt-ˁ smȝ-Ṯḥnwjw | |||||||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt-ˁ dm-ḥnwtj mn-jb wr-pḥtj-ḥr-bȝwj-n-qnw | |||||||||||||||||||||||||
|
kȝ-pḥtj sḫm-hpš nḫt-ˁ nb-nrw-m-tȝw-ḫȝswt-Fnḫw-Ṯmḥw | |||||||||||||||||||||||||
|
sḫm-pḥtj hd-ḥfnw dḫ-nȝ-pḥw-sw-dmḏ-(ẖr)-ṯbwj.f | |||||||||||||||||||||||||
|
ˁšȝ-mnw | |||||||||||||||||||||||||
|
nb-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn | |||||||||||||||||||||||||
|
ṯḥn-ḫˁw | |||||||||||||||||||||||||
|
ˁn-ḥr-srḫ-mj-zȝ-ȝst | |||||||||||||||||||||||||
|
nb-ˁḥˁw-mj-jt.f-Rˁ | |||||||||||||||||||||||||
|
zȝ-Jmn… | |||||||||||||||||||||||||
|
bjtj-wr-mnw wr-bjȝwt mḥ-Jptswt-ḥr-rn.f | |||||||||||||||||||||||||
|
sˁȝ-ḫˁw-mj-ȝḫtj wbn.f-ˁnḫ-rḫyt | |||||||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt dm-ḫnwj mn-jb wr-pḥtj-ḥr-bȝwj-n-qn | |||||||||||||||||||||||||
|
ˁn-m-nsw-mj-Jtm mrj.tw.f-ȝb.tw.f-mj-ḥm-n-Rˁ | |||||||||||||||||||||||||
"Keep the Name" (som Lord of the Double Crown) |
|
|
wr-ḥˁbw-sd-mj-Tȝṯnn | |||||||||||||||||||||||
|
wr-ḥˁbw-sd-mj-Tȝṯnn | |||||||||||||||||||||||||
|
wsr-pḥtj-mj-jt.f-Mnṯw sksk-pḏt-9-dr-m-tȝ.sn | |||||||||||||||||||||||||
|
jrj-Mȝˁt-n-psḏt sḥȝb-rȝw-pr-rˁ-nb | |||||||||||||||||||||||||
|
[wr-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn] ptpt-T?ḥnwjw-m-jwnw-ḥr-st.sn | |||||||||||||||||||||||||
"Golden Name" (som Golden Choir) |
|
|
wsr rnpwt-mj-jtm | |||||||||||||||||||||||
|
wsr rnpwt-mj-jtm | |||||||||||||||||||||||||
|
nṯrj-m-prj.fm-ẖt swḥt-jqrt-sbqt-n-Ḥrȝḫtj | |||||||||||||||||||||||||
|
ˁn-ṯl-m-mswt-nṯrw-nṯrwt qȝb-ˁȝbt.sn | |||||||||||||||||||||||||
|
qnw nb-ḫpšwj jrj-tȝš-r-mrj.fm-sȝ-ḫftjw.f | |||||||||||||||||||||||||
"Tronens navn" (som konge af Øvre og Nedre Egypten) |
|
|
wsr-Mȝˁt-Rˁ mrj-Jmn - bruger-maat-Ra meri-Amon - "Stærk i sandhed Rabeloved af Amon » | |||||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||||||||||
"Personligt navn" (som søn af Ra ) |
|
|
Rˁ-msj-sw ḥqȝ-Jwnw - Ra-mesi-su heka-Iunu - "Født Ra , herre over Heliopolis » | |||||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||||||||||
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||||||||||
|
ḥqȝ-Jwnw - heka -Iunu - "Herre af Heliopolis " |
De storslåede triumfrelieffer af templet Medinet Habu nævner tre vigtige datoer forbundet med Ramses III's militære kampagner: det 5., 8. og 11. år af faraos regeringstid. Hver dato vises i begyndelsen af en lang inskription, der hovedsageligt består af navnene på de fjendtlige folk, der blev besejret af de egyptiske tropper.
De militære kampagner i det 5. og 11. år var forbundet med de libyske opstande , begivenhederne i den militære kampagne i det 8. år var en fortsættelse af Merneptahs militære kampagne mod " havets folk ". Kilderne nævner også de nubiske og syriske militærkampagner af Ramesses III, men der er ingen specifikke oplysninger om dem og datoer i teksterne om den syriske militærkampagne fra Karnak og Medinet Habu.
I det 5. år [3] af Ramses' regering invaderede libyerne Ægypten fra vest, ledet af deres kong Termer. Den libyske invasion var meget større end den, som Merneptah slog tilbage for et kvart århundrede siden. Papyrus Harris siger: "Chehenuerne (libyerne) er på farten, de gemmer sig. De samledes, et utal af dem kom sammen, inklusive Libu, Sepeds og Meshveshi , alle samledes og skyndte sig mod Egypten. Det var en hel forening af libyske stammer, som omfattede befolkningen i landene Chemehu, Leba og Meshvesh tæt på dem . Den store inskription af det 5. år i Medinet Habu er hovedkilden til de begivenheder, der fandt sted.
Lebu nævnes hyppigst, som i Harris-papyrusen, mens folkene nævnt i andre kilder, såsom Cepedu, helt er udeladt. I scenen, hvor kongen præsenterer byttet fra militærkampagnen, er de fire slags fanger, han bringer, kun navngivet som Lebou. Det er interessant, at inskriptionen af det 5. år, der handler sammen med libyerne, uventet nævner to folk, der er en del af konglomeratet af "havets folk": Pelasgians og Zakars . Indskrifterne af disse folkeslags navne er bestemt af hieroglyferne af en mand og en kvinde, som understregede, at det ikke handlede så meget om krigere som om hele folket. Intet er kendt om deres oprindelse, bortset fra at de ikke var blandt de folk, som Merneptah kæmpede med .
Som i tilfældet Merneptah blev det militære sammenstød forud for den gradvise indtrængen af libyerne i Nedre Egypten . På den ene eller anden måde stod de første afdelinger af libyske soldater ved de linjer, hvor Merneptah engang havde stoppet dem, allerede da urolighederne var under opsejling blandt disse folk . Det generelle slag fandt sted nær fæstningen Ramesses, der bar navnet Hesef-Thamkhu. Under et stædigt slag lykkedes det for egypterne at besejre de libyske tropper.
De libyske troppers nederlag var forfærdeligt - 12.535 afskåret fra de dræbte hænder blev bragt til faraoen som datidens krigstrofæer. I det mindste fangede egypterne tusinde libyske krigere. Sejren over libyerne afspejles i reliefferne på nordsiden af templet ved Medinet Habu. Det første relief skildrer, hvordan den egyptiske hær forbereder sig på at møde det libyske angreb. Foran faraoen er afbildet udenlandske lejesoldater, egyptiske krigere, vogne, som udgør det meste af faraos hær. Ramesses III kører i sin vogn med en blå kampkrone på hovedet. Næste scene til venstre. De libyske koalitionstropper bliver besejret af egypterne i kampens rodede kaos. Ramesses er afbildet i en fæstning i nærheden. Fangede libyske soldater er til højre. Samtidig registrerer skriftlærde hænderne på døde fjendtlige soldater.
I det 8. år af Ramses III's regeringstid stod Egypten over for truslen om en ny invasion af " havets folk ". Teksten nævner en stor liste over lande, der ikke kunne modstå de uovervindelige hære af aliens: “Ikke et eneste land stod imod deres hænder, Heta, Kedi, Carchemish, Irchu, Irsa. De ødelagde disse (lokaliteter) og slog en lejr op ét sted i landet Amor ( Amurru ), hvis folk var betaget, og som ikke var sket. Hvis vi følger den traditionelle lokalisering, ifølge hvilken Heta er det hittitiske rige i Lilleasien , Kedi lå i nærheden af Ugarit , Carchemish stod på Eufrats øvre ende , Irchu ( Artsava ?) var et sted i den sydlige del af det moderne Tyrkiet , og Irsa er det gamle navn på Cypern , så er "invasionens" store skala virkelig imponerende.
Ud over pelasgierne og zakarerne , der allerede er nævnt i teksterne fra det 5. år af Ramses III, nævner dokumenterne fra det 8. år folkene i Shekelesh ( Siculs ?), Shardana (Sards ?, som senere bosatte øen Sardinien ) , Danuna ( Danaans ?), Ueshesh. En del af de militære styrker ledsagede kvinder og børn, der kørte i vogne trukket af okser, andre gik over havet på skibe.
Ramesses III begyndte med stor energi at forberede sig på at afvise invasionen af fjender. Han befæstede den østlige grænse ved at bygge en fæstning der, opkaldt efter ham. Samlede en flåde, som blev fordelt til de nordlige havne. "Jeg installerede min grænsebefæstning i Jahi ( den fønikiske region ), den lå allerede før Nilens munding med krigsskibe, kabysser og pramme, jeg fik det til at ligne en kraftig mur . " Ramesses samlede en stor landhær og tog personligt til Syrien for at lede kampagnen. Under en voldsom kamp i Fønikien lykkedes det Ramesses at stoppe "havets folks" sejrende march og skubbe dem tilbage. Samme år besejrede egypterne fjendens flådestyrker i Rohaut (Konop-kanalen).
Begivenhederne i denne militære kampagne er opdelt i syv episoder på den nordlige mur ved Medinet Habu . Den første scene, til højre for den sidste scene, der skildrer den første libyske krig, viser Ramesses III, der fører tilsyn med distributionen af våben til egyptiske soldater. Den næste scene afspejler detaljerne i den forrige scene. Så er slaget i Fønikien skildret. Ramesses III er afbildet på en højtidelig måde, da han er hovedpersonen i scenen, trækker han i buestrengen. I denne episode sejrer de egyptiske tropper over havfolkenes tropper. Et interessant aspekt ved denne scene er, at der i det højeste register og midt i landskabet er okser med vogne. Hver vogn trækkes af fire okser, der trækker den. Ægypterne angriber heftigt disse vogne, hvoraf nogle køres af kvinder og børn.
En række scener er interessante, som umiddelbart virker upassende i forhold til emnet - Ramesses III, der jager løver. Tilsyneladende symboliserer disse scener ordenskræfterne - faraoen og hans hær - mod kaosstyrkerne, som selv vilde løver bukkede for faraoen. En lignende symbolsk scene er afbildet på den ydre bagside af den sydlige pylon, der repræsenterer Ramesses' jagt på en vild tyr.
Søslaget præsenteres i næste scene. Ramses III er igen repræsenteret af den centrale figur. Den står på ligene af besejrede modstandere og forstærker igen den symbolske gestus af egyptisk dominans. Til venstre ses den egyptiske militærflåde med bevæbnede krigere mod havfolkenes flåde. I bunden af denne scene leder de egyptiske krigere fangerne væk. Ramses III fortæller os: "Og de, der invaderede fra havet, blev mødt ved Nilens udmunding af en frygtelig flamme [af kongelig vrede]: et hegn af spyd omringede dem på kysten, de blev trukket op af vandet, omringet og spredte sig ud på kysten, dræbt og forvandlet til en bunke lig” . I den næste scene bringes Ramesses III til fanger, og så dukker faraoen op for guden Amon .
To stammer blandt "havets folk" - Pelasgi og Zakara , senere kendt som filistrene , bosatte sig tilsyneladende med faraos samtykke på den frugtbare palæstinensiske kyst, hvor de skabte en alliance af fem selvstyrende byer: Gaza , Ascalon , Akkaron (Ekron), Gat og Ashdod .
Så snart "invasionen af havets folk" blev stoppet, begyndte nye uroligheder på den egyptiske stats vestlige grænser i det 11. år af faraos regeringstid. Denne gang, blandt de libyske krigere, var det ikke Lebu, der sejrede, men repræsentanter for Meshwesh-folket, ledet af kong Mashar, søn af kong Kapur. Libyerne nærmede sig den egyptiske fæstning Khacho og belejrede den. Ramses III ankom også her med hovedhæren. I slaget, der fandt sted, blev libyerne besejret og flygtede og mistede 2175 dræbte soldater og over 2 tusinde fanger (en tredjedel af sidstnævnte var kvinder og børn). Kongen af Mashawashes Mesheshehr, samt fem andre ledere af libyerne, blev også taget til fange. Derudover fangede egypterne en betydelig mængde kvæg, heste, æsler og mange våben.
Den libyske trussel er dog ikke endeligt elimineret. Samtidig med skabelsen af pompøse inskriptioner til ære for den sejrrige farao, i frygt for en militær trussel, bygges en 15 m høj mur omkring Thoth -templet i Hermopolis , lignende arbejde udføres i Osiris- templet i Abydos , i helligdommen Upuat i Assiut . Fakta siger, at faraoen var bange for fjendens invasion, ikke kun af Nildeltaet , men også af Mellemægypten.
Parallelt med Nildalen fra Hermopolis til Abydos boede Chehennu-stammerne, et af de folkeslag, der var en del af Nine Bows-konglomeratet. Ramses III's sejre pacificerede kun libyerne for et stykke tid. Truslen fra vest bekymrede igen Egypten allerede i det 28. år af Ramses III's regeringstid.
Et andet slag, udover krigene med "havets folk" og libyerne, er nævnt i Harris papyrus. Ramses førte også krig i Edom , syd for Det Døde Hav , mod de nomadiske Shasu- folk , der boede nær Saara-bjerget (bibl. Seir ), hvor rigt militærbytte blev taget. Hvis denne kampagne kan have været en defensiv foranstaltning, der blev truffet for at frastøde de nomadiske stammer, der grænser op til Palæstina , så forfulgte invasionen af kongeriget Amurru og de tidligere besiddelser af det hittitiske rige i Syrien erobringsmål. Kort information om disse begivenheder er tilgængelig i Medinet Abu og Karnak , hvor reliefferne viser erobringen af en af fjendens fæstninger af faraos hær. To navne er bevaret i teksterne: byen Irchu og den "hittitiske tunip".
Imidlertid afslører de sparsomme optegnelser ikke for os det fulde billede af denne militære kampagne. Det er kendt, at Ramses III tog mindst fem befæstede byer i Syrien og også byggede nye fæstninger der. På et af punkterne i Syrien blev der også bygget et tempel for Amun, hvori et stort billede af Egyptens hovedgud var placeret. Det er muligt, at faraoen trængte meget langt mod nordøst, men ikke kunne konsolidere sine erobringer i Syrien.
Krigene ført af Ramesses III giver indtryk af, at Egypten fremover skal forsvare sit eget territorium. "Empire of Asia" ser ud til at være blevet glemt under det 20. dynasti. Egyptiske garnisoner er stadig til stede i Syrien og Palæstina, men deres indflydelse her er blevet minimal, og egyptiske monumenter fra denne tid er meget sjældne. Tilsyneladende var Ramses III den sidste farao, under hvem i det mindste en vis egyptisk tilstedeværelse i Palæstina forblev.
I Nubien , under Ramses III, blev der næsten ikke gjort noget bemærkelsesværdigt. En nødhjælpsscene ved Medinet Habu viser faraoen, der angriber en gruppe nubiere, men der er ingen beviser for, at Ramesses III nogensinde har gennemført en sådan kampagne. Mange historikere er enige om, at dette blot er et eksempel på forherligelsen af faraoen, der hævder hans ret til at regere. I Nubien blev der kun fundet kongelige navne udskåret på tidligere kongers monumenter og stelen af den " kongelige søn af Kush " Hori I , søn af Kam, som modtog denne stilling under Saptakh , som sandsynligvis på vegne af sin konge , opført en del af templet i Kuban. To statuer af faraoen blev engang rejst ved Qasr Ibrim . I øjeblikket er kun den nederste del af dem tilbage. Hori I blev efterfulgt af sin søn, Hori II , som også tjente som guvernør i Nubien under Ramses IV .
Medinet Habu's triumftekster slutter med en liste over mere end 250 navne på folk og lokaliteter, hvoraf de fleste ikke er blevet identificeret. Belejret af fjender i sit eget land afviste Ramses III invasionen tilstrækkeligt, men den egyptiske kriger kunne ikke længere, som engang, triumferende marchere på bredden af Orontes og Eufrat . Et karakteristisk træk ved dokumentationen af Ramses III's æra er pompen og manglen på sådanne vigtige specifikke oplysninger.
Efter ordre fra Ramesses III blev der foretaget en ekspedition til landet Punt , nævnt i papyrus Harris: "Jeg byggede (Ramses III) store både og skibe foran dem med talrige hold, der ledsagede mange, deres kaptajner med dem, observatører og krigere for at kommandere dem. De var fyldt med utallige goder fra Egypten, ti tusinde af hver slags. De blev sendt til det store hav med vandet strømmer tilbage, de ankom til landet Punt, de havde ingen fejl, (ankom) sikkert, inspirerende rædsel. Bådene og skibene var fyldt med godheden i Guds Land , fra de fantastiske ting i dette land: den smukke myrra i Punta, røgelse i titusinder, uden at tælle. Børnene af herskeren over Guds land ankom før deres tribut, forberedt til Egypten ... "
På tilbagevejen landede skibene på Rødehavets kyst i området, hvor vejen til byen Koptos begyndte ; der blev varer omladet til Nile-skibe på vej nordpå til Per-Ramesses . Stien til landet Punt, kendt af de gamle egyptere siden Det Gamle Kongerige , gik gennem Wadi Hammamat langs Det Røde Hav . Den mest dyrebare gave fra Punt - røgelse træer , bragt af soldaterne fra Ramses III, er afbildet i skatkammeret i templet i Medinet Abu. Blandt andre varer bragt fra Punt, bemærkede egypterne ibenholt, ben, ædelstene, guld og sjældne dyr.
Vi ved praktisk talt intet om fremragende personligheder, som ville have været samtidige med Ramesses III.
Der kendes to adelsmænd, som havde posten som vesir under ham. Den første, Hori, trådte ind i denne stilling under Saptah . Det lykkedes ham at overleve urolighederne i slutningen af det 19. dynasti. I Ramses III's 10. regeringsår blev han afløst af en vis Ta, første gang nævnt i kilderne i kongens 16. regeringsår. I det 29. år af Ramses' regeringstid nævnes Ta - som både er nordens vesir og sydens vesir - i tilfælde af uroligheder i landsbyen Deir el-Medina ; samtidig deltog han i forberedelsen af festen for kongens møde, og leverede til Memphis - ceremoniens sted - statuerne af guderne fra Øvre Egypten. Efter det 29. år forsvinder al omtale af Ta. Da vesirens pligter i det første år af Ramses IV 's regeringstid blev udført af ypperstepræsten i Amon , og selve vesiren først optrådte i det andet år af den nye konges regeringstid, kan det antages, at for nogle grunden til, at stillingen som den anden person i staten forblev ledig i flere år.
Thebens hersker , Paser , er kendt for det kapel, han byggede, hvis blokke blev brugt til restaureringen af det vestlige tårn i Medinet Habu . Ypperstepræsten i Amon var først Bakenkhonsu, som havde denne stilling selv under Setnakht , og derefter Usermaatranakht og hans bror (?) Ramsesnacht. Den voksende uafhængighed af magten fra Amun-templet i Karnak og styrkelsen af vesirens indflydelse på statsanliggender bekræftes af teksten til papyrusen Harris (59.10 - 60.1), som fortæller om straffen af vesiren, som, mod kongens vilje, greb ind i de indre anliggender i Horus -templet i Athribis .
Kongen er omgivet af et stort antal "skænkere", i de fleste tilfælde af asiatisk oprindelse. Det var dem, der sejrede blandt dommerne, der deltog i retssagen om sammensværgelsen mod Ramses III; de sammensvorne selv var også domineret af deres kolleger.
Nubia faldt, som allerede nævnt, ind i magten af en familie fra Bubastis , flere af hvis repræsentanter bar navnet Hori. Fra den samme by, og måske endda fra den samme familie, kom Iroi, ypperstepræsten Bastet , som deltog i en sammensværgelse mod kongen og blev henrettet; han blev efterfulgt af sin søn, også Hori.
Et bevis på den midlertidige styrkelse af staten er det enorme mindetempel for Ramses III på Thebens vestkyst , dedikeret til Amon og nu kendt som Medinet Abu -templet . Denne storslåede stenbygning tjente på samme tid som et monument over kongelige sejre. Hvis det i størrelse og rigdom af udsmykning var ringere end de gigantiske bygninger af Amenhotep III og Ramses II , så viser det ikke desto mindre tydeligt, hvilke midler Det Nye Rige havde selv på tærsklen til dets fald. Templet og de omkringliggende bygninger er planlagt i form af et rektangel afgrænset af en tyk mur af fæstningstypen med komplekse befæstede porte. En kanal blev gravet fra Nilen til templet, der førte til dæmningen med en anløbsbro. På siden af templet stødte op til paladset, fra hvis vindue faraoen blev vist til de tilstedeværende i tempelgården. Dørene til templet, de enorme tempelsøjler, der understøttede baldakinen foran paladset, dets karme og porte var beklædt med guld.
Templet ejede agerjord og haver, det havde sine egne skibe, kongen forsynede ham med slaver. Øvre og Nedre Egypten , Palæstina og Nubien skulle betale skat til ham. Størrelsen af tempelbesiddelserne kan i det mindste bedømmes ud fra det faktum, at der var over 60 tusinde mennesker i nærheden af templet.
Resten af templerne bygget af Ramesses gik for det meste til grunde. En lille helligdom for Amun i Karnak , flere små tilføjelser til Karnak-templet og et tempel for gudinden Mut er kendt . Templet for guden Khonsu blev lige begyndt af Ramesses. Han viste også sin byggeaktivitet i Memphis og Heliopolis og byggede små helligdomme der.
I Atek-ørkenen på Sinai-halvøen blev der udvundet en enorm mængde kobber, som blev transporteret til Egypten både til lands og til vands. På den samme Sinai-halvø, i den turkise ørken ved Serabit el-Khadim, blev en stor mængde turkis udvundet af en ekspedition sendt dertil . Denne begivenhed er nævnt i Papyrus Harris: "Jeg sendte adelige og embedsmænd til landet med turkis, til min mor, Hathor , turkis elskerinde. De bragte hende sølv, guld, kongeligt linned, et simpelt linned samt mange ting, utallige som sand, til hendes bolig. Og så bragte de mig en vidunderlig ægte turkis i poser med mange; de blev bragt i mit nærvær. Intet lignende er blevet gjort siden kongernes tid . Stelen fra det 23. år af Ramses III's regeringstid, opdaget i Sinai, indeholder titlen på kongen og lovprisningen af Hathor, damen af turkis, hvilket fuldt ud bekræfter dette faktum.
Men på trods af disse succeser fortsætter processen med at svække landet under Ramses' regeringstid. Efter at have givet efter for presset fra præstedømmet, hvis støtte var nødvendig i en vanskelig tid for landet, befriede Ramesses templerne fra deres arbejderes rekrutteringspligt (indkaldelse af hver tiende til hæren). Dette tvang Ramses til at inkludere lejesoldater i sin hær i en umådelig større skala end før ( Sherdans , Libyere , Filister og andre).
Under sin regeringstid uddelte Ramesses 107 tusinde mennesker til templerne (2% af den samlede befolkning i Egypten), omkring 3 tusinde km² agerjord (15% af al dyrket jord i landet), 500 tusinde kvæg, ikke medregnet mange andre tilbud, årlige forsyninger og gaver.
Store gaver og privilegier til templer, som mere og mere begyndte at modsætte sig centralregeringen, opretholdelsen af en reduceret, men stadig stor hær, udmattende krige, den lokale administrations vilkårlighed - alt dette førte til en kraftig forringelse af landets interne situation, til forarmelse af statskassen. Denne statskasse var engang, i det 29. år af hans regeringstid, så tom, at det ikke var muligt at udstede godtgørelser til håndværkere og ansatte i den kongelige nekropolis i landsbyen Deir el-Medina til tiden .
Den 14. november nægtede seks dusin håndværkere, for det meste murere, tømrere og malere, at udføre deres arbejde i Kongernes Dal. Arbejderne, ledet af skriveren Paturere og to andre formænd, krævede af deres arbejdsgivere tillæg for den sidste måned, som de aldrig fik. Drevet til fortvivlelse af sult modsatte folk sig åbenlyst den øverste magt. Her er, hvad uddrag fra Torino-dagbogen fra denne bevægelse fortæller:
"29 år, 10 af den anden måned af Peret-sæsonen. Et brud på fem mure i Necropolis af arbejdere, der råber: "Vi er sultne efter den 18. dag." De sad på bagsiden af Thutmose III 's tempel . sekretærer for Necropolis-fængslet, to arbejderchefer, to kvartermestre og de råbte: "Kom tilbage." Og de svor: "Kom tilbage, vi har faraos korn: det er stablet der, i Necropolis . "
Arbejderne adlød, men blev sandsynligvis bedraget; under næste dag står der skrevet: ”Et nyt brud. At nå den sydlige del af templet Seti II » . På tredjedagen kom de tidligere personer og militære myndigheder til dem til forhandlinger, men arbejderne ønskede ikke at tale med dem. Præster blev kaldt; arbejdere fortalte dem:
"Vi gik her af sult og tørst. Vi har ingen kjole, ingen olie, ingen fisk, ingen mad. Skriv om dette til faraoen, vores nådige mester, så vi får mulighed for at eksistere .
Embedsmændene var bange for en appel til faraoen og gav arbejderne en løn for den foregående måned; de ville åbenbart tilegne sig det. Men optøjerne stoppede ikke der. Allerede næste dag begyndte et optøjer i fæstningen Necropolis.
Pehor sagde: "Gå væk og tag dit værktøj med dig, bryd dørene op, tag dine koner og børn; jeg vil gå foran dig til Thutmose III's tempel og sætte dig der . "
Men en måned senere gentog nye optøjer af samme årsager. Chronicle notes:
Passerer gennem væggene, ophør af arbejde i Necropolis. Tre officerer fra garnisonen kom efter arbejderne. Så sagde arbejderen til Mesu: "I Amons navn, i kongens navn, vil de ikke tvinge mig til at arbejde i dag." Embedsmændene svarede dette: "Han må ikke straffes - han svor i faraos navn . "
Myndighederne kunne ikke gøre noget med arbejderne: de blev ved og hånede embedsmændene. Chati Ta var fraværende på det tidspunkt; han ledsagede faraoen mod syd, "til guderne i det sydlige land, for at bringe dem til jubelfesten " (dette skete kort før trediveårsdagen for Ramses III's regeringstid); ikke desto mindre sendte Peret den 28. dag i sæsonens fjerde måned til Theben og beordrede en mærkelig besked, der skulle læses:
"Hvis jeg ikke kom til dig, er det så fordi jeg ikke har noget at bringe dig? Med hensyn til din tale: "stjæl ikke vores forsyninger" - er det derfor, jeg blev udnævnt til vesir til at stjæle? Det er ikke min skyld. Der er ikke engang noget i skraldespandene, men jeg vil stadig give dig, hvad du kan finde . "
Arbejderne fik rigtignok halve portioner; de faldt til ro, men så begyndte de at gøre oprør igen. Papyrusens ende er ikke bevaret.
I dag er det allerede vanskeligt at besvare spørgsmålet, om der var nogen sammenhæng mellem den sociale krise, afslutningen på vesirens Tas karriere og sammensværgelsen mod Ramesses III. Vi kender til denne sammensværgelse, en af de mest berømte i hele den gamle egyptiske historie, primært fra teksten til Torinos retslige papyrus , som indeholder en delvis redegørelse for sagen og dommernes dom. Disse materialer er suppleret med information fra en anden rulle, som i øjeblikket er opdelt i to dokumenter, Papyrus Lee og Papyrus Rollin, som beskriver de magiske handlinger udført af konspiratørerne. Teksten til Rifo-papyrusen specificerer også, at den farao, mod hvem sammensværgelsen blev lavet, var Ramses III.
Indførelsen af Torinos retslige papyrus er en tale af kongen selv, der instruerer de dommere, der skal prøve sagen; samtidig præsenteres kongen, som om han allerede er i en anden verden blandt guderne. Vi taler om en tekst, der helt sikkert blev skabt, ligesom papyrusen Harris , allerede under Ramesses IV , der fungerede som eksekutør af sin fars sidste vilje. Denne kendsgerning bekræfter hypotesen om konspiratorernes succesfuldt implementerede hensigter.
"Jeg befalede (det vil sige Ramesses III) chefen for finansministeriet i Montuemtaui, chefen for skattekammeret Paifert, fanebæreren Kara, butleren fra Pabes, butleren af Kedenden, butleren i Baalmahar, butleren fra Pairsun , butleren fra Jhutirekhnefer, den kongelige reporter Penrenut, skriveren af Mai-arkivet, skriveren i Paraemheb-arkivet, fanebæreren af Khoi-infanteriet: "Med hensyn til taler holdt af disse mennesker - jeg kender dem ikke. Gå hen og forhør dem." De gik og de forhørte dem, og de dræbte dem, som de dræbte af deres egne hænder - jeg (dem) ved det ikke, (og de) straffede andre - jeg (dem) ved det heller ikke. Han befalede (jeg bestemt): "Pas på, pas på med fejlagtigt at straffe en person (århundrede) ... som er over ham." Så jeg fortalte dem igen og igen. Hvad angår alt det, der er gjort, er det dem, der har gjort det, og lader alt, hvad de har gjort, falde på deres hoveder, for jeg er frigivet, og jeg er beskyttet i al evighed, for jeg er blandt de retfærdige konger, som er foran Amon-Ra , gudernes konge og før Osiris , evighedens hersker."
Det fremgår tydeligt af kilderne, at sammensværgelsen blev ledet af dronning Tia for ulovligt at sætte sin søn på tronen, omtalt i rapporten som Pentaur ("Hvem blev kaldt ved et andet navn") [4] - hans rigtige navn er ukendt. Sammensværgelsen spredte sig hurtigt i kongens kvindehus (harem). Den legitime arving til tronen, den fremtidige Ramesses IV , nævnes som den eneste tronfølger fra det 22. år af sin fars regeringstid, og optræder i tekster sammen med sin bror, den fremtidige Ramesses VI . Sandsynligvis forårsagede en sådan sikkerhed misundelse og jalousi hos sekundære hustruer og deres børn, som skabte grundlaget for sammensværgelsen.
Kongehusets damer blev støttet af mange højtstående højtstående personer - i alt 22 personer. En af de centrale roller i det, der skete, blev spillet af herskeren af farao Paibakikamens palads, han blev assisteret af butleren Mesedsur, lederne af haremmet Paininuk og Patauemdiamon og andre adelige mennesker. Sammen med dronningen sendte de opildnende breve til andre damer i kvindehuset. Kriminelle tyede også til hekseri, lavede "magiske ruller til at obstruere og skræmme" og lavede "guder og mennesker fra voks til at svække menneskekroppe" [5] .
Men efter mordet på Ramesses blev de sammensvorne fanget og stillet for retten.
Under efterforskningen blev navnene på de mistænkte tilsyneladende ændret. Så navnet Paibakikamen betyder "Her, den blinde tjener" , navnet på Mesedsur - "Ra hader ham" og navnet Binemuas - "Afskyelighed i Theben" . Uden tvivl var navnene på disse mennesker før den tragiske afslutning "Godt i Theben" og "Ra elsker ham" - men de mistede retten til dem.
Efter nogen tid fandt man flere af de skyldige, der undslap; deres næser og ører blev skåret af. Intet er kendt om dronning Tias skæbne.
I beskrivelsen af henrettelsen af de vigtigste ubudne gæster bruger skriveren udtrykket: "de efterlod ham på plads; han dræbte sig selv . " Det kan betyde, at de kriminelle efter kendelse fra retten begik selvmord på egen hånd. Undersøgelse af den " navnløse prins "s mumie fra Deir el-Bahri viste imidlertid tegn på voldelig død. [6] For en forseelse blev han frataget håbet om et anstændigt liv efter døden: hans krop var ikke fuldt mumificeret og pakket ind i et gedeskind. [7]
Moderne undersøgelser af mumien af farao Ramesses III af videnskabsmænd giver os mulighed for med høj grad af sandsynlighed at fastslå, at hans hals blev skåret over med en dolk [8] [9] .
Mumie af Ramses III
Ramses III døde i det 32. år af sin regeringstid (3. måned af Shemu , 15. dag) [10] i Theben.
Kongen blev begravet i en rummelig grav ( KV11 ) i Kongernes Dal . De første tre korridorer blev bygget under Setnakhts regeringstid, sidekamrene i nærheden blev færdiggjort under Ramesses. Under opførelsen af den tredje korridor blev taget på Amenmes grav gennembrudt . Aksen for Ramses III's grav blev som et resultat flyttet lidt til højre. Gangen førte gennem den fjerde korridor, den falske mines lokaler, den første søjlehal, to sale forud for gravkammeret til selve gravkammeret, hvor sarkofagen var placeret. Fire sidekamre og en sidste korridor fuldendte graven. Gravens meget kunstneriske relieffer er bevaret.
Graven blev åbnet i oldtiden, som det fremgår af graffitien på dens vægge.
Fem ushebtis af kongen er kendt, opbevaret i London , Torino , Louvre og Durham. Ramses III tilranede sig Seti II 's stensarkofag . Den kongelige mumie blev fundet i Amenhotep II 's gravkammer ( Deir el-Bahri ) inde i den enorme sarkofag af dronning Ahmes-Nefertari . At dømme efter hans mumie var Ramesses en lav mand (hans højde er 1,68 m), men kraftig. I den antropomorfe træsarkofag af Ramesses III, dekoreret med billeder af gudinder og de fire sønner af Horus, blev liget af Amenhotep III opdaget .
Til minde om sine gerninger efterlod Ramesses III et testamente til sine efterkommere. Den sidste del af papyrusen Harris er dedikeret til faraoens sidste vilje, som ønskede at se den retmæssige arving på sin trone, idet han opremser alle hans gode gerninger udført til hans forfædres ære og som en guide til fremtidige generationer.
“... jeg dækkede hele jorden med grønne frugtplantager og lod folket hvile i deres skygge. Jeg gav Ægyptens kvinde at gå uden frygt til det sted, hvor hun vil, uden at blive overfaldet af fremmede eller nogen på vejen. Jeg tillod hæren og vognmændene at forblive i lediggang i min tid, og Sherdens og Keheks forblev i deres byer og hvilede i lediggang. De følte ikke frygt, for der var ingen oprør i Syrien og kampe i Kush. Deres buer og deres våben hvilede fredeligt i deres pakhuse, mens de spiste og drak med glæde. Deres koner var med dem, og deres børn var med dem. De så sig ikke tilbage (af bekymring). Deres hjerter er glade, for jeg var med dem og beskyttede og vogtede dem. Jeg brødfødede hele landet, det være sig udlændinge, det være sig det egyptiske folk, mænd og kvinder. Jeg reddede en mand ud af hans problemer, og jeg gav ham ånde. Jeg reddede ham fra en stærk, mere indflydelsesrig end ham. Jeg gav alle mennesker til at leve i fred i deres byer ... Jeg fordoblede landets forsyning, mens det før var fattigt. Landet var velnæret i min regeringstid. Jeg gjorde gode gerninger, både mod guderne og mennesker ... Jeg tilbragte min regeringstid (min) på jorden som hersker over De To Lande, og (var) I slaver for mine fødder, og jeg trampede jer ikke.
Du var behagelig for mit hjerte, i overensstemmelse med dine nyttige gerninger, og du udførte nidkært mine befalinger og instruktioner.
Og så hvilede jeg i nekropolis, ligesom min far Ra. Jeg forbandt mig med gudernes Ennead i himlen, på jorden og i efterlivet. Amon-Ra godkendte min søn på min trone. Han accepterede sikkert min rang som hersker over de to lande, siddende på Horus' trone ... Usermaatra Setepenamon, må han være i live, uskadt og sund, arvingen af Ra fra hans kød, Ramses Hekamaat Meriamon ... "
En genetisk undersøgelse blev udført som led i en tværfaglig undersøgelse af mumierne af Ramesses III og den ukendte mand E (20. dynasti, ca. 1190-1070 f.Kr.) og viste med høj grad af usikkerhed, at begge mumier havde en Y-kromosomal haplogruppe E1b1a . Den Y-kromosomale haplogruppe E1b1a (M2) blev estimeret i henhold til prædiktorprogrammet, selvom DYS392=17-værdien er typisk for haplogruppe Q. Begge mumier havde også et sæt identiske autosomale alleler, hvilket tyder på, at de var far (Ramses III) og søn ( Pentaur ) [11] [12] .
XX-dynastiet (ramessider) | ||
Forgænger: Setnakht |
farao af Egypten ca. 1185 - 1153 f.Kr e. |
Efterfølger: Ramesses IV |
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|
Det gamle Egypten | ||
---|---|---|
Hovedemner _ |
| |
Historiske perioder | ||
Lister | ||
Andet | ||
|